تنبأ حننيا كذبًا بنهاية سريعة للسبي البابلي وعودة آنية الهيكل في غضون عامين، وقام بكسر نير خشبي كان يرتديه إرميا بشكل درامي ليرمز إلى ذلك. أعرب إرميا في البداية عن أمله في مثل هذه النتيجة، لكنه لاحقًا، بعد تلقيه رسالة إلهية، أعلن أن الله سيستبدل النير الخشبي بآخر حديدي، مما يدل على استمرار العبودية لبابل. ثم أدان إرميا حننيا لتكلمه بالكذب باسم الرب، وتنبأ بموته في غضون عام، وهو ما حدث بعد شهرين.
ملاحظات آيرونسايد على كتب مختارةملاحظات آيرونسايد
وحدث في تلك السنة، في ابتداء ملك صدقيا ملك يهوذا، في السنة الرابعة، في في الشهر الخامس، أن حننيا بن عزور النبي الذي من جبعون، كلمني في بيت الرب، أمام الكهنة وكل الشعب قائلاً: هكذا قال رب الجنود، إله إسرائيل، قائلاً: قد كسرت نير ملك بابل" (إرميا 28: 1-2).
أكد حننيا مجددًا القول بأن آنية بيت الرب ستُعاد قريبًا من بابل، حتى أنه حدد مهلة زمنية قاطعة - "في غضون سنتين كاملتين". وتنبأ أيضًا بعودة يكنيا، مع جميع أسرى يهوذا، معلنًا أن الرب على وشك أن يكسر نير ملك بابل (إرميا 28:3-4).
لو كان ذلك صحيحًا بالفعل، لكان إرميا قد ابتهج به من كل قلبه؛ على الرغم من أن نبوءاته كانت ستفشل تمامًا. لكنه، بامتلاكه سر الرب، عرف أن الأمر يجب أن يكون على العكس تمامًا. ردًا على حننيا، قال أمام جميع الكهنة والشعب الذين كانوا مجتمعين في بيت الرب،
"آمين: ليفعل الرب هكذا: وليتمم الرب كلامك الذي تنبأت به، ليرد أواني بيت الرب وكل ما سُبي، من بابل إلى هذا المكان" (إرميا 28: 5-6).
إرميا الوديع والأمين - كم كان سيرحب بسرور، وهو المحب الحقيقي ليهوذا، بمثل هذه النهاية لآلام شعبه! لكنه كان يعلم أن ذلك لن يحدث.
"ومع ذلك،" يتابع، "اسمع الآن هذه الكلمة التي أتكلم بها في أذنيك، وفي آذان جميع الشعب: الأنبياء الذين كانوا قبلي وقبلك منذ القديم تنبأوا ضد بلدان كثيرة، وضد ممالك عظيمة، عن الحرب، وعن الشر، وعن الوبأ. أما النبي الذي يتنبأ بالسلام، فعندما تتحقق كلمة النبي، حينئذ يُعرف النبي أن الرب قد أرسله حقًا" (إرميا 28:7-9).
هو لا يوجه اتهامًا لاذعًا، ولا ينجر إلى جدال لا طائل منه. كانت كلمته تتفق مع الأنبياء السابقين الذين كانت كتاباتهم لديهم؛ بينما كانت كلمة حنانيا على النقيض. إذا تحققت، فسيعترف حينها أن الرب قد أرسله.
"عبد الرب لا يجب أن يخاصم." (تيموثاوس الثانية 2:24)
غير أن حنانيا، خوفًا واضحًا من أن يكون لرباطة جأش رجل الله وزن لدى جمهوره، اتخذ موقفًا دراميًا؛ وخلع النير الذي كان إرميا يرتديه حول عنقه، وفقًا لأمر الرب (إرميا 27:2)، كسره قطعًا، قائلًا وهو يفعل ذلك،
"هكذا قال الرب: هكذا أكسر نير نبوخذ نصر ملك بابل من عنق جميع الأمم في غضون سنتين كاملتين" (إرميا 28: 10-11).
الخطأ عادةً ما يكون مُلِحًّا ودوغمائيًا - وغالبًا ما يزداد ذلك كلما ابتعد عن الحقيقة.
خادم الرب لا يرد. ليس لديه سمعة ليحافظ عليها: لا يرغب في جذب الناس إليه باستعراض الكلمات. يمكنه أن ينتظر، لأنه يعلم أن لديه فكر الرب، والذي سيتحقق في وقته الخاص. نحن ببساطة نقرأ،
"وذهب النبي إرميا في سبيله" (إرميا 28:11)
وحده في حضرة الله، تلقى رسالة للرجل الذي سعى للانتصار عليه وقاوم كلامه. قيل له أن يذهب ويخبر حننيا أنه لم يكسر سوى نير خشبي: الرب سيصنع نيرًا من حديد، ويضعه على عنق جميع الأمم التي أشار إليها من قبل، وتأكد الحكم بأنهم سيخدمون ملك بابل (إرميا 28: 12-14).
لحنانيا نفسه أُضيفت كلمة مهيبة للغاية.
لقد أخطأ خطيئة تستوجب الموت. في حكومة الله المقدسة والعادلة، يجب أن يموت.
فقال إرميا النبي لحننيا النبي: اسمع الآن يا حننيا: الرب لم يرسلك؛ بل جعلت هذا الشعب يتكل على الكذب. لذلك هكذا قال الرب: ها أنا أطرحك عن وجه الأرض: هذه السنة تموت، لأنك تكلمت بعصيان ضد الرب (إرميا 28: 15-16).
مسؤولية جسيمة تقع على عاتق "المتكلمين بالباطل والمضللين" (تيطس 1:10)، الذين، بـ "كلامهم المعسول وأقوالهم الخادعة" (رومية 16:18)، يخدعون قلوب البسطاء.
الرب لن يبرئ من يأخذ اسمه باطلاً. (سفر الخروج 20:7، سفر التثنية 5:11)
لا يشير هذا إلى التدنيس وحده؛ بل إلى اتخاذ اسم الرب عندما تكون الحياة لا تكرّم قدسه؛ أو ادعاء التحدث باسم الرب عندما لم يتلق المرء أي رسالة منه.
لم يكد يمر شهران حتى حلّ القضاء الذي أُنبئ به بوقار بالدجال.
فَمَاتَ حَنَانِيَا النَّبِيُّ فِي تِلْكَ السَّنَةِ، فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ. (إِرْمِيَا 28:17)
جميع طرق الله هي في بر، سواء بالرحمة أو بالدينونة.