العفة المسيحية هي فضيلة متميزة عن الملكية الاجتماعية. وفي حين تختلف المعايير الاجتماعية للتواضع بين الثقافات والفترات الزمنية، فإن العفة هي معيار أخلاقي عالمي للمسيحيين. ولا يعني انتهاك المعايير الاجتماعية بالضرورة الفشل الأخلاقي ما لم يتم التحريض على الشهوة، وقد يشير تحدي الأخلاق إلى عدم القدرة على التحصيل بدلا من عدم الشفافية. والمفتاح هو تشجيع الرغبة الصادقة في العمل على نحو صحيح مع احترام الآخرين، بغض النظر عن تغيير الاتفاقيات المجتمعية. إن الشدة تحدي لأن الغريزة الجنسية، على خلاف الشهوات الأخرى، كثيرا ما تكون مفرطة بالنسبة لغرضها البيولوجي. وخلافاً للجوع، الذي يكون عادة محدوداً، فإن الرغبة الجنسية البشرية يمكن أن تتجاوز إلى حد بعيد وظيفتها الإنجابية، مما يؤدي إلى تشوهات وانحرافات واسعة النطاق. ويضاعف المجتمع الحديث هذه الصعوبة من خلال الدعاية الجنسية، والتساهل، وتعزيز العوز، مما يجعل السعي الانضباطي للخير أكثر طلبا. غير أن المسيحية تميز بين طبيعة المتعة الجنسية واضطرابات السلوك الجنسي الحديث. والمتعة الجنسية نفسها ليست خاطئة أخلاقيا؛ فالمسيحية تؤكد حسنة الجسم وحرمة الزواج. وتكمن الصعوبة في تدارك الرغبات المضطربة، مما يتطلب الإخلاص والمثابرة والاعتماد على مساعدة الرب. وتزرع العفة الحقيقية من خلال الجهود المتكررة، والوعي الأخلاقي، والتشكيل التدريجي لطابع المرء، بدلا من مجرد تجنب الأعمال البدنية. وفي نهاية المطاف، لا يشكل الجنس إلا جانبا واحدا من جوانب الأخلاق المسيحية، التي تركز على تحويل الذات. وتنشأ أكبر الأخطار المعنوية من الرذائل الروحية مثل الفخر والقسوة وإساءة استعمال السلطة. إن الميول " الديمقراطية " للقلب البشري هي أكثر تدميرا بكثير من مجرد سوء السلوك الجنسي، مما يبرز أن جوهر الفضيلة المسيحية هو تحفة الذات المركزية والسعي إلى تحقيق الحب والخير والنزاهة الأخلاقية في جميع مجالات الحياة.
يجب علينا الآن أن نعتبر الأخلاق المسيحية فيما يتعلق بالجنس، ما يسمونه المسيحيون فضيلة العفة. The Christian rule of chastity must not be confusion with the social rule of ‘modesty’ (in one sense of that word); i.e. propriety, or decency. والقاعدة الاجتماعية للملكية هي التي تحدد حجم الجسم البشري الذي ينبغي عرضه، وما هي المواضيع التي يمكن الإشارة إليها، وما هي الكلمات، وفقاً لأعراف دائرة اجتماعية معينة.
وهكذا، وفي حين أن حكم العفة هو نفسه بالنسبة لجميع المسيحيين في جميع الأوقات، فإن قاعدة الملكية تتغير. ففتاة في جزر المحيط الهادئ لا تلبس أي ملابس، وامرأة فيكتوريا مغطاة تماما بالملابس قد تكون على حد سواء " أسوء " ، أو مناسبة، أو لائقة، وفقا لمعايير مجتمعاتها الخاصة: وكلاهما، بالنسبة لكل ما يمكن أن نقوله عن طريق ثوبهما، يمكن أن يكونا بنفس القدر من الشك (أو على نفس القدر من الشك). فبعض اللغة التي تستخدمها النساء في وقت شكسبير لم تكن لتستخدم في القرن التاسع عشر إلا امرأة مهجورة تماما.
وعندما يكسر الناس قاعدة الملكية الحالية في وقتهم ومكانهم، إذا فعلوا ذلك من أجل إثارة الشهوة في أنفسهم أو غيرهم، فإنهم يعتدون على العفة. ولكن إذا حطموه من خلال الجهل أو الإهمال هم مذنبون فقط من الأخلاق السيئة.
When, as often happening, they break it defiantly in order to shock or fr others, they are not necessarily being unchaste, but they are being uncharitable: for it is uncharitable to take pleased in making other people disturb. ولا أعتقد أن معيار الملكية الصارم أو الفاسد هو أي دليل على العفة أو أي مساعدة في ذلك، ولذا فإنني أعتبر الاسترخاء الكبير وتبسيط القاعدة التي حدثت في حياتي أمرا جيدا.
ومع ذلك، في المرحلة الحالية من هذا الإزعاج، أن الناس من مختلف الأعمار والأنواع المختلفة لا يعترفون جميعا بنفس المعيار، ونحن بالكاد نعرف أين نحن. While this confusion lasts I think that old, or old-fashioned, people should be very careful not to assume that young or ‘emancipated’ people are corrupt whenever they are (by the old standard) improper; and, in return, that young people should not call their elders prudes or puritans because they do not easily adopt the new standard. رغبة حقيقية في أن تصدق كل الخير الذي تستطيعه للآخرين وتجعل الآخرين مرتاحين بقدر ما يمكنك حل معظم المشاكل
الشقاق هو أكثر الفضائل المسيحية غير شعبية ولا يفلت من ذلك؛ فالقاعدة المسيحية هي " الزواج الآخر، بإخلاص كامل لشريكك، أو غير ذلك من الامتناع التام " . الآن هذا صعب جداً و منافٍ لحدوث غرائزنا هذا من الواضح إما أن المسيحية خاطئة أو غريزتنا الجنسية كما هي الآن واحد أو الآخر بالطبع، كونه مسيحياً، أعتقد أنّه الغريزة التي أخطأت.
لكن لدي أسباب أخرى للتفكير الهدف البيولوجي للجنس هو الأطفال، كما أن الغرض البيولوجي من الأكل هو إصلاح الجسم. الآن إذا كنا نأكل عندما نشعر بالميل وبقدر ما نريد، فمن الصحيح تماما معظمنا سوف يأكل كثيرا: ولكن ليس كثيرا جدا. رجل واحد قد يأكل بما فيه الكفاية لاثنين، لكنه لا يأكل ما يكفي لعشرة. الشهية تبعد قليلاً عن هدفها البيولوجي لكن ليس بشكل هائل
هذا الكتاب لديه 12 فصول
ولكن إذا كان شاباً صحياً قد أغمى على شهيته الجنسية كلما شعر بالميل، وإذا كان كل فعل ينتج طفلاً، حينها في عشر سنوات قد يسكن قرية صغيرة بسهولة. إن هذا الشهية في مواهب وتجاوزات غير معقولة لوظيفتها.
أو خذها بطريقة أخرى يمكنك الحصول على جمهور كبير معاً من أجل عرض شريطي هذا هو مشاهدة فتاة تخلع ملابسها على المسرح الآن إفترض أن تأتي إلى بلد حيث يمكنك ملئ مسرح بإحضار لوحة مغطاة على المسرح وبعد ذلك رفع الغطاء ببطء حتى يرى الجميع، قبل أن تطفأ الأضواء تماماً، أنه يحتوي على قطعة من اللحم المقدد أو قليلاً من لحم الخنزير، ألا تعتقد أنه في ذلك البلد حدث خطأ في شهية الطعام؟
ألا يعتقد أي شخص قد كبر في عالم مختلف أنه كان هناك شيء غير متكافئ حول حالة غريزة الجنس بيننا؟ وقال أحد المنتقدين إنه إذا عثر على بلد تكون فيه هذه الأعمال ذات الطابع العري مع الأغذية شعبية، فإنه سيخلص إلى أن شعب ذلك البلد يتضور جوعا. وقال إنه يقصد، بطبيعة الحال، أن يعني ضمناً أن أفعالاً من قبيل فعل قطع الأشجار لا تنتج عن فساد جنسي وإنما عن المجاعة الجنسية. وأتفق معه على أنه إذا عثرنا، في أرض غريبة، على أن أفعالاً مشابهة مع قطع القطن كانت شائعة، فإن أحد التفسيرات الممكنة التي قد تحدث لي سيكون مجاعة.
ولكن الخطوة التالية هي اختبار افتراضاتنا من خلال معرفة ما إذا كان هناك في الواقع الكثير أو القليل من الغذاء الذي يستهلك في ذلك البلد. إذا أظهرت الأدلة أن صفقة جيدة كان يجري أكلها، ثم بطبيعة الحال يجب علينا التخلي عن فرضية الجوع ومحاولة التفكير في واحدة أخرى.
وعلى نفس المنوال، قبل أن نقبل المجاعة الجنسية كقضية عرض التعري، ينبغي أن نبحث عن دليل على أن هناك في الواقع عصيان جنسي في عصرنا أكثر مما هو عليه في تلك الأعمار عندما كانت أشياء مثل قطع الأشجار غير معروفة. لكن بالتأكيد لا يوجد دليل وقد جعلت وسائل منع الحمل الإهانة الجنسية أقل تكلفة بكثير في إطار الزواج وأكثر أمانا بكثير خارجه أكثر من أي وقت مضى، كما أن الرأي العام أقل عدائية للنقابات غير المشروعة بل وحتى للانحراف عما كان عليه منذ زمن باغان.
كما أن فرضية " الخلاص " هي الوحيدة التي يمكننا تصورها. الجميع يعرف أن الشهية الجنسية، مثل شهيتنا الأخرى، تنمو بالبراءة. قد يفكر الرجال النجمون كثيراً في الطعام، ولكن أيضاً الغلوتون؛ والغورج، وكذلك المجاعة، مثل التهاب.
هنا نقطة ثالثة تَجِدُ عدد قليل جداً مِنْ الناسِ الذين يُريدونَ أَنْ يَأْكلَ الأشياءَ التي حقاً لَيستْ غذاءَ أَو لتَعمَلُ أشياء أخرى بالطعامِ بدلاً مِنْ أكله. وبعبارة أخرى، فإن تحويلات شهية الطعام نادرة. لكن الانحرافات عن غريزة الجنس عديدة، من الصعب علاجها، ومخيفة. يؤسفني أن أخوض في كل هذه التفاصيل ولكن يجب عليّ ذلك
السبب الذي يجب عليّ هو أنّي وأنتِ، طوال السنوات العشرين الماضية، أُطعمنا طوال اليوم على أكاذيب صلبة عن الجنس. لقد قيل لنا، حتى يمرض المرء من سماعه، أن الرغبة الجنسية في نفس الحالة التي تكون فيها أي من رغباتنا الطبيعية الأخرى، وأنه إذا تخلينا فقط عن فكرة فيكتوريا القديمة السخيفة لسحقه، كل شيء في الحديقة سيكون جميلا. هذا ليس صحيحاً في اللحظة التي تنظر فيها إلى الحقائق و بعيداً عن الدعاية، ترى أنه ليس كذلك يقولون لك أن الجنس قد أصبح فوضى لأنه تم إفساده لكن للعشرين سنة الماضية لم يكن لقد دردشت طوال اليوم ومع ذلك لا تزال في حالة فوضى. إذا كان الإشتعال هو سبب المشكلة، التهوية كانت ستصحح الأمر. لكنه لم يفعل
أعتقد أنه العكس أعتقد أن الجنس البشري قد أفسده لأنه أصبح فوضى ويقول الناس الحديثون دائما: " الجنس ليس شيئا يخجل منه " . قد يعني شيئان They may mean ‘ There is nothing to beخجل of in the fact that the human race reproduces itself in a certain way, nor in the fact that it gives pleased’. إذا كانوا يعني ذلك، هم على حق. المسيحية تقول نفس الشيء ليست المشكلة ولا المتعة
المعلمون المسيحيون القدامى قالوا أنه إذا لم يسقط الرجل أبداً، فإن المتعة الجنسية بدلاً من أن تكون أقل مما هي عليه الآن، أعرف أن بعض المسيحيين ذوي العواطف قد تحدثوا كما لو أن المسيحية تعتقد أن الجنس، أو الجسم، أو المتعة، كان سيئا في حد ذاته. لكنهم كانوا مخطئين المسيحية هي تقريباً واحدة من الديانات العظيمة التي توافق تماماً على الجسد الذي يعتقد أن هذه المسألة جيدة، وأن الله قد أخذ نفسه على جسد إنساني، إن المسيحية قد تمجيد الزواج أكثر من أي دين آخر: وقد أنتج المسيحيون تقريباً كل أعظم شعر حب في العالم.
إذا قال أي شخص أن الجنس، في حد ذاته، هو سيئ، المسيحية تتعارض معه في آن واحد. But, of course, when people say, ‘Sex is nothing to beخجل of,’ they may mean ‘the state into which the sexual Grace has now got is nothing to beخجل of’. إذا كانوا يعني ذلك، أعتقد أنهم مخطئون. أعتقد أن كل شيء يخجل منه ليس هناك ما يخجل من التمتع بطعامك: سيكون هناك كل شيء يخجل منه إذا كان نصف العالم جعل الغذاء المصلحة الرئيسية في حياتهم وقضى وقتهم في النظر إلى صور الطعام والتدليك وضرب شفاههم.
أنا لا أقول لكم وأنا مسؤولون بشكل فردي عن الحالة الراهنة. لقد سلّم أسلافنا لنا الكائنات الحية المحاصرة في هذا المجال: ونحن نكبر محاطين بالدعاية المؤيدة للشك. هناك أشخاص يريدون إبقاء غريزتنا الجنسية مشتعلة من أجل كسب المال منا لأنه، بالطبع، الرجل الذي لديه هوس هو رجل لديه القليل من مقاومة المبيعات الله وحده يعلم موقفنا، ولن يحكم علينا كما لو لم يكن لدينا أي صعوبات في التغلب عليها.
وما يهم هو صدق وإصرار رغبتنا في التغلب عليها. قبل أن يتم علاجنا يجب أن نُعالج وأولئك الذين يرغبون حقا في الحصول على المساعدة سوف يحصلون عليها؛ ولكن بالنسبة لكثير من الناس الحديثين، فإن الرغبة صعبة. من السهل التفكير أننا نريد شيئاً عندما لا نريده حقاً وقد أخبرنا مسيحي شهير منذ زمن طويل أنه عندما كان شاباً، كان يصلي باستمرار من أجل العفة؛ ولكن بعد سنوات أدرك أنه في حين كانت شفتيه تقول، " يا إلهي، تجعلني منتشياً " ، كان قلبه يضيف سراً، " ولكن لا تفعل ذلك بعد. ’
وقد يحدث ذلك في الصلاة من أجل فضائل أخرى أيضاً؛ ولكن هناك ثلاثة أسباب تجعل من الصعب علينا الآن بشكل خاص أن نرغب في أن نحقق العفة الكاملة وحدها.
ففي المقام الأول، تتجمع طبيعتنا الممزقة، والشياطين الذين يغريوننا، وجميع الدعاية المعاصرة للشهوة، لتجعلنا نشعر بأن الرغبات التي نقاومها هي " طبيعية " ، وبالتالي " صحية " ، ومعقولة إلى حد كبير، أن مقاومتها تكاد تكون غير عادية. ملصق بعد ملصق، فيلم بعد فيلم، رواية بعد رواية، يربط فكرة الإهانة الجنسية بأفكار الصحة، والطبيعية، والشباب، والصراحة، والتواضع الجيد.
الآن هذه الرابطة كذبة وكما هو الحال بالنسبة لجميع الأكاذيب القوية، فهي تستند إلى حقيقة، معترف بها أعلاه، وإلى أن الجنس في حد ذاته )بخلاف التجاوزات والهجسات التي نمت حولها( هو " عادي " و " صحي " ، وجميعه. والكذبة تكمن في الاقتراح القائل بأن أي فعل جنسي تغري إليه في الوقت الراهن هو أيضاً فعل صحي وطبيعي.
الآن هذا، على أي وجهة نظر يمكن تصورها، وبصرف النظر عن المسيحية، يجب أن يكون هراء. ومن الواضح أن الاستسلام لجميع رغباتنا يؤدي إلى الوقاحة، والمرض، والغيرة، والأكاذيب، والإخفاء، وكل شيء هو عكس الصحة، والتواضع الجيد، والصراحة. ومن أجل أي سعادة، حتى في هذا العالم، سيكون من الضروري أن يكون هناك الكثير من ضبط النفس؛ ولذلك فإن المطالبة التي قدمتها كل رغبة، عندما تكون قوية، أن تكون صحية ومعقولة، لا تعد شيئا.
ويجب أن يكون لكل رجل عاقل ومتحضر بعض المبادئ التي يختار من خلالها رفض بعض رغباته والسماح للآخرين. رجل واحد يفعل هذا على المبادئ المسيحية، آخر على مبادئ النظافة، آخر على المبادئ الاجتماعية. The real conflict is not between Christianity and ‘nature’, but between Christian principles and other principles in the control of ‘nature’. For ‘nature’ (in the sense of natural desire) will have to be controlled any, unless you are going to destroy your whole life.
إن المبادئ المسيحية، من المسلم به، أشد صرامة من المبادئ الأخرى؛ ولكننا نعتقد بعد ذلك أنك سوف تحصل على المساعدة في طاعة تلك المبادئ التي لن تصل إلى طاعة الآخرين.
In the second place, many people are deterred from seriously attempting Christian chastity because they think ( before trying) that it is impossible. ولكن عندما يجب محاولة شيء، يجب أن لا يفكر المرء في إمكانية أو استحالة. وفي مواجهة مسألة اختيارية في ورقة دراسة، ينظر المرء فيما إذا كان بإمكان المرء أن يفعل ذلك أم لا: إذ يواجه مسألة إلزامية، يجب على المرء أن يفعل أفضل ما يمكن. يمكنك الحصول على بعض العلامات لإجابة غير صحيحة جدا: بالتأكيد لن تحصل على أي شيء لترك السؤال وحده. ليس فقط في الامتحانات ولكن في الحرب، في تسلق الجبال، في التعلم للتزلج، أو السباحة، أو ركوب الدراجة، حتى في صومعة تمثالية مع أصابع باردة، الناس كثيرا ما يفعلون ما يبدو مستحيلا قبل أن يفعلوا ذلك. من الرائع ما يمكنك فعله عندما تضطر لذلك
ويمكننا، في الواقع، أن نتأكد من أن خيرة مثالية - مثل خيرية مثالية - لن تتحقق بأي جهود بشرية فقط. ويجب أن تطلب مساعدة الرب. حتى عندما تفعل ذلك، قد يبدو لك لفترة طويلة أن لا مساعدة، أو مساعدة أقل مما تحتاج، يتم تقديمها. لا يهم. بعد كل فشل، أطلب المغفرة، إرفع نفسك، وحاول مرة أخرى.
في كثير من الأحيان ما يساعدنا الله أولاً ليس الفضيلة نفسها ولكن فقط هذه القوة من المحاولة دائماً مهما كانت العفة المهمة (أو الشجاعة، أو الحقيقة، أو أي فضيلة أخرى) قد تكون، فإن هذه العملية تدربنا في عادات الروح التي لا تزال أكثر أهمية. إنه يشفي أوهامنا عن أنفسنا ويعلمنا أن نعتمد على الرب ونحن نتعلم، من جهة، أننا لا نستطيع أن نثق بأنفسنا حتى في أفضل لحظاتنا، ومن جهة أخرى، أننا لسنا بحاجة إلى اليأس حتى في أسوأ حالاتنا، لأن فشلنا قد غفر لنا. الشيء الوحيد المميت هو الجلوس في المحتوى مع أي شيء أقل من الكمال.
Thirdly, people often misunderstand what psychology teaches about ‘repressions’. It teaches us that ‘repressed’ sex is dangerous. But ‘repressed’ is here a technical term: it does not mean ‘suppressed’ in the sense of ‘denied’ or ‘resisted’.
والرغبة المكبوتة أو الفكر المكبوت هو الرغبة أو الفكر الذي يصب في اللاوعي (عادة في سن مبكرة جدا) ولا يمكن أن يعرض الآن على العقل إلا في شكل متنكر وغير معترف به. الاكتئاب الجنسي لا يبدو للمريض ان يكون جنسيا على الاطلاق وعندما يكون مراهقاً أو بالغاً منخرطاً في مقاومة الرغبة الواعية، فإنه لا يتعامل مع القمع ولا هو في أقل خطر على خلق القمع.
على العكس من ذلك، أولئك الذين يحاولون العفة بشكل خطير أكثر وعيا، و قريبا يعرفون الكثير عن حياتهم الجنسية الخاصة بهم أكثر من أي شخص آخر. يأتون ليعرفوا رغباتهم كما عرف (ويلينغتون) (نابليون) أو كما عرف (شيرلوك هولمز) (موريارتي) وقد حاولت فيرتو - حتى محاولة إشاعة الفضائل؛ فالعدم يجلب الضباب.
وأخيراً، على الرغم من أنه كان عليّ أن أتكلم بشكل مطول عن الجنس، أريد أن أوضح ما يمكن أن يكون مركز الأخلاق المسيحية ليس هنا. إذا كان أي شخص يعتقد أن المسيحيين يعتبرون عدم الشك كنائب أعلى فهو مخطئ تماماً خطايا اللحم سيئة، لكنها أقل سوءا من جميع الخطايا.
كل أسوء المتعة روحية بحتة: من دواعي سروري أن أضع الآخرين في الخطأ، من القيادة والرعاة والرياضة المفسدة، والتخلف، ومتعة السلطة، والكراهية. هناك شيئين بداخلي يتنافسان مع الإنسان الذي يجب أن أحاول أن أصبحه هم نفس الحيوان، والنفس الديبولي. النفس الديموقراطية هي أسوأ من الاثنين هذا هو السبب في أن حشرة باردة ومحترمة ذاتيا تذهب بانتظام إلى الكنيسة قد تكون أقرب بكثير إلى الجحيم من عاهرة. ولكن، بالطبع، من الأفضل أن لا يكون كذلك.