فصل 3: مصارعتنا

صارعه رجل(تكوين 32:24)

الانتصار الروحي يتطلب التسليم

صراعنا مع العدو لا يمكن أن يرجو النصر أبدًا ما لم يصارعنا هذا الرجل أولاً، ويتعامل مع كل ما يعيق سيطرته، ويخضعنا لاستسلام كامل.

من المؤكد تمامًا أنه في الحرب الروحية، لا يتحقق شيء بالأنشطة التي لا تجعلنا على اتصال وثيق بالعدو. فحيثما يتم تحدي سلطة الشيطان، وحيث يبدأ عمل من شأنه إضعاف قبضته على قلوب البشر وتحريرهم من العبودية التي ولدوا فيها، هناك لا يمكن تجنب الصدام لفترة طويلة أبدًا، ونجد أنفسنا متلاحمين في مواجهة مباشرة مع قوى الشر.

من تقرير إرسالية الصين الداخلية، 1930

عملنا، كأي عمل آخر، يُكتسب بالممارسة المستمرة والخبرة؛ وخبرتنا تُنال في الحرب، لا في الاستعراضات.
السير جون مور

طبيعة المصارعة المسيحية

فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ...

بعد أن قرأت حتى الكلمات الأربع الأولى من تعليقات الرسول بولس حول طبيعة صراع المسيحي، يغريني أن أتوقف وأقول لنفسي: ما أصدق هذا! في عصر المتأنقين والدمى ومناخ فكري سائد ذاتي ونفعي، لا تُدرج المصارعة، بالمعنى الروحي، ضمن أنشطة العديد من كنائسنا.

نحن نلتمس، ونسبح، ونقيم عشاءاتنا المشتركة، لكن نوع المصارعة الذي يشير إليه بولس لا يُدرج عادةً.

ومع ذلك، أستدرك لأصحح نفسي. نحن نصارع، لكنه صراع يعقوب. عندما يصارعنا الله لكسر روح الاكتفاء الذاتي التي تستحكم في قلوبنا ولتحويلنا إلى إسرائيلاته، فإننا نقاوم جهوده.

لكن عندما يكتب بولس عن صراع المسيحي، فإنه يؤكد على التباين بين أعمال الشغب والاضطهادات التي تثار في العالم الطبيعي بواسطة دمى بشرية تهيمن عليها وتوجهها قوى الشر الظلامية، وبين الصراع الخارق للطبيعة مع جيوش الأرواح الشريرة.

في 2 كورنثوس 1:8، يشير إلى موقف حقيقي وواقعي ملموس يصفه بأنه "ضيقتنا التي أصابتنا في آسيا." من المحتمل جداً أنه يشير إلى سلسلة الأحداث المسجلة في أعمال الرسل 19. أحب أن أعتقد أن الأمور التي كانت مكونات ما يسميه بولس "ضيقتنا" ساعدته على تعلم سر ما يعلمه على أنه "مصارعتنا."

تُتعلَّم شؤون الحرب في الحرب، في مواقف القتال الفعلية، لا من النظريات المطروحة أو تدريبات الميدان. يجب أن نحذر من الأنشطة التي لا تضعنا في مواجهة مباشرة مع العدو.

أينما ذهب بولس، أثارت أنشطته العدو ودفعته إلى العمل كأسد زائر. في أفسس، تعرض بولس لمتاعب جعلته ييأس حتى من الحياة نفسها. لذلك كان حريصًا على أن يكون للأصدقاء هناك المنظور الصحيح والفهم الواضح للعلاقة بين "متاعبنا" و"صراعنا".

المصدر الحقيقي للمشكلة

المسيحيون في أفسس كان بإمكانهم بسهولة أن يروا الصراع فقط كتهديد جسدي من نقابة صاغة الفضة المتعطشة للدماء تحت قيادة ديمتريوس. أو كان بإمكانهم أن يعتبروا المشكلة صراعًا بين المسيحية والثقافة المحلية.

لتصحيح هذه الأفكار الطبيعية جدًا، يحوّل بولس أذهانهم عن الأسباب البشرية ويقدم لهم المصدر الحقيقي للمشكلة –

الرؤساء، السلاطين، ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر، وأجناد الشر الروحية.

إن الهجمات الجسدية التي تأتي ضدنا من خلال ظروفنا ليست سوى أعراض للعداوة الحقيقية جداً لحكام ظلام هذا العالم تحت رئيس سلطان الهواء. دعوتنا الأولى هي أن نقاوم هؤلاء الأعداء غير المرئيين. ولكن كيف يمكن لمجرد البشر أن يتصارعوا مع ويطردوا قوى خارقة للطبيعة غير مرئية وغير ملموسة في السماويات؟ يبذل بولس جهداً كبيراً ليقدم إجابة كاملة ووافية.

مكانتنا في المسيح

الذروة التي يصنعها الرسول في رسالته إلى أفسس قد توقظنا من غفلتنا لو اتبعنا الممارسة العامة لقراء الروايات. فهم يحبون أن يتطلعوا إلى نهاية القصة ليروا كيف ستكون النهاية. أما بالنسبة لبولس، فإن كل الأمور المثيرة تحدث في بداية رسالته. لكن هذا ليس سببًا لنا لنتعامل مع النهاية وكأنها ختام باهت ونمضي في نسيانها.

على العكس من ذلك، فإن ثروة الحقائق المتراكمة مفصلة بشكل خاص لإعدادنا للذروة الكبرى في الفصل السادس، حيث تُعرض أمامنا مواجهتنا مع القوى الخارقة للطبيعة المصطفة تحت قيادة الشيطان كنتيجة منطقية. هذا هو جوهر الأمر كله.

مصارعتنا لا تبدأ في قلوبنا. أساسها الانتصار العظيم على الشيطان الذي أحرزه يسوع المسيح على الصليب – ثم كل ما عمله الله به كنتيجة مباشرة لذلك الانتصار، وأيضًا معنا عندما جعله الله "رأسًا فوق كل شيء للكنيسة"، جسده.

رفعة الرأس،فوق كل رياسة وسلطان وقوة وسيادة[أفسس 1:21 النسخة القياسية الأمريكية]، بعيدًا عن فصله عن جسده على الأرض، فقد أخذنا فيه كشركاء في كل ما فعله الله معه، حتى نكونجالسين معه في السماويات.

تقوى في الرب

فعندما يقول بولس،في الختام، تقوَّ دائمًا في الرب وفي قوة قدرته.(أف 6:10 مول)، إصبعه يشير إلى الحقائق الأساسية التي طورها سابقًا. الشيطان عدو مهزوم، رأسه مسحوق. لا قوة فيه، ولا توجد لديه أي وسيلة للوصول إلى منتصر الجلجثة الذي يجلس الآن عن يمين الآب وإزاحته. هذا هو العمل الوحيد الذي نحتاج أن نستمر في تقوية أنفسنا به.

وهناك أمر آخر: كل الأمور التي فعلها الله للرأس، فعلها للجسد أيضاً. هذا يعني أننا من حيث المكانة، نحن في السماويات في رأسنا. يتحقق تقويتنا في الرب عندما نحسب بالإيمان ما أخبرنا الله أنه فعله بالفعل.

النظام الحقيقي للإيمان،يقول الدكتور ستيوارت هولدن،ليس أن علينا أن نعيش حياة أرضية بنظرة إلى السماء، بل أننا مدعوون إلى حياة سماوية بنظرة إلى الأرض.

يا ليت جميع المؤمنين يدركون ويستغلون باستمرار لأنفسهم بالإيمان مجد الحقائق الموضوعية التي أخبرنا الله عنها في كلمته، ويتقوون بها، فينمون قوة روحية ليتمموا دعوتهم السامية! على الرغم من أن أقدامنا تسير هنا على الأرض، فحياتنا مكانياً هيمُخفَاة مع المسيح في الله.

لذا نخوض المعركة لا من منظور ظروفنا هنا على الأرض، بل من موقعنا في المسيح من فوق.

النصر من الموقع

موقعنا هذا ليس جبل إيفرست هائلاً واحداً يُطلب منا تسلقه بقوتنا الذاتية. لقد وضعنا الله بالفعل في القمة في رأسنا الذي لا يُقهر، لكي تتم مشيئته بفضل هذه المكانة هنا على الأرض كما هي في السماء من خلال مؤمنيه.

ليس لنا أن نقاتل من أجل النصر، لأننحن أعظم من غالبين بالذي أحبنا.معركتنا تنطلق من النصر؛ ومن هذا المنطلق، متمكنين بقوة المسيح، ومحاطين بالكامل بسلاح الله الكامل، تُجبر قوى الشر على التراجع بينما نقاومها.

الصمود بثبات ضد القوى الروحية

بينما يطور بولس مفهوم الصراع ضدالقوى الروحية للشر في السماويات(أف 6:12)، كلمات الصراع التي يؤكد عليها هييقاوموقف.

درعنا الدفاعي يضمن أمانًا كاملاً عندما يُلبس بالصلاة – ففي الأساس، الحزام ودرع الصدر والخوذة والأحذية والترس هي يسوع المسيح. فيه نحن كاملون.

التركيز المتكرر علىوقوفويقاومو، في رسائل يعقوب وبطرس، إلىقاومتشير إلى أن خطر المسيحي وميزة الشيطان تكمن في تخلي المؤمن عن موقعه ومحاولته معالجة مشكلة ما من مستوى بشري، جسدي.

لكي يجعل المسيحي يتفاعل بهذه الطريقة، يثير الشيطان عاصفة في البحيرة، أو شغبًا، أو الوحوش البرية في أفسس، وهذا يحفز فينا ذعرًا لنتصرف وفقًا للمأزق الفوري الذي نحن فيه دون أن نأخذ وقتًا للتمسك بالحقائق الموضوعية لوعود الله. الشيطان فنان في إثارة الذعر ويلعب بقوة على وعينا الذاتي في حالات الطوارئ.

الثبات فوق سلطان الظلمة

ج. أو. فوستر يقولها بهذه الطريقة:

كلما تخور روحك وتضعف في التجارب التي تواجهك، تفقد سيطرتك على قوى الظلمة – أي، تهبط دونها بدلاً من أن تبقى فوقها في الله. كلما اتخذت منظورًا أرضيًا، تتخذ مكانًا دون قوى الظلمة. تعتمد السيطرة عليها على بقاء روحك في المكان الذي يعلوها، والمكان الذي يعلوها يعني معرفة نظرة الله، فكر الله، خطة الله، طرق الله، بالبقاء مع المسيح في الله.