هذا التعليق على مزمور 36 يقارن بين سمات ومصائر الأشرار والأبرار النهائية. يصف الأشرار بأنهم يفتقرون إلى مخافة الله وينخرطون في الخداع، بينما يسلط الضوء على رحمة الله الغزيرة وأمانته تجاه الأبرار، الذين يجدون رضاً عميقاً فيه، يرمز إليه بـ "نهر مسرات الله". يختتم الفصل بمناقشة إيمان الأبرار بالله من أجل خلاص كامل من خصومهم.
ملاحظات أيرونسايد على كتب مختارة ملاحظات أيرونسايد
يبدو المزمور التالي مناسبًا جدًا بعد المزمور الخامس والثلاثين مباشرةً. وهو أيضًا مزمور لداود. لا أعرف متى كتبه أو تحت أي ظروف، لكنه من الواضح كان يتأمل في أحوال الأشرار والأبرار المختلفة؛ ولذلك يتعهد في هذا المزمور بتصوير حالة أحدهما الحزينة وحالة الآخر المبهجة. يبدو أنه ينقسم إلى ثلاثة أجزاء فقط.
من الآية تيموثاوس الأولى 4:0 لدينا حالة الأشرار:
“معصية الشرير تقول في قلبي، أنه لا خوف من الله أمام عينيه.”
هذا هو ما يؤدي إلى الشر، عندما يتخلى الناس تمامًا عن مخافة الله.
لأنه يتملق نفسه في عينيه، حتى يُكتشف إثمه بغيضًا. كلام فمه إثم وغش: كف عن أن يكون حكيمًا، وعن فعل الخير. يدبر الشر على فراشه؛ يسلك طريقًا غير صالح؛ لا يمقت الشر.
إنه وصفٌ تصويريٌ جدًا للأشرار.
ثم على النقيض من ذلك، لدينا صلاح الله تجاه الأبرار.
رحمتك يا رب في السماوات؛ وأمانتك تبلغ الغيوم. برك كالجبال العظيمة؛ أحكامك لجة عظيمة: يا رب، أنت تحفظ الإنسان والبهيمة. ما أكرم رحمتك يا الله! لذلك بنو البشر يضعون ثقتهم تحت ظل جناحيك.
بينما لا يجد الأشرار أبدًا ما يبحثون عنه، ولا يجدون سلامًا، ولا يجدون رضا، فما أشد اختلاف حال الصالحين!
يروون من دسم بيتك، ومن نهر نعمك تسقيهم.
ما هو نهر مسرات الله؟ أعتقد أنه حقًا شهادة الروح القدس لنفاسة المسيح. هل شربت يومًا من ذلك النهر؟ ألم تحصل على شربة رائعة؟
لنتتبع ذلك النهر قليلاً عبر المزامير. انظر إلى المزامير 46:4،
"نَهْرٌ سَوَاقِيهِ تُفَرِّحُ مَدِينَةَ اللهِ، مَقْدِسَ مَسَاكِنِ الْعَلِيِّ."
إنه ذلك الجدول المنعش الذي ينزل من السماء ليبتهج ويسعد نفوس الذين يشربون. ثم انتقل إلى المزامير ٦٥:٩،
تفتقد الأرض وتسقيها. تثريها جداً بجدول الله الملآن ماءً. تهيئ قمحهم إذ هيأت هكذا.
ثم تنتقل من المزامير وتصل إلى سفر حزقيال وترى ذلك النهر يتدفق من تحت العرش والمذبح، نهر البركة للعالم كله في الأيام الألفية. ثم اذهب إلى سفر الرؤيا واقرأ،
"وأراني نهراً نقياً من ماء حياة، صافياً كالبلور، خارجاً من عرش الله والحمل" (رؤيا ٢٢: ١)
ذلك النهر الرائع الذي منه
“إذا شرب إنسان يحيا إلى الأبد.”“ومن أراد فليأخذ ماء الحياة مجانًا” (رؤيا 22:17).
وينبوع الحياة هو كلمة الله التي تُجعل صالحة للروح بالروح القدس. كما قال يسوع لتلك المرأة عند البئر،
“كل من يشرب من هذا الماء سيععطش مرة أخرى. أما من يشرب من الماء الذي أعطيه أنا، فلن يعطش أبداً؛ بل الماء الذي أعطيه أنا يصير فيه” -ينبوع- لا مجرد بئر كما هو في نسختنا - “ماء ينبع إلى حياة أبدية” (يوحنا 4: 13-14).
شرب داود من هذا الينبوع، ونحن اليوم المخلصين ننعم بنفس البركة.
في الآيات الختامية نرى الإيمان يدعو الله من أجل خلاص كامل،
أَدِمْ رَحْمَتَكَ لِعَارِفِيكَ، وَعَدْلَكَ لِمُسْتَقِيمِي الْقَلْبِ. لاَ تَأْتِنِي قَدَمُ الْكِبْرِيَاءِ، وَلاَ تُزَحْزِحْنِي يَدُ الأَشْرَارِ. هُنَاكَ سَقَطَ فَاعِلُو الإِثْمِ. دُحِرُوا فَلَنْ يَسْتَطِيعُوا الْقِيَامَ.
ومع ذلك، ربما عندما كتب ذلك، كان لا يزال محاطًا بأعدائه، لكن الإيمان يتكلم عن الأشياء التي ليست كأنها موجودة. أستطيع أن أثق بالله، ولن يكون للعدو سلطان عليّ.