فصل 26: الفصل 26 دفاع بولس أمام الملك أغريباس

والآن أنا واقف أحاكم من أجل رجاء الوعد الذي صنعه الله لآبائنا: الذي إليه أسباطنا الاثنا عشر، الذين يعبدون الله بلا انقطاع ليلًا ونهارًا، يرجون الوصول. فبسبب هذا الرجاء، أيها الملك أغريباس، أنا متهم من اليهود (26:6-7).

ماذا قصد بذلك؟ قصد هذا:

أنا أقف هنا اليوم في قيود لأنني أؤمن بكل قلبي بما يؤمن به كل يهودي أمين. أؤمن بقيامة الأموات، لكنني أؤمن أن يسوع المسيح قد قام بالفعل. أؤمن بالمسيح الموعود لإسرائيل، وأن يسوع المسيح هو ذلك المسيح، وأنه مات من أجل خطايانا، تمامًا كما هو موضح في إشعياء 53:0. أؤمن أنه أقيم من الأموات وصعد إلى يمين الآب كما هو موصوف في المزامير 110:0؛ "قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ."

كان بولس يستطيع أن يقول، "أنا أؤمن بكل هذه الأمور، وأنا أقف هنا رجلًا مقيدًا لأني أؤمن من كل قلبي بما تدّعون أنتم اليهود أنكم تؤمنون به. أنا مقتنع بأن يسوع المسيح هو تحقيق الرجاء اليهودي."

ثم أضاف،

لماذا يُعَدُّ أمرًا لا يُصدَّق لديكم أن يُقيم الله الموتى؟

أفهم أنه كان يخاطب فستوس مباشرة هنا، لأن فستوس كان قد سخر من فكرة أن يسوع المسيح يمكن أن يعود حياً مرة أخرى. ولكن لماذا يرى المرء أنه من غير المعقول أن الرب نفسه الذي خلق هذا الكون، ونفخ في الإنسان نسمة الحياة، لا يكون قادراً أيضاً على إعادة ابنه المبارك من الموت، أو أي آخرين ممن أخذهم الموت؟

ثم استمر بولس يخبر أغريباس شيئًا عن ظروف حياته قبل أن يعرف المسيح. فقال،

اعتقدتُ أنه ينبغي عليّ أن أكون معارضًا ليسوع المسيح.

لا يساورني شك في أن هناك بعض الأشخاص الذين يعتقدون حقًا أنهم يفعلون الصواب بمعارضتهم لإنجيل نعمة الله. دعني أؤكد هذا: إخلاص الاعتقاد لا يثبت شيئًا بحد ذاته. قد تصعد، على سبيل المثال، قطارًا وتكون مخلصًا تمامًا في اعتقادك أنه سيأخذك إلى مينيابوليس، ومع ذلك قد تكتشف لاحقًا أنه ذاهب إلى أوماها. إخلاص اعتقادك لن يغير الحقائق. لن يغير أي شيء. شاول الطرسوسي اعتقد بإخلاص أن المسيحية كانت وهمًا. اعتقد بإخلاص أن يسوع الناصري كان مخادعًا. اعتقد بإخلاص أن المسيحيين كانوا قومًا متعصبين يجب استئصالهم من العالم. كان مخلصًا، لكنه كان مخطئًا بإخلاص. ترى، أنت بحاجة إلى اختبار حقائقك بالوحي الذي أعطاه الله.

ألا يطلب شعب إلى إلهه؟... إلى الشريعة وإلى الشهادة: إن لم يتكلموا حسب هذا القول فليس لهم فجر. (إشعياء 8: 19-20).

مؤمنًا بصدق بأن المسيحية كانت خاطئة، تصرف بولس بناءً على ذلك:

وهذا ما فعلته أنا أيضًا في القدس: وكثيرًا من القديسين حبستهم في السجون، بعد أن تلقيت سلطة من رؤساء الكهنة؛ وعندما كانوا يُقتلون، أعطيت صوتي ضدهم.

يبدو أن هذا يشير إلى أن بولس نفسه كان عضواً في المجلس اليهودي الأعلى، وإلا لما كان يحق له المشاركة في مداولاتهم.

وكنت أعاقبهم مرارًا في كل مجمع، وأجبرتهم على التجديف؛ وإذ كنت حانقًا عليهم للغاية، اضطهدتهم حتى إلى مدن غريبة.

في هذه الكلمات، غطى حياته كلها منذ طفولته حتى لحظة الأزمة الكبرى عندما أُعلن له الرب يسوع كابن الله الحي.

تجربة اهتداء بولس

بعد ذلك، روى بولس تجربة اهتدائه. مهما حاولت أن تشرح الحدث على طريق دمشق، ومهما فهمته، فإن الحقيقة تبقى أن شيئًا ما حدث في ذلك اليوم غيّر هذا الرجل تمامًا. هو نفسه أخبرنا بما حدث. قد لا ترغب في تصديقه، ولكن كيف ستفسر التغيير الرائع في حياته وفي طريقة تفكيره وتصرفه من تلك اللحظة فصاعدًا؟ في لحظة كان يكره الرب يسوع المسيح ويضطهد المسيحيين بمرارة؛ وفي اللحظة التالية أصبح مسيحيًا متواضعًا ومطيعًا، مستعدًا لبذل حياته من أجل اسم الرب يسوع المسيح. ولمدة ثلاثين عامًا استمر في الموقف الذي اتخذه في ذلك اليوم. ما الذي أحدث ذلك؟ لقد رأى مسيح الله. سرّ الله أن يكشف الرب يسوع مباشرة لهذا الرجل. شعر وكأنه قد صُرع على الأرض، ونور من السماء يسطع حوله. قال،

لم أستطع الرؤية من مجد ذلك النور.

سمع صوتًا باللغة التي أحبها أكثر -اللغة العبرية- يناديه باسمه ويتوسل إليه بلطف،

شاول، شاول، لماذا تضطهدني؟ صعب عليك أن ترفس المناخس.

في تعليقنا على تجربة اهتداء بولس (أعمال الرسل 9:0)، لاحظنا أن شيئًا ما في داخل شاول تمرد على مرارة الاضطهاد. كان مضطرب القلب. ربما تذكر النور الذي رآه في وجه استفانوس الذي، وهو يبدو كالملاك، صرخ،

يا رب، لا تقم عليهم هذه الخطية.

وربما تذكر كلمات استفانوس،

هوذا أرى السماوات مفتوحة، وابن الإنسان قائمًا عن يمين الله.

ربما كان بولس يدرك صلوات أقاربه، الذين أشار إليهم في رومية 16:0 بأنهم "كانوا في المسيح قبلي". من يستطيع أن يشك في أن أقارب شاول هؤلاء كانوا يصلون غالبًا من أجل قريبهم الشاب، يصلون لكي يتكلم الله إليه وينعشه، لكي يأتي ويرى ويعرف الرب يسوع! وهكذا كان كالثور الجامح الذي يرفس النخاس الذي يدفعه. عندما ظهر يسوع، صرخ مرتعدًا ومندهشًا،

من أنت يا رب؟

وجاء صوت، صوت مسموع من السماء،

أنا يسوع الذي تضطهدني.

إعلان يسوع المسيح غيّر كل شيء! هذا هو الاهتداء الحقيقي - عندما يُقاد إنسان لأول مرة في حياته لينظر بإيمان مخلّص إلى وجه الرب يسوع.

يحاول البعض التقليل من شأن روعة اهتداء بولس. أصر شخص في بريطانيا قبل سنوات على أنه يجب تفسيرها بهذه الطريقة: كان بولس مصابًا بالصرع بوضوح، وبينما كان يسير على طريق دمشق، أصابته نوبة وسقط على الأرض، وهو يزبد فمه، وبعد ذلك أصبح رجلاً متغيرًا! قال سبيرجن،

يا له من صرع مبارك أحدث تغييرًا رائعًا كهذا في هذا الرجل! يا ليت الله أن كل من يعارض اسم يسوع المسيح يصابون بالصرع بنفس المعنى.

يقول البعض اليوم إنها كانت ضربة شمس. أعلن كاتب حديث أنه بينما كان شاول يسافر على الطريق، أصبحت الشمس حارة جدًا فضُرب وسقط على الأرض، وكانت تلك هي اهتداؤه! عندما قرأتها، فكرت،

يا ليت الله يُصيب جميع الحداثيين بنورٍ ساطعٍ لدرجة أن يبدأوا بالتبشير بالمسيح، وهكذا يعودون إلى إنجيل الفداء العظيم القديم بدم يسوع!

ومع ذلك، أنا أتفق تمامًا مع التفسير الحداثي باستثناء حرف واحد. لقد كانت ضربة الابن، وليست ضربة شمس! لقد كان نور مجد الله في وجه المسيح يسوع الابن هو الذي أصاب صميم قلب ذلك الرجل وفتح عينيه ليرى ذاك الذي كان يضطهده - مخلص الخطاة. وهكذا حدث التغيير العظيم.

رسالة بولس

صوت الرب استمر يتكلم لبولس:

لقد ظهرت لك لهذا الغرض، لأجعلك خادماً وشاهداً على ما رأيت، وعلى ما سأظهر لك فيه.

كانت هذه سيامة بولس للخدمة. لم يكن لأي أيدٍ بشرية أي دخل فيها. ومن ثم كان بإمكانه أن يقول:

المسيح، ابن الله، أرسلني >عبر الأراضي المظلمة؛ >لي السيامة العظيمة >من الأيدي المثقوبة.

كلف المسيح المبارك من الله شاول في ذلك اليوم ليكون رسوله. كان عليه أن يذهب كشاهده. وعلى هذا النحو، كان سينقذ من شعبه، اليهود، ومن الأمم، الذين سيُرسَل إليهم الآن؛ لأن عمل هذا الرجل كان سيتركز بشكل خاص بين الأمم، على الرغم من أنه لم ينسَ شعبه قط. في كل مكان ذهب إليه، كان اليهودي أولاً.

ماذا كانت مهمته؟

لفتح عيونهم، ولتحويلهم من الظلمة إلى النور، ومن سلطان الشيطان إلى الله، لينالوا غفران الخطايا، وميراثًا بين الذين تقدسوا بالإيمان الذي بي.

يا له من تكليف مجيد وكامل كان هذا! وكأن الرب كان يقول،

شاول، في كل أنحاء العالم، يجلس الناس في الظلمة وفي ظل الموت. إنهم عميان؛ لا يستطيعون أن يروا. لكنك ستخرج كعبدي، وبينما تعلن كلمتي، ستُفتح هذه العيون العمياء وسيتحول الناس من الظلمة إلى النور، ومن قوة الشيطان الرهيبة والمدمرة إلى الله نفسه الذي ينتظر بنعمة ليخلصهم.

عندما يتجهون إليه، سيبرأون من كل تهمة كانت لله عليهم، وسيكون لهم ميراث مجيد بين أولئك المكرسين لله في المسيح يسوع بالإيمان. كانت هذه رسالته، وهذه هي الرسالة التي لا يزال الله يرسلها إلى العالم. آه، كم تحتاج عيون الناس أن تُفتح! إنها مفتوحة بما يكفي لأمور هذا العالم، لكنها عمياء عن أمور الأبدية. وحق الله وحده يمكن أن يمنح الاستنارة.

فتح كلامك ينير؛ يفهم الجهال (مزامير 119: 130).

رسالة بولس وحياته بعد اهتدائه

ابتداءً من أعمال الرسل 26:19، نقرأ شيئًا عن حياة بولس بعد اهتدائه. قال إن جوهر رسالته لليهودي والأُممي على حد سواء كان

أن يتوبوا ويرجعوا إلى الله، ويعملوا أعمالاً تليق بالتوبة.

أحيانًا يُقال لنا إن التوبة لا مكان لها في رسالة هذا التدبير المجيد الحالي للنعمة. ولكن ها هو الرجل الذي هو بالدرجة الأولى رسول النعمة يقول في جوهره،

أينما ذهبت، كانت هذه رسالتي، لأخبر اليهود والأمم أن يتوبوا ويرجعوا إلى الله، ويفعلوا أعمالاً تثبت توبتهم.

ما هي التوبة؟ إنها تغيير كامل في الموقف. إنها استدارة كاملة. ها هو رجل يعيش في خطيئة علنية وفاضحة، ولا يبالي بأي شيء من أمور الله، وهو غير مبالٍ تمامًا بمطالب البر. ولكن بمجرد أن يمسك روح الله به، يواجه فجأة خطاياه في حضرة الله. يستدير استدارة كاملة ويأتي إلى الله الذي كان يزدريه وإلى المسيح الذي كان يرفضه، ويعترف بخطاياه ويضع ثقته في المخلص. كل هذا يتضمنه التوبة.

ننظر إلى رجل آخر. إنه لا يعيش في خطيئة علنية، بل كان يعيش حياة دينية جدًا. لقد كان بارًا بنفسه جدًا. لقد كان مقتنعًا تمامًا بأنه بسبب صلاحه الشخصي وبسبب اهتمامه الدقيق بواجباته الدينية، سيقبله الله وفي النهاية يأخذه ليكون معه. لكن فجأة يدرك أن كل بره الذاتي ليس سوى خرقة قذرة، وأن لا شيء يمكنه فعله يجعله لائقًا لحضرة الله، ويواجه هذا بصدق أمام الله. وبالنسبة له أيضًا، هناك تغيير في الموقف. يبتعد عن كل ثقة في الذات، والجسد، ودينه، ويصرخ:

لا أحمل بيدي ثمناً؛ ببساطة بصليبك أتشبث.

هذه هي التوبة. إنها استدارة كاملة.

وهكذا في كل مكان ذهب إليه بولس، كان يبشر بالتوبة إلى الله والإيمان بالرب يسوع المسيح. واليوم، لا يزال الله، من خلال خدامه، يدعو

أن يتوب جميع الناس في كل مكان: لأنه قد حدد يومًا فيه سيدين العالم بالبر بواسطة الرجل الذي أقامه؛ وقد أعطى برهانًا على ذلك لجميع الناس، إذ أقامه من الأموات (أعمال الرسل 17:30-31).

توبوا أو تهلكوا؛ ارجعوا أو تحترقوا! واجهوا خطاياكم الآن وتجدوا خلاصًا منها أو تواجهوها في يوم الدينونة عندما يكون الأوان قد فات للخلاص.

وفي ختام سرده الرائع أضاف بولس:

أنا مستمر حتى هذا اليوم، أشهد للصغير والكبير، ولا أقول شيئًا آخر سوى ما قاله الأنبياء وموسى إنه سيأتي (26:22).

أي، ليس هناك شيء واحد في المسيحية يتعارض مع أي حقيقة كُشِفَت في العهد القديم. هناك ملء أعظم. لقد أُعطينا نورًا إضافيًا على العديد من الحقائق القديمة، لكن كل خادم للمسيح اليوم الذي هو أمين حقًا للكلمة يمكنه أن يقول ما قاله بولس.

كشف بولس نفسه حقائق رائعة عن النعمة لم تكن معروفة من قبل. الحقيقة المجيدة لتبرير المؤمن من كل شيء؛ اتحاده بالمسيح؛ معمودية الروح القدس؛ حقيقة الجسد الواحد. في كل هذه الحقائق، شارك بولس النور الذي أُعلن له بصفته رسول المسيح القائم من الأموات.

بينما كان بولس يتكلم دفاعًا عن نفسه، فستوس المتشكك، فستوس العقلاني الذي لم يكن ليقر بالمعجزات، انحنى إلى الأمام وصرخ،

بولس، أنت تهذي. لقد أكثرت من الخوض في المسائل الدينية، وفقدت صوابك؛ أنت لا تدري ما تقول.

نظر بولس إلى الوالي الروماني مباشرة في وجهه، دون أي أثر للتعصب عليه، وأجاب بهدوء وروية:

لست مجنونًا، يا فيستوس الشريف، بل أتكلم بكلمات الحق والصحو.

التفت إلى أغريباس للتأكيد، قال:

فالملك يعلم بهذه الأمور، وأمامه أتكلم بكل حرية: فأنا مقتنع بأن لا شيء من هذه الأمور يخفى عليه؛ لأن هذا الأمر لم يحدث في الخفاء.

ثم مخاطبًا أغريباس مباشرةً، ألحّ عليه في السؤال:

الملك أغريباس، أتؤمن بالأنبياء؟

دون انتظار إجابة، أضاف،

أنا أعلم أنك تؤمن.

وهتف أغريباس، مائلًا إلى الأمام،

كِدْتَ تُقْنِعُنِي أَنْ أَكُونَ مَسِيحِيًّا.

ربما لا تكون تلك ترجمة دقيقة. ربما كانت كذلك، كما تسجلها ترجمة أكثر حرفية:

لن تحتاج إلا إلى إقناع بسيط لتجعلني مسيحيًا!

أجاب بولس:

أتمنى من الله أن لا تكون أنت وحدك، بل كل من يسمعني اليوم أيضاً، مثلي تماماً، أو على الأقل قريبين جداً من ذلك، ما عدا هذه القيود.

ورفع يديه المصفدتين!

يا أغريباس، أتمنى لك ولفستوس وبرنيكي وجميع الباقين هنا، أتمنى أن يكون لكم نفس الرجاء المبارك الذي لدي.

وهذا ما نقوله لكل من لا يعرفون المسيح.

فقال أغريباس لفستوس، كان يمكن إطلاق سراح هذا الرجل لو لم يستأنف إلى قيصر.

لكن الله كان قد سمح له بالاستئناف على هذا النحو لكي يشهد في روما.