يشفي يسوع رجلاً وُلد أعمى، مما أثار ضجة بين جيرانه والفريسيين. استجوب الفريسيون الرجل ووالديه مرارًا وتكرارًا بشأن المعجزة، وفي النهاية طردوا الرجل الذي شُفي من المجمع بسبب شهادته. وجد يسوع الرجل لاحقًا، الذي آمن به، مما دفع يسوع إلى الحديث عن البصيرة الروحية والعمى.
وفيما هو مجتاز رأى إنساناً أعمى منذ ولادته. فسأله تلاميذه قائلين: يا معلم، من أخطأ، هذا أم أبواه، حتى وُلد أعمى؟ أجاب يسوع: لا هذا أخطأ ولا أبواه، لكن لتظهر أعمال الله فيه. ينبغي أن أعمل أعمال الذي أرسلني ما دام نهار؛ يأتي ليل حين لا يستطيع أحد أن يعمل. ما دمت في العالم فأنا نور العالم. ولما قال هذا تفل على الأرض وصنع من التفل طيناً، وطلى بالطين عيني الأعمى. وقال له: اذهب اغتسل في بركة سلوام (الذي تفسيره: مُرسَل). فذهب واغتسل وأتى مبصراً. فالجيران والذين كانوا يرونه قبلاً أنه كان أعمى قالوا: أليس هذا هو الذي كان يجلس ويستعطي؟ قال قوم: هذا هو. وآخرون قالوا: إنه يشبهه. أما هو فقال: أنا هو. فقالوا له: كيف انفتحت عيناك؟ أجاب ذاك وقال: إنسان اسمه يسوع صنع طيناً وطلى عيني وقال لي: اذهب إلى بركة سلوام واغتسل. فذهبت واغتسلت فأبصرت. فقالوا له: أين ذاك؟ قال: لا أعلم. فأتوا إلى الفريسيين بالذي كان قبلاً أعمى. وكان سبت حين صنع يسوع الطين وفتح عينيه. فسأله الفريسيون أيضاً كيف أبصر. فقال لهم: وضع طيناً على عيني واغتسلت فأنا أرى. فقال بعض الفريسيين: هذا الإنسان ليس من الله لأنه لا يحفظ السبت. آخرون قالوا: كيف يقدر إنسان خاطئ أن يعمل مثل هذه الآيات؟ وكان بينهم انقسام. قالوا للأعمى أيضاً: ماذا تقول أنت عنه من حيث إنه فتح عينيك؟ فقال: إنه نبي. فلم يصدق اليهود عنه أنه كان أعمى فأبصر، حتى دعوا أبوي الذي أبصر. وسألوهما قائلين: أهذا ابنكما الذي تقولان إنه وُلد أعمى؟ فكيف يبصر الآن؟ أجاب أبواه وقالا: نعلم أن هذا ابننا، وأنه وُلد أعمى. وأما كيف يبصر الآن فلا نعلم، أو من فتح عينيه فلا نعلم. هو كامل السن، اسألوه فهو يتكلم عن نفسه. قال أبواه هذا لأنهما كانا يخافان اليهود. لأن اليهود كانوا قد اتفقوا فيما بينهم أنه إن اعترف أحد بأنه المسيح يُطرد من المجمع. لذلك قال أبواه: هو كامل السن، اسألوه. فدعوا ثانية الإنسان الذي كان أعمى وقالوا له: مجّد الله. نحن نعلم أن هذا الإنسان خاطئ. فأجاب ذاك وقال: إن كان خاطئاً فلست أعلم. إنما أعلم شيئاً واحداً: أني كنت أعمى والآن أبصر. فقالوا له أيضاً: ماذا صنع بك؟ كيف فتح عينيك؟ أجابهم: قد قلت لكم قبلاً ولم تسمعوا. لماذا تريدون أن تسمعوا ثانية؟ ألعلكم أنتم أيضاً تريدون أن تصيروا له تلاميذ؟ فشتموه وقالوا: أنت تلميذ ذاك، أما نحن ف تلاميذ موسى. نحن نعلم أن الله كلم موسى. وأما هذا فلا نعلم من أين هو. أجاب الرجل وقال لهم: إن في هذا عجباً أنكم لا تعلمون من أين هو، وقد فتح عيني. ونعلم أن الله لا يسمع للخطاة. ولكن إن كان أحد يتقي الله ويفعل مشيئته فلهذا يسمع. منذ الدهر لم يُسمع أن أحداً فتح عيني مولود أعمى. لو لم يكن هذا من الله لم يقدر أن يفعل شيئاً. أجابوا وقالوا له: أنت وُلدت بالتمام في الخطايا، وأنت تعلمنا؟ وطردوه خارجاً. فسمع يسوع أنهم طردوه خارجاً، ولما وجده قال له: أتؤمن بابن الله؟ أجاب ذاك وقال: من هو يا سيد لأؤمن به؟ فقال له يسوع: قد رأيته، والذي يتكلم معك هو هو. فقال: أؤمن يا سيد. وسجد له. وقال يسوع: لدينونة أتيت أنا إلى هذا العالم، حتى يبصر الذين لا يبصرون، ويعمى الذين يبصرون. فسمع هذا بعض الفريسيين الذين كانوا معه وقالوا له: ألعلنا نحن أيضاً عميان؟ قال لهم يسوع: لو كنتم عمياناً لما كانت لكم خطية. ولكن الآن تقولون: إننا نبصر. فخطيتكم باقية.
عند النظر في الإصحاح الثامن، رأينا أن الرب يسوع المسيح كان يتصرف وفقًا للقب الخاص الذي أعطاه لنفسه،
نور العالم.
في هذا الفصل التاسع، هو لا يزال يتجلى كنور العالم، لكن الفرق هو هذا: في الفصل الثامن رأينا النور يشرق في القلوب المظلمة لأولئك الذين كانوا يتهمون المرأة المسكينة التي أُحضرت في حالتها الخاطئة إلى يسوع لكي يدينها بالموت. قال:
"من كان منكم بلا خطية، فليرمها أولاً بحجر" (v. 7).
وأشرق النور في قلوبهم وكشف عن ذنبهم الشخصي، فلم يجرؤ أحد على رجم تلك الخاطئة المسكينة التي ركعت خجلة عند قدميه.
والآن في هذا الفصل التاسع، لدينا نور يدخل قلبًا مظلمًا ليعطي معرفة نعمة الله. لدينا رجل أعمى، وقد أشرق النور عبر جفنيه المظلمين وأنار عينيه الطبيعيتين، وكذلك عيني روحه. نقرأ،
"وبينما كان يسوع مارًا، رأى رجلاً كان أعمى منذ ولادته" (9:1).
كان هذا بعد وقت قصير جدًا من الحادثة المسجلة في الإصحاح الثامن، ربما في نفس يوم السبت، على الرغم من أننا لسنا متأكدين. من الواضح أن هذا الرجل شغل مكانًا خاصًا في ساحات الهيكل. كان الناس يرونه من وقت لآخر وهو جالس هناك أملًا في الحصول على صدقات منهم. بلا شك، سر البعض بمساعدته.
بينما كانوا يمرون، التفت تلاميذ المسيح إليه وقالوا:
"يا معلم، من أخطأ، هذا الرجل أم والداه، حتى وُلد أعمى؟" (v. 2).
كانوا يعلمون أن المرض والعمى وكل الأمور المختلفة التي تعاني منها البشرية قد دخلت العالم بسبب الخطية. والآن، مثل أصدقاء أيوب الثلاثة، كانوا يحاولون تحديد المذنب. كان هناك رجل وُلد أعمى. هل كان عقابه بسبب خطايا والديه أم خطيته هو؟ قد تقول: "كيف يمكن أن يكون ذلك بسبب خطيته؟" حسناً، كان هناك العديد من اليهود الذين آمنوا بأن الطفل في الرحم يمكن أن يخطئ. في سفر التكوين، يُخبرنا عن يعقوب الذي
"أمسك أخاه [عيسو] بعقبه في البطن" (هوشع 12: 3؛ انظر التكوين 25: 26).
أصر اليهود على أن الإرادة الذاتية يمكن أن تتجلى في جنين. لم يؤمنوا بتناسخ الأرواح، وبالتالي، فإن هذا السؤال لا يعني إمكانية ارتكابه خطيئة في حياة سابقة. لكنهم كانوا في حيرة وارتباك بسبب تعاليم بعض الحاخامات.
"أجاب يسوع: لا هذا أخطأ ولا أبواه، لكن لتظهر أعمال الله فيه" (يوحنا ٩:٣).
لم يكن يقول إن هؤلاء الناس لم يخطئوا قط، لكنه كان يجيب على سؤالهم.
لماذا وُلد هذا الرجل أعمى؟ هذا يثير بطبيعة الحال سؤالاً يقلق الكثير من الناس. لماذا يجب أن يعاني الرضع؟ لماذا يولد بعض الأطفال في العالم بأجساد غير كاملة، مشوهة؟ بعضهم أعمى، وبعضهم أصم وأبكم. كيف يمكنك تفسير سماح إله المحبة والنعمة اللامتناهية لطفل رضيع بالمعاناة؟ حسناً، إذا استبعدت عقيدة سقوط الإنسان، فلا أعرف أي طريقة يمكنك بها التوفيق بين معاناة الرضيع وإله المحبة. ولكن عندما ندرك أن كل الألم والمعاناة والحزن قد دخلت العالم بسبب الخطية، لأن الإنسان، في البداية، ابتعد عن الله، ندرك أن هذه الأمور هي نتيجة عصيان الإنسان. وربنا يسوع المسيح يوضح شيئاً آخر. وهو هذا: إذا وُلد طفل رضيع في العالم في مثل هذه الحالة المذكورة هنا، فبطريقة ما سيمجد الله بهذه الحالة. لقد عاش هذا الرجل حتى بلغ سن الرشد، فقد قيل لنا إنه عندما سُئل والداه، قالا:
"هو بالغ، اسألوه" (الآيات 21، 23).
قضى كل سنواته في الظلام. ولكن الآن فكر في هذا الأمر الرائع: أول شخص رأى وجهه على الإطلاق كان الرب يسوع المسيح! بالتأكيد كان ذلك تعويضًا عن كل ما تحمله في سنوات الظلام تلك!
كان السيد سبيرجن يحكي عن مسيحي مسن وُلد أعمى، ومع ذلك كان قديسًا سعيدًا. ذات يوم، بينما كان يتحدث مع مؤمن آخر، قال: "أتعلم، لدي الكثير لأشكر عليه أكثر منك." صاح الآخر: "ماذا! أكثر مني؟ ولكنني كنت أرى منذ سنوات!" رفع الرجل الأعمى بصره بتلك العيون التي لا تبصر وقال،
أوه، نعم، لكنك اضطررت لرؤية الكثير من الأشياء المزعجة والمحزنة، والكثير من الوجوه التي كانت قاسية وغاضبة وغير مقدسة، لكن أول وجه سأراه على الإطلاق سيكون وجه مخلصي المبارك، الذي أحبني وبذل نفسه لأجلي. لذلك،" قال، "لدي ما أشكر عليه أكثر منك."
يتطلب الأمر نعمة الله ليتمكن المرء من التحدث هكذا.
أعلم أن الكثيرين منكم ممن يقرأون هذا قد ندبوا طوال حياتهم حقيقة أنهم اضطروا إلى المعاناة بطرق لم يعانِها الآخرون، ربما منذ الطفولة. لقد قلتم مرارًا وتكرارًا،
سبل الله يصعب فهمها.
دعني أطمئنك على هذا الأمر، إذا رسخت في ذهنك أن الله لا يخطئ أبدًا، وأنه أطيب من أن يصيب أبناء البشر بلا داعٍ، وأكثر محبة من أن يفعل أي شيء قاسٍ، فستدرك حينئذٍ أنه بينما تدرس الكلمة وتثق به من كل قلبك، في يوم من الأيام سيكون لديك سبب لتشكره وتمجده حتى على الأمور التي سببت لك أعظم حزن وجعلتك تذرف أمرّ الدموع.
عن هذا الرجل قال يسوع،
لم يخطأ هذا الرجل ولا والداه: بل لكي تظهر أعمال الله فيه.
أرسل الله ابنه المبارك إليه في الوقت المناسب تمامًا ليجعله شاهدًا رائعًا على قوته المخلصة. هل تلاحظ هذا؟ كان الرب مهتمًا بهذا الرجل قبل وقت طويل من اهتمامه بيسوع. كان هناك عند باب الهيكل يطلب صدقة ويأمل أن يشفق عليه المارة. لم يكن يعلم أن هناك من يستطيع أن يفعل أكثر بكثير من إعطائه صدقة - من يستطيع أن يعطيه بصره. ولكن كان يسوع هناك، وكان يتحدث إلى تلاميذه وقال لهم،
"يَنْبَغِي أَنْ أَعْمَلَ أَعْمَالَ الَّذِي أَرْسَلَنِي مَا دَامَ نَهَارٌ. يَأْتِي لَيْلٌ حِينَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ." (ع 4).
علينا أن نأخذ ذلك على محمل الجد. قال يسوع،
"ما دمت في العالم، فأنا نور العالم" (ع ٥).
ولكنه قال لتلاميذه،
"أنتم نور العالم" (متى ٥:١٤),
وإلينا أيضًا يأتي الليل حين لا يستطيع أحد أن يعمل. ليعطنا الله أن نكون أمناء بينما لدينا الفرصة لإعلان المسيح.
ما دمت في العالم، فأنا نور العالم. ولما قال هذا، تفل على الأرض، وصنع من تفله طيناً، وطلى بالطين عيني الأعمى" (الآيتان 5-6).
كان هذا شيئًا بسيطًا جدًا. قد تقول إنه حتى جعل الأوضاع أسوأ. لو كان هناك أدنى بصيص من النور من قبل، لكان الطين قد حجبه كله. لكن كان هناك شيء رائع في ذلك الفعل البسيط. لقد كان صورة لتجسد ربنا يسوع المسيح. لقد جاء من مجد السماء، واتخذ جسدًا من طين، وهذا لم يساعد إلا في زيادة الظلام لكثير من الناس. لم يفهموا عندما رأوه يتجول. لم يتمكنوا من الفهم، حتى أظهر لهم الروح القدس، أنه هو المرسل من الآب. وهكذا دهن عيني هذا الرجل بالطين وقال
"اذهب واغتسل في بركة سلوام، (الذي تفسيره مُرسَل)" (الآية 7أ).
بمعنى آخر،
عندما تدرك أنني أنا المرسل من الآب، سترى.
ففعل، فذهب واغتسل، وعاد مبصراً.
يا لها من تجربة رائعة لا بد أنها كانت، عندما فتح عينيه على جمال العالم، وجاء وتأمل وجه الرب يسوع المسيح!
فَمَضَى وَاغْتَسَلَ وَأَتَى مُبْصِرًا" (ع 7ب).
لكن المخلص انصرف في تلك اللحظة. احتشد الجيران حوله ونظروا إلى هذا الرجل ورأوا أنه يرى. فقالوا،
"يا له من أمر مدهش! 'أليس هذا هو الذي كان يجلس ويتسول؟'" (الآية 8).
"قال بعضهم: هذا هو. وآخرون قالوا: إنه يشبهه" (الآية 9أ).
لم يكونوا متأكدين تمامًا. أنت تعلم أن هناك فرقًا كبيرًا. هناك نوع من النظرة الفارغة على وجه الرجل الأعمى. قالوا: "هل هذا حقًا جارنا القديم أم لا؟" لم يكونوا متأكدين.
لكنه قال: أنا هو (الآية 9ب).
أوه، نعم، أنا الرجل الذي وُلد أعمى، والآن أستطيع أن أرى.
الحمد لله، هذا هو نوع المعجزة التي يصنعها يسوع حتى اليوم. آه، كم هم كثيرون الذين عميت قلوبهم، عميانًا عن الحقائق الأبدية. ولكن عندما علموا أن يسوع هو مرسل الآب ووثقوا به، استطاعوا أن يروا. كل شيء كان مختلفًا.
فالتفتوا إلى هذا الرجل وقالوا،
"كيف فُتِحَتْ عَيْنَاكَ؟" (ع 10).
أجاب,
"الرجل الذي يدعى يسوع صنع طينًا، ومسح عينيّ، وقال لي: اذهب إلى بركة سلوام واغتسل. فذهبت واغتسلت، فأبصرت" (ع 11).
أعجبني بساطة اعتراف هذا الرجل. كان يعلم كيف استوفى هو بنفسه الشروط-
[الـ]رجل الذي يدعى يسوع
هل تعرف ذلك الاسم الجميل؟
"لأن الله واحد، ووسيط واحد بين الله والناس، الإنسان المسيح يسوع" (تيموثاوس الأولى 2:5).
هل تعرف ذلك الرجل المبارك؟
يا أبهى من كل الأرض قاطبةً، يا أسمى من كل أحد لعروسك؛ فيك أرى الملء الإلهي، يا إنسان الجلجثة الجميل.
يا، أن تعرفه هو أن تعرف الله، لأنه هو التعبير الدقيق عن الشخصية الإلهية. كان بإمكانه أن يقول،
"من رآني فقد رأى الآب" (يوحنا 14:9).
هل تعرفه؟ أنا لا أسألك إذا كنت تدّعي أنك مسيحي، أو إذا كنت تنتمي إلى كنيسة ما، أو إذا كنت تستفيد من المشاركة في أسرار الكنيسة من وقت لآخر، أو إذا كنت تحاول أن تعيش حياة صالحة. كل هذه الأمور لها مكانتها، لكنني أسألك هذا: هل تعرف الرجل الذي يُدعى يسوع؟ هل وثقت به كمخلصك الخاص؟ حتى تعرفه، أنت لا تعرف الله. أنت لا تزال في خطاياك. ولكن عندما تعرفه، تُغفر خطاياك وتكون لك حياة أبدية. عندما تعرفه، يزول الظلام ويشرق النور الحقيقي.
هذا الرجل كان قد التقى بيسوع، وكان يسوع قد أعاد إليه بصره. يقول:
رجل يُدعى يسوع صنع طينًا، ودهن عينيّ.
سمع صوته قائلاً،
اذهب، اغتسل في بركة سلوام.
وأطاع واستعاد بصره. وهكذا اليوم يوجه الإنذار الأخير للجميع،
اغتسل، وتطهر. اغتسل، واستعد بصرك. آمن بالشهادة التي أعطاها الله عن ابنه، وتنال حياة أبدية.
تتذكرون يوحنا ٥:٢٤،
الحق الحق أقول لكم، من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني، فله حياة أبدية، ولا يأتي إلى دينونة [حكم]؛ بل قد انتقل من الموت إلى الحياة.
وهكذا قيل لنا في مكان آخر،
"لأنك إن اعترفت بفمك بالرب يسوع، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات، خلصت. لأن القلب يؤمن به للبر، والفم يعترف به للخلاص." (رومية 10: 9-10)
هذا الرجل أخذ بكلمة يسوع، فنال بصره. هناك الآلاف ممن يقرأون هذا وقد أخذوا بكلمته ويستطيعون أن يقدموا الشهادة نفسها،
ذهبتُ واغتسلتُ، وأبصرتُ.
أنتم الذين لم تقبلوا المسيح، أتوسل إليكم، افعلوا ما يطلبه منكم. ثقوا به بصفته مرسَل الآب، وسيكون لكم نور وحياة وسلام.
ثم قالوا له، أين هو؟ قال لا أعلم. فأتوا به إلى الفريسيين الذي كان أعمى من قبل" (الآيات 12-13).
وبالطبع، يوضع الرب يسوع مباشرة في صراع مع ضمائرهم المتزمتة. كان الأمر أكثر أهمية بكثير أن يؤمن المرء بقوانينهم البشرية الصنع فيما يتعلق بحفظ السبت، من تلبية حاجة رجل أعمى مسكين. وهكذا، عرّض يسوع نفسه مرة أخرى لانتقاداتهم. سألوا الرجل كيف استعاد بصره. فقال،
"وضع طينًا على عينيّ، وغسلت، وأبصرت" (v. 15).
قفز الفريسيون فورًا إلى استنتاج غير مبرر، وأصدروا حكمهم. قالوا،
"هذا الرجل ليس من الله، لأنه لا يحفظ يوم السبت" (v. 16a).
مهما فعل للبشرية المتألمة، لأنه لا يحفظ يوم السبت فهو ليس من الله. كان يتصرف بتجاهل تام للمئات العديدة من القوانين التي وضعوها بأنفسهم. كان يسوع غير مبالٍ بهم تمامًا، وعندما كان الرجال والنساء في ضيق كان يساعدهم، مهما كانت الإساءة التي يسببها لهؤلاء الشرعيين.
كان بعض من بينهم يقولون،
[ولكن] كيف يمكن لإنسان خاطئ أن يصنع مثل هذه المعجزات؟ (ع. 16ب)
فكان انقسام بينهم. فدعوا الأعمى مرة أخرى وقالوا،
"ماذا تقول عنه، إنه فتح عينيك؟ قال: إنه نبي" (ع 17).
هو رسول الله. النبي هو رجل يأتي ليقوم مقام الله.
قال، هو نبي.
لكن اليهود لم يصدقوا عنه أنه كان أعمى (v. 18a).
قالوا، «هذا ليس الشحاذ الذي كان يجلس عند باب الهيكل.» فدعوا والديه وقالوا،
"أهذا ابنكم الذي تقولون إنه وُلد أعمى؟" (v. 19).
يا له من تلميح هناك، وكأنهم كانوا يخدعون طوال الوقت. أجابهم والداه وقالا،
"نحن نعلم أن هذا ابننا، وأنه وُلد أعمى: ولكن كيف يبصر الآن، لا نعلم؛ أو من فتح عينيه، لا نعلم: هو بالغ؛ اسألوه: فهو يتكلم عن نفسه" (الآيات 20-21).
ثم تخبرنا الآية التالية لماذا كانوا حذرين للغاية. كان الخبر قد انتشر بالفعل بأن اليهود سيثيرون المشاكل لأي شخص يشهد للمسيح.
"فقد اتفق اليهود بالفعل، أنه إن اعترف أحد بأنه المسيح، يُطرد من المجمع" (الآية 22)،
ولم يرغبوا في أن يوضعوا في موقف حرج، كما نقول. فلو طُردوا من المجمع، لكانوا خارج كل شيء تمامًا، لذلك كان الناس يخشون حكم الحرمان هذا من المجمع. لم يرغب هؤلاء الآباء في المخاطرة بالاعتراف بما كان عليهم أن يؤمنوا به في قلوبهم. قالوا،
"هو بالغ؛ اسألوه" (آية 23).
فدعوا الأعمى مرة أخرى وقالوا له،
"أعطوا الله المجد: نحن نعلم أن هذا الرجل خاطئ" (ع. 24).
لا يبدو أن هناك شكًا في أنك وُلدت أعمى، لكن لا تعطِ أي فضل لهذا الرجل، لأنه خاطئ.
تعجبني شهادة هذا الرجل الذي كان أعمى في السابق. وهو ينظر إليهم مباشرة بعينيه اللتين أصبحتا تبصران الآن، قال:
أَخَاطِئٌ هُوَ أَمْ لاَ، لَسْتُ أَعْلَمُ. إِنَّمَا أَعْلَمُ شَيْئًا وَاحِدًا: أَنِّي كُنْتُ أَعْمَى وَالآنَ أُبْصِرُ. (ع 25)
يا لها من شهادة عظيمة، وأنا متأكد أن هناك العديد من قرائي ممن يمكنهم تقديم نفس الشهادة تمامًا،
[هذا] شيء واحد أعرفه، أني كنت أعمى والآن أبصر.
بينما كنت في السابق خاطئًا مسكينًا، وكان فهمي مظلمًا، فإنني الآن أعلم أن عينيّ قد انفتحتا.
يا مسيح، فيك وجدت نفسي، وفيك وحدك وجدت، السلام والفرح اللذين طالما بحثت عنهما، السعادة التي لم أعرفها حتى الآن. >الآن لا أحد سوى المسيح يشبع، لا اسم آخر لي؛ هناك حب، وحياة، وفرح دائم، أيها الرب يسوع، وجدت فيك. >الملذات الضائعة حزنت عليها بأسى، لكنني لم أبكِ عليك قط، حتى نالت عيناي العمياوان النعمة لترى جمالك.
نحن الذين خلصنا لا نعتمد ببساطة على قول أحد، ولا حتى على الإيمان بكلمة الله نفسها، بل جاء فينا اختبار لمعرفة تتعمق باستمرار لحضور الرب يسوع المسيح معنا عبر السنين، مما يمكننا من أن نقول من القلب: "أنا أعرف!" كان بولس يستطيع أن يقول،
"لأَنِّي عَالِمٌ بِمَنْ آمَنْتُ، وَمُوقِنٌ أَنَّهُ قَادِرٌ أَنْ يَحْفَظَ وَدِيعَتِي إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ." (2 تيموثاوس 1:12)
حسناً، يدلي هذا الرجل بشهادته، والآن يبدأ محققوه في استجوابه أكثر قليلاً.
"كيف فتح عينيك؟" (الآية 26).
أعجبتني جدية الرجل. نظر إلى الأعلى وقال،
حسناً، لقد أخبرتك بالفعل. لماذا تسألني؟ إذا كنت ترغب حقاً في المعرفة، فسأخبرك مرة أخرى.
"هل ستكونون أنتم أيضاً تلاميذه؟" (v. 27).
لكن ذلك أغضبهم، وصاحوا،
"أنت تلميذه؛ أما نحن فتلاميذ موسى" (ع 28).
لكن يسوع كان يستطيع أن يقول،
موسى كتب عني.
"لو آمنتم بموسى لآمنتم بي" (5:46).
اسمَحوا لي أن أقول لكم أيها الذين يؤمنون بأن موسى نبي الله ويقبلون العهد القديم ككتاب موحى به، اقرأوا تلك السجلات، واطلبوا من الله أن يلقي نورًا من السماء على تلك المقاطع، وإذا كنتم مخلصين فسترون المسيح يسوع في شهادة موسى.
قالوا،
"نحن نعلم أن الله كلم موسى: أما هذا الرجل، فلا نعلم من أين هو" (9:29).
ثم أجاب الرجل ذو العينين الجديدتين وقال،
يا للعجب، هذا أمر عجيب أنكم لا تعلمون من أين هو، ومع ذلك فقد فتح عينيّ. ونحن نعلم أن الله لا يسمع للخطاة، ولكن إن كان أحد عابدًا لله ويفعل مشيئته، فلهذا يسمع. منذ بدء العالم لم يُسمع أن أحدًا فتح عيني مولود أعمى. لو لم يكن هذا الرجل من الله، لما استطاع أن يفعل شيئًا" (الآيات ٣٠-٣٣).
ما يدهشني هو مدى سرعة نمو هذا الرجل. فقبل فترة وجيزة فقط، كان متسولاً أعمى. لا شك أنه تأمل في أمور كثيرة وهو جالس في ظلامه. لقد أصبحت أمور كثيرة واضحة. عندما تتعرف على المسيح، يُرفع الحجاب عن القلب والعقل.
ولكنهم، إذ لم يكن لديهم جواب، غضبوا. هذا صحيح بشكل عام، كما تعلمون، فعندما لا يستطيع الشخص مواجهة حجة، فإن الشيء الطبيعي هو أن يتكلم بصوت عالٍ ويصرخ لإسكات خصمه. انقلبوا عليه وقالوا:
"أنتَ وُلدتَ كلك في الخطايا، وأنتَ تُعلِّمنا؟" (ع 34).
من كانوا هؤلاء الرجال؟ كانوا هم القوم الذين قالوا،
"يا رب، أشكرك أني لست مثل سائر الناس. لست سكيرًا. لست زانيًا" (انظر لوقا 18:11).
وهكذا نظروا بازدراء إلى هذا الرجل المسكين. من هذا الرجل؟ إنه مولود
في الخطايا.
لا، الكتاب المقدس لا يقول ذلك. بل يقول،
في الخطيئة.
"بالإثم صُوِّرتُ، وَبِالْخَطِيَّةِ حَبِلَتْ بِي أُمِّي،" يقول داود (المزامير 51: 5).
نحن نقع في الخطايا بعد أن نولد.
لكنهم طردوه. كان ذلك أعظم شيء يمكن أن يحدث له. بعض الناس يخافون جدًا من أن يُطردوا. هل تعلم أين طردوه؟ مباشرة إلى أحضان يسوع! قال له يسوع،
"أتؤمن بابن الله؟" (يوحنا 9: 35).
أجاب،
"مَن هو يا رب لأؤمن به؟" (ع 36).
وكأنما يقول،
سأؤمن بكل من تخبرني عنه.
قال له يسوع،
"لقد رأيته، وهو الذي يكلمك" (الآية 37).
وفورًا سجد الرجل وقال،
يا رب، أؤمن" (آية 38).
تخيل الأمر، في بداية المقطع كان متسولاً فقيراً أعمى في حاجة ماسة، وفي نهاية المقطع يصبح عابداً سعيداً، ينظر إلى وجه المسيح. تلك رحلة حج رائعة، من العمى والفقر إلى العبادة عند قدمي المخلص، كشخص مستنير ومُثرى للأبد.
وقال يسوع: لدينونة أتيت إلى هذا العالم، لكي يبصر الذين لا يبصرون، ويعمى الذين يبصرون. فسمع بعض الفريسيين الذين كانوا معه هذا الكلام، وقالوا له: ألعلنا نحن أيضاً عميان؟ قال لهم يسوع: لو كنتم عميانًا [لو كنتم قد ولدتم هكذا ولم تروا النور قط]، لما كانت لكم خطية. ولكن الآن تقولون: إننا نبصر، فلذلك خطيتكم باقية" (يو 9: 39-41).
يُدانُونَ بتعمد رفض النور.
الرب يسوع لا يزال نور العالم. إنه لا يزال يفتح العيون العمياء، وإذا كان هناك من قرائي من لم يأتِ إليه بعد ولم يثبت لنفسه ما يمكنه أن يفعله للقلب الذي يثق به، فيسرني أن أوصي به إليكم. أحضروا تجاربكم، خطاياكم، دموعكم، تعالوا بكل احتياجاتكم، وتأكدوا أنه مستعد لتلبيتها بنعمته الغنية والعجيبة.
تعالوا أيها المحزونون، أينما كنتم تذبلون؛ تعالوا إلى كرسي الرحمة، اركعوا بحرارة؛ هنا أحضروا قلوبكم المجروحة، هنا ابوحوا بضيقاتكم؛ ليس للأرض حزن لا تستطيع السماء أن تشفيه.