الفصل "إختراق (لونج رانج) يوازي الاستراتيجيات العسكرية والحرب الروحية، مع التأكيد على المشاركة الاستباقية ضد كل من الخصوم الجسدية والروحية. وهي تشير إلى أمثلة تاريخية من قبيل فريق الجنرال أورد وينغي للاختراق الطويل المدى خلال الحرب العالمية الثانية لتوضيح كيفية تطبيق أساليب التسلل في البعثات المسيحية، بهدف تعطيل نظم دعم العدو. ويستكشف السرد أيضاً سوابق غير مسبوقة من التغلغل البعيد المدى في الحرب، مما يسلط الضوء على موسى كشخص رائد يمارس السلطة التي منحها الله خارج نطاق القتال البدني. ويشدد الفصل على جانبين من الصلاة: أحدهما يدعم المبشرين والآخر ينطوي على مقاومة روحية مباشرة ضد القوات الشريرة. ويتوافق هذا النهج المزدوج مع التعليمات الكتابية لتجهيز المؤمنين من أجل النصر في كل من المعارك المرئية والمرئية.
دع إعادة بناء الأراضي التي يسيطر عليها العدو تكون دراستنا التي لا تحصى
ومن بين آثار الحرب التسلل إلى قوات مدربة ومجهزة خصيصا خلف خط المواجهة للعدو المهاجم من أجل تعطيل نظم دعمه وبالتالي إضعاف دفعه الهجومي. الشياطين لا يُعيق عندما يتعلق الأمر بإيجاد طرق جديدة وخادعة لتقليل فعالية قوة كنيسة الرب في العالم لذا قد نكون متأكدين أنه لا يوجد شيء لا يعرفه عن التسلل
خلال فترة حرب فيتنام كان هناك الكثير من المرارة والخلاف في المنزل Many of the young people who were eligible for the draft, with their loved ones, were infected with the anti-overseas involvement complex. كما قرأت علامات الزمان، يبدو لي أن نفس معقد مكافحة الإفراط تحول بذكاء إلى التفكير في شباب مسيحيين في الكنائس ومدارس الإنجيل والحلقات الدراسية مثل استراتيجية تسلل الشيطان.
بمجرد أن تم حزنهم من قبل الحشرة، الإقتراح بأنّه كان أمر الله أن يذهب إلى كلّ العالم ويوعظ الـ(غوسبيل) إلى كلّ المخلوقات من خلال التسلل خلف الكنيسة مهاجمة الجبهة إلى المنطقة حيث كانت القوة الداعمة للهجمات الرئيسية مركزة وتخريب الإمكانات الهجومية للكنيسة عدد الذين يرغبون في التفكير في الذهاب إلى الخارج لتعزيز الخطوط الأمامية تم قطعه بشكل معقول.
وفي الحرب الحديثة، أصبح التسلل مقبولاً الآن كإجراء معياري ويمارس عالمياً. In World War II, one who contributed largely to bolder developments of this particular strategy was Major General Orde Wingate, a man who in extraordinary measure was motivated to carry the fight to the enemy. وبسبب سمعته في هذا النوع من الحروب وخبرته في اثيوبيا واسرائيل، أُرسل إليه عندما كانت الحالة في بورما مهددة، عقب انسحاب من رانغو.
ومن أجل إعادة بناء الأراضي التي يشرف عليها العدو، شكّل وينغيت مجموعة الاختراق الطويلة المدى، ونظمت بعثة للاختراق خلف خطوط العدو وعملت هناك كجزء من الهجوم الرئيسي. مع تدريبهم الخاص ومعداتهم، والاعتماد على قطرات الإمدادات من الهواء، كانت هذه الألوية ضخ طوابير دعم العدو، وتفجير مدافن إمداداته، وخنق خط حياته لقوات الخط الأمامي.
فعاليّة (ويندجيت) كما يُسمّى، أفضل تقديراً من شهادة العدو من العديد من زملائه الضباط الذين شكّوا في أنّ أيّ فائدة قد تحققت. هذا ما كتبه ضابط ياباني
كيف كنا يابانيين منتصرين في البداية وكان علينا تحمل الفشل في النهاية؟ ماذا حدث في (بورما)؟ في الوصول إلى أي نتيجة، يجب ألا ننسى اللواء أورد وينغيت... لقد قلل من القوة اليابانية لشن حرب على أربع جبهات وأضر بالتوازن
بعد موت (وينغيت) في تحطم طائرة قال له أنه اكتشف طريقاً غريباً وخطراً
وخلال الحرب العالمية الثانية، أُلحقت ببعثة عسكرية في الهند. ونظراً لأن الظروف أجبرت هذه الوحدة على حلها، فإن أفرادها كانوا متأهبين لاستقبال مجموعات من القوات الخاصة. تطوعت للقوة 136، قوة خاصة عملت كقوة تخترق بعيدة المدى في بورما وماليزيا. هذا هو المكان الذي بدأت فيه اهتمامي بالاختراق البعيد المدى. أنا متأكد الآن أن مبدأ (إل آر بي) هو شيء ينطبق أيضاً على حرب الجندي المسيحي كما فعل لـ(وينغيت) في (بورما)
هذا الكتاب لديه 31 فصول
السلطة والأدمغة وراء هجوم يأتي دائما من القائد العام في الخلف. لذا قد نكون متأكدين من أن وراء هجمات العدو التي شوهدت في حالات محلية هي سلطة الشيطان وحكام العالم في الظلام
رائد الإختراق البعيد المدى في جيش الرب يجب أن يكون موسى In Exodus 17, Israel is attacked by a marauding band of Amalekites. In this case, it required a two-fold driven to defeat the desert marauders. (جوشوا)، القائد العام لجيش إسرائيل، يُرسل لمحاربة العدو الذي هدفه الواضح هو حرمان مضيفي إسرائيل من الحق في الماء الذي سببه الله لتدفقه إلى شعبه. أرادوا ذلك الماء لأنفسهم وأستاءوا من وجود رجال الرب في أراضيهم
حتى و (موسى) يكلف (جوشوا) باختيار قواته للمعركة، فقد وضع في اعتباره الدروس التي يعلمها الله في مصر وفي البحر الأحمر. (موسى) يدرك أن القضيب في يده ليس مجرد موظف رعاة إنه "حفن الرب" والرجل الذي يملك تلك القضيب يحمل رمزاً لسلطة الرب المفوضة
حتى هذه المرحلة من تجربته، الله دائماً يأمر موسى فيما يتعلق بما يريده الله عندما يمدح قضيبه ولكن لأول مرة، ينتقل إلى ممارسة السلطة المفوضة دون تعليمات محددة منه. لقد تعلم درسه عندما يتعرض الناس للهجوم، فمن مسؤولية الرجل مع سلطة الله المفوضة لممارسة تلك السلطة في اسم الله.
In this case, the rod is not extended out to bring on some physical phenomena, but to resist the principalities and powers and host of wicked spirits that are responsible for the Amalekite attack. إذاً (موسى) يتسلق التل، وهو عمل مناظر إلى عمل المؤمن الذي يتخذ موقفه في منصبه في المسيح، إنه لا يهرب فقط من منطقة الخطر من أجل الصلاة من أجل جوشوا وجنوده؛ بل له دور حيوي في الوفاء به.
مِنْ نقطةِ تجويفِه، يَتمرّنُ سلطةَ "القاتلِ مِنْ الأقويّةِ" ويَرْبطُ قوّةَ الرجلِ المُسلّحِ. بمقاومة العدو عند نقطة ضعفه، يستطيع (جوشوا) أن يبتعد عن العدو الذي يفقد إرادته وقوته للقتال
هناك جانبان من الصلاة يجب أن نلقي نظرة أقرب
بول هو القائد الرئيسي للهجوم المبشر لربه ولكن على الرغم من أنه حقق هدفه في بلوغ هدف ما يقرب من العمر، فهو مقيد ومحتجز في سجن روماني. وفي هذه الحالة، يتفاخر بالثناء لأنه يدرك أن صلوات أصدقائه في فيليبي توجه إمداد روح لورده في وضعه.
وهذه هي الحقيقة المتمثلة في دعم الصلاة التي تحول الخسارة الواضحة إلى حجج تصاعدية لتعزيز الغوسبيل. الكنيسة في فيليبي جزء من الهجوم الرئيسي ومن مسؤوليتهم أن نرى أن الإمدادات اللازمة تصل إلى جندي شجاع في الجبهة. وبإيمان، كرسوا أنفسهم لمهمتهم حتى يتمكن (بول) من تسجيل الانتصارات حتى وإن كان مقيداً وغير قادر على الخروج من نطاقه.
النصر يُمكن أن يُسرع ويُخفّض عدد الضحايا عن طريق التسلل إلى منطقة السيطرة الضعيفة للعدو، حيث تُخطّط للهجوم وتصدر منه الأوامر. هذه المنطقة ليست مصممة على أنظارنا كنقطة جغرافية، ولكن ذلك لا يجعلها أقل واقعية. للمؤمنين، الجنة أكثر واقعية من الأشياء الزمنية للأرض منطقة السيطرة على الشيطان ضعيفة لأنه عدو مهزم سحق المسيح رأسه له في كالفاري، وهذا النصر يعني أن كل مؤمن يحمل منصبه في المسيح عن طريق الإيمان هو مشارك في انتصار ذلك العمل العظيم. الشيطان يجب أن يستسلم قبل المؤمن الذي يقاومه مع السلطة المفوضة لـ"القاتل من القوي"
المسيح لديه كلمة أخرى لنا:"كل ما ستربطه على الأرض يجب أن يكون مقيدا في الجنة"(مات 18: 18). وتوضع مبادرة اتخاذ إجراءات على الكنيسة بالوعد بأن تؤيد الجنة هذه المبادرة. وكثرة هذا الجانب من حرب الصلاة تبعث على الرضا، ولأن النتائج لا يمكن قياسها بسهولة، كثيرا ما توضع على جانب واحد. لكنها طريقة للإنتصار
العديد من زملاء الجنرال (وينجيت) تلاعبوا بما كان يفعله وصنفوه بأنه مستحيل، غير تقليدي، مضاد للسلطه، ومجنون ولكن ليس الرجال الذين كانوا تحته والتزموا بقيادته. ويدلي أحد زعماء عموده بهذا التعليق:
"لأولئك الذين شاركوا في ذلك، كانت بعثة وينغيت مستجمعة في حياتهم. قبل ذلك، كان تقدير المرء للقيم نصفها فقط الآن لدينا معايير جديدة وأحجار جديدة
وفي تجربتي الخاصة، كان التغلغل البعيد المدى في الصلاة مرفأ، وأنا أدرك الآن أن تقديري السابق لقيم الصلاة لم يتطور إلا نصف. لكن هناك تحذيرات يجب أن تبدو إن العدو ضدنا شخص حقيقي، وهو روح، وبالتالي، لا يجرؤ في أي وقت على التحرك ضده أو ضد أي من أرواحه الشريرة بأسلحة ليست روحية، ثم فقط تحت قيادة روح الله.
في هذه الحرب، ليس لنا أن نختار و نختار في المكان الذي نعتقد أنه يجب أن نهاجم فيه يجب علينا أولاً أن نخضع للرب وهذا هو ترتيب الأولويات التي يعطيها لنا جيمس:
"احملوا أنفسكم إلى الله. قاوم الشيطان وسيهرب منك(James 4:7).
وفي الآونة الأخيرة، وُضع عبء على قلبي في منطقتين محددتين في جنوب شرق آسيا. العدو كان يعارض بشدة تقدم الغوسبيل، وتحمل علي أن الله كان ينتظر شخص ما لمقاومة الشيطان. وما زال العبء قائماً، فشدّدت على موقفي مع المسيح في الجنة على أساس كلمة الله وعززت مع سلطته، أخذت إليّ درع الله بأكمله من أجل الوقوف ضد أساور الشيطان وتحمل معارضته للمشرط.
في وقت ما، وبعد ذلك الأخبار من المبشرين في كلا المكانين بدأت تتغير. The resisting power in both cases was weakened, making possible victories for the Lord. ولن أذكر هذا أبدا، ولكن الكثيرين خجولين من هذا النوع من الحرب، ويحتاجون إلى مثال محدد لإرشادهم؛ ولهذا السبب وحده، أدرجت هذه الشهادة الشخصية.
في اليوم الأخير قبل أن تعبر بعثة الجنرال (وينجيت) (الشيدوين) ودخل الأراضي التي يسيطر عليها العدو، أصدر أمر معركته في اليوم. وتضمنت هذه الجملة:
"في النهاية، مع معرفة تفاهة جهد الرجل والارتباك في هدفه، دعونا نصلي أن الله قد يقبل خدماتنا ويوجه مساعينا، حتى يتسنى لنا، عندما نفعل كل شيء، أن نرى ثمرة عملنا وأن نكون راضين".
ما رأيك في أمر (بول) القتالي في اليوم السادس في (إيفاسيس)
أخيراً، إخواني، دعوا قلوبكم تُعزز في الرب، وفي القوة المتوهجة لربّه. ضع على درع الله كله، أنك قد تكون قادرة على الوقوف بحزم ضد أسلاك الشيطان. بالنسبة للخصوم الذين نصارع معهم ليسوا لحماً ودمّاً، لكنّهم أُسسَيَة، وقوى، و سيادي هذا الظلام الحالي، أرواح الشر في الجنة. في أي مكان، خذ معك إلى المعركة درع الله كله، أنك قد تكون قادرة على تحملهم في اليوم الشرير،(Eph 6:10-13).
وأوامر (موسى) القتالية في (إكسودوس) 17: 9:
"اقتلنا رجالاً، واخرجوا، وقاتلوا مع (آمليك) غداً سأقف على قمة التل مع قضيب الرب في يديّ"