ويؤكد الفصل المعنون " حريق فويل - لاس " أن معجزة الأدغال المحترقة لا تكمن في الأدغال ذاتها بل في نيران مجد الله المكتفية ذاتيا. وخلافا للحماس البشري، الذي يمكن أن يتلاشى، فإن حريق الرب يحترق بمعزل عن الجهد الإنساني أو العاطفة أو الظروف. من خلال موسى ويكشف الله أن أمانته المخلصة، وتعاطفه، وغرضه السيادي ما زالا ثابتين، بغض النظر عن التأخيرات أو التحديات. وتبرز القصة أن القوة الروحية الحقيقية تأتي من الله، وليس من الموارد البشرية، والأدغال بمثابة رمز لطلقاته غير المستهلكة والمستمرة. ولا يزال حريق الرب هذا يمر عبر التاريخ، وهو ما يتجلى في بعثات مثل بعثة الصين الداخلية، مما يدل على صدقه الثابت، وتعاطفه مع المتضررين، والتزامه بأغراضه الخلاصية. Despite global challenges -war, political upheaval, unreached populations, and human limitations -God’s purpose endures. ويدعو الفصل المؤمنين إلى الثقة في حريق الرب، والمشاركة في مهمته، والرد على التضحيات الراغبة، مما يدل على أن القوة النهائية لا تكمن في الجهد الإنساني، بل في عمل الله الذي يكتفي بنفسه ومنتصر.
قصة (موسى) والشجيرة المحترقة هي مواد قصّة الأم في معظم البيوت المسيحية فالتفسير الشعبي يركّز على رف الأدغال الذي لم يُستهلك في خضم الحريق. ولِمَ لا، أليس هذا تناقضاً في القوانين الطبيعية الثابتة؟ شجيرة صحراء بأوراقها وأعشابها، وعش الطيور قابلة للاحتراق، إمدادات وقود طبيعية للبدو الصحراويين. ومع ذلك، فإن هذا الحريق يرفض الأدغال كمورد للوقود ويبوح على نحو غير مرئي ومكتفي تماما. إن المعجزة ليست في الأدغال كما في الحريق؛ ومع ذلك فإن الشجيرة قد اجتذبت انتباهنا بطريقة ما وأغلقت عقولنا لأي شيء آخر. الله لم يكن يحاول في المقام الأول أن يظهر لـ(موسى) الشجيرة لكن مجده الذي يمكن أن يتجاهل الله لا يقدم الشجيرة المحترقة ولكن النار التي لا تُوجد فيها وقود
وقبل محاولة المزيد من التفسير لهذا الحريق غير المأجور، يجب أن ندرس السياق. خلاص الله لـ(موسى) لا يُعطى بعيداً عن سياق تجاربه التركيز على رجل مُحبط (موسى) كان رجلاً في قلبه حريق من الحماس لإنجاز مهمة الرب العظيمة قد أحرقت قبل أربعين عاماً الآن هو رجل من الرؤيا المفقودة، شغف مزيف، وهدف يقظ. حرائقه الداخلية أحترقت للرماد وقد كان أمله الكبير في تصحيح المظالم التي يتعرض لها شعبه المصريون. ولكن، بالنسبة لجميع قدراته الطبيعية الرائعة ودرجة عالية من التدريب، لم يعجب أي صديق أو عدو. وفي مواجهة التعرض، فرّ إلى البرية، ولم تكتمل مهمته. من المؤكد أن حريق مكتفي ذاتياً لا يمكن أبداً أن يُطبق كرمز للرجل نفسه
(موسى) علم من تجربته أنه لن يستطيع أبداً أن يثق بمشاعره الخاصة ليزود قوة دافعة للعمل الروحي هو في هذه المرحلةِ هو يُواجهُ مِن قِبل اللهِ النارِ ويَسْمعُ هو يعلن: "أنا... إله أبراهام، إله إسحاق، و إله يعقوب. لقد رأيت إعجاب شعبي وسمعت نضجهم و جئت لأسلمهم الرب يُظهر لـ(موسى) أن حريق أمانته المُخلصة و اهتمامه المُتعاطف بأوضاع شعبه و هدفه السيادي لم يكن الشعلة الخبيثة التي قد يتخيلها (موسى) بسبب تأخر الرب في تسليم شعبه حريقه أحترق بسبب عدم حاجته لعاطفة بشرية لإطعامه
وفي عام ١٩٦٥، احتفلت زمالة بعثة ما وراء البحار، وهي زمالة منبثقة عن بعثة الصين الداخلية، بسنتها المئوية. ما هو المثير جدا حول السنتيم؟ بالتأكيد لا شيء إلا أن نلفت الانتباه إلى نيران الرب التي تستمر في موئل من اختياره. لدينا شجيرة مشتركة، مختار لإظهار وفاء الله المخلص، اهتمامه، وهدفه السيادي.
"أنا إله إبراهيم، و إله إسحاق، و إله يعقوب." الله يقول: "انظر إلى عهدي مع والديك وانظر أن نيران إخلاصي لهذا العهد لا تزال تحترق اليوم".
بناء (هيدسون تايلور) هيكل بعثة الصين الداخلية على إخلاص الرب زعم: "هناك إله. لقد تحدث في كلمته يعني كل ما قاله وسيفعل كل ما وعد به سبب واحد لهذه الثقة هو النص "ثقة في الله" الذي فسره بحق ليقرأ "إخلاص الرب القديم" ولم يكن لديه الثقة في إيمانه بالرب، ولا حتى الآن في الإيمان المتراكم بمئة أو ألف عامل لدعم العمل. A thousand people could have faith in some bridge and be proved wrong because the object of their faith was unable to fulfill their expectations. ولا بد من وجود ضمانات كافية بأن الله سيقبل المسؤولية عن تورط الطاعة الأدبية في أمره. "أبحث عن ملكة الرب أولاً" "وصدقه" وعد "و كل هذه الأشياء ستضاف إليك" عقود من شاهد (سي إم إم إف) تثبت بالتأكيد استمرار نيران ولاء الله لا يمكنه إنكار نفسه
هذا الكتاب لديه 31 فصول
"لقد رأيت إعجاب شعبي وسمعت صرختهم" أن هناك المزيد من السخان غير متصل بالمشرط اليوم أكثر من أي وقت مضى ليس هناك ما يشير إلى أن قلق الله على الضائع هو على الوين. الحماس الذي أحرق في قلوب المبشرين منذ مائة عام هو سجل جدير ومع ذلك لا يمكن أن يقال أبداً أن حب (هيدسون تايلور) واهتمامه بالأرواح قد دفع الله إلى حب أكبر أو وقود أضاف إلى ذلك الحريق العظيم الشجيرة لم تستهلك لم تسهم بأي من إمكانياتها لزيادة أو حفز حريق الرب واليوم النداء هو أن نرى مجد حب الله العظيم الذي يبوح على، على الرغم من غير مبرّد وغير محمي، دعْ هذا الحبّ يَحْبسُنا و، يَذْهبُنا غير مُتَفَقّنِ، يُحرّكُنا لجلب حبّنا إلى المذبحِ التضحيةِ الراغبةِ.
"تعال الآن لذلك، وسأرسلك إلى فرعون، أنك قد تجلب شعبي... من مصر". تيار الحرب والثورة تجتاح العالم حلفاء الأمس أعداء اليوم الحدود الوطنية تتغير بين عشية وضحاها وهناك قوات عدائية عامة في كل بلد: الشيوعية - الخبيثة، الشريرة، وانتشار القومية النكراء، التي كثيراً ما تهدد في مواقفها تجاه الشعوب الغربية؛ والأديان القديمة في برامج الإحياء العدوانية. وهذه كلها تمثل مناوشات هائلة لمن يخططون للانجيلية العالمية. أضف إلى هذا موقف الكنائس الوطنية نحن مكيفون نفسياً من خلال خط "الذهاب إلى البيت" ويجري تثقيفنا لكي نعتبر أنفسنا مؤهلين لتحديد حدود تضحياتنا الروحية مسبقا. هل يؤثر مجموع هذه العوامل على هذه المسألة؟ لنتأكد من شيء واحد الله ما زال يسجن أغراضه الوقائية في حياة البشر هو ما زالَ يَدْعو، "من أنا سَأُرسلُ، ومَنْ سَيَذْهبُ لنا؟ " دع الظروف العالمية تتذبذب أو تسوء حريق هدف الله يحترق