يفسر هذا الفصل المزمور 27، مسلطًا الضوء على رغبة داود الأساسية في الشركة مع الله، ساعيًا للسكن في حضرته والتأمل في جماله الأخلاقي. ويؤكد على أن الله هو مصدر النور والخلاص والقوة، مقدمًا ملجأً من الأعداء والمتاعب. يختتم هذا المقطع بتشجيع المؤمنين على طلب وجه الله، والثقة في رعايته حتى عند التخلي عنهم، والانتظار بصبر لتوقيته، مع رسم أوجه تشابه مع تجربة يسوع نفسه.
في المزامير 27:0 نجد رغبة القديس. ما الذي يرغب فيه ابن الله فوق كل شيء آخر؟ أليست هي الشركة مع الذي فداه؟ وهكذا هنا نجد داود يهتف،
الرب نوري وخلاصي؛ ممن أخاف؟
فليغضب العدو ما شاء؛ سأثق بالله.
الرب هو قوة حياتي؛ ممن أخاف؟ عندما اقترب الأشرار، أعدائي وخصومي، ليأكلوا لحمي، تعثروا وسقطوا. إن حاصرني جيش، فلن يخاف قلبي: وإن قامت عليّ حرب، ففي هذا أثق.
في ماذا؟ أنني فوق كل شيء آخر رغبتُ في الشركة معك!
واحدة سألت من الرب، إياها ألتمس.
ما هو ذلك الشيء الوحيد؟ الشركة مع الله.
لأسكن في بيت الرب كل أيام حياتي، لأنظر جمال الرب، وأتفرس في هيكله.
ماذا يقصد بـ "جمال الرب"؟ إنه جماله الأخلاقي. لم نرَ وجه الرب قط. لم نتأمل محياه قط، ومع ذلك رأينا جماله لأننا أدركنا، بينما كنا ندرس الكلمة، كماله الأخلاقي والروحي.
منذ سنوات عديدة، وفي إحدى الأيام، كانت مجموعة من فتيات المرحلة الثانوية يضحكن ويتحدثن على متن سيارة. صعدت امرأة ترتدي حجابًا كثيفًا يغطي وجهها إلى السيارة، وبينما كانت تصعد، هبت الريح وأزاحت الحجاب جانبًا، فظهر وجهها المشوه بشكل فظيع؛ كان من الواضح أنه تعرض لحروق شديدة. كان المنظر مروعًا، فصاحت إحدى الفتيات،
آه، انظر إلى هذا المنظر المخيف!
رأت إحدى الفتيات الأخريات من كانوا يتحدثون عنه، فاستدارت والتفتت إلى الأخرى بغضب مستعر وقالت،
كيف تجرؤ على التحدث عن أمي الجميلة بهذه الطريقة؟
آه، أنا آسف جدًا، لم أفكر فيما كنت أقوله. لم أقصد أن أقول أي شيء سيء عن أمك؛ لم أكن أعلم أنها أمك.
"نعم، إنها كذلك،" أجاب الآخر، "ووجهها هو أجمل ما فيها بالنسبة لي. تركتني أمي في سريري الصغير عندما كنت طفلاً صغيراً وذهبت إلى متجر لتحضر شيئاً ما. عندما عادت، كان المنزل يحترق، وشقت أمي طريقها عبر النار واللهيب ولفّتني بالكامل حتى لا تصلني النيران؛ ولكن عندما خرجت مرة أخرى، سقطت محترقة بشكل فظيع، لكنني كنت آمناً. وكلما نظرت إليها، أفكر يا لها من أم جميلة لدي."
يقولون إن الجمال سطحي فقط. أما الجمال الأخلاقي فيصل إلى أعماق الروح، وعندما يقول داود إنه يريد أن يسكن في بيت الرب ليتأمل جمال الرب، فهو يعني: أريد أن أستغرق في قداسة الرب ومحبته ونعمته ورحمته.
في وقت الضيق يخبئني في مظلته: في ستر خيمته يسترني؛ على صخرة يرفعني.
لاحظ التشبيهات المختلفة التي يستخدمها. العدو يحيط به من كل جانب، لكن داود مختبئ في خيمة الله، في أعمق جزء من المسكن. المكان السري سيكون قدس الأقداس. ثم، "سيُقِيمُنِي على صخرة"؛ ونحن نعلم أن الصخرة هي المسيح.
والآن تُرفع رأسي فوق أعدائي من حولي: لذلك سأقدم في مسكنه ذبائح الفرح؛ سأرنم، نعم، سأرنم تسبيحًا للرب. اسمع يا رب، عندما أصرخ بصوتي: ارحمني أيضًا، واستجب لي.
والآن لاحظ تمرين القلب،
عندما قلتَ، اطلبوا وجهي؛ قال لكَ قلبي، وجهكَ يا رب سأطلب.
ماذا قلت عندما قال هو: "اطلبوا وجهي"؟ هل أجبت،
في وقت آخر يا رب؛ لدي الكثير لأفعله الآن؛ لدي عملي، ولدي أعمال المنزل لأقوم بها ولا أستطيع أن أهتم بالكلمة الآن؛ في وقت آخر؟
لكن داود يقول،
عندما قلتَ: اطلبوا وجهي؛ قال لكَ قلبي: وجهكَ يا رب سأطلب.
وكأنني أقول، يا رب، أنا ممتن جدًا لأنك ترغب في مجيئي إلى حضرتك. أنا مسرور بالمجيء؛
وجهك يا رب سأطلب.
لا تحجب وجهك عني؛ لا تطرد عبدك بغضب: لقد كنتَ عوني؛ لا تتركني ولا تتخلَّ عني، يا إله خلاصي. إن تركني أبي وأمي، فالرب يضمني.
عندما يتخلى عني أعز الناس على الأرض، حينئذٍ سيعتني بي الرب. وهكذا يستمر في الصلاة،
علمني طريقك يا رب، واهدني في سبيل مستقيم، بسبب أعدائي. لا تسلمني إلى مشيئة أعدائي: لأن شهود زور قاموا عليّ، والذين ينفثون قسوة.
ألا ترى كيف يمكن تطبيق هذا المزمور على الرب يسوع نفسه عندما كان هنا على الأرض؟ كان بإمكانه أن يأخذ هذه الكلمات على شفتيه، كان بإمكانه أن يقول للآب،
حين قلت، اطلبوا وجهي؛ قال لك قلبي، وجهك يا رب أطلب.
وعندما كان أمام قيافا، كان بإمكانه أن يقول،
قد قام عليّ شهود زور، ومن ينفثون قسوة.
وغادر
لنا مثالاً، لكي تتبعوا [نحن] خطواته.
يختتم المزمور بهذه الكلمات،
لكنت قد غُشي عليّ، لولا أنني آمنتُ بأن أرى صلاح الرب في أرض الأحياء. انتظر الرب: تشجع، وهو يشدد قلبك: انتظر، أقول، الرب.
الله لا يفعل لنا دائمًا ما نطلبه على الفور. ليس علينا فقط أن ننتظر الرب، بل أن ننتظر الرب أيضًا. انتظر توقيته الخاص. ولكن الآن لاحظ تلك الآية الثالثة عشرة،
لكنت قد يئست، لولا أنني آمنت بأن أرى صلاح الرب في أرض الأحياء.
الكلمات، “*كنت قد أغمي عليّ*” هي بخط مائل. لا يوجد شيء في الأصل للإجابة عليها. ولكن، تقول، لن تكون لديك جملة كاملة بدونها؛ لا يمكنك أن تقول، “لولا أنني آمنت بأن أرى صلاح الرب في أرض الأحياء.” لا، لا يمكنك أن تكون لديك جملة خبرية، ولكن قد تكون لديك جملة تعجبية كهذه،
لولا أني آمنت بأن أرى صلاح الرب في أرض الأحياء!
يا لها من مأساة لو لم أكن قد آمنت، ويا له من خطأ فادح كنت سأرتكبه لو لم أكن قد آمنت في هذه الأيام الصعبة! لقد قال لي عدد من رجال الأعمال المسيحيين،
يا أخي، لولا ثقتي بالرب، عندما انهارت أعمالي وعندما تبددت مدخرات السنين، لكنت مثل أولئك الآخرين الذين صعدوا إلى أحد هذه المباني العالية وقفزوا منها.
هذا ما يقوله داود، يا لها من مأساة لو لم أكن قد عرفت الرب! لكن نفسي كانت في سلام وكنت أستطيع أن أنتظره.