يتناول هذا الفصل نزاع الله مع إسرائيل، متناولاً عبادتهم للأوثان وعملية التنقية التي يمرون بها من خلال الضيق. ويؤكد على فداء الله لشعبه في الماضي والمستقبل، بينما يصدر أيضاً تحذيراً جاداً بأنه لا سلام للأشرار. يختتم هذا الفصل التقسيم الرئيسي الأول لسفر إشعياء، ممهداً الطريق لمناقشات مستقبلية حول معاملة إسرائيل للمسيح.
ملاحظات تفسيرية حول
النبي إشعياء
بواسطة
هاري أ. أيرونسايد، دكتوراه في الآداب
حقوق النشر @ 1952
تم تحريره لـ 3BSB بواسطة مؤمن معمداني بالكتاب المقدس بروح خدمة التوزيع المتجول منذ قرن مضى
اسمعوا هذا يا بيت يعقوب، المدعوين باسم إسرائيل، والذين خرجوا من مياه يهوذا، الذين يحلفون باسم الرب، ويذكرون إله إسرائيل، ولكن ليس بالحق ولا بالبر. لأنهم يدعون أنفسهم من المدينة المقدسة، ويتكلون على إله إسرائيل؛ رب الجنود اسمه (الآيتان 1، 2).
يتناول هذا الفصل تعاملات الله مع بني إسرائيل. لم تعانِ أمة أخرى مثلهم، ومع ذلك يظلون أمة متكاملة حتى يومنا هذا، وسيبقون كذلك حتى النهاية. عندما يجتازون أخيرًا جميع المحن والشدائد والمتاعب، سيفهمون معنى الآية العاشرة. سيصقل الله إسرائيل بمتاعبهم وشدائدهم، ليصبحوا في النهاية لمدح مجده، إكليلًا ملكيًا على جبينه، عبر الأجيال القادمة.
"ها قد نقيتك لا بالفضة، بل اخترتك في كور المشقة . . . هكذا قال الرب فاديك، قدوس إسرائيل: أنا الرب إلهك معلمك لتنتفع، وهاديك في الطريق الذي تسلك فيه. ليتك أصغيت لوصاياي! لكان سلامك كنهر، وبرك كأمواج البحر . . . اخرجوا من بابل، اهربوا من الكلدانيين! بصوت ترنم أعلنوا، أخبروا بهذا، انطقوا به إلى أقصى الأرض؛ قولوا: قد فدى الرب عبده يعقوب . . . ولم يعطشوا حين قادهم في الصحاري؛ أخرج لهم الماء من الصخرة؛ شق الصخرة أيضًا، فتدفقت المياه. لا سلام، قال الرب، للأشرار" (الآيات 10، 17، 18، 20-22).
كما تكفل الله بإسرائيل في الماضي، هكذا سيفعل أيضًا في الأيام القادمة. هو الذي سيصقلهم بآلامهم ذاتها. والذين يرجعون إليه بتوبة، والذين يقبلون المخلص الذي أعده، سيُدخلون إلى ملء البركة.
يختتم هذا القسم بالكلمات المهيبة:
"لا سلام، يقول الرب، للأشرار."
ها هو ذا"الرب," يهوه، لأنه يتكلم إلى شعبه الذين كان سلامهم يمكن أن يكون كنهر (الآية 18) لو كانوا قد أطاعوا.
"الرب" يبرز في تناقض صارخ مع الأصنام التي لجأوا إليها طلباً للنجدة والمساعدة، والتي خذلتهم تماماً. في نهاية القسم التالي يكون "إلهي," لأن كل من له قلب منسحق ومتواضع مشمول في الوعد،"سلام، سلام للبعيد وللقريب (إصحاح 57:19).
الوعد والتحذير يأتيان إلى جميع السامعين، سواء كانوا من إسرائيل أم لا.
الآن نأتي إلى جزءٍ ثمينٍ ومهمٍ جدًا من سفر إشعياء. الرسول بطرس يتحدث عن "مواعيد عظيمة جداً ونفيسة." كل ما في كلمة الله ثمين، حتى لو لم يبدُ كذلك دائمًا للوهلة الأولى. وهو كله مهم، for "كل الكتاب هو بوحي من الله، ونافع," لكن أجزاء معينة من كلمة الله تتحدث إلينا بصوت أعلى، ربما، من غيرها. والجزء الذي ندخل فيه الآن له صوت عالٍ جدًا لكل الذين يعرفون ويحبون الرب يسوع المسيح، لأنه يحضره شخصيًا أمامنا بهذه الطريقة الواضحة والمحددة جدًا. لقد أنهينا القسم الفرعي الأول من النصف الأخير من إشعياء.
في هذا القسم الثالث العظيم من الكتاب توجد ثلاثة أقسام فرعية. أولاً، كما ذكرنا سابقاً، نزاع الرب مع إسرائيل بخصوص وثنيتهم، في الأصحاحات 40-48، منتهياً،
لا سلام، قال الرب، للأشرار.
خصومة الرب مع إسرائيل بشأن معاملتهم للمسيح تبدأ بالفصل التاسع والأربعين وتنتهي بالفصل السابع والخمسين، مختتمة بالكلمات،
لا سلام، قال إلهي، للأشرار.
انظروا كيف تأتي هذه النهايات في محلها. لا سلام لمن يستبدل أي شيء آخر بالله الواحد الحق الحي. عندما يتجه المرء إلى أي بديل عن الإله الحقيقي، فإنه لا يجد السلام أبدًا. ومن ناحية أخرى، لا سلام لمن يرفض المخلص الذي قدمه الله.
لا سلام، قال إلهي، للأشرار.
الوعد والتحذير هناك يأتيان إلى جميع السامعين، سواء كانوا من إسرائيل أم لا.
~ نهاية الفصل 48 ~
http://www.baptistbiblebelievers.com/
***