إشعياء الأصحاح 35 يتنبأ بعصر مستقبلي من "بركة الألفية" بعد تتويج المسيح، مصورًا عالمًا متحولًا. في هذا الوقت، ستزهر الصحاري، ستُشفى الأمراض الجسدية، وستغيب المخلوقات الخطرة. "طريق قداسة" سيؤدي إلى صهيون، حيث سيتوقف الحزن، وسيسود الفرح والبهجة تحت حكم المسيح البار.
ملاحظات تفسيرية على
النبي إشعياء
بقلم
هاري أ. أيرونسايد، دكتوراه في الآداب.
حقوق النشر @ 1952
تم تحريره لـ 3BSB بواسطة مؤمن معمداني بالكتاب المقدس، بروح خدمة الكولبورتاج التي كانت سائدة قبل قرن من الزمان
هذا الجزء الثمين، الذي يختتم القسم الأول من كتابنا، هو قصيدة جميلة موحاة، تعرض لنا الظروف المبهجة التي ستسود في هذا العالم بعد تقييد الشيطان كما هو موضح في رؤيا 20:1، وتتويج ربنا يسوع المسيح كسيّد للكون. لا بد أن قلب إشعياء نفسه قد اهتز فرحاً وهو يتطلع إلى هذا الزمن من السلام والبر بعد سنوات طويلة من النزاع والشر التي سببت مثل هذا الحزن والمعاناة عبر تاريخ البشرية. حتى الخليقة نفسها ستشارك في بركات ذلك اليوم من قوة الرب، وهكذا نقرأ:
تفرح البرية والأرض المقفرة لأجلهم، وتبتهج الصحراء وتزهر كالورد. تزهر بغزارة وتفرح حتى بالبهجة والترنيم. يُعطى لها مجد لبنان، وبهاء الكرمل وشارون، يرون مجد الرب، وبهاء إلهنا.(الآيات 1، 2).
كل ما هو جميل في الوضع الحالي للعالم، مثل عظمة لبنان وجمال الكرمل وسهول شارون، سيُحفظ في ذلك العصر الجديد، وسيُضاف إلى ذلك العديد من الشهادات الإضافية على فرح الخالق في العالم الذي أوجده بكلمة قدرته، لكنه قد تشوه بشكل رهيب نتيجة خطيئة الإنسان.
كل حقل مثمر أو بستان، كل حديقة جميلة، يقدم لمحة عما سيكون سائدًا في كل مكان في يوم المسيح، عندما تفسح الصحاري القاحلة المجال للمروج الخضراء، وتختفي الأشواك والحسك التي جاءت بها اللعنة، وتنبت بدلاً منها أشجار وشجيرات تحمل ثمارًا تشهي النفوس وزهورًا تبهج العين. لكن البركات الجسدية والروحية التي ستأتي على البشرية جمعاء ستتجاوز كل هذه التغيرات المادية.
قووا الأيدي الضعيفة، وثبتوا الركب الواهنة. قولوا لخائفي القلوب: تشجعوا، لا تخافوا. هوذا إلهكم سيأتي بالانتقام، الله بالمجازاة، هو يأتي ويخلصكم. حينئذٍ تتفتح عيون العمي، وتُفتح آذان الصم. حينئذٍ يقفز الأعرج كالأيل، ولسان الأخرس يترنم. لأنه في البرية تتفجر مياه، وأنهار في الصحراء.(آيات 3-6).
الرجاء المماطل يمرض القلب(أمثال 13:12).
لقرون طويلة، اشتاق أهل الأرض إلى الخلاص من العلل التي لا تحصى والتي تصيب البشرية. لذلك يحث النبي ضعيفي الإيمان والذين قلوبهم وجلة على أن يرفعوا عيونهم وينظروا إلى الوقت الذي سينزل فيه الله نفسه إلى الأرض لينهي آلامها ويجلب ظروفاً جديدة وسعيدة. عندما جاء يسوع للمرة الأولى، تجلت جميع علامات العصر القادم، إذ فرت الأمراض بكل أشكالها عند سماع صوته أو لمسة يده؛ عندما فُتحت عيون العميان، وجُعلت آذان الصم تسمع، وألسنة البكم تغني. إلى حد ما، تبعت هذه العلامات كرازة رسله الذين استطاعوا أن يقولوا بسلطان للمقعدين والعاجزين،
باسم يسوع المسيح قم وامشِ.,
وظله نفسه كان له في بعض الأحيان قوة شفائية. كل هذه العجائب لم تكن سوى لمحات أولية لما سيكون سائداً في كل مكان في الأيام الألفية.
وتصير الأرض اليابسة غديرًا، والأرض العطشى ينابيع ماء: في مسكن التنانين، حيث كانت ترْبُض، يكون عشب مع قصب وأسَل.(آية ٧).
لن تزعج الكائنات السامة والضارة، مثل التماسيح والقواطير، البشر بعد الآن، ولن تشكل تهديدًا لسلامة الأطفال. سيبقى فقط ما يخدم راحة الإنسان وأمنه.
ويكون هناك طريق وسبيل، ويُدعى طريق القداسة؛ لا يعبره نجس؛ بل يكون للمسافرين، حتى لو كانوا جهالاًأو، بسيطلا يضلون فيها. لا يكون هناك أسد، ولا يصعد إليها وحش مفترس، لا يوجد فيها؛ بل يسير فيها المفديون: ويعود مفديو الرب، ويأتون إلى صهيون بترنيم وفرح أبدي على رؤوسهم: ينالون فرحًا وسرورًا، ويهرب الحزن والتنهد.(الآيات ٨-١٠).
طريق الدخول إلى حضرة الله هو دائمًا طريق القداسة. ففي ذلك اليوم حين تتحول قلوب الناس إلى الرب، سيقودهم هو إليه على درب القداسة، إلى جبل صهيون حيث سيُقام عرشه ومنه ستخرج شريعته إلى كل الأرض. وتحت حكمه الصالح والعادل، سينتهي الحزن والتنهد ويحل محلهما الفرح والبهجة.
بينما نحن الذين ننتمي إلى الكنيسة، جسد المسيح، قلوبنا معلقة بالرجاء السماوي، إذ ننتظر مجيء ربنا يسوع واجتماعنا إليه، لا يسعنا إلا أن نفرح بمعرفتنا أن الله قد أعد بركة عظيمة لإسرائيل شعبه الأرضي ولأمم الأرض الذين كانوا فريسة لظروف مؤلمة كهذه عبر تاريخهم، ظروف عاجزون تمامًا عن تغييرها. إنه لأمر يذل كبرياء الإنسان، أن يدرك أن حضارتنا التي نتباهى بها عاجزة تمامًا عن منع الحرب والاضطهاد على الرغم من مؤتمرات السلام، وعصبة الأمم التي أصبحت بالية الآن، ومجلس الأمم المتحدة الحالي. المسيح وحده يستطيع أن يصلح الأمور. عودته هي رجاء الإنسان الوحيد لسلام دائم.
~ نهاية الفصل 35 ~