ملاحظات أيرونسايد على إرميا الأصحاح الخامس تصف الارتداد العميق للقدس، حيث لم يتمكن النبي من العثور على أي فرد بار لا بين الفقراء ولا بين العظماء ليصرف الدينونة الإلهية. يفصل الأصحاح الفساد الأخلاقي المنتشر بين الشعب، وعدم الأمانة، ورفض طرق الله، مما أدى إلى اتهام إلهي حتمي وشديد. وهذا بمثابة تحذير، يرسم أوجه تشابه بين مصير يهوذا القديمة والدينونة المحتملة التي تنتظر العالم المسيحي المرتد.
ملاحظات آيرونسايد على كتب مختارة
يستمر الموضوع في الفصل الخامس، ولكن بمزيد من الوضوح. يتم إبراز الأفراد أمامنا بشكل أكبر. ما أشد انحطاط حالتهم عندما اضطر النبي أن يقول،
تجولوا جيئة وذهابًا في شوارع أورشليم، وانظروا الآن، واعرفوا، وابحثوا في ساحاتها الواسعة، إن وجدتم رجلاً، إن كان يوجد من يعمل بالعدل ويطلب الحق؛ فسأصفح عنها.(إرميا 5:1).
ألا يخبرنا هذا عما كان يمكن أن يكون لو كان لإبراهيم إيمان ليتشفع أكثر من أجل سدوم؟ لقد توقف عند عشرة (التكوين 18:0). لم يمكن العثور على عشرة. هنا، كان يمكن تجنب الدينونة من أجل واحد. للأسف، لقد احتقروا جميعًا على حد سواء تأديب الرب (إرميا 5:3)، وابتعدوا عن الحق.
أدهش هذا إرميا النبي. لم يكد يصدق الحالة المرتدة تمامًا لأمته. لا بد أن هناك أبرارًا في مكان ما. سيبحث عنهم.
لذلك قلت: حقًا هؤلاء فقراء؛ هم أغبياء، لأنهم لا يعرفون طريق الرب ولا قضاء إلههم. سأذهب إلى العظماء وأتكلم معهم، لأنهم عرفوا طريق الرب وقضاء إلههم. أما هؤلاء فقد كسروا النير تمامًا وقطعوا القيود.(إرميا 5:4-5).
زيارته للعظيم ليست لدينا هنا (قد نحصل على الكثير مثلها لاحقًا)، بل فقط تثبت أن الوضيع والنبيل سواء في رفض كلمة الله. لذا يجب أن تأخذ الدينونة مجراها في النهاية، على الرغم من مرور سنوات قبل تحقيقها. عن هذا يستمر في الحديث في إرميا 5: 6-19.
ما أفظع إدانة إرميا ٥:٧! -
“لما أشبعتهم تمامًا، ثم زنوا، واجتمعوا جماعات في بيوت البغايا..
يا لها من كلمة لشعب الله اليوم!
كم هو مريع أن نتأمل الحقيقة الواضحة بعد، أن أولئك الذين يدّعون الانتماء لتلك الكنيسة، المباركون بجميع البركات الروحية في المسيح، ينبغي أن ينصرفوا بتهور إلى العالم وحماقاته، كما فعل يهوذا من قبل - وإن كانوا على مستوى أدنى بكثير، فقد كانت بركاتهم أرضية وزمنية.
"أَعَلَى هَذِهِ لاَ أُعَاقِبُ يَقُولُ الرَّبُّ؟ أَوَعَلَى أُمَّةٍ مِثْلِ هَذِهِ لاَ تَنْتَقِمُ نَفْسِي؟ (إرميا 5:9).
إلى العالم المسيحي يقول،
“سَأَتَقَيَّأُكَ مِنْ فَمِي!(رؤيا 3:16).
"ويكون متى قلتم: لماذا صنع الرب إلهنا بنا كل هذه؟ حينئذ تقول لهم: كما أنكم تركتموني وعبدتم آلهة غريبة في أرضكم، هكذا تخدمون الغرباء في أرض ليست لكم.(إرميا 5:19).
الزرع يتبعه الحصاد: كان حصاد إسرائيل مروعًا؛ وسيكون حصاد العالم المسيحي المرتد أكثر رعبًا -بابل العظيمة(رؤيا 17: 18).
تتكشف حالتهم الأخلاقية بشكل أكبر بكلمات واضحة جدًا لا تحتاج إلى تعليق (إرميا 5: 20-29)، وتُلخص كلها في الآية الأخيرة.
"أمر عجيب ومريع يُرتكب في الأرض؛ الأنبياء يتنبأون كذبًا، والكهنة يتسلطون بوساطتهم؛ وشعبي يحب أن يكون الأمر هكذا: فماذا ستفعلون في نهايته؟(إرميا ٥: ٣٠-٣١).
كلمات جليلة! تأملها بعناية، أيها القارئ، وانظر إن كانت شديدة جدًا لوصف كنيسة العالم العظيمة اليوم.
تجَلَّت حالة القدس الشريرة بالكامل، ويفتتح الأصحاح السادس بدعوة لأبناء بنيامين ليهربوا من وسطها. وهكذا فقط كان بإمكانهم النجاة من الاشتراك في خطاياها. لكنهم بقوا وسقطوا معها.