يحلل الفصل خطيئة حنانيا وسفيرة، موضحًا أن خطيئتهما لم تكن في حجب جزء من ثمن بيع ممتلكاتهما، بل في التظاهر بأنهما قد أعطيا المبلغ كاملاً. تمثلت خطيئتهما في الرياء والخداع، متظاهرين بدرجة من التفاني المسيحي أكبر مما كانا يمتلكانه حقًا. هذا العمل غير الأمين، بدلاً من فعل العطاء نفسه، اعتُبر خطيئة جسيمة ضد الله والروح القدس.
ملاحظات أيرونسايد على كتب مختارة ملاحظات أيرونسايد
غالبًا ما نسمع اسمي أنانياس وسافيرا يُذكران بخفة، مما يوحي بأنهما ربما كانا من أعظم الكاذبين الذين عرفهم العالم على الإطلاق. أحد رؤسائنا السابقين، وهو رجل عاش حياة شاقة وكان صريحًا جدًا ويكره النفاق، اعتاد أن يلحق الزملاء السياسيين الذين يدلون بتصريحات غير صحيحة بـ "نادي أنانياس". ومع ذلك، ففيمَ تمثلت خطيئة هذا الزوجين حقًا؟ وإلى أي مدى نحن في خطر ارتكاب خطيئة مماثلة ضد الله وضد روحه القدس؟
بينما نقرأ السجل، أنا متأكد أن لا أحد يصدم برعب خطيئتهما للوهلة الأولى. لا أحد يشعر أن حنانيا وسفيرة كانا أسوأ بكثير من كثير من الناس الذين نلتقيهم كل يوم. وبعضنا، إذا كانت ضمائرنا نشطة، سيعترفون بأنهما لم يكونا أسوأ بكثير منا.
ما كانت خطيئة حنانيا وسفيرة؟ لقد تظاهرا بتقوى مسيحية أكبر مما كانا يمتلكانه بالفعل. هذا كل ما في الأمر؛ لكنه كان أمرًا شريرًا للغاية في نظر الله.
قيل لنا إن حنانيا "باع ملكًا، واختلس من الثمن." قد لا يعني ذلك شيئًا لنا حتى نتذكر موقف المؤمنين الأوائل كما هو موصوف في أعمال الرسل 4:0. كان الحب يعمل بين هؤلاء المسيحيين الأوائل وكانوا مهتمين جدًا بإخوتهم لدرجة أن كل الأنانية بدت وكأنها قد نُفيت في ذلك الوقت.
ولم يكن فيهم أحد محتاجًا، لأن كل من كان يملك أراضي أو بيوتًا باعوها، وأحضروا أثمان ما بيع، ووضعوها عند أقدام الرسول. فكان يوزع على كل واحد حسب حاجته" (أعمال الرسل 4:34-35).
لم يخبرهم أحد أن عليهم فعل ذلك. لم تكن قاعدة في الكنيسة الأولى أن يؤسسوا جمعية شيوعية من نوع ما. لم تُعطَ أي تعليمات بأنه إذا كان لدى الرجال ممتلكات، فعليهم التخلص منها. النقطة هي هذه: روح الله، الذي هو روح عدم الأنانية، كان يعمل بقوة عظيمة في قلوب المؤمنين الأوائل لدرجة أنهم ببساطة لم يتمكنوا من اعتبار أي شيء ملكًا لهم. لقد اعتبروا ممتلكاتهم أمانة من الله لتُستخدم كبركة للآخرين. يا لها من شهادة رائعة كانت ستحظى بها الكنيسة اليوم لو اعتبر المسيحيون في كل مكان ما وضعه الله في عهدتهم كوكالة منه، ليُستخدم في تخفيف ضائقة الآخرين ومساعدة المسيحيين في نشر رسالة الإنجيل. ولكن للأسف، نحن المسيحيين مهتمون جدًا براحتنا وملابسنا الجميلة ومنزل لأنفسنا وكماليات الحياة الصغيرة، لدرجة أننا غالبًا ما ننسى الاحتياجات العميقة لمن حولنا.
يذكرنا الرسول بولس بأننا لا نجد السعادة العظمى في استخدام عطايا الله لأنفسنا. وفي إقناعه شيوخ أفسس بأهمية عدم الأنانية في الحياة المسيحية، قال:
تذكروا كلمات الرب يسوع، أنه قال: "مغبوط هو العطاء أكثر من الأخذ" (أعمال الرسل 20:35).
هذا الاقتباس لا يوجد حرفياً في أي من الأناجيل. كيف عرف بولس أن يسوع قال ذلك؟ من الواضح أن تلك الكلمات قد نطق بها الرب يسوع مراراً وتكراراً لدرجة أنها انتشرت في جميع أنحاء العالم. بالفعل، تلك الكلمات تمنحنا روح الرب نفسه الذي "لم يأت ليُخدَم بل ليَخدِم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين" (متى 20:28).
كما تعلم، الكثير من المسيحيين لا يدفعون العشور حتى. يأخذون كل ما يعطيهم الله ويستخدمون كل شيء تقريبًا لأنفسهم ولا يفكرون في احتياجات الآخرين. عندما يتعلق الأمر بالرب، فإن عشرة سنتات أو ربع دولار من حين لآخر هو أقصى ما يقدمونه من إحسان. في الواقع، هم يعيشون لأنفسهم؛ ولكن عندما يتحكم الله في القلب، يكون الأمر مختلفًا. قد أجادل قائلاً: "أليس هذا مالي الخاص؟ ألم أعمل بجد من أجله؟ ألم أكسبه؟" نعم، ولكن يجب أن أتذكر أن الله هو من أعطاني القدرة على كسبه. بالطبع لدي مسؤولية إعالة عائلتي، وأحتاج إلى مبلغ معين للعيش. ولكن إذا كنت تابعًا للرب يسوع المسيح، فأنا مطالب باستخدام قدر كبير لبركة الآخرين.
في زمن المؤمنين المسيحيين الأوائل، كانت لعنة الله تحوم فوق القدس. بعد قليل كانت المدينة ستُدمَّر، ولن يُترك حجر على حجر؛ فقال هؤلاء المسيحيون الأوائل: "سنبيع ما نملك لتعزيز عمل الرب ومساعدة المحتاجين." فباعوا ممتلكاتهم وتم التوزيع من صندوق مشترك لكل واحد حسب حاجته. ويُعطى لنا مثال بارز واحد - برنابا، الذي كان يملك عقارًا في قبرص. لم تكن الدينونة تحوم فوق قبرص، لذلك لم يكن هناك سبب حقيقي لبيعه ممتلكاته. لكنه باعها بالفعل وأحضر المال ووضعه عند أقدام الرسل (4:36-37). لم يسع الواقفين هناك إلا أن يمنحوه قدرًا معينًا من التقدير. ربما قالوا: "يا له من عمل رائع! أليس رجلاً كريمًا؟" لقد فعل ذلك بدافع الحب للمسيح وشعبه.
حنانيا وسفيرة، اللذان كانا بلا شك من بين الحاضرين في ذلك الوقت، ربما فكرا: من الأفضل أن نشارك في هذا أيضًا. ثم تشاورا وقالا: "على كل حال، ليس من الضروري أن نحضر كل المال." لم يكن كذلك! لو كانا صادقين وصريحين وأتيا إلى الرسل وقالا: "لقد احتفظنا ببعض المال؛ وهذا هو الباقي ليُستخدم،" لكان الأمر مقبولاً. لكنهما قالا: "لسنا بحاجة لقول أي شيء عن ذلك. الآخرون يقدمون كل ما لديهم، لكننا سنحتفظ بالقليل ليوم عصيب، كمدخرات. لن يعرف أحد الفرق. سيعتبرون أن هذا هو كل شيء، وسنُنسب إلينا الإخلاص." هذا ما كان في قلبيهما.
وهكذا جاءا ووضعوا أموالهم. ولا شك أن الناس نظروا إليهما باستحسان وعلقوا قائلين: "أليس هذا لطيفًا من الأخ أنانيا والأخت سفيرة؟ أليسوا كرماء؟" ولا شك أن أنانيا انصرف بوجه مشرق وسعيد، مسرورًا بحصوله على استحسان الآخرين. لكن بطرس دعاه للعودة. لم يقل: "نحن نقدر هذا حقًا. يا له من عمل رائع قمت به." لم يكن هناك تملق باطل مع بطرس.
"الرجل الذي يتملق قريبه ينصب شبكة لقدميه" (الأمثال 29:5).
قال،
حنانيا، لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس؟
لاحظ أنك تقرأ مرارًا وتكرارًا في هذا الجزء من سفر أعمال الرسل عن رجال يمتلئون بالروح القدس. إذًا، فكما أنه من الممكن أن يمتلئ المرء بروح الله القدوس، كذلك من الممكن أن يمتلئ بروح الشيطان. عندما يسيطر الروح القدس ويتحكم في حياتك بأكملها، تختفي الأنانية وكل ما لا يتوافق مع الحياة المسيحية. ولكن عندما تكون تحت سيطرة الشيطان، تسيطر عليك الأنانية والشر.
كان حنانيا رجلاً أراد أن يظن الناس أنه مكرس تمامًا لمشيئة الله، لكن بطرس قال: "ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس." كيف كذب على الروح القدس؟ لم يقل شيئًا. لا تحتاج أن تقول شيئًا لتكذب على الروح القدس. الكذب على الروح القدس خطيئة تكررت كثيرًا عبر القرون. إنه حاضر في الكنيسة وقد دخل الناس الكنيسة وتصرفوا بنفاق. لقد تظاهروا بتفانٍ لم يكن صادقًا، وبتسليم للحياة لم يقوموا به فعليًا قط. لقد تظاهروا بأنهم ملتزمون تمامًا بالمسيح بينما كانت دوافع خفية وراء أفعالهم. وقال الروح القدس: "لقد كذبت عليّ." إنه لأمر خطير أن تكون غير صادق في جماعة الله. الله يطلب الحق في الباطن. إنه يريد أن يكون الناس حقيقيين، صادقين تمامًا أمامه.
تابع بطرس،
"بينما كانت باقية، ألم تكن ملكك؟ وبعد بيعها، ألم تكن تحت تصرفك؟ لماذا وضعت هذا الأمر في قلبك؟ أنت لم تكذب على الناس، بل على الله."
لاحظ أن الروح القدس هو الله. مثلما الآب هو الله والابن هو الله، كذلك الروح القدس هو الله. أوضح بطرس أنه بالكذب على الروح القدس، كان حنانيا قد كذب على الله. لا تنسَ ذلك. الله موجود أزليًا في ثلاثة أقانيم - الآب والابن والروح القدس.
لاحظ منطق بطرس. قال ما معناه، "تلك كانت أرضك الخاصة يا حنانيا. الله أعطاها لك وكنت مستحقًا لها. بعد أن بعتها كان بإمكانك الاحتفاظ بالمال، لكنك جئت ووضعته وكأنه كل ما تلقيته. لقد أعطيت هؤلاء الناس انطباعًا بأنك كنت تفعل ما فعله الآخرون، مقدمًا تسليمًا كاملاً لما ائتمنك الله عليه."
نتحدث عن الاستسلام والخضوع الكلي لله، ومع ذلك، بعد كل هذا، كم من الأنانية تظهر بطرق مختلفة كثيرة! أنا خادم للكلمة – امتياز مجيد – وإذا كنت قد صليت مرة فقد صليت ألف مرة وقلت: "لا تدعني أتمكن من الوعظ إلا بقوة الروح القدس." أفضل أن أُصاب بالخرس على أن أتظاهر بأنها بقوة الروح. ومع ذلك، من السهل جدًا التظاهر. من السهل جدًا أن أقف أمام الناس وأتخذ مكان سفير لله، وما زلت أريد أن يمدح الناس الواعظ بدل الرب يسوع. ماذا لو وهبني القدرة على ترنيم تسابيحِه. لدي صوت يبهج الآلاف وأقول: "يا رب، أُعطيك صوتي." ثم أرنم وبينما يمدح الناس ويصفقون، آخذ المديح كله لنفسي. أصبح مذنبًا بخطية حنانيا وسفيرة. ربما جعل الله شخصًا آخر يقوم بالترنيم وأنا، الذي من المفترض أن أكون خاضعًا له، أجد الحسد والغيرة يتصاعدان في قلبي. أشعر أن الآخرين يُقدّرون بينما أنا لا أُقدّر – ومع ذلك أتحدث عن استسلام كامل للرب! ترى، حينئذٍ أتظاهر بتفانٍ لا أملكه.
ربما أودعني الله مالاً. عندما تأتي الفرصة، أود أن أفعل شيئًا بسيطًا للرب، وأعتقد أنني أستطيع، ربما، وبعد صراع مع نفسي، أقرر أن أتخلى عن دولار أو اثنين. الله يعلم أنني أستطيع أن أعطي أكثر بكثير من هذا المبلغ الضئيل. صحيح أن ربي يقدر تمامًا العملة الصغيرة التي تأتي من المحفظة المحتاجة. كم قدر الفلسين اللذين أعطتهما الأرملة! لكنه لن يقدر فلسين من شخص لديه خمسون ألف دولار في البنك. طريقة تقدير الرب لعطايانا ليست بالمبلغ الذي نعطيه، بل بما يتبقى لدينا. إنه لا يهتم بالانطباع الذي نتركه على الآخرين في ذلك الوقت. أنا متأكد أنه إذا طبق روح الله هذه الحقيقة على العديد من قلوبنا، فسندرك أن حنانيا وسفيرة لم يكونا خطاة فوق كل الآخرين. لقد أخطأ آخرون بنفس القدر، وربما نكون نحن من بينهم. نحتاج أن نذهب أمام الله ونصرخ،
طَهِّرْنِي بِالزُّوفَا فَأَطْهُرَ. اغْسِلْنِي فَأَبْيَضَّ أَكْثَرَ مِنَ الثَّلْجِ." (المزامير 51: 7)
لم يكن لدى حنانيا أي إجابات لبطرس. حتى بينما كان بطرس يتكلم، سقط حنانيا ومات. حمل الواقفون جثته الميتة لإعدادها للدفن. بعد ثلاث ساعات، جاءت سافيرا، التي كانت تفتقد زوجها وتتساءل عنه على ما يبدو. أفترض أنها توقعت أن يحييها الجميع قائلين: "يا أختي، لقد كانت تلك هدية رائعة قدمتها أنت وزوجك العزيز. إنكما تفعلان الكثير للرب، وستنالان مكافأة عظيمة عند كرسي دينونة المسيح!" لكن الناس كانوا متوترين ومضطربين. تجنبوا نظراتها عندما اقتربت من بطرس. قال بطرس: "أريد أن أسألك سؤالاً. "أخبريني هل بعتِ الأرض بهذا القدر؟" فأجابت هي، وقد فاجأها السؤال ولكن دون تردد لحظة واحدة: "نعم، بهذا القدر." هذا ما يسميه بعض الناس كذبة بيضاء. أصدقائي الأعزاء، لا يوجد شيء اسمه كذبة بيضاء. الكذبة سوداء كأبيها، وإبليس هو أبو الكذب. ما قالته سافيرا كان صحيحًا بمعنى واحد. لقد باعوها بهذا القدر - وبأكثر من ذلك بكثير.
فقال لها بطرس،
كيف اتفقتما على تجربة روح الرب؟ هوذا أرجل الذين دفنوا زوجكِ على الباب، وسيحملونكِ أنتِ أيضًا خارجًا."
وفي لحظة سقطت، صرعتها قوة الله.
لو كانت روح الله تعمل بهذه الطريقة اليوم، يا له من عمل كثير سيكون هناك لمتعهدي دفن الموتى! لن يكون هناك ما يكفي منهم في أي من مدننا لدفن أولئك الذين يسقطون موتى. في تلك الأيام الأولى، سارت الكنيسة مع الله في قداسة وبر. اليوم للأسف، ابتعدت الكنيسة كثيرًا عن الله، وهناك الكثير من الخطيئة والنفاق والزيف، لدرجة أن الله (أقولها بوقار) لا يرى أنه من المجدي التعامل مع الناس بهذه الطريقة. ترفض الكنيسة الاستماع إلى صوته. دعونا لا نفكر في حنانيا وسفيرة على أنهما مختلفان جدًا عن الآخرين. إنهما مثل الكثيرين منا اليوم.
ثم يُقال لنا،
وحلّ خوف عظيم على الكنيسة كلها، وعلى كل من سمع هذه الأمور.”
حسناً، نحن أيضاً سمعناهم. ليمنحنا الله أن يأتي علينا خوف عظيم. خوف من ماذا؟ خوف من أن نُهين روح الله بالتظاهر بأننا لسنا ما نحن عليه، بالتظاهر بأننا مكرسون حقاً بينما نحن مليئون بالنفاق وعدم الواقعية. إذا تكلم روح الله لأي منا ونحن نقول في قلوبنا، لم أكن صادقاً، لم أكن حقيقياً - فلنواجه الله بشأن نفاقنا اليوم. بنعمته، دعونا نُخرج كل عدم واقعية من حياتنا ونتجه إليه كلياً بصفته الحي من الأموات؟ دعونا نجدد تكريسنا لله ونقول: "بنعمته، أريد أن أكون كلياً للمسيح. أريد أن أكون حقيقياً، لكي يصل الآخرون بشهادتي ويُعرفوا بمخلصي أيضاً."
سأعيش له الذي مات لأجلي، ما أسعد نفسي حينئذ! سأعيش له الذي مات لأجلي، مخلصي وإلهي! (رالف إي. هدسون)
في هذه الآيات نقرأ عن العديد من الآيات العجائبية التي صنعها الرسل تأكيدًا لرسالة الإنجيل. من المثير للاهتمام ملاحظة أنه في بداية أي تدبير إلهي تكون المعجزات أمرًا معتادًا. (بـ "التدبير الإلهي" نعني خدمة خاصة يوكلها الله للناس في وقت معين.) ولكن مع تقدم التدبير الإلهي وتصبح الحقيقة التي أعطاها الله معروفة بشكل أفضل، تُسحب المعجزات إلى حد كبير. وهكذا في بداية عصر الكنيسة تجلت أعمال قوة عظيمة.
نحن نقرأ،
بأيدي الرسل أُجريت آيات وعجائب كثيرة بين الشعب؛ وكانوا جميعًا بقلب واحد في رواق سليمان.
كانت هناك وحدة مباركة، وكان الله يستطيع أن يعمل بطريقة رائعة. لم يكن هناك جهد جماعي من جانب الغرباء لتعريف أنفسهم بالجماعة المسيحية. بل كان الناس يملؤهم الخوف بسبب الدينونة التي حلت بأنانياس وسافيرة، لذلك كان الناس بطيئين في الانضمام إلى الشركة مع المسيحيين. ليت الأمر كان كذلك دائمًا! لعنة المسيحية اليوم هي أن أعدادًا هائلة من أعضاء الكنائس المسيحية لم يخلصوا قط! قلوبهم في العالم ويحبون أمور العالم. هذا الجمع المختلط قد أضر دائمًا بشهادة الكنيسة.
في الكنيسة الأولى، لم يجرؤ غير المؤمنين على الانضمام إلى المسيحيين، لكن الناس عمومًا عظّموا الرسل إذ أدركوا الطريقة الرائعة التي كان الله يعمل بها من خلالهم. ومع ذلك، أُضيف المؤمنون، "جموع غفيرة من الرجال والنساء على حد سواء"، إلى الرب. ألفت انتباهكم إلى عبارة "أُضيفوا إلى الرب". ماذا تعني؟ حسنًا، كما ترون، لقد جاء تدبير جديد عندما انضم جميع الذين آمنوا بمعمودية الروح القدس إلى الرب نفسه. على الرغم من أننا لا نحصل على عقيدة الجسد الواحد إلا بعد أن أعطاها الله للرسول بولس، إلا أننا نجد حقيقة وحدة الجسد في كل مكان. وهي ضمنية هنا حيث نقرأ عن أشخاص "أُضيفوا إلى الرب". الطريقة الوحيدة للانضمام إلى الرب هي بأن يصبحوا أعضاء في جسده.
حتى إنهم أخرجوا المرضى إلى الشوارع، ووضعوهم على أسرّة وفُرُش، لكي على الأقل يظلل ظل بطرس العابر بعضهم.
هذه صورة شرقية بحتة ومثيرة للاهتمام للغاية. حتى اليوم في الشرق الأوسط، يتخيل الناس أن ظل الرجل يحمل تأثيره. يركض الآباء لإبعاد أطفالهم عن ظل شخص لا يحبونه؛ بينما من ناحية أخرى، إذا مر شخص محترم، فإنهم يسعون جاهدين لجعل الأطفال يدخلون في ظله، على أمل أن يجلب ذلك حظًا سعيدًا لهم. لقد تأثر هؤلاء الناس بقوة بطرس لدرجة أنهم عندما كان يمر في شارع أو طريق معين، أحضروا مرضاهم إلى الشوارع لكي يقع ظله عليهم. لم يُخبرنا أن أحدًا شُفي بهذه الطريقة. يظهر عملهم تقديرهم لبطرس. إنه يوحي أيضًا لأنه بينما يتحدث في الشرق عن تأثير المرء، فإنه يثير السؤال: ماذا عن تأثيرنا؟ هل نسير مع الله لدرجة أن الناس يحبون التواصل معنا؟ أم أن المسيح قليل جدًا فينا، هل نحن أنانيون ودنيويون لدرجة أن لا أحد سيفكر في جلب الناس ضمن تأثيرنا لينالوا البركة والمساعدة؟ هناك تأثير ظل حتى اليوم.
لقد رويتُ غالبًا كيف مر ابني الأكبر في وقت من الأوقات بفتور في الإيمان حتى دُعينا ذات يوم، أنا وعدد منا، لقضاء فترة ما بعد الظهر مع وليم جيننغز برايان في منزله بفلوريدا، وطُلب مني أن أحضر ابني. خلال تلك الزيارة، ناقشنا كلمة الله وتبادلنا الأفكار حول أجزاء ثمينة من الكتاب المقدس لمدة ساعتين أو ثلاث ساعات. جلس الشاب بعيدًا وقال القليل جدًا، ولكن عندما غادرنا ذلك المكان التفت إليّ وصاح قائلاً: "أبي، لقد كنت أحمق! ظننت أنني لا أستطيع تصديق الكتاب المقدس، ولكن إذا كان رجل مثله بتعليمه وذكائه يستطيع أن يؤمن، فأنا أحمق لأتظاهر بأنني لا أستطيع قبوله." هذا كل ما يتعلق بخدمة الظل لوليم جيننغز برايان. أتساءل إذا كنا نعرف شيئًا عن خدمة الظل. عندما يتواصل الناس معنا، حتى لو لم ننطق بكلمة واحدة، هل هناك شيء فينا يجعلهم يقولون: كلما رأيت هذا الشخص أكثر، كلما أردت أن أعرف الله أكثر؟ أعتقد أن هذا هو ما توحي به الصورة الجميلة لظل بطرس. قيل لنا،
وجاء أيضًا جمع غفير من المدن المحيطة إلى القدس، حاملين مرضى، والذين كانوا معذبين من أرواح نجسة: وشُفوا جميعًا.
كانت قوة الله تعمل باقتدار. لكن هذا أثار مرة أخرى غضب قادة الشعب. هذه المرة اتخذوا موقفاً أكثر صرامة. لذلك في القسم التالي سنرى كيف حاول رؤساء الكهنة عرقلة العمل.
كان قادة حزب الصدوقيين ساخطين جداً لأن الرسل استمروا في الشهادة بالقيامة. لم يكونوا يؤمنون بالقيامة، ومع ذلك كان التلاميذ يبشرون بها. في الواقع، كانت القيامة الضربة القاضية لكل فلسفة الصدوقيين ولاهوتهم. كانوا مضطربين للغاية. كانت هذه الرسالة تنتشر في جميع أنحاء البلاد. لذلك ألقوا القبض على الرسل وأودعوهم السجن. لكن ملاكاً من الرب جاء وفتح الأبواب وأمرهم بالذهاب و
تكلموا في الهيكل للشعب بجميع كلام هذه الحياة.
كان هنا تدخل مباشر ملائكي خارق للطبيعة.
فذهبوا باكرًا في الصباح امتثالًا للأمر الملقى عليهم. وسرعان ما بلغ الخبر عما كان يجري رئيس الكهنة. وقد امتلأ دهشةً فجمع السنهدريم في إسرائيل وأمر بإحضار الرسل أمامهم. فذهب الضباط أولًا إلى السجن، لكنهم عادوا قائلين:
وجدنا السجن مغلقًا بكل أمان، والحراس واقفون في الخارج أمام الأبواب؛ ولكن عندما فتحنا، لم نجد أحدًا بالداخل.
ثم ذهبوا إلى الهيكل وهناك وجدوا الرسل يبشرون بالمسيح، وأحضروهم للمرة الثانية أمام رؤساء الكهنة. فوبخوهم قائلين،
ألم نأمركم أمرًا صريحًا ألا تعلموا بهذا الاسم؟ وها أنتم قد ملأتم القدس بتعليمكم، وتنوون أن تجلبوا علينا دم هذا الرجل.
كانوا يقصدون: "أنتم تحاولون إعطاء الناس انطباعًا بأننا مسؤولون عن موته!" ماذا قال هؤلاء القادة أنفسهم قبل بضعة أسابيع فقط في قاعة حكم بيلاطس، عندما سأل بيلاطس، "ماذا أفعل؟" صرخوا،
ليُصلب… دمه علينا وعلى أولادنا.
لكنهم يقولون الآن: "أنتم تحاولون أن تجلبوا دم هذا الرجل علينا." أوه، لا، بطرس لم يكن يحاول فعل ذلك. لكنه كان يحاول أن يريهم أن الله قد أعد طريقًا من خلال سفك دم الرب يسوع المسيح، وبهذا الطريق يمكن أن تُغسل جميع خطاياهم وذنوبهم لو أنهم فقط يثقون بالمخلص الذي رفضوه.
رفض بطرس أن يكف عن التعليم باسم يسوع. كان قد تلقى تكليفًا من الرب نفسه ليذهب إلى كل العالم ويبشر بالإنجيل. قال،
ينبغي أن نطيع الله لا الناس.
لاحظ أن المسيحي يتحمل مسؤوليته تجاه الحكومة البشرية. طالما أن الحكام لا يحاولون إحباط مقاصد الله، فعلى المؤمن أن يخضع للسلطات القائمة. ولكن عندما تعيق الحكومة البشرية طاعته لصوت الرب، فحينئذٍ على ابن الله أن يجيب مع بطرس: "ينبغي أن نطيع الله أكثر من الناس"، وأن يكون مستعدًا لتحمل العواقب.
اتخذ بطرس هذا فرصة للوعظ للقادة في إسرائيل. إن جرأة هذا الرجل مذهلة. تأمل كم كان جبانًا من قبل - خائفًا من الاعتراف بيسوع للفتاة الصغيرة على الشرفة، وبعد ذلك حتى لعن وأقسم أنه لا يعرفه. الآن تراه يواجه أرفع تجمع للقادة والفلاسفة اليهود، يتحدّاهم باسم الرب يسوع المسيح. كيف يمكننا تفسير ذلك؟ يُفسر ذلك بحقيقة أنه قد نال الروح القدس لله الذي عمّده في المسيح. لقد مسح بطرس، ومكّنه، كما وعد يسوع. لم يعد فيه خوف الآن.
إله آبائنا أقام يسوع، الذي قتلتموه وعلقتموه على خشبة.
لم يلف بطرس ويدور. لم يحاول استرضاء هؤلاء الوجهاء في إسرائيل. كانوا مذنبين. لقد حرضوا الغوغاء، ولذلك واجههم بطرس بخطيتهم؛ لا لكي يُدانوا بل لكي يخلصوا بالتوبة إلى الله.
رفعه الله... ليكون رئيسًا ومخلصًا.
هذه هي رسالة الإنجيل. هذه هي الكلمة التي يجب أن نحملها إلى جميع الناس في كل مكان اليوم. ننظر نحو عرش الله وهناك بالإيمان نرى الإنسان المسيح يسوع، الذي سفك دمه الثمين لفدائنا، جالسًا عن يمين الجلال في السماوات. هناك هو في حضرة الله الآب، حيٌّ دائمًا ليشفع فينا، وباسمه تُرسَل رسالة الخلاص إلى العالم كله.
الرب يسوع المسيح هو المخلص. هو ليس مجرد معين - كن واضحًا بشأن ذلك. يعتقد الكثيرون أنه إذا بذلنا قصارى جهدنا، وقُمنا بدورنا، فإن الرب يسوع سيكمل الباقي. هذا ليس الإنجيل على الإطلاق. اقترح أحدهم أنه في العديد من الأماكن اليوم، قد يتم تغيير الترنيمة القديمة "يسوع دفع كل شيء" لتقرأ:
يسوع دفع جزءًا، وأنا جزءًا، كما تعلم؛ الخطيئة تركت بقعة صغيرة، غسلناها بيضاء كالثلج.
هذا ليس الإنجيل. المسيح لم يقل، "عندما تبذل قصارى جهدك، سأكمل الباقي." يسوع ليس عكازًا، أو حلاً مؤقتًا. هو المخلص. هو يفعل كل شيء!
كثيرًا ما رويت عن الرجل الذي اهتدى ووقف في اجتماع ليشهد بما فعله الرب لأجله. قال القائد، الذي كان متزمتًا جدًا، "لقد أخبر أخونا عن دور الله، لكنه نسي أن يخبرنا عن دوره قبل اهتدائه. أخي، أليس لديك شيء آخر لتخبرنا به؟" أجاب الرجل: "أيها الإخوة، لقد نسيت تمامًا أن أخبركم عن دوري. لقد قمت بدوري بالتأكيد. كنت أقوم بدوري بالهرب من الله بأسرع ما يمكنني لمدة ثلاثين عامًا، والله كان يلاحقني حتى أوقعني. هذا كان دوره هو."
نحن نرتكب الخطايا؛ وهو يقوم بالخلاص. وهذا يعني أنه يجب أن ينال كل المجد. لو كان الخلاص مسألة شراكة، فعندما نصل إلى السماء لكنا سنغني: "له الذي أحبنا، ولنفسي التي بذلت قصارى جهدي لأتخلص من خطيئتي." لكن لن يكون هناك شيء من هذا القبيل في السماء. يجب أن ينال يسوع كل المجد لأنه فعل كل شيء.
وهكذا أعلن بطرس المسيح أميرًا ومخلصًا. بصفته مخلصًا، هو ممجد ليمنح إسرائيل توبة: توبة - تغيير في الفكر، تغيير كامل في الموقف. حسنًا، لقد رفضه هؤلاء الناس الأعزاء في إسرائيل. الآن المسيح ينتظرهم أن يتجهوا نحو الذي ابتعدوا عنه. تلك هي التوبة. والأمم أيضًا بحاجة إلى أن يتوبوا إليه من خطاياهم وحماقتهم. عندما يثق الخاطئ بالرب يسوع المسيح، تُرفع عنه جميع خطاياه ويقف أمام الله وكأنه لم يخطئ قط.
يأتي إليّ الناس ويقولون: لقد وثقت بالمسيح لكنني لا أستطيع أن أنسى خطاياي. قد يكون من الصالح ألا تنساها. قد يكون من الجيد لك أن تتذكر، لكي تسير بحذر.
"إِذًا مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ قَائِمٌ، فَلْيَنْظُرْ أَنْ لاَ يَسْقُطَ" (كورنثوس الأولى 10: 12).
لكن الله قد نساهم! يقول،
"خطاياهم وآثامهم لا أذكرها فيما بعد" (عبرانيين ٨: ١٢).
كم عدد الأشخاص الذين ينطبق عليهم هذا؟ على كل من يضعون ثقتهم في يسوع المسيح،
"له يشهد جميع الأنبياء أن كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا" (أعمال الرسل 10:43).
كانت تلك رسالة بطرس. هذه هي الرسالة التي نحملها إلى العالم. هذه هي رسالة الكنيسة. في كثير من الأحيان اليوم ينسى بعض الإخوة الأعزاء أن رسالتهم هي الذهاب إلى العالم الضال. غالبًا ما أسمع رسائل عبر الراديو. نادرًا ما أتمكن من سماعها في الكنائس لأنني دائمًا في حركة مستمرة. بعض العظات التي سمعتها تُبث جميلة بلاغيًا، وصحيحة وكتابية بقدر ما تذهب. ومع ذلك، لا يُذكر دم يسوع المسيح، ولا تُقال كلمة عن ذبيحته الكفارية! آمل ألا يأتي اليوم الذي أتحدث فيه لمدة نصف ساعة دون أن أتحدث عن المسيح المصلوب. هو المخلص الوحيد للخطاة الضالين، الذي من خلاله يُمنح الغفران والتبرير لجميع الذين يثقون به. هذه هي رسالتنا. كانت رسالة بطرس.
نحن شهوده بهذه الأمور.
لكن شهادتنا وحدها لن تكون ذات قيمة كبيرة. ليس لدينا أي قوة في ذواتنا. القوة تأتي من خلال الروح القدس الذي أعطاه الله للذين يتوبون ويؤمنون بالإنجيل. عندما يتوب الناس ويؤمنون بالرسالة، يأتي الروح القدس ليختمهم كأولاد الله الأحباء ويسكن فيهم، مانحًا إياهم قوة للشهادة. لاحظ هذا - لن أُعطى قوة للشهادة إلا إذا لم أحزنه. السبب في أن العديد من المسيحيين بلا قوة هو أنهم يسمحون لأشياء كثيرة في حياتهم، سرًا أو علنًا، أن تحزن روح الله. الغرور، الكبرياء، الأنانية، الإهمال، محبة العالم، الأفكار والمشاعر غير اللطيفة - كل هذه الأمور تحزنه. الطمع يحزنه. محبة المال تحزنه. هناك الكثير من الأمور الأخرى التي قد نضيفها، والتي تحزن الروح القدس وتعيق الشهادة للمسيح. أتساءل إذا كنا جميعًا قد ذهبنا إلى محضر الرب وقلنا،
"اختبرني يا الله واعرف قلبي. امتحني واعرف أفكاري. وانظر إن كان فيّ طريق باطل” (مزامير 139: 23-24).
ثم، هل انتظرناه ليفحصنا، وهل تجرأنا على فتح قلوبنا له، وهل كنا صادقين معه؟ هل أخرجنا هذه الأمور من حياتنا؟ لو كنا أكثر غيرة بشأن هذا، لكنا نحسب أكثر لله. الروح القدس يُعطى للشهادة للذين يطيعونه، وإذ نسلك في الطاعة تُعلن قوته في حياتنا وكلماتنا.
قيل لنا إن العلماء "وخزت قلوبهم" برسالة بطرس. يبدو ذلك جيدًا، لكنه لم يكن اقتناعًا إلهيًا. لقد تحركت مشاعرهم الطبيعية - ولكن بكراهية.
فاغتاظوا، وتشاوروا على قتلهم.
فبدلاً من أن يخضعوا للتوبة بكلمة الله، قسّوا أنفسهم ولكانوا أضافوا خطيئة إلى خطيئة بقتل الرسل أنفسهم الذين أخبروهم بنعمة الله في المسيح يسوع.
ولكن في القسم الأخير قرأنا أنه كان هناك رجل واحد بينهم نُكرّم اسمه دائمًا بسبب اعتداله اللطيف. بالطبع، كان ينبغي له أن يذهب أبعد مما فعل ويقول: "أيها الإخوة، هؤلاء الرجال على حق. دعونا نلتفت إلى الله أيضًا ونقبل ابنه المبارك." ستتذكرون أن الربي غمالائيل كان معلم شاول الطرسوسي. لقد تربى شاول على يديه. التفت غمالائيل إليهم وقال ما معناه: "أيها الإخوة، دعونا لا نكون متطرفين جدًا. انتبهوا لما تفعلونه بشأن هؤلاء الرجال. لقد كان هناك أناس من قبل جاءوا بيننا بعقائد غريبة معينة. كان هناك رجل ظن أنه مدعو من الله لقلب السلطة الرومانية وتخليصنا من السيطرة الرومانية؛ وآخر قاد جماعة إلى البرية، معلنًا نفسه قائدًا معينًا إلهيًا. بعد فترة، ثبت أن ادعاءاتهم احتيالية. الآن قد يكون يسوع رجلاً آخر مثلهم وربما هؤلاء التلاميذ مضللون ببساطة. بمرور الوقت ستُعرف الحقيقة. بالطبع، إذا كانوا على حق، فنحن لا نريد أن نُوجد محاربين للحق. وإن كان هذا من الله، فلا يمكنكم أن تقلبوه. دعونا نكون حذرين لئلا نُوجد محاربين لله."
كانت تلك نصيحة جيدة. نعم، نصيحة جيدة جدًا، بقدر ما ذهبت - لكنها لم تذهب بعيدًا بما يكفي. كان يجب أن يقول: "أيها الإخوة، دعونا نحقق بأنفسنا، وإذا وجدنا أن هؤلاء الرجال لديهم رسالة من الله، فلنقبلها بكل قلوبنا." لو فعل غمالائيل ذلك، لربما كان هناك بولس آخر يجوب العالم. على أي حال، نحن ننسب لغمالائيل الفضل في روحه الطيبة، ومن الجيد أن نضع نصيحته في الاعتبار وأن نكون بطيئين جدًا في الحكم على أي شيء قد يتبين أنه مبني حقًا على كلمة الله.
وله أذعنوا: ولما استدعوا الرسل وجلدوهم [لم يكونوا سيقتلونهم أو يبقونهم في السجن؛ بل أظهر الجلد ما في قلوبهم]، أمروا ألا يتكلموا باسم يسوع، وأطلقوهم.
نحن نقرأ،
انصرفوا من أمام المجمع، فرحين بأنهم حُسِبوا مستأهلين أن يُهانوا من أجل اسمه. وكل يوم في الهيكل، وفي كل بيت، لم يكفوا عن تعليم وتبشير يسوع المسيح.
لم يكن بوسعهم أن يفعلوا غير ذلك. كانت قلوبهم مليئة بالمسيح، ومن فيض القلب يتكلم الفم. وإذا كانت قلوبنا مليئة بالمسيح، وإذا كنا نعرفه حقًا كمخلصنا، فسنرغب في إخبار الآخرين عنه.
ألا ترغب في معرفته؟ ألا ترغب في التعرف عليه وتكون في سلام؟
من يؤمن بالابن فله حياة أبدية.