وفي هذا الفصل، يستكشف صاحب البلاغ العلاقة المعقدة في إطار " ترينيتي - الفاو " و " الابن " و " الشبح " المقدس في محاولة لتوضيح الكيفية التي يمكن أن يتسبب بها شخص ديني آخر دون أن يسبقها مؤقتاً. وباستخدام المجازر مثل كتابين مترابطين أو ضوء نابع من مصباح، يؤكد النص على أنه في حين يولد الأب الابن، لا يوجد تسلسل زمني؛ وكلتاهما خالد ومتلازم. This understanding underscores the unique Christian concept of God as not merely static but dynamically relational and love. تُصوّر الثالوث كحوار غير منتهي للحب بين الأب والإبن، الذي يُنشأ منه الشبح المقدّس، شخص حقيقي يعمل داخل المؤمنين. وبالاشتراك مع هذه العلاقة الإلهية، يشارك المسيحيون في حياة روحية عميقة تحولهم إلى " المسيح القاتم " ، مما يعكس حب الله للآخرين.
سأبدأ هذا الفصل بسؤالك أن تُظهر صورة معينة بوضوح في عقولك تخيّل كتابين مستلقيين على طاولة واحدة على قمة الآخر ومن الواضح أن الكتاب القاعى يُبقي الكتاب الآخر يدعمه. إنه بسبب الكتاب الذي تحته الذي يرتاح في الأعلى، يقول، بوصتين من سطح الطاولة بدلاً من لمس الطاولة. دعونا ندعو الكتاب تحت ألف والأعلى باء. الموقف ألف يسبب موقع B. هل هذا واضح؟ واسمحوا لنا الآن أن نتصور أنه لا يمكن أن يحدث حقا، بطبيعة الحال، ولكنه سوف يفعل من أجل توضيح - دعونا نتصور أن كلا الكتابين كانا في ذلك الموقف من أي وقت مضى. وفي هذه الحالة، كان موقف " باء " ينبع دائما من موقف " ألف " . غير أن موقف " ألف " ما كان ليوجد قبل موقف " باء " . وبعبارة أخرى، فإن النتيجة لا تأتي بعد القضية.
بالطبع، النتائج عادة تفعل: أنت تأكل الخيار أولاً وتحصل على الإزدحام بعد ذلك. ولكنه ليس كذلك مع جميع الأسباب والنتائج. سترى في لحظة لماذا أعتقد أن هذا مهم قلت بضع صفحات أن الله كائن يحتوي على ثلاثة أشخاص بينما يبقى كائناً واحداً، كما أن مكعب يحتوي على ستة مربعات بينما يبقى جسد واحد. ولكن بمجرد أن أبدأ في محاولة شرح كيفية ارتباط هؤلاء الأشخاص يجب أن أستخدم الكلمات التي تجعلها تبدو وكأن أحدهم كان هناك قبل الآخرين الشخص الأول يسمى الأب والثاني الابن ونقول إن النباتات الأولى أو تنتج الثانية؛ ونسميها نباتات، لا تصنع، لأن ما ينتجه هو نفسه. بهذه الطريقة كلمة الأب هي الكلمة الوحيدة لاستخدامها ولكن للأسف، يشير إلى أنه يوجد أولاً كوالد بشري قبل ابنه.
لكن هذا ليس كذلك لا يوجد قبل وبعد ذلك وهذا هو السبب في أنني أعتقد أنه من المهم أن أوضح كيف يمكن لشيء أن يكون مصدر أو سبب أو أصل آخر دون أن يكون هناك قبل ذلك. الابن موجود لأن الأب موجود لكن لم يكن هناك وقت قبل أن يُنتج الأب الابن ربما أفضل طريقة للتفكير في الأمر هو هذا لقد طلبت منك الآن أن تتخيل هذين الكتابين وربما معظمكم فعل هذا هو، قمت بعمل خيالي ونتيجة لذلك، كان لديك صورة ذهنية.
من الواضح أن تصرفك في التخيل كان السبب والصورة العقلية النتيجة لكن هذا لا يعني أنك قمت بالتخيل أولاً ثم حصلت على الصورة اللحظة التي فعلتها الصورة كانت هناك رغبتك كانت إبقاء الصورة أمامك طوال الوقت ومع ذلك، بدأ عمل الإرادة والصورة بالضبط في نفس اللحظة وانتهى في نفس اللحظة. ولو كان هناك كائن كان موجوداً دائماً وكان يتخيل دائماً شيئاً واحداً، لكانت أفعاله دائماً تنتج صورة ذهنية؛ لكن الصورة ستكون أبدية تماماً كالفعل.
وبنفس الطريقة، يجب أن نفكر في الابن دائما، حتى نتحدث، يتدفق من الأب، مثل الضوء من المصباح، أو الحرارة من النار، أو الأفكار من العقل. إنه الإكتئاب الذاتي للأب ما يجب أن يقوله الأب ولم يكن هناك وقت لم يكن يقوله
هذا الكتاب لديه 11 فصول
لكن هل لاحظت ما يحدث؟ كل هذه الصور للضوء أو الحرارة تجعل الأمر يبدو كما لو كان الأب والإبن شيئان بدلا من شخصين لذلك بعد كل شيء، الصورة الجديدة للوصية لأب وابن اتضح أنها أكثر دقة بكثير من أي شيء نحاول استبداله.
أهم شيء نعرفه هو أنها علاقة حب الأبّ يَسْخرُ في إبنِه؛ الابن يَنْظرُ إلى أبِّهِ. وقبل المضي قدما، يلاحظ الأهمية العملية لهذا. All sorts of people are fond of repeating the Christian statement that ‘God is love’. ولكن يبدو أنهم لا يلاحظون أن عبارة " الله هو الحب " ليست لها أي معنى حقيقي إلا إذا كان الله يضم شخصين على الأقل.
الحب شيء يملكه شخص ما لشخص آخر إذا كان الله شخص واحد، ثم قبل صنع العالم، وقال انه لم يكن الحب. وبطبيعة الحال، فإن ما يعنيه هؤلاء الناس عندما يقولون أن الله هو الحب هو في كثير من الأحيان شيء مختلف تماما: فهي تعني حقا " الحب هو الله " . إنهما يعنيان حقاً أن مشاعر حبنا، مهما كانت أينما نشأت، وأي نتائج تنتجها، يجب أن تُعامل باحترام كبير.
وربما هم كذلك؛ ولكن هذا شيء مختلف تماما عن ما يقصده المسيحيون في بيان " الله هو الحب " . انهم يعتقدون ان النشاط الحي والدينامي للحب كان يحدث في الله الى الابد وهذا، بالمناسبة، ربما يكون أهم فرق بين المسيحية وجميع الأديان الأخرى: فالرب في المسيحية ليس شيئاً ثابتاً - حتى شخص - بل نشاطاً دينامياً، حياة، تقريباً نوع من الدراما.
الإتحاد بين الأب والابن هو شيء حقيقي جدا أن هذا الاتحاد نفسه هو أيضا شخص. أعلم أن هذا لا يمكن تصوره تقريباً، لكن انظر إليه. تعلمون أن الناس، عندما يجتمعون في أسرة، أو في ناد، أو في نقابة، يتحدثون عن " روح " تلك الأسرة، أو النادي، أو النقابة.
They talk about its ‘spirit’ because the individual members, when they are together, do really develop particular ways of talking and behaving which they would not have if they were apart. كما لو أنّ شخصيةً طائفية ظهرت في الوجود. وبطبيعة الحال، فهو ليس شخصا حقيقيا: فهو مجرد شخص. لكن هذا واحد من الاختلافات بيننا وبين الله ما ينمو من الحياة المشتركة للأب وابنه هو شخص حقيقي في الواقع هو الثالث من الثلاثة الذين هم الله
ويدعى هذا الشخص الثالث، باللغة التقنية، الشبح المقدس أو " الروح " للرب. لا تقلق أو تفاجأ إذا وجدته (أو هو) أكثر غموضاً أو أكثر ظلاً في عقلك من الاثنين الأخرين
أعتقد أن هناك سبب لذلك في الحياة المسيحية، أنت لا تنظر إليه عادة. انه دائما يتصرف من خلالك. إذا كنت تعتقد أن الأب " هناك " ، أمامك، والإبن كشخص يقف إلى جانبك، يساعدك على الصلاة، محاولا تحويلك إلى ابن آخر، فعليك أن تفكر في الشخص الثالث كشيء داخلك، أو خلفك.
ربما بعض الناس قد تجد من الأسهل أن تبدأ مع الشخص الثالث والعمل بالعكس. الله هو الحب وهذا الحب يعمل من خلال الرجال خاصة من خلال مجتمع المسيحيين لكن روح الحب هذه، من كل الخلود، حب يجري بين الأب والابن.
الآن، ماذا يهم كل شيء؟ الأمر يهم أكثر من أي شيء آخر في العالم والرقص كله، أو الدراما، أو نمط هذه الحياة الثلاثية الشخصية هو أن يُلعب في كل واحد منا: أو (نقطعه بطريقة أخرى) يجب أن نُؤخذ في الحياة الشخصية الثلاثة.
تذكر ما قلته في الفصل الأول عن النبات وصنعه نحن لسنا منبوذين من الله، نحن فقط من صنعه من قبله: في حالتنا الطبيعية نحن لسنا أبناء الله، فقط التماثيل لم نحظى بحياة (زوي) أو روحية: فقط الأحياء أو الحياة البيولوجية التي ستنهار حالياً وتموت.
الآن العرض الذي تقدم به المسيحية هو هذا: أنه يمكننا، إذا تركنا الله له طريقه، أن نشارك في حياة المسيح. وإذا فعلنا ذلك، فإننا سنشارك في الحياة التي كانت حية، ولم تُصنع، والتي كانت موجودة دائما وستبقى موجودة.
المسيح هو ابن الله. إذا شاركنا في هذا النوع من الحياة، سنكون أيضا أبناء الله. نحن سَنَحبُّ الأبَّ كما هو يَعمَلُ والروح القدس سَتَبْدأُ فينا. جاء إلى هذا العالم وأصبح رجلاً لكي ينشر إلى الرجال الآخرين الحياة وقد أطلق عليه " عدوى جيدة " . كل مسيحي هو أن يصبح قليلا المسيح.
الهدف من أن تصبح مسيحياً ليس سوى شيء آخر