يلخص هذا الفصل رسالة الله بواسطة إرميا إلى اليهود الذين استقروا في مصر، محذرًا إياهم من وثنيتهم المتجددة. يذكرهم الله بالدمار الذي حل بيهوذا بسبب خطايا مماثلة، ويتنبأ بفنائهم التام إذا استمروا في طرقهم الحالية. يرفض اليهود هذا التحذير بتحدٍ، عازين الازدهار الماضي إلى الوثنية والمعاناة الحالية إلى التخلي عنها، مما دفع إرميا إلى تكرار حكم الله وتقديم علامة على قدومه.
مرة أخرى جاءت كلمة الرب إلى عبده
"عن جميع اليهود الذين سكنوا في أرض مصر، في مجدل، في تحفنحيس، وفي نوف، وفي بلاد فثروس(إرميا ٤٤:١)
مجدل كانت قلعة ملكية، ليست بعيدة عن المكان الذي انشق فيه البحر الأحمر لخلاص الجمع المفدي تحت قيادة موسى. يُفترض أن نوف هي نفسها ممفيس، العاصمة القديمة لصعيد مصر. المصطلح العام فتروس غطى منطقة كبيرة في صعيد مصر، سكنها في الأصل الفتروسيم. سيتضح من ذكر هذه المواقع المختلفة أن اليهود كانوا قد انتشروا في وقت قصير جدًا، بضعة أشهر على الأكثر، في جزء كبير من البلاد؛ على الرغم من أنه ربما كانت هناك عدة مستعمرات سابقة أُنشئت هناك قبل الحركة التي كنا ندرسها.
توبيخ الرب مسجل في إرميا ٤٤:٢-١٤. يأمرهم أن يتأملوا الشر الذي جلبه على القدس وجميع مدن يهوذا بسبب الشر الفظيع الذي ارتكب هناك.
"الاستيقاظ مبكراً," (إرميا 44:4) لقد سعى لخيرهم، مرسلاً أنبياء قائلاً،"يا، لا تفعلوا هذا الأمر البغيض الذي أكرهه!(إرميا 44:4)
كانت عبادة الأوثان هي التي أثارت سخطه الخاص. لكنهم لم يصغوا إلى تحذيرات الأنبياء وتوسلاتهم، ولم يرجعوا عن طرقهم الشريرة. لذلك انسكب غضبه، وأصبحت الأرض الآن خرابًا ومقفرة. لم يكن مسارهم الحالي سوى تفاقم للشر، ولو استمروا فيه، لأدى إلى انتحار وطني. في مصر، كانوا يرتدون بسرعة إلى عبادة الأوثان. ما لم يتوبوا، لم يكن أمامه إلا أن يقطعهم عن وجه الأرض. نعم، بحماقتهم، كانوا يقطعون أنفسهم.
ما أقصر ذاكرتهم! هل نسوا بالفعل شرور آبائهم، وشرور ملوك يهوذا، وشرورهم هم أنفسهم، وشرور زوجاتهم في أرض يهوذا، التي جلبت عليهم عقابًا فظيعًا كهذا؟ لم يتواضعوا، حتى بعد كل ما مضى؛ ولم يكن هناك أي دليل على مخافة الله؛ ولم يسيروا في شريعته، ولا في فرائضه التي وضعها أمامهم وأمام آبائهم. بسبب إصرارهم هذا على الشر، فإنه سيجعل وجهه ضدهم للشر، ليقطعهم جميعًا. من أصغرهم إلى أكبرهم، سيهلك جميع رجال يهوذا الذين سكنوا في مصر - أولئك، بالطبع، الذين ذهبوا إلى هناك بإرادتهم الحرة. إرميا وباروخ، ومعهم العديد من أتباع جدليا السابقين، كانوا هناك قسرًا، وبالتالي لا يمكن إدراجهم مع القادة العنيدين وأتباعهم. حتى لو رغب هؤلاء الأخيرون في العودة، فلن يُسمح لهم بذلك.
"لن يعود أحد إلا من ينجو (إرميا 44:11-14).
قوبل هذا التحذير الجاد والاحتجاج الصادق بتحدٍ صريح ووقح. ظهرت الحالة الحقيقية للشعب على الفور، وأصبحت الطبيعة النفاقية لاحتجاجاتهم السابقة واضحة تمامًا.
كانوا قد مارسوا الوثنية في أحط صورها سرًا بالفعل؛ النساء يتزعمن، والرجال يشاركون، كما حدث سابقًا في الأرض (إرميا 44:15). وقد أعلن الأخيرون بجرأة،
"أما الكلمة التي كلمتنا بها باسم الرب، فلن نسمع لك(إرميا 44:16).
لقد كانت معارضة متعمدة ومقصودة ومتسلطة للحق!
الأسباب المذكورة توضح الخطر الجسيم للثقة في الخبرة بدلاً من الرجوع إلى كلمة الله، على الرغم من كل المظاهر الخارجية. سائرين بالعيان لا بالإيمان، برروا أنه عندما تجاهلوا كلمة الرب في مدن يهوذا وأحرقوا بخوراً لملكة السماء وسكبوا لها سكائب، كان لديهم قدر من الازدهار؛ على الأقل كان لديهم
"الكثير من المؤن، وكانوا بخير، ولم يروا أي شر." (إرميا 44:17)
من ناحية أخرى، بما أنهم توقفوا عن فعل ذلك، فإنهم
"اشتهوا كل شيء، وأهلكهم السيف والمجاعة(إرميا 44:18-19).
ولذلك يجادلون، من الواضح أن بركات آلهة الوثنيين كانت لهم بينما كانوا يخدمون ملكة السماء هكذا. هذه البركة قد سُحبت عندما تخلوا عن الرموز الخارجية للوثنية وأعلنوا عبادة الرب. كم كانت مغالطاتهم مقنعة ومخادعة! ومع ذلك، ألا يوجد كثيرون يفكرون بطرق مشابهة الآن؟ لقد كان الاحتكام إلى تجربة لحظية، بدلاً من كلمة الله - المرشد الوحيد الآمن.
جواب إرميا جاهز ومقنع، سواء أقروا به أم لا. كانت ممارساتهم الوثنية هي التي جلبت غضب الرب عليهم. لقد تحمل حتى لم يعد يستطيع تحمله؛ ثم نزل قضاؤه. لهذا السبب بالذات، حل بهم كل الشر الذي اشتكوا منه (إرميا 44: 20-23).
للنساء كانت له كلمة خاصة. لأنهن كن القائدات في تدنيس اسمه بهذه الطريقة، فيجب أن يكون ذلك الاسم القدوس
"لا يُذكر بعد الآن في فم أي رجل من يهوذا في كل أرض مصر، قائلين: الرب الإله حيّ.(إرميا 44:26).
سيسلمهم للهلاك، يرعاهم للشر لا للخير، حتى يفنوا جميعًا، باستثناء عدد قليل ينجون من السيف، سيعودون إلى أرض يهوذا. وهكذا
"كل بقية يهوذا، الذين ذهبوا إلى أرض مصر ليقيموا هناك، سيعرفون كلام من سيثبت، كلامي أم كلامهم.(إرميا 44:27-28).
أُعطيت أيضًا علامة على الدمار القادم، لكي يعلموا، عندما يتحقق، أن ساعة دينونتهم لن تتأخر بعد الآن. كان فرعون حفرع، ملك مصر، سيسلم في يد أعدائه. وهكذا ستنكسر القصبة المرضوضة التي اتكأوا عليها (إرميا 44: 29-30).
ما أبطل جهد الإنسان أن يقاوم خالقه! وما أحمق السعي معه! حقًا:
"مخافة الرب هي بدء الحكمة، والابتعاد عن الشر، ذلك هو الفهم.." (أيوب 28:28)
~ نهاية الفصل 22 ~