يصف هذا الفصل، وهو شرح لإشعياء 62، التزام الله الثابت باستعادة صهيون والقدس. ويتنبأ بمستقبل حيث سيكون بر القدس وخلاصها مرئيين لجميع الأمم، وستنال اسمًا جديدًا وتصبح تاج مجد. ويؤكد النص أيضًا على دور الحراس في الشفاعة من أجل إقامة القدس وفدائها النهائي.
تقويم القراءات الاثنين، 27 أبريل 2026 الـالرابعالأسبوع بعد الفصح
ملاحظات آيرونسايد على كتب مختارة ملاحظات آيرونسايد
ملاحظات تفسيرية حول
النبي إشعياء
بقلم
هاري أ. أيرونسايد، دكتوراه في الآداب.
حقوق النشر @ 1952
تم تحريره لـ 3BSB بواسطة المؤمن المعمداني بالكتاب المقدس بروح خدمة الكولبورتاج منذ قرن
لأجل صهيون لن أسكت، ولأجل القدس لن أهدأ، حتى يبرز برّها كضياء، وخلاصها كمصباح متقد. وترى الأمم برّك، وجميع الملوك مجدك، وتُدعين باسم جديد يسميه فم الرب. وتكونين أيضًا تاج مجد في يد الرب، وإكليلًا ملكيًا في يد إلهك.(آيات 1-3).
ما أثمن هذا! هذه الكلمات، حتى اليوم، تملأ بشكل طبيعي قلب كل عبراني مفدي وهو يفكر في شعبه الذي لا يزال يتيه في ظلام عدم الإيمان، ويصلي من أجل سلام أورشليم ويتطلع إلى اليوم الذي فيه سيُجلب الجميع إلى هذه المعرفة. وهكذا في بداية فترة الضيقة ستُدعى بقية لتحمل هذه الرسالة إلى جميع إخوتهم وتكون شفاعة لله، متطلعين إليه ليسرع اليوم الذي فيه ستُجعل أورشليم تسبيحة في كل الأرض.
يستمر الفصل في الحديث عن الرب وهو في نعمته يرد إسرائيل إليه ويدخلهم في كل بركات العهد الإبراهيمي.
قد أقمت حراسًا على أسوارك يا أورشليم، الذين لا يسكتون ليلًا ولا نهارًا؛ يا ذاكري الرب، لا تسكتوا، ولا تدعوه يستريح حتى يثبت، وحتى يجعل أورشليم تسبيحة في الأرض. أقسم الرب بيمينه وبذراع قوته، إني لا أعطي قمحك بعد طعامًا لأعدائك؛ ولا يشرب أبناء الغريب خمرك الذي تعبتِ فيه: بل الذين جمعوه يأكلونه ويسبحون الرب؛ والذين أحضروه يشربونه في ديار قدسي. اعبروا، اعبروا الأبواب؛ أعدوا طريق الشعب؛ سووا، سووا السبيل؛ أخرجوا الحجارة؛ ارفعوا راية للشعب. هوذا الرب قد نادى إلى أقصى الأرض، قولوا لابنة صهيون، هوذا خلاصك آتٍ؛ هوذا أجرته معه، وعمله أمامه. ويدعونهم الشعب المقدس، مفديي الرب: وأنتِ تدعين، المطلوبة، مدينة غير مهجورة.(آيات 6-12).
ستأتي الأيام التي سيتحقق فيها كل هذا. الكلمات لا تكاد تحتاج إلى تعليق - فهي واضحة جدًا، وبسيطة جدًا.
~ نهاية الفصل 62 ~
http://www.baptistbiblebelievers.com/ ***