يصف تفسير إرميا ٨ ارتداد إسرائيل المستمر وفشلهم في تمييز دينونة الله، على الرغم من ادعائهم الحكمة وامتلاكهم الشريعة. ويشير إلى إحساسهم الزائف بالسلام والزيارة الإلهية الوشيكة بسبب عصيانهم. ويختتم الأصحاح برثاء إرميا على جرح الشعب الروحي الذي لم يلتئم ونهاية أملهم في الخلاص الزمني.
تعليقات الكتاب المقدس إرميا 8 ملاحظات أيرونسايد على كتب مختارة ملاحظات أيرونسايد
كان لهم "انتكاس دائم"؛ وعلى الرغم من كثرة مناشدتهم، لم يتوبوا، لكن
"كل واحد منهم رجع إلى مساره، كما يندفع الفرس إلى القتال" (إرميا 8: 5-6).
مع أنهم تباهوا بحكمتهم، لم تكن لديهم بصيرة كالطيور المهاجرة.
نعم، اللقلق في السماء يعرف مواقيته؛ واليمامة والكركي والسنونو تراعي وقت مجيئها؛ أما شعبي فلا يعرف قضاء الرب (إرميا 8: 7).
من نفس الشاكلة كانت كلمة الرب للكتبة -
"ألا تميزون علامات الأزمنة؟" (متى 16:3)
ومع ذلك قالوا،
"نحن حكماء، وشريعة الرب معنا؛" (إرميا 8:8)
لكن كلمة الله كانت بلا جدوى لهم عمليًا - لم تُنكر، كما أنها لا تُنكر دائمًا على أنها كلمته اليوم، من قبل الكثيرين الذين يستبعدونها بأدب ويدّعون تبجيلها بينما يسيرون في عصيان لها.
سلام، سلام، (إرميا ٨: ١١)
قد يقول أمثال هؤلاء، ولكن لا سلام حقيقي. الكاهن والشعب على حد سواء يتعاملون بباطل مع الوحي المقدس؛ ونتيجة لذلك، لا يمكن أن يتأخر وقت الافتقاد طويلاً.
من الآية 14 من الأصحاح 8 إلى نهاية الأصحاح 10، لدينا رثاء مؤثر للغاية على حالة السقوط التي وصل إليها الشعب الذين "أُسكتوا" (إرميا 8:14) من قِبَل الله؛ أي، الذين ثبتت إدانتهم أمامه بوضوح شديد لدرجة أنهم عاجزون عن الكلام في حضرته.
إرميا يتغلغل بعمق شديد في كل مشاعرهم، حتى وهو ينوح معهم،
"مَضَى الْحَصَادُ، انْقَضَى الصَّيْفُ، وَنَحْنُ لَمْ نَخْلُصْ" (إرميا 8:20).
إنه خلاص زمني يُشار إليه، بالطبع. لقد انتهى يوم صبر الله عليهم كأمة، وكل أمل الآن باطل. ما أروع الصرخة العاطفية،
"ألا يوجد بلسم في جلعاد؟ ألا يوجد طبيب هناك؟ فلماذا لم تُستعد عافية ابنة شعبي؟" (إرميا 8:22)
(انظر أيضًا إرميا ٤٦:١١). وا أسفاه، الجرح أعمق من أن يشفيه بلسم جلعاد!