يؤكد هذا الأصحاح من سفر الأمثال على مخاطر التسويف، خاصة فيما يتعلق بالخلاص الروحي، ويحث على العمل الفوري بسبب تقلبات الحياة وإمكانية قساوة القلب. كما يناقش طبيعة مدح الذات، وعدم معقولية غضب الأحمق، والقوة المدمرة للحسد مقارنة بالغضب. وأخيرًا، يتطرق إلى أهمية المحبة الأمينة التصحيحية تجاه الأخ الذي يضل.
تفسيرات الكتاب المقدس الأمثال ٢٧
أمثال 27:0
التسويف فخ غالبًا ما يؤدي إلى الهلاك. الآية الأولى من هذا الإصحاح تحذر كل قارئ بجدية من هذا الخطأ.
27:1
يُمنح الإنسان الحاضر لكي يخطط بحكمة للمستقبل. فتأجيل ما يجب الاهتمام به اليوم إلى الغد هو خطأ فادح دمر آلافًا لا تُحصى. يقول المثل الإسباني القديم: "طريق التسويف يؤدي إلى بيت العدم"، بينما يقول مثل آخر مبتذل: "الطريق إلى الجحيم مفروش بالنوايا الحسنة". ويحب الإنجليز الاستشهاد بالقول: "التسويف سارق الوقت"؛ ومن المرجح أن كل أمة لديها حكمة تهدف إلى تذكير المرء بتحذير آيتنا. ومع ذلك، كم نحن جميعًا عرضة لتأجيل أمور يجب تسويتها فورًا إلى الغد!
لا يظهر أمر التسويف هذا أوضح منه في ما يتعلق بالمسألة العظيمة لخلاص النفس. مرارًا وتكرارًا، يؤكد الكتاب المقدس للناس أهمية الحسم الفوري لهذا الأمر الجلل.
"اليوم إن سمعتم صوته، فلا تقسوا قلوبكم." "هوذا الآن وقت مقبول، هوذا الآن يوم خلاص." "هلم الآن ولنتحاجج معًا، يقول الرب" (العبرانيين 3: 7-8؛ 2 كورنثوس 6: 2؛ إشعياء 1: 18). هذه ليست سوى قليل من دعوات كثيرة كهذه لاتخاذ قرار عاجل.
ومع ذلك، ما هو أكثر شيوعًا من أن تجد الناس يؤجلون حسمًا نهائيًا، مثل فستوس، حتى "وقت أنسب"، والذي في كثير من الحالات لا يُعثر عليه أبدًا! إن عدم اليقين بشأن الصحة والعقل والحياة نفسها كلها تصرخ بصوت عالٍ: "لا تفتخر بالغد."
قال فرعون "غدًا" عندما كان ينبغي أن يقول "اليوم،" ووجد الغد قلبه قاسيًا كحجر الرحى، أبعد من متناول التوبة أو الاهتمام (الخروج 8:10).
إذا كان القارئ غير مخلّص، دعني أذكّره بخمسة أسباب مهمة لماذا لا ينبغي أن يتأخر في المجيء إلى المسيح.
أولاً- كل يوم يُقضى في الخطيئة هو يوم ضائع. الحياة الحقيقية الوحيدة هي تلك التي تُعاش لله. الذين نالوا الخلاص يندمون دائمًا على عدم التوجه إلى الرب مبكرًا؛ يجدون فرحًا وسلامًا حقيقيين في طريق الأبرار، الذي يضيء أكثر فأكثر حتى اليوم الكامل.
ثانيًا- كل يوم يُقضى في التسويف يضيف إلى العدد الرهيب من الأشياء التي لا يمكنك التراجع عنها أبدًا. غالبًا ما ينسى الشباب أنه حتى لو تم خلاصهم وغفرانهم أخيرًا، فإن عواقب خطاياهم لن تُمحى أبدًا. لدينا تأثير على الآخرين اليوم للخير أو للشر، وقد لا يدمر تغيير الطرق في المستقبل هذا التأثير تمامًا. تترك الخطيئة أثرها على عقولنا وأجسادنا - أثر يدوم عبر كل الأزمان. أبٌ أراد أن يرسخ هذه الحقيقة في ذهن ابنه، فطلب منه أن يدق حفنة من المسامير جزئيًا في عمود نظيف وأملس. وبسرور عظيم، فعل الصبي ما طُلب منه. قال الأب: "الآن يا بني، اسحبها." تم إنجاز ذلك بنجاح سريعًا. كان الأمر التالي: "الآن أخرج الثقوب." صاح الطفل: "لماذا يا أبي، هذا مستحيل!" وهكذا قد نفكر في غفران خطايانا على أنه سحب للمسامير؛ ولكن، دعونا لا ننسى أبدًا أن الآثار تبقى. لذلك، تكمن الحكمة في التوقف فورًا عن فعل ما لا يمكن التراجع عنه أبدًا.
ثالثًا- من الممكن أن تزول إدانة الخطيئة في أي لحظة من النفس المضطربة، وأن يكف الله عن التحدث إليك بروحه القدس. لقد وصل كثير من الرجال والنساء، بمقاومتهم الطويلة للروح القدس، إلى نقطة حيث، مثل فرعون، رفض القلب الاستجابة لمزيد من التوسلات أو التحذيرات. غالبًا ما يُقال عن هؤلاء الأشخاص إنهم "تصلبت قلوبهم بالإنجيل"، وهذا الوصف صحيح تمامًا.
رابعًا- قبل الغد، قد يجعلك الموت فريسة له. حتى بينما تقرأ هذه السطور، قد يكون يتحسس أوتار قلبك. قال داود: "ليس بيني وبين الموت إلا خطوة واحدة" (صموئيل الأول 20:3)؛ وهكذا الحال مع أي منا. قبل الغد، أيها الخاطئ، قد تصمت شفتاك، ويسكن قلبك، ويبرد جسدك، وروحك في الجحيم!
أخيرًا، يجب ألا تنسى أن الرب يسوع المسيح قادم مرة أخرى. قد يعود من السماء ليدعو جميع مفديه (وفقًا لـ 1 تسالونيكي 4:13-18) قبل أن تضع هذا الكتاب. لا يلزم أن يقع أي حدث، ولا أن تتحقق أي نبوءة قبل أن تحين تلك اللحظة العظيمة والجليلة. "في ساعة لا تظنونها" (متى 24:44)، قد ينتهي يوم النعمة، وتبدأ أيام الانتقام لكل من رفض، أو أهمل مجرد إهمال، خلاصًا عظيمًا كهذا.
بما أنك لا تعلم ما قد يحمله يوم واحد، فمن الحكمة بالتأكيد أن تتجه فورًا إلى الله، معترفًا بخطاياك وواثقًا في نعمته!
٢٧:٢
المديح الذاتي يشير دائمًا إلى سوء التربية وعدم إدراك السلوك الصحيح. إذا أثنى عليك الآخرون، فاستمر بتواضع في التطلع إلى الله ليحفظك في روح الوداعة والتواضع؛ لأنك تعرف عن عيوبك أكثر بكثير مما يعرفه أي شخص آخر. التباهي بإنجازاتك أو قدراتك أمر بغيض ويفتح الباب أمام النقد الشديد. انظر رجال إفرايم ومنسى (يشوع 17: 14-15).
27:3
غضب الأحمق ثقيل جداً بسبب عدم معقوليته. لن يستمع إلى أي تفسيرات وسينظر بعين الحقد والريبة إلى كل محاولات استرضائه. من الأفضل بكثير أن تترك مثل هذا الرجل وشأنه بدلاً من مجادلته، لأنه غير قادر على الحكم السليم. عامل الأحمق الغاضب كما أمر حزقيا نُبلاءه أن يتصرفوا تجاه ربشاقى (إشعياء 36:21).
٢٧:٤
الغضب المشار إليه في الآية السابقة هو عاصفة ذهنية قصيرة، عاطفة عابرة. يجب أن يُخشى ما دام قائماً؛ لكن الغيرة أخطر بكثير، لأنها تستمر حتى بعد اختفاء كل دليل خارجي عليها.
"الغيرة قاسية كالقبر" (نشيد الأنشاد 8:6). انظر إخوة يوسف (التكوين 37:0).
27:5-6
المحبة الحقيقية ستقودني لأكون أمينًا لأخي حتى عندما تنحرف خطواته عن طريق الفضيلة الأخلاقية. مع تجنب روح التفتيش عن الأخطاء، سأسعى لاستعادة نفسه إذا ضل. وبفعلي ذلك، قد أضطر إلى جرحه، لكن هذه الآلام أمينة. التأنيب بالنعمة أفضل بكثير من المحبة المكتومة، التي تمنعني من لفت انتباهه إلى أخطائه. قد يغدق العدو القبلات وعلامات المودة في مثل هذا الوقت، متجاهلاً الشر ومساندًا فاعل الشر في قضيته الظالمة، لكنها أدلة محبة خادعة، مثل قبلة يهوذا. كم كان بولس أمينًا لبطرس وبرنابا وللغلاطيين الأحباء، الذين كانوا جميعًا عزيزين عليه بلا شك (غلاطية 1:0 و 2).
27:7
تمت إعادة صياغة الآية على النحو التالي:
"الشره المدلل يمقت حتى الطعام الفاخر؛ أما الجائع حقًا، فسوف يأكل حتى الطعام العادي بلذة عظيمة. الجوع يحفز الشهية والمتعة لما كان سيُحتقر لولا ذلك. للكثيرين، كلمة الله هي إحدى هذه الأمور المرة؛ ولكن عندما تجوع الروح، تصبح حلوة كالعسل. انظر إلى الأسفار الصغيرة التي أكلها حزقيال ويوحنا (Ezekiel 3:1-4; Revelation 10:9-10)."
٢٧:٨
الرب قد أعطى "لكل إنسان عمله"، وقد نقول أيضًا لكل إنسان مكانه.
“أما الآن فقد وضع الله الأعضاء كل واحد منها في الجسد كما شاء هو” (كورنثوس الأولى 12:18). من يملأ مكانه المخصص بالاعتماد على الرب ويحافظ على موقعه الصحيح سيجد بركة وافرة. ولكن كما أن الطائر الذي يبتعد عن عشه يعرض نفسه للخطر والمعاناة، كذلك هو الحال مع من ينحرف عن مجاله.
بالنظر إلى الأمر بطريقة أخرى، يمكننا تطبيق هذا المبدأ على الحياة داخل الكنيسة. يريد الله أن يجتمع جميع أبنائه معًا باسم الرب يسوع المسيح الذي لا يُضاهى. فمن يبتعد عن فرح وبركة هذه الشركة بسبب إهانات متخيلة أو أي سبب آخر، فهو كطائر بلا مأوى هجر عشه. انظر ديماس (تيموثاوس الثانية 4:10).
27:9-10
في جو دافئ وجاف ومناخ مرهق مثل مناخ فلسطين، يكون المسح بالزيت مهدئًا ومنعشًا للغاية. تُستخدم العطور الحلوة والمنشطة لإثارة الحواس الخاملة وتجلب انتعاشًا مرحبًا به. إن المشورة المحبة والمهتمة من صديق حقيقي منعشة ومنشطة للروح مثل الزيت والعطر للجسد. سعيد هو الرجل الذي لديه صديق ينصحه بهذه الطريقة. وجد داود مثل هذا الصديق في يوناتان.
عندما تحل الأحزان والمصائب فجأة، من الأفضل بكثير أن يكون لديك صديق مجرّب كهذا تلجأ إليه، من الاعتماد على الأقارب، مهما كانوا قريبين، الذين قد يفتقرون إلى قلب ومودة الرفيق المقرب. الزمان والمسافة قوتان عظيمتان لإضعاف الروابط الأسرية، كما تعلم الكثيرون بأسفهم. يجب على كل واحد أن يعرف ذلك الصديق الألصق من الأخ! انظر الملاحظات على الأمثال 17:17 و 18:24.
٢٧:١١
طاعة الابن الحكيم وسلوكه الحذر ينعكسان إيجابًا على والده المهتم. إذا كان الابن عنيدًا وعاصيًا، فسيتعرض الأب للتوبيخ لعدم تدريبه نسله بشكل صحيح. هذا التحذير مهم لنا بصفتنا "أبناء الله، بالإيمان بالمسيح يسوع." بسلوكنا بما يليق بمن دعانا، سنمجد إلهنا المخلص والآب أمام الناس. كم مرة يلوم الأشرار الرب على حماقات أبنائه! خطيئة داود جعلت أعداء الرب يجدفون، ولذلك كان على ابن بثشبع أن يموت (2 صموئيل 12:14).
٢٧:١٢
هذه الآية تكرار لما ورد في أمثال 22:3. انظر الملاحظات السابقة. في هذا المثل نقرأ تحذيرًا لغير المؤمنين. ما أعظم اهتمام الله الذي تهمله، فهو يذكّرك مرة أخرى بأهمية التفكير في مستقبلك والاختباء في المسيح قبل أن تأتي الدينونة ويفوت الأوان. إذا مضيت بلا مبالاة نحو هلاكك المستحق بعد هذا التحذير الثاني،
"ماذا تقول عندما يعاقبك؟" (إرميا 13:21)
27:13
هذا أيضًا تكرار لمثل سابق (20:16). ليس مجرد صدفة ما جعل أصدقاء حزقيا يكررون عدة أقوال سليمان الحكيمة بهذه الطريقة. بل هي طريقة الله لجذب انتباهنا إلى أهمية التعليمات التي تحتويها. من يهمل هذه الحكمة الوفيرة هو حقًا مذنب ولا يستحق أي تعاطف عندما يحصد ما زرعه.
٢٧:١٤
هناك لمسة من السخرية الواضحة بسهولة في هذه الكلمات. إن من يعلن عن حبه تحت نافذة أحدهم، بصوت عالٍ في الصباح الباكر، بينما يكون محط اهتمامه نائماً، هو شخص بغيض تماماً وتتحول بركته بدلاً من ذلك إلى لعنة. الكلمات الصريحة وغير المطلوبة للثناء هي دائماً ما يجب الخوف منها. إنها عموماً تدل على عدم إخلاص القلب ونقص في الحساسية وهو أمر بغيض للغاية لشخص هادئ ومتواضع. يقول الإيطاليون،
“من يمدحك أكثر من المعتاد، إما قد خدعك، أو هو على وشك أن يفعل ذلك.” راجع أبشالوم ورجال إسرائيل (صموئيل الثاني 15:1-6).
27:15-16
انظر الملاحظات على الأمثال 21:9، الأمثال 21:19. لا يمكن كتابة تعليق أفضل على الآية الأولى من هذه الآيات من وصف الدكتور طومسون لعاصفة مطرية في فلسطين. يقول:
“إن أمطارًا كهذه التي هطلت علينا تتخلل تمامًا الأسقف الترابية المسطحة لهذه البيوت الجبلية، وينزل الماء في تسربات لا حصر لها في جميع أنحاء الغرفة. هذا التنقيط المستمر -تك، تك- طوال النهار والليل، هو أكثر شيء مزعج في العالم، إلا إذا كان ثرثرة امرأة مخاصمة لا تتوقف. إن من يحاول إخفاء حقيقة أن شخصًا بغيضًا كهذا يشاركه منزله، هو كمن يحاول إخفاء الريح، أو كمن يسعى لمنع الناس من اكتشاف رائحة العطر عندما تكون يده اليمنى مغطاة به. اعتبر أحشويروش أن وشتي قد أخطأت بهذه الطريقة عندما أخجلته أمام جميع نبلائه بتحديها لأمره (أستير 1: 10-20).”
27:17
بالاحتكاك، تُشحذ وتُصقل أداة حديدية عندما تُفرك بأخرى؛ وهكذا يمكننا أن نكون عونًا لبعضنا البعض من خلال تبادل الأفكار المثير للاهتمام والمفيد. المنعزل دائمًا ما يكون شخصًا أحادي الجانب جدًا. من يريد أن يكون بركة للآخرين يجب أن يختلط بهم ليتعلم فهم احتياجاتهم وأحزانهم. قد يكتسب الكثير من الحكمة من خلال معرفتهم أو فضائلهم المتفوقة. بين المسيحيين، الشركة بعضهم مع بعض ثمينة حقًا وتزداد حلاوة كلما ازدادت الأيام ظلمة. كم كانت رفقة بولس مفيدة لتيموثاوس (2 تيموثاوس 3:10-11).
27:18
كما يحق لحارس شجرة التين أن يتمتع بثمارها، كذلك الأمانة في خدمتنا المعينة لها مكافآتها. ليتذكر المسيحي أن سيده في السماء، وأن الذي يكرمه ويطيعه في هذا اليوم الذي رُفض فيه، سيُكرَّم عندما يأتي يوم المسيح. في هذه الأثناء، فليواصل العمل، قويًا في الإيمان، ممجدًا الله، والحصاد مؤكد، كما هو الحال مع الفلاح المجتهد في 2 تيموثاوس 2:6.
٢٧:١٩
من بين جميع المرايا، ربما يكون الماء الصافي هو الأكثر بدائية. فكما تعكس الصورة وجه من ينظر إليها، كذلك يعكس قلب إنسان قلب آخر. لا اختلاف. قد يبدو الرجال مختلفين بسبب السمات الوراثية، أو التعليم أو نقصه، أو البيئة، أو الخبرة؛ ومع ذلك، تظل الحقيقة أن جميعهم يمتلكون نفس القلب الشرير الفاسد الذي هو خادع فوق كل شيء وشرير للغاية. لا أحد لديه سبب للتفاخر على الآخر. الجميع خطاة يحتاجون إلى مخلص.
لذلك، لأُظهِرَ لرجلٍ خطيئته، أحتاج فقط أن أصف بقدرٍ شر قلبي أنا؛ فمن المرجح أن يظن أن شخصًا ما قد أبلغني سرًا عن عيوبه وأنا أفضحه علنًا! غالبًا ما فكر الرجال بهذه الطريقة عندما كان واعظ أمين يعلن الطبيعة الخاطئة الرهيبة لكل إنسان!
إنها بركة أن نتذكر أنه بما أن الجميع خطاة على حد سواء، فقد تم توفير مخلص للجميع. انظر إنجيل "لا فرق" كما شرحه الروح القدس في رومية 10: 5-13.
27:20
هذه الآية تساعد على تأكيد حقيقة الآية السابقة. في هذا، جميع الناس متساوون. القلب الطبيعي لن يسمح للعيون أن تشبع. يوجد في الإنسان قدرة لا تشبع تشبه جهنم. ليجمع الإنسان ما يشاء، فإنه لا يزال يتوق إلى المزيد. هذا هو الدرس العظيم من سفر الجامعة. هناك نجد رجلاً بقلب كبير لدرجة أن العالم كله لم يستطع أن يملأه. في نشيد الأنشاد، من ناحية أخرى، لدينا شيء عظيم لدرجة أن القلب لا يستطيع أن يحتويه؛ ترتفع الصرخة، "أنا مريضة حبًا" (نشيد الأنشاد 2:5). المسيح وحده هو الذي يستطيع أن يلبي كل اشتهاء للنفس وأكثر من أن يشبع كل من يجد فيه غاية أعمق عواطفه. انظر أمثال 30:15-16.
27:21
لا توجد بوتقة أشد حرارة لاختبار الرجل من أن يوضع في نار المديح والإطراء. إن الاستمرار في الحياة بينما يُشَهَّر به، والتمسك بالرب والاعتماد عليه لتبرئة اسمه، هو أمر سهل نسبيًا، على الرغم من أن الكثيرين يضعفون في مثل هذه الظروف. لكن أن يواصل بتواضع مسار حياته الطبيعي، غير مضطرب وغير متأثر بالتصفيق والمجاملة، يميز الرجل التقي حقًا.
مئات ازدهروا روحيًا عند مرورهم بظروف معاكسة، لكنهم فشلوا فشلاً ذريعًا في أوقات الرخاء. يصبح جدعون تحذيرًا لكل من هم في خطر الكبرياء الناتج عن المديح غير المستحق (القضاة 8:22-27).
27:22
الحماقة مرتبطة بقلب الأحمق، وبعد سنوات طويلة من العناد تصبح جزءًا من كيانه. وضربه كما يُضرب الحبوب في الهاون لن يخلصه من شره. في الطفولة، ربما كان للتأديب الذي يُعطى بشكل صحيح تأثير جيد (22:15). ولكن بعد السماح لشخصيته بالتطور، فات الأوان الآن للسعي لاستئصال الحماقة بالعقاب البدني. ولن يُحدث الإقناع الأخلاقي النتيجة المرجوة، فالأحمق أصم عن كل التوسلات ولا يهتم إلا بفعل ما يرضيه. إنها حالة مروعة. الله وحده يستطيع أن يوقظ مثل هذا الشخص ليشعر بذنبه وخطره ويصرفه عن حماقته. انظر إرميا 13:23.
27:23-27
خدمة الراعي الأمينة تؤدي إلى توفير مناسب لنفسه ولمن يعتمدون عليه. الثروة زائلة والغنى سرعان ما يزول. انظر الملاحظة على أمثال 23:4-5. لذلك تبرز أهمية الجهد الجاد والمثابر والالتزام الدقيق بالواجب. حتى التاج لا يدوم إلى الأبد. السلالات الحاكمة ترتفع وتسقط في هذا العالم المتغير. لكن من يكدح، محافظًا على موارده ومعتنيًا بحكمة برعاية قطيعه، سيكون لديه طعام وكساء؛ فماذا ينعم به الأغنى أكثر من ذلك؟
يمكننا أن نرى أيضًا في هذه الآيات صورة للرعاية الرعوية بين خراف وحملان قطيع المسيح. قال المسيح لبطرس أن يرعى حملانه ويسوس خرافه. وحيثما غرس هو قلب الراعي، ستكون هذه هي النتيجة. الراعي المحب سيهتم جيدًا بحالة القطيع؛ ليس، مع ذلك، بهدف الربح المادي، ولا كمن يتسلط على قطيعه، بل من دافع المحبة النقية لأعضاء المسيح.
ولن يُحرم من المكافأة. إنها آتية لا محالة في النهاية، حتى لو لم يتعب من أجلها.
«متى ظهر رئيس الرعاة، تنالون إكليل المجد الذي لا يضمحل» (انظر 1 بطرس 5:1-4). في دفاع يعقوب أمام لابان، نتذكر ما قد تعنيه خدمة الرعاية هذه إذا أُجريت بضمير حي (تكوين 31:40).