هذا الفصلِ "الجوست والقاضي" يَلْهمُ في كَمْ الله فقط يُمْكِنُ أَنْ يُبرّرَ البشرَ المذنبينَ. وهو يستكشف هذا الغموض اللاهوت من خلال الرومان ٣-٢١-٢٦، مع التأكيد على أن العدالة الإلهية والرحمة تتلاقان في التبرئة التضحية للمسيح. وينعكس صاحب البلاغ على النضال الشخصي مع مفهوم العدالة الإلهية، وفي نهاية المطاف العثور على الصلاة في مذهب الإحلال - حيث يسوع هو بمثابة تضحية مروعة لخطايا الإنسانية. هذا الفصل يسلط الضوء على مدى رضى عدالة الرب من خلال معاناة المسيح، مما يسمح للمذنبين بأن يُبرروا بالإيمان. من خلال الثقة في هذا العمل العميق من الحب والنعمة، يؤمن المؤمنون بالخلاص، مؤكدين أن الله هو الذي يبرر من يؤمنون.
لقد رأينا الحقيقة العظيمة التي لا يمكن تبريرها إلا الله نأتي الآن خطوة أخرى ونسأل:كيف يمكن للرب أن يبرر المذنبين؟هنا نجد إجابة كاملة في كلمات بولالرومان 3:21-26:
" ولكن الآن، يتجلى حق الله دون القانون، ويشهد عليه القانون والمدافعون؛ وحتى بحق الله الذي يؤمن به المسيح دون سواه، ولجميعهم الذين يؤمنون بأنه لا يوجد فرق؛ ولجميعهم أخطئوا، ويقصرون من مجد الله؛ ويبررهم الله بحرية من خلال الازدراء الذي يؤمن به المسيح: "
عندما كنت تحت يد الروح المقدسة - تحت إدانة الخطيئة - كان لدي إحساس واضح وحاد بقضاء الله. (سين) أياً كان ما قد يكون للآخرين فقد أصبح لي عبئاً لا يطاق لم يكن الأمر كثيراً لدرجة خوفي من الجحيم، لكنّي أخشي الخطيئة. كنت أعرف نفسي أن أكون مذنبة فظيعة لدرجة أنني أتذكر شعوري أنه إذا لم يعاقبني الله على الخطيئة شعرت أن قاضي كل الأرض يجب أن يدين خطايا مثل خطاياي
جلست على مقعد الحكم وأدانت نفسي بالهلاك؛ واعترفت أنني لو كنت رباً، لم أكن لأفعل شيئاً سوى إرسال مخلوق مذنب كما كنت في أدنى درجة من الجحيم. وفي كل وقت، كان لدي في ذهني قلق عميق لشرف الله على اسم وسلامة حكومته الأخلاقية. شعرت أنه لن يرضي ضميري لو أمكن مسامحتي بشكل غير عادل الذنب الذي ارتكبته يجب أن يعاقب ولكن بعد ذلك ثار السؤالكيف يمكن للرب أن يكون عادلاً ومع ذلك تبريري من كان مذنباً؟
مذهب التبرئة هو، في رأيي، أحد أكثر الأدلة يقينا على الإلهام الإلهي للاحتيال المقدس. مَنْ أَو يُمكنُ أَنْ يُفكّرَ بالحاكمِ العادلِ يَمُوتُ للمتمردِ الجائرِ؟ هذا ليس اختراع بشري الله نفسه تلاعب بها
على الرغم من أنني سمعت خطة الخلاص من تضحيات يسوع من شبابي، أنا لم أفهم ذلك حقا حتى جعل الله نفسه من السهل بالنسبة لي. لقد جاء ككشف جديد كما لو أنني لم أقرأ أبداً في النص الإنكليزي بأن المسيح قد أُعلن أعتقد أنه يجب أن يكون خلاصاً لكل طفل جديد من أبناء الله عندما يرونه أولاًمبدأ الإحلال المجيد.
جئت لفهم أن الخلاص كان ممكنا من خلالتضحيات قهريةوقد أُدرج هذا الحكم في الدستور الأول وفي ترتيب الأمور المتعلقة بهذا الإحلال. رأيتُ أنّه هو ابن الربّ، شريكاً وشريكاً مع الأبّ، قد تمّ منذ وقت طويل صنع العهد رئيس شعب مختار، حتى يمكن أن يعاني بالنسبة لهم وينقذهم.
وبما أن خريفنا لم يكن في البداية شخصاً واحداً - وقعنا في ممثلنا الاتحادي، فإن أول آدم - أصبح من الممكن أن يستردنا ممثل ثان، حتىالمسيح، الثاني آدم. سقوط (آدم) ترك ثغرة في الهروب و(آدم) آخر يمكنه أن يبطل الخراب الذي أحدثه الأول
عندما كنت قلقاً حول كيف يمكن للرب أن يعفيني، فهمت بالإيمان أن ابن الله أصبح رجلاً ويضجر خطيئتي في جسده على الشجرة." إن رسوخ سلامي قد وضع على عاتقه، ومع شرائطه شفيت. "
هذا الكتاب لديه 20 فصول
انظروا إلى العجائب! هناك يعلق على الصليبإبن الله و إبن الرجلتحمل ألماً لا يمكن تبرئتهفقط للظالملجلبنا إلى الله الأبرياء يعاقبون! القديس أدان المباركون من أي وقت مضى جعل لعنة! المجيد لا نهاية له وضع في الموت المخزي!
كلما نظرت إلى معانات إبن الرب كلما كنت أكثر يقيناً أنهم سيقابلون قضيتي لمَ عان، إن لم يكن ليلغي العقوبة عنا؟ إذا لقد قام برفضه بموته، وتحول إلى جانبه وأولئك الذين يؤمنون به لا يجب أن يخافوا منه.تم القيام بالعرض
غضب الله من عدم المساواة يجب أن يكون خارج كل تصور رهيب. مع ذلك عندما نسمع لورد المجد" لماذا لم تتخلى عني؟ "ونرى إنّه يُثمّن الشبح، نشعر أنّ عدالة الربّ قد تلقّت الكثير من الإهانة. قانون الرب كان أكثر شرفاً بموت المسيح من أن جميع المخالفين أرسلوا إلى الجحيم
هناك ميزة أكبر في العصيان أكثر من الغموض في كل الخطيئة البشرية ويبتلع الغولف العظيم للمسيح المحب نفسه جبال ذنوبنا. من أجل هذا الخير الذي لا نهاية له، الله قد ننظر جيدا مع صالح على الرجال الغير جديرين.
لقد كانت معجزة المعجزات التي يجب أن يقف الرب يسوع المسيح في مخبأنا ويتحمل أننا لن نتحمل أبدا غضب أباه الشرعي. لكنه فعل ذلك" لقد انتهى. "الله سينقذ المذنب لأنه لم ينقذ ابنه هو يُمْكِنُ أَنْ يَعْبرَ بتجاوزاتِكَ لأنه وَضعَهم على ابنه الوحيد البغيض منذ ما يقرب من ألفي عام
إذا كنت تؤمن بالمسيح هذا هو المغزى من خطاياك التي حملها هو الذي كان كبش فداء لشعبه والاعتقاد به ليس مجرد قول: " هو الله والمنقذ " ، بل هوالثقة هو بالكاملأخذه من أجل خلاصك من هذه المرة إلى الأبد سيدك
إذا كان لديك المسيح إنه معك بالفعل إذا كنت تؤمن به، لا يمكنك أن تنهار - لذلك من شأنه أن يجعل تضحية المسيح من أي أثر. ولا يمكن قبول التضحية، ومع ذلك فإن الروح التي قدمت من أجلها ينبغي أن تموت.
دعونا نوحد أيدينا ونقف معاً على قدم الصليب نثق بأرواحنا مرة واحدة دمه للمذنبسوف يتم إنقاذنا من قبل واحد ونفس المنقذ
ويكمن أملي الوحيد في الجنة في التبرئة الكاملة التي أُبديت على صليب كالفاري من أجل ذلك بصورة غير معقولة. على أنني أعتمد بشدة ليس لدي ظل الأمل في أي مكان آخر إذا كُنتِ تُهلكِ بالثقة به، فلابدّ أنّي أنمى أيضاً... لكن لا يمكن أن يكون ذلك. For" إن الله هو الذي يبرره. "