فصل 9: # الفصل 9 رثاء على خطيئة يهوذا؛ دعوة إلى الحق

ملاحظات أيرونسايد على كتب مختارة ملاحظات أيرونسايد

آيات 1-26

"يا ليت رأسي ماءٌ، وعيناي ينبوع دموعٍ، فأبكيَ نهارًا وليلًا قتلى بنت شعبي!" (إرميا 9:1)

لقد سُمّي إرميا بحق بـ 'النبي الباكي'.

لم تكن روحه روحًا فريسية تبني سمعتها الخاصة بالقداسة على شهادة الآخرين المدمرة. إسرائيل كانت شعبه. لم يكن ليُنظر إليه على أنه سوى جزء من الأمة المقفرة - فهو يتماهى معها تمامًا. صحيح، إنه يتوق إلى الهروب منهم إلى نزل للمسافرين في البرية، كما فعل داود في المزامير 55: 6-8؛ لكنه لا يزال واحدًا معهم.

طرقهم تحزنه في الصميم، كما يجب أن يكون حال من هو في شركة مع الله بشأنهم؛ ولكنه يكنّ لهم أرقّ الحب والشفقة. من المحزن أن يكون الأمر بخلاف ذلك مع أي من شعب الله الآن. ومع ذلك، للأسف، غالبًا ما تصاحب الروح القاسية والحكمية الانفصال الظاهري عن الشر. كم هو سهل أن ننسى أننا جميعًا جزء من كنيسة مدمرة، ونتشارك جميعًا في مسؤولية هذا الدمار. مع إرميا، نرى أنه بينما هو ملزم بأن يُعلِم شعبه بخطاياهم العميقة جدًا وابتعادهم عن الله، فإنه يفعل ذلك بقلب منكسر، كمن يشتاق إليهم جميعًا ومليء بالحزن بسببهم.

ما أبلغ لغة إرميا 9:21، وهي تصف الوباء الفتاك الذي أعقب أهوال الحرب:

صعد الموت إلى نوافذنا، ودخل قصورنا، ليقطع الأطفال من الخارج والشبان من الشوارع.

في عالم كهذا، كم هو غريب أن يفتخر الإنسان بزائلات الزمان والحواس! ومع ذلك، كم هو ضروري لأرواحنا أن نحفظ دائمًا في أذهاننا الآيات التالية:

"لا يفتخرن الحكيم بحكمته، ولا يفتخرن الجبار بقوته، ولا يفتخرن الغني بغناه. بل ليفتخر المفتخر بهذا: بأنه يفهم ويعرفني أني أنا الرب الذي يصنع رحمة وقضاءً وبرًا في الأرض، لأني بهذه أُسَرُّ، يقول الرب" (إرميا 9:23-24).

في ختام الفصل، تُوضع إسرائيل غير المختونة القلب على قدم المساواة مع الأمم غير المختونة حولهم. يجب أن يُحكم عليهم مع الأمم الوثنية التي اتبعوا طرقها.

دينونة بلا هوادة ستقع على الأمم؛ والتأديب، الذي يؤدي في النهاية إلى الاستعادة، يجب أن يُطبّق على خاصته.

~ نهاية الفصل 4 ~