الفصل "التعامل مع العدو" يستكشف كيف أن التأثيرات الشريرة تخترق مختلف جوانب المجتمع، وتتحدى المعايير الأخلاقية والمعتقدات الدينية. وهو يناقش تزايد الرقابة على المستويات المجتمعية الأدنى من جانب القوات المتمردة، مدعومة بالسماح وأخلاقيات الوضع. ويؤكد النص على المحاولات التاريخية والمستمرة لل الشيطان لتقويض سلطة الله بالتلاعب بالزعماء البشريين والممارسات الثقافية. ويُحث المسيحيون على الاعتراف بهذه الحرب الروحية ومقاومة هذه النفوذ من خلال الصلاة والارتباط القوي بالمسيح. The chapter encourages believers to seek biblical insights into resisting evil powers, emphasizing the importance of standing firm in faith while acknowledging their own limitations without relying on self-prowes. بفهم استراتيجيات الشيطان ودوافعه، المسيحيون يمكن أن يقاوموا تأثيره بشكل أفضل، مدعومين بتمكين الروح القدس. The text highlights examples from history and scripture that illustrate both successful and failed resistances, advocating for a collective spiritual vigilance to reclaim territories surrendered to evil forces.
لقد عاين جيلنا مع تزايد تهكم موجات الشر المتعاقبة التي تسللت إلى المجتمع العالمي. ويجري تقويض أسس الأخلاق. ويسيطر الرجال على التأثيرات الرئيسية للحياة من المستويات الدنيا للمجتمع على عكس الأجيال السابقة. سلطة الله في المجتمع تتدخل من القمة في معاقبة الشر ومكافأة الخير ولكن عندما يسيطر الرجال على السيطرة في القاع، قد نكون متأكدين من أن الشيطان في ذلك.
ومن ثم، فإن التساهل وأخلاقيات الوضع قد أضفتا ضباباً على المسائل، وأضعفت القدرة على التمييز بين الشر في ظل التمويه من سوء التمثيل، ثم أغفلت إرادة المقاومة. الطوائف الدينية تضاعف وتكسب السلطة المخدرات التي تفجر العقل قد أخذت أسر العديد من الجيل القادم. وقد أدى هجوم العدو إلى وقوع خسائر في كل جزء من حياة الشركات - الأسرة، والنظام التعليمي، والنظام القضائي، وحتى الكنيسة.
النمط هو الحل الوسط أو الإنفصال عن معايير الله الأخلاقية الثابتة. ما يقوله كل هذا هو أن "الأصول والقوى في أماكن الجنة" قد سلكت صفيفة غير مرئية، تلاعبت بحصان طروادة، تسللت المجتمع، وفتحت البوابات لفيضان من الشر للسيطرة.
لقد حذرنا الكتاب المقدس من احتمال وجود قوى شريرة خارقة للطبيعة تكرس نفسها في الثقافات المحلية ثم تتحكم في الحياة والعرف رسول الكنيسة في (بيرجاموس) يذكّر بحقيقة أنه يسكن "حيث مقعد الشيطان" الأثر الواضح لهذا هو أن تسلل الشيطان قد وصل إلى ذروته في إنشاء مركز السيطرة على الأرض
الأسئلة مرة أخرى تغرق عقولنا: كيف تمارس هذه القوى الروحية نفوذها في المجتمع؟ أين يدخلون؟ هل هناك طريقة عمل مميزة تساعدنا على التعرف عليهم؟ ماذا يمكن أو ماذا يجب أن نفعل للسيطرة ومنع تدخلهم؟
بما أن الله سيادي و مخلص، هو ليس مكاننا لندعه يتعامل مع هذه القوى الخارقة في وقته وطريقه؟
يجب أن يكون للكتاب المقدس إجابات على هذه الأسئلة ولكن الحقيقة المرعبة لعالم عدائي من الأرواح الشريرة الخبيثة تشل العديد من المسيحيين في حالة من عدم النشاط وعدم الرغبة في التماس أجوبة بلبلية وتطبيقها.
(إديث شيفر) يقول أن هناك "الصم، العمى، عدم الإحساس بين العديد من المسيحيين، لأنهم يرفضون الاعتراف بالحرب التي يتورطون فيها. إنهم يتركون العدو يهاجم ويسجلون الإنتصارات بدون مقاومة
هناك العديد من المؤشرات الواضحة لدوافع الشيطان وطرقه المُعطى في الإنجيل فقط إذا كنا سنهتم بها إنه مسلم المحفوظات، الخصم، الموكب، والد الأكاذيب، و "مدير من البداية" هدفه الرئيسي هو سحب الله من عرشه في عقول الرجال و أخذ العرش نفسه
ليفعل هذا، سجل بداية طيران على الجنس البشري كله من خلال جبيننا آدم. بعد أن ربح (آدم) إلى جانبه قتاله هو الحفاظ على مصلحته على البشرية ليفعل هذا، لديه مراكز تحكم يديرها رجال رفضوا سيطرة الرب، قادة العالم الطبيعيون الأقوياء الذين يريدون تشكيل التاريخ
ولدينا مثال جيد على ذلك في عبادة آلهة أرتيميس (ديانا، KJV). وفي التاريخ الحديث، تعد عبادة الأجداد في الصين واليابان أمثلة أخرى. ومن الناحية الأخرى، يجب على المسيحيين أن يجعلوا إعادة بناء الأرض تثمر للشيطان دراسته الدخيلة وأن يلتزموا بهدف قائده.
هذا الكتاب لديه 31 فصول
غير أن ما نراه اليوم هو التضحية بالضوابط الثقافية المحلية. نظام "اللاما" القوي ذات مرة تم كسره بالكامل من أجل جلب "التايبت" إلى المدار الأكبر من الشيوعية التوحيدية وهكذا فإن بعض الثقافات التي تولدت منذ قرون تُجبر على أن تُنتَج إلى عفن نظام واحد كبير ضد الله، لذا فإن قائد الشيطان الطبيعي القوي سيكون لديه عالم موحّد تحت سيطرته.
الشيطان يدرك أن الوقت خارج سيطرته و هو ينفذ منه وهذا يضاعف غضبه، لا سيما أنه يدرك مدى محدودية نجاحه في إراقة الأمم معا. يبدو أن لديه نجاحاً أكبر في تفتيت المسيحيين مما يفعل في توحيد جانبه
يَبْدو لي بأنّ تَقْفُّل الولاءِ بين دولِ تحالفاتِ العالمِ البشعةِ دليلُ على اللهِ يَعْملُ لتَخَطُّر وتشويه العناصرِ المتمردةِ كما هو عَمِلَ برجِ بابيل. هذا في حد ذاته دليل لنا ونحن نصلي من أجل "العمل وكل السلطة".
كنا نرى هذه الأشياء لو كنا نشاهد الصلاة إننا نفتقدهم لأننا نقتصر على معيشتنا ومصلحة الأرض ونتجاهل مسؤولياتنا في الجنة. لدينا وجهة نظر الرجل بدلاً من أن نتواصل طويلاً و بعمق مع الرب للحصول على رؤية الرب
ألا يجب علينا أن نشجع بعضنا البعض على اكتساب منظور إمبريالي في صلواتنا؟
ونحن نهتم بالحروب والشائعات المتعلقة بالحرب، وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي، والقيود المفروضة على تأشيرات المبشرين في بعض البلدان، وكل نوع من العقبات التي تحول دون قيام الكنيسة بعملها. وكيف نتصرف حيال هذه الأشياء؟ نعم، نحن نَذْهبُ إلى الصلاةِ، لكن عموماً مراكزِ صلاةِنا حول المبشرِ ويَتجاهلُ القوىَ التي تُرتّبُ هذه الأشياءِ.
بناء على ذلك، نصلي، مثل قيادة الملك كانوت إلى الأمواج ليأتي لا أكثر من الشاطئ، لا شيء. الحاجز لا يحركه الله حتى يقوم المؤمن بالمبادرة ويقف على أرضه في الأماكن الجنية لإشتباك قوى الشر التي هي مباشرة السبب في الاضطرابات على المستوى الأرضي ويقاومها باسم فيكتور كالفاري
ماذا؟ بول يفعل في حالة مخيفة في إيفيسوس؟ إنه يرافق (غايوس) و (أرسطووس) أو من كان متاحاً، ويتخذون معاً موقعهم في (المسيح) في الجنة ويصارعون مع قوى الشر التي تتلاعب بالدلاء الراغبين في الشوارع.
هناك راحة في الوضع مَكَوَّنَ في الله وفي قوَّةِ قَدْه ومَنْقُول في الدروعِ السماويةِ، يَجبرونَ الشيطانَ على الغَرْض،
وهذه المقاومة ضد القوى الخارقة للطبيعة لا تتم بسخاء أو مفترضة، بل بتواضع مثل من يدركون أنهم لا يملكون في حد ذاتها، وأنهم مدينون بكل شيء لنعمة الرب وقوته. إن التمرين ليس دعوة إلى الإعلان عن الذات لأن البعض سينجح في ذلك. إنّها مهمة مُحدّدة من هم في المسيح، وأعتقد أنّنا يجب أن نضيف من هم ملئون بالروح.
الله لا يكلف الرجال لا ملئ بالروح للقتال معاركه (بول) كان مليئاً بالروح القدس عندما واجه (إيليماس) الساحر وكشف هجوم الشيطان وهزمه لا يجب أن نمر على أن القيادة التي يجب ملؤها بالروح تأتي في سياق المشي المسيحي على الأرض وحربه في الجنة