فصل 8: # الفصل الثامن نبوءات عن أشور والظلام القادم

اجتمعوا أيها الشعوب وتتحطموا؛ وأصغوا يا جميع من في الأراضي البعيدة: استعدوا وتتحطموا: استعدوا وتتحطموا. تشاوروا معًا ولا ينجح؛ تكلموا بالكلمة ولا تثبت: لأن الله معنا. لأنه هكذا كلمني الرب بيده القوية، وأرشدني ألا أسلك في طريق هذا الشعب، قائلاً: لا تقولوا "مؤامرة" لكل من يقول له هذا الشعب "مؤامرة"؛ ولا تخافوا خوفهم، ولا ترتعبوا. قدسوا الرب رب الجنود نفسه؛ وليكن هو خوفكم، وليكن هو رعبكم. ويكون قدسًا؛ أما لحجر عثرة وصخرة صدمة لكلا بيتي إسرائيل، ولفخ وشرك لسكان أورشليم. ويعثر كثيرون منهم، ويسقطون، وينكسرون، ويصطادون، ويؤخذون.(آيات 9-15).

غريزيًا، في أوقات الشدة والخطر، يفكر الناس في اتحادات وجمعيات من نوع ما كوسيلة أفضل للحفاظ على التقاليد والظروف التي يعتزون بها. كان الأمر كذلك في يهوذا. وهو كذلك في العالم المسيحي اليوم. لذلك لدينا جمعيات واتحادات متنوعة من الأفراد والكنائس، يؤمل أن تثبت أنها حصون ضد تيار الشر المتدفق. لكن مرارًا وتكرارًا ثبت أن كل هذه الاتحادات تميل إلى التدهور بمرور الوقت، وبعد ذلك يعود أبناء من شكلوا هذه الجمعيات إلى الشرور التي احتج عليها آباؤهم.

الملاذ الحقيقي الوحيد في يوم الشر هو أن نلتصق بالرب نفسه بقلب مخلص. مهما حلّ من فشل، فإنه يبقى ثابتًا لا يتغير ولا يمكن تغييره. وهكذا يحث النبي،

قَدِّسُوا رَبَّ الْجُنُودِ نَفْسَهُ، وَلْيَكُنْ هُوَ خَوْفَكُمْ وَهُوَ رَهْبَتَكُمْ(آية 13).

عندما يُعطى مكانه المستحق، سيكون كمقدس للذين يضعون ثقتهم فيه، لكنه سيكون دائمًا حجر عثرة وصخرة عثرة، كما كان عندما ظهر في هيئة بشرية لكلا بيتي إسرائيل، وفخًا وشركًا لسكان أورشليم (الآية 14). هذه الكلمات تُطبق بالتأكيد على ربنا المبارك في العهد الجديد؛ فعندما جاء هو، المسيح المنتظر طويلاً، في نعمة متواضعة، تعثرت الأمة به كما بحجر عثرة، وهكذا تحطمت وتشتتت كما تنبأت الآية 15.

كلمة الله هي المصدر الأكيد لشعبه الطائعين، ولذلك نقرأ،

اربط الشهادة، اختم الشريعة بين تلاميذي. وسأنتظر الرب الذي يحجب وجهه عن بيت يعقوب، وسأترقبه. ها أنا والأولاد الذين أعطانيهم الرب آيات وعجائب في إسرائيل من رب الجنود الساكن في جبل صهيون. وعندما يقولون لكم: اطلبوا أصحاب الجان والعرافين الذين يهمسون ويتمتمون: ألا يطلب الشعب إلهه؟ أمن أجل الأحياء يطلبون الأموات؟ إلى الشريعة وإلى الشهادة: إن لم يتكلموا حسب هذا القول، فليس لهم نور. وسيعبرون فيها، مضطهدين وجائعين: وسيكون، عندما يجوعون، أنهم سيضيقون ذرعًا، ويلعنون ملكهم وإلههم، وينظرون إلى فوق. وسينظرون إلى الأرض: وها اضطراب وظلام، عتمة ضيق؛ وسيدفعون إلى الظلام.(آيات 16-22).

كما قال بولس، بعد أن تنبأ بالارتداد القادم في كنيسة أفسس،

أستودعكم الله، وإلى كلمة نعمته.(أعمال الرسل 20:32)،

لذلك هنا إشعياء، متكلمًا نيابة عن الله، يهتف،

اربط الشهادة، اختم الناموس بين تلاميذي.

لأولئك المستعدين ليتعلموا من الله، تزداد الكلمة قيمة كلما ازدادت الأيام ظلمة.

الآية 17 هي صوت من يتخذ موقف الاتكال على الله:

سأنتظر الرب الذي يحجب وجهه عن بيت يعقوب، وسأترقبه..

قد يبدو غير مبالٍ بالمحن التي يمر بها شعبه، لكن الأمر ليس كذلك في الحقيقة. قد يكون وجهه محتجبًا، لكن قلبه يتجه إليهم دائمًا.

إشعياء وعائلته دُعوا ليكونوا شهادة لكل إسرائيل.

هوذا،" يقول،"أنا والأولاد الذين أعطانيهم الرب هم لآيات وعجائب في إسرائيل من رب الجنود الساكن في جبل صهيون.(آية ١٨).

جزء من هذه الآية مقتبس في الرسالة إلى العبرانيين 2:13، ويُطبق على الرب يسوع وعلى أولئك الذين ينالون الحياة بالإيمان باسمه.

الجزء المتبقي من الفصل يعطينا تحذيرًا جادًا ضد ما يُعرف الآن بالروحانية أو أي شكل من أشكال استحضار الأرواح. عندما يُحثّ على اللجوء إلى وسطاء الأرواح للنور والمساعدة، يكون الجواب:

ألا يطلب شعب إلهه؟ هل يطلب الأحياء من الأموات؟

كل هذه المحاولات للتواصل مع أرواح الموتى محرمة في الكتاب المقدس. (انظر سفر التثنية 18: 9-12 وسفر اللاويين 20: 27).

إنه إثم عظيم في نظر الله أن يبتعد أي شخص عن كلمته الموحى بها إلى أولئك الذين يدّعون امتلاك القدرة على استدعاء أرواح الموتى لتقديم النور والمساعدة. فهؤلاء إما دجالون يخدعون من يذهب إليهم، أو أنهم ممسوسون بشياطين متقمصة تضلل كل من يتبعهم.

كلمة الله الأكيدة باقية، وإذا تكلم أحد بخلافها، فذلك لأنهم هم أنفسهم في الظلام وليس لهم صباح. أي، عندما يشرق النهار للبركة الأبدية للمفديين، سيكون هناك ظلام خارجي لأولئك الذين ازدروا نور الحق ليضلوا بالباطل فقط.

سيُكشف أمر هؤلاء أخيرًا على حقيقتهم، قادة عميان للعميان، سيبحثون عبثًا عن المساعدة بينما يجد الذين أطاعوا كلمة الله النور والبركة.

الروحانية هي طائفة شيطانية لا يمكنها إلا أن تخيب آمال أولئك الذين يتبعون سراب توجيهاتها، وسيُدفعون في النهاية إلى الظلام.

~ نهاية الفصل 8 ~