ويؤكد الفصل ٣٠ على أن الانضباط الدائم ضروري لإنجاز مهمة الرب. وباستخدام يسوع المسيح كمثال أخير، يبرز الفصل أن نجاحه كان متأصلا في قبول التحديات اليومية باستمرار ومقاومة الاندفاعات الذاتية. وينطوي مبدأ " الموت اليومي " على رفض الملاءمة الشخصية أو الفخر أو الاختصار من أجل البقاء مخلصا للمهمة التي عهد بها الله. إن قبول الانضباط، بدلا من تجنبه، يعزز الاعتدال الروحي ويكفل تحقيق الغرض. ويتناول الفصل أيضا التوازن بين الرؤية المثالية والحقائق العملية في العمل المبشر. وفي حين أن الحماس الأولي قد يركز على البعثة، فإن المثابرة الحقيقية تزرع من خلال مواجهة التحديات بين الأفراد، والمهام المتمردة، وحالات غير مريحة. والذين يعتنون بهذا النهج الانضباطي، الذين يقيّمون النمو الروحي اليومي على راحتهم الفورية، هم الذين يستطيعون تحقيق الفعالية على المدى الطويل. وفي نهاية المطاف، يؤدي الانضباط المقبول إلى إنجاز المهمة، وهذا الالتزام الدائم هو الذي يحدد موظفي الله المخلصين.
من لا يعلم اليوم بترك المبشرين من حقولهم؟ عودة مبشرة إلى الحقل مبتدئة من الفرن، ولكن في غضون شهرين في طريقه إلى المنزل مرة أخرى. على العامل الجديد فقط خارج مدرسة اللغة وفي محطته الأولى أن يعود إلى المنزل في أقل من عام من وقت اجتماعاته في وطنه. ويمكن أن يكون هؤلاء أعضاء في أي بعثة، سواء كانت ذات طابع ديني أو فيما بين الطوائف.
قل أننا نشكل مشكلة أي نوع من الناس يمكن أن يتوقع أن يضغط من خلال تراكمات السلالة لإنهاء مساره؟ هل هناك بعض نوعية الشخصية التي يجب أن نبحث عنها قبل أن نقبل أي شخص للخدمة الخارجية؟ هل هناك نوع من التجهيزات التي ستفضح المبشرين المحتملين لمدة واحدة حتى يحاصروه في المنزل قبل أن تتاح له فرصة للإفراج عن فيضان من المشاكل للأسف! وليس من السهل اكتشاف نوعية المعتدل الروحي الذي سيتحمل ضغوط الحياة في بلد أجنبي. مقاومة الإجهاد اللازمة ليست شيئاً يمكن تسجيله في نظام تصنيف من صنع الإنسان.
غير أنه كان هناك الذي ادعى "لقد أنهيت العمل الذي منحتني إياه" إذا كان يجب الإجابة على سؤالنا، فإنه لن يكون من خلال الفلسفة. سيتم العثور عليها في تجربة حية لرجل يختلط مع الرجال في كل الإجهاد والعدوى من الأسماك وفي مواجهة كل نوع من المعارضة، تمكن المسيح المسيح في نهاية وزارته الأرضية من تقديم تقرير عن ذلك، بعثة كومبريشد. والأمر الأكثر أهمية من هذا الادعاء، وهو مكمل له، هو تعليق الرب نفسه على حياة ابنه. النصب يقول: "لقد تعلم الطاعة" وسجلات الجنة، المُشرّد
ها هي إجابتنا وأُنجزت مهمته لأن الانضباط قُبل، وقُبل الانضباط لأنه أراد إنهاء مهمته. (بول) يتحدث عن موت السيد المسيح وهذا لا يتعلق كثيرا بوفاته على الصليب، بالنسبة للوفاة اليومية التي وصفت حياته كلها. لقد رفض العيش من أجله الموت لرغبة الشيطان في الحفاظ على الذات، رفض جعل الخبز لنفسه من الحجارة. الموت إلى إغراء طريق سهل إلى التاج، قاوم نداء الشيطان لرمي نفسه من معبد.
"هذا لن يكون لك أبداً" كان رد (بيتر) الفظيع على تعليم المسيح على ضرورة معاناته وموته "دعك خلفي أيها الشيطان" كان رد السيد المسيح الكنز الذي كان يحرسه كان أكثر من حياته إن التخلي عن هذا الموت في أي مرحلة من الأوقات لصالح بعض مخطط الهروب كان سيفقد حقه في المطالبة بالحق في المطالبة بتعويض البعثة.
بالتأكيد هذا المبدأ ينطبق على كل من سيتبع المسيح هذا، في الواقع، هو فقط ما كان يحصل عليه عندما قال، "إذا كان أي رجل سيأتي بعدي، دعه ينكر نفسه، الشخص الذي سيمر حتى النهاية بخطى مطردة هو الذي يقبل الانضباط اليومي للموت، ويختار التخلي عن الصوت التنافسي للذات. هذا ما يسعى إليه الرب من أولئك الذين يخدمونه
الحياة علاقة ثنائية الجانب جانب واحد مثالي، الآخر عملي. نداء المبشرين ليخدموا الرب في مجال المثالية في البداية تبدو غامضة وغير مؤكدة ولكن عندما تصبح الرؤية أكثر وضوحا، فإنها تزداد قوة، حتى يتحكم بنا. عندما تكون الأمور على هذا المنوال، نجلب نداءنا، كما نتصوره، إلى مستوى العملي ونضعه إلى جانب قدراتنا الطبيعية وأفضلياتنا الشخصية. ثم نعدل تعليمنا بحيث يمكن أن تجلب بعض الإسهامات المفيدة إلى المثل الأعلى العظيم ونستقر حتى تصبح ممرضة أو طبيبة أو معلمة. إن الهدف المقبل يلهمنا؛ فالحرائق داخله تدفعنا. ونحن نضغط إلى الأمام بحماس وقناعة، وقصيرة ومتسامحة لأي شيء يهدد بإعاقة تقدمنا. في هذه المرحلة المهمة مهمة ولأن الوظيفة لديها هالة روحية من كلود - نين حولها، نحن نحشر رؤوسنا من خلال الهواء الرقيق دون أن يقلقنا
هذا الكتاب لديه 31 فصول
وبعبارة أخرى، نحن نعيش في بُعد واحد ونميل إلى نسيان المسألة العملية المتعلقة بمُثُل الحياة في عمل عادي يعيش مع كل أنواع الناس المجانين. ومن أجل زيادة اهتمامنا بهذا الجانب العملي من النداء المبشر بأن الله يرسل الانضباط في حياتنا. هذا هو المكان الذي تبدو فيه الأمور على ما يرام لماذا يجب على الله التوسط تأديبه من خلال الأيدي الخبيثة وغير المتعاطفة من الذين لا نحبهم ونحتقر وسلطتهم التي نستاء منها؟ ونحن بحاجة إلى الانضباط، ولكن لماذا لا يمكن تسليمه من خلال قنوات مقبولة؟
ونود أن نتجاهل الانضباط الذي لا لزوم له بالنسبة لنا على وجه الخصوص، ولكن لطيف بالنسبة لمن لم يتطوروا بقدر ما نحن عليه من الناحية الروحية. ورؤيتنا المبشرة واضحة: إننا جميعا مستعدون لأية روابط أمامنا، ونتأكد من أننا لن نكون أحد أولئك الذين يعودون إلى ديارهم للبقاء بعد فترة الخدمة الأولى. لذا بموقفنا نحرم الرب من فرصة أن يقول لنا "لقد تعلم الطاعة" الله يريد أن يبني لنا نوعية التحمل وللقيام بذلك، اختار الأشياء التي نعانيها على أيدي زميلنا. إن عملية التكيف مع المزهريات والحدود المفروضة على أولئك الذين نضطر إلى العيش معهم تضليل ونضج الشخصية. العمل في التأثير في أجسادنا موت الرب يسوع هو الطريقة التي تحولت بها قائمة الأفكار رؤيته إلى نوع من المعيشة الذي يُحتَسب في عالم السخرية من العلاقات الإنسانية.
المشكلة التي طرحناها في البداية لديها إجابة الشخص الذي سيبقى في مهمة من خلال سميك و رقيق هو الذي يحمل هذا الرقم القياسي تم القبض على المفرزة إنه رجل أكثر قلقاً لحماية موته اليومي من حقوقه المعيشية المُهمة التي قام بها الرجل قد تُقاس بموازنة المُشرّدين المُتحدّثين ضدّ المُشرّدين أيّ رجل يبدو أنّ سجله يثقل كاهله على جانب "السياسيّات" يجب أن يُعتبر خطراً، لا يُشجّع على طلب الخدمة المبشرة. هذا الرجل غير واقعي روحياً
رجل الله هو الرجل الذي يقبل الموت اليومي لأنه يعترف بهذا كجزء لا غنى عنه وجزء لا يتجزأ من رؤية مهمته أنجزت وإذا أردنا أن نستخدم سنة بعد سنة في مكان تعيينه، فدعونا نرحّب بالتناقضات التي تقوّض مزاجنا الروحي وفي الوقت نفسه تدفعنا إلى موارد الحياة التي وضعت لنا.