يقارن هذا الفصل بين الله الحقيقي وأوثان بابل، مسلطًا الضوء على عجز الأخيرة. فبينما يجب أن تُحمَل الأوثان من قبل عابديها ولا تستطيع أن تخلّص نفسها، يعد الله بأن يحمل شعبه ويعضدهم من المولد حتى الشيخوخة. ويحث إسرائيل على تذكر قوته الفريدة ورعايته السابقة، ساخرًا من سخافة عبادة الجمادات.
ملاحظات تفسيرية حول
النبي إشعياء
بقلم
هاري أ. أيرونسايد، دكتوراه في الآداب.
حقوق الطبع والنشر @ 1952
تم تحريره لـ 3BSB بواسطة المؤمن المعمداني بالكتاب المقدس بروح خدمة الكولبورتاج التي كانت قائمة قبل قرن.
الله لا يزال يقارن نفسه بالأوثان، ويقول إنها لا تستطيع أن تفعل شيئًا لإنقاذ نفسها. عندما هاجم سايروس بابل وسقطت المدينة، حمّل الكهنة الوثنيون آلهتهم العاجزة على عربات ليقودوها بعيدًا ويضعوها في مكان آخر. الأوثان التي لم تستطع أن تخلّص عابديها، كان لا بد أن يخلّصها أولئك العابدون من الدمار الشامل.
بيل انحنى، نبو خضع، أصنامهما كانت على البهائم وعلى المواشي: محمولاتكم كانت ثقيلة؛ هي حمل على البهيمة المتعبة. خضعوا وانحنوا معًا؛ لم يستطيعوا إنقاذ الحمل، بل هم أنفسهم ذهبوا إلى السبي. اسمعوا لي يا بيت يعقوب، وكل بقية بيت إسرائيل، الذين حملتهم من البطن، والذين رفعتهم من الرحم: وحتى شيخوختكم أنا هو؛ وحتى الشعر الأبيض أحملكم: أنا صنعت، وأنا أحمل؛ أنا أحمل وأخلصكم. بمن تشبهونني، وتساوونني، وتقارنونني، لنكون متشابهين؟ يفرغون الذهب من الكيس، ويزنون الفضة بالميزان، ويستأجرون صائغًا؛ فيصنع منه إلهًا: يسجدون، نعم، يعبدون. يحملونه على الكتف، يرفعونه، ويضعونه في مكانه، فيقف؛ من مكانه لا يبرح: نعم، يصرخ إليه أحد، فلا يجيب، ولا يخلصه من ضيقه. اذكروا هذا، وكونوا رجالًا: ردوه إلى الذهن يا أيها العصاة. اذكروا الأوليات منذ القديم: لأني أنا الله، وليس آخر؛ أنا الله، وليس مثلي" (الآيات 1-9).
يقول الله، "أنا مختلف تمامًا عن هذه الآلهة التي يجب أن يحملها صانعوها. أتعهد بحملك. لقد حملتك حتى الآن وسأستمر في حملك، حتى الشيخوخة سأحملك، عندما يزين الشيب جبينك سأكون هناك لأحملك، لأخلصك، لأعضدك، ولأوصلك للنهاية."
لقد سخر الله من صنع الآلهة من أشجار الغابة. الآن يسخر ممن يصنعون تماثيل منحوتة من المعادن المختلفة. يأخذ الصائغ المعدن، يشكله ويعمل عليه ثم ينصبه ويقول: "هذا إله". لكنه لا يتحرك. لا يستطيع المشي. لا يستطيع الرؤية. لا يستطيع السمع. لا يستطيع فعل أي شيء، وفي وقت الخطر يحتاج إلى من يحميه. يا له من إله!
لاحظوا السخرية هنا والمفارقة، والوعود الثمينة الرائعة المعروضة أمامنا. يقول الله: "كم اختلفت معاملتي لكم يا إسرائيل. كيف لكم أن تنصرفوا إلى مثل هذا العبث كعبادة الأصنام، وقد علمتم كم ساندتكم واهتممت بكم بشكل رائع عبر القرون. تأملوا الماضي وانظروا ما صنعت. وأعدكم أن أعتني بكم بنفس الروعة في المستقبل."