يتناول هذا الفصل البوق الخامس، المسمى بالويل الأول، والذي يرمز إلى ضلال روحي عميق. يستخدم قائد مرتد تعاليم خاطئة ليفتح الهاوية، مطلقًا دخانًا يعمي يرمز إلى ظلام روحي واسع الانتشار وصعود الأنظمة الخفية. هذه "الجرادات" من العقيدة الباطِلة تعذب أولئك الذين بلا ختم الله لمدة خمسة أشهر، مسببة ضيقًا شديدًا لدرجة أن الناس يلتمسون الموت ولكن لا يجدونه.
سيتناول هذا الفصل البوقين الخامس والسادس، المعروفين على التوالي باسم الويلين الأول والثاني. إن التسمية الإضافية لهذين البوقين تدل على مهابة ورهبة تفوقان أي شيء نظرنا فيه سابقًا.
بدلاً من "رأيت نجمًا يسقط من السماء،" سيكون ترجمة أفضل هي، "رأيت نجمًا ساقطًا من السماء." الإشارة بلا شك إلى ذلك النجم، الذي يرمز إلى قائد مرتد، المشار إليه تحت البوق الثالث (8:10-11). هناك نقرأ عن نجم عظيم سقط من السماء محترقًا كالمصباح. سقط على ثلث الأنهار وينابيع المياه، فسممها حتى مات الرجال الذين شربوا منها لأن المياه أصبحت مرة. تحت هذا البوق الخامس لدينا تطور الارتداد، والذي من الواضح أن هذا القائد هو رأسه. يفتح الهاوية، مستخدمًا مفتاحًا. في الأناجيل، نرى فكرة المفتاح عندما يسلم المسيح لبطرس مفاتيح ملكوت السماوات؛ وستتذكرون كلمات ربنا للمحامين، "لقد أخذتم مفتاح المعرفة" (لوقا 11:52). من هذه الأسفار المقدسة يتضح أن المفتاح يعني نظامًا تعليميًا وربما طقوسًا مرتبطة به. بهذا التلميح يمكننا بسهولة فهم ما يلي.
هذا المرتد الأكبر، بنظام من التعليم الخاطئ والبدع الملعونة التي تنكر الرب، يفتح الهاوية التي يخرج منها دخان يعمي الأبصار كدخان فرن عظيم. دخان الهاوية شديد لدرجة أن الشمس والهواء يصبحان مظلمين. إنه الضلال القوي الذي أشرنا إليه سابقًا. بينما يقال في 2 تسالونيكي أن "الله سيرسل لهم ضلالًا قويًا"، نتعلم هنا أنه يرسله بالسماح لهذا المبعوث الشيطاني بخداع الأمم. تعتيم الشمس بواسطة هذه الأبخرة الجهنمية يعني أن المصدر الأسمى للنور قد مُحي من أمام أعين الناس أو عقولهم. سماءهم الروحية بأكملها ستُظلم بالنظام الكاذب الذي سيُخدعون به. الهواء هو على وجه الخصوص مجال الشيطان. يُدعى "رئيس سلطان الهواء" (أفسس 2:2). تعتيم الهواء يعني سيطرة القوى الشيطانية على هذا المجال.
لا أظن أننا سنبتعد كثيرًا عن الصواب إذا ربطنا هذا الضلال القادم بالأنظمة الغامضة ذات الأصل الغنوصي، المنتشرة على نطاق واسع والمنتشرة بسرعة كبيرة في الوقت الحاضر. هذه الأنظمة، كما لاحظنا من قبل، تنكر (بأي معنى حقيقي) شخصية الله وتؤكد ألوهية البشرية. إنها تعيد إنتاج، بشكل أو بآخر، الكذبة البدائية: "تكونون كإلوهيم." هذا هو جوهر الفكر الجديد، والعلم المسيحي، والروحانية، والثيوصوفيا، وغيرها من فروع هذه الأنظمة الشريرة. بعد إزالة قوة الروح القدس الكابحة، ستنتشر كالجَرَاد في جميع أنحاء الأرض، وستمتلك قوة هائلة على عقول البشر. هذا ما تشير إليه الآية الثالثة:
وخرج من الدخان جراد على الأرض: وأُعطوا قوة، كما للعقارب التي على الأرض قوة.
أي شخص مطلع على أوبئة الجراد في الشرق سيفهم فورًا التشبيه المستخدم هنا. أخبرنا المسافرون كيف يظهر الجراد في أسراب هائلة جدًا لدرجة أنها تبدو كغيوم ضخمة، تحجب الشمس بالفعل وتملأ الجو كله. تلتهم كل شيء أمامها. عند مهاجمة حقل أخضر، تتركه في غضون دقائق قليلة قاحلاً وكأن لم يكن هناك أي نباتات على الإطلاق. إنها رعب المزارعين الشرقيين، الذين لا حول لهم ولا قوة على الإطلاق لمكافحتها. إنها تجسد أو ترمز بشكل مناسب إلى الوباء الروحي في الأيام الأخيرة. يقترن رمز الجراد برمز العقرب، بسبب العذاب الذي تجلبه هذه التعاليم الشريرة في النهاية لأولئك الذين يقبلونها.
من الواضح أننا لا نتحدث عن مجرد وباء حرفي من الجراد (4-5). فالجراد الحرفي سيفعل تمامًا ما أُمر هذا الجراد بعدم فعله. إن عشب الأرض، والخضرة، والأشجار بجميع أنواعها، محمية هنا بوضوح من قوتها. يبدو أن الآيتين 4-5 هما شرح وليستا استمرارًا للرمز؛ وإلا فقد نعتقد أن العشب والأشجار تمثل البشرية. ولكن يبدو أن الرسول هنا يشرح بدلاً من أن يواصل وصف رؤياه، لكي لا نضل بتطبيق حرفي. تُصرف قوة الجراد على أولئك الرجال الذين ليس لديهم ختم الله على جباههم. هؤلاء يُعذبون بهم لمدة خمسة أشهر، عذابًا يشبه عذاب العقرب عندما يلدغ إنسانًا. لقد رأينا بالفعل أن أولئك الذين يحملون ختم الله هم بقية إسرائيل (7:3-8). هؤلاء وحدهم في العالم المسيحي واليهودية سيُحفظون من الضلال القوي في ذلك اليوم. ربنا نفسه يحد من قوة الشيطان بنفس الطريقة؛ مشيرًا إلى هذه الفترة بالذات ووباء التعليم الكاذب، يقول:
لو أمكن، سيخدعون حتى المختارين (متى 24:24).
الحمد لله، لا يمكن ذلك. إن ختم الله الحي في التدبير الحالي هو الروح القدس الساكن، المُعطى ليقود إلى كل الحق. وفي ذلك التدبير القادم للدينونة، سيُنير الروح القدس نفسه عقول التائبين في إسرائيل، وبذلك يحفظهم من هذا الضلال الشيطاني.
أما الباقي، فسيكون الضيق عظيماً جداً، الناجم عن هذه التعاليم الشريرة عندما يستسلم الناس لها تماماً، لدرجة أن،
في تلك الأيام يطلب الناس الموت ولا يجدونه، ويشتهون أن يموتوا فيهرب الموت منهم (الآية 6).
أي شخص سعى يومًا لتقديم مساعدة روحية لأشخاص يستيقظون تدريجيًا من أوهام أي نظام شيطاني، سيفهم على الفور الحالة الذهنية المصورة هنا. لن أنسى أبدًا النظرة شبه الجنونية في العين والعويل اليائس في صوت امرأة مسكينة. بعد أن كانت تحت تأثيرات روحانية لعدد من السنوات، بدأت أخيرًا تدرك بشكل مبهم الطبيعة المروعة للنظام الذي كان يستعبدها. لم يتم خلاصها إلا من خلال الكثير من الصلاة والتمسك الجاد بالله من أجلها. لكنها أخبرتني في إحدى المناسبات أنها عانت من جميع عذابات الملعونين خلال السنة والنصف التي كانت تسعى فيها للخلاص من سيطرة الشياطين.
قبل بضع سنوات، كنت أعمل بين المورمون في يوتا. هناك علمت بحالة مؤسفة للغاية. عائلة كانت قد قبلت ضلال المورمون وهاجرت من بريطانيا العظمى إلى يوتا، مارست طقوس نظام جوزيف سميث البغيض لمدة ثلاثين عامًا. استيقظوا أخيرًا على عدم جدارة كل ذلك بالثقة بسبب السلوك الغادر لبعض قادة الكنيسة البارزين. ونتيجة لذلك، تخلوا عن النظام بأكمله وبقوا بلا قناعات دينية من أي نوع. بعد بضعة أشهر، كانت الزوجة والأم تحتضر. كانت تتقلب في فراشها في أشد عذاب ذهني، تئن في ضيقها ويأسها، خائفة من مقابلة الله بخطاياها. حث بعض الأصدقاء خادمًا للإنجيل على زيارتها، رغم أن ذلك كان ضد رغبة العائلة بشدة. أخيرًا، سُمح له بالدخول إلى غرفة المرأة المحتضرة. سعى بأمانة لتقديم حقيقة الإنجيل الثمينة من كلمة الله المقدسة، ولفترة من الوقت بدت وكأنها تستمع بشغف. لكنها ابتعدت عنه في النهاية، صارخة،
آه! يا سيدي، بعد أن خُدعت طوال حياتها بدين واحد، فات الأوان للوثوق بآخر في ساعة الموت.
وهكذا توفيت في عذاب شديد، على حد علمه، إلى أبدية بلا رجاء.
آه! ليت لي القدرة على أن أغرس في عقول الرجال والنساء في كل مكان المسؤولية الرهيبة التي يتحملونها عندما يتلاعبون بهذه التعاليم النجسة التي هربت بالفعل من الهاوية السحيقة وأظلمت الجو وحجبت نور الشمس عن نفوس كثيرة. لا يمكن مقارنة أي عذاب بالعذاب الروحي. العلاج الوحيد هو ذلك الحب الكامل، الذي تجلى في صليب الجلجثة، والذي يطرد كل خوف. في الأيام التي يشير إليها فصلنا، أولئك الذين رفضوا نعمة الله لن يسمعوا مرة أخرى ذلك الإنجيل الثمين. وهكذا يُتركون ليصرخوا في عذابهم، طالبين الموت فلا يجدونه.
في الآيات 7-12، لدينا وصف رمزي للغاية لهذا الضلال. قيل لنا إن أشكال الجراد تشبه خيولاً مُعَدَّة للمعركة. وهذا يرمز إلى تقدمهم السريع وقوتهم التي لا تُقاوَم والتي تبدو وكأنها من العناية الإلهية في بسط سيطرتهم على أولئك غير المستعدين لخوض المعركة معهم.
على رؤوسهم كانت كأنها تيجان كالذهب (٩:٧)
-لأن الارتداد، خلال ذلك الوقت من الضلال، سيبدو وكأنه يكتسح كل شيء أمامه منتصراً، طاردًا من المسيحية آخر بقايا الأرثوذكسية. لقد طرح ربنا يسوع السؤال الجاد في ضوء مجيئه الثاني،
متى جاء ابن الإنسان، أفَيَجِدُ الإيمانَ على الأرض؟ (لوقا 18: 8)
"مجيء ابن الإنسان" لا يشير إلى الخطف، بل إلى الظهور في المجد. في ذلك الوقت، سيبدو للحظة وكأن كل الإيمان الحقيقي قد طُرد من الأرض النبوية. ومع ذلك، بقوة كلمة الله، ستنهض جماعة عظيمة من أقاصي العالم، كما رأينا، لم تحنِ الركبة لهذا البعل الأخير.
ثم قيل لنا
كانت وجوههم كوجوه الرجال، وكان لهم شعر كشعر النساء، وأسنانهم كأسنان الأسود (7-8).
تتداخل هنا ثلاثة رموز، وجميعها موجودة بوضوح شديد في أنظمة العبادة التي أشرنا إليها. يبدو أن الوجوه التي كوجوه الرجال تشير إلى الذكاء، وهؤلاء المعلمون الأشرار يستندون بشكل كبير إلى العقل البشري. إنهم يسخرون من حق الله باعتباره نظامًا من الخرافات المصممة بذكاء، بينما هم في الواقع يتبعون نظريات ذكية ولكنها غير منطقية. استنادهم هو إلى الذكاء البشري - إلى العقل بدلاً من القلب والضمير، كما يفعل الكتاب المقدس. علاوة على ذلك، يتميزون بإغراء شديد وأوهام جذابة، يرمز إليها بـ "شعر النساء". شعر المرأة، كما قيل لنا في الكتاب المقدس، هو مجدها (كورنثوس الأولى 11:15). في نشيد الأنشاد 7:5 نقرأ،
رأسك عليك مثل الكرمل، وشعر رأسك كالأرجوان؛ الملك مأسور في الخصلات.
كم انحرف الكثيرون عن طريق الواجب بسبب الجاذبيات الطبيعية، التي أسيء استخدامها بشكل فادح لتحقيق غايات غير مقدسة.
لكن بقدر ما تبدو هذه الأنظمة مغرية وعقلانية ظاهريًا عند تقديمها لأول مرة، فإنها تثبت في النهاية أن لها أسنانًا كأسنان الأسود، تمزق إربًا أولئك الذين يضعون ثقتهم فيها. في الآية التاسعة نقرأ:
وكان لهم دروع، كأنها دروع من حديد؛ وصوت أجنحتها كان كصوت مركبات خيل كثيرة تسرع إلى القتال.
هذه الدروع الحديدية تدمر كل ضمير أو تجعلها منيعة أمام سهام الحق، فلا يصل الحق إلى الضمير أبدًا. الأجنحة، التي صوتها كصوت مركبات كثيرة تندفع إلى المعركة، ترمز إلى السرعة التي بها يغلبون أولئك الذين انحرفوا عن الحق واستمتعوا بالإثم.
الآية العاشرة تؤكد مرة أخرى العذاب الشبيه بلسعة العقرب الذي ينتجونه.
وكان لهم أذناب مثل العقارب، وكانت في أذنابهم إبر، وكان سلطانهم أن يؤذوا الناس خمسة أشهر.
يا لها من رحمة أن سلطتهم محدودة هكذا. لا أرى سببًا لعدم فهمنا للأشهر الخمسة حرفيًا. لفترة محدودة جدًا، سيُسمح لهذا القائد المرتد ومبعوثيه بالسيطرة على أولئك الذين لا يريدون أن يسود عليهم المسيح الرب. وفي مكانه، يُعبد الشيطان نفسه كأبادون وأبولّيون.
وكان لهم ملك عليهم، وهو ملاك بئر الهاوية، اسمه بالعبرية أبادون، أما باليونانية فله اسم أبولّيون (11).
الشيطان وحده هو ملاك الهاوية. وهكذا يتضح أخيرًا أن "الإله الكامن في الداخل"، الذي يتجه إليه الناس اليوم، ليس سوى الشيطان، العدو اللدود العظيم، الذي دبر تدمير الإنسان منذ البداية. عباد الذات هم عباد الشيطان، وفي بعض الحالات أقر أتباع الارتداد الحالي بذلك بالفعل. هذا إذن هو "الويل" الأول.
مضى ويل واحد، وهوذا يأتي ويلان آخران من بعد (12).
عندما نفخ الملاك السادس في بوقه، أُطلق حزن مختلف تمامًا على الأرض. ومع ذلك، يبدو أنه نتيجة للبلاء السابق. أي أنه يرينا ما سيكون الأثر على العالم عندما تنتشر عبادة الشيطان في كل مكان في ما كان يُعرف سابقًا بالعالم المسيحي. سيؤدي ذلك إلى صراع هائل، يضع أمة ضد أمة ورجلًا ضد رجل، حتى يهلك ثلث البشر.
أعتقد أننا شهدنا توضيحًا لافتًا لهذا في الصراع العظيم الذي خرجنا منه مؤخرًا (الحرب العالمية الأولى). من يستطيع أن ينكر أنه كان النتيجة المباشرة للكولتور العقلاني، وإنكار سلطة كلمة الله؟ لو كان التعليم بدون المسيح قادرًا على الخلاص، لكانت ألمانيا الأمة الأكثر بركة على وجه الأرض. في ذلك البلد، بدا أن التعليم قد بلغ ذروته - ولكن بأي نتائج وخيمة، ليس فقط لتلك الأمة بل لجزء كبير من الجنس البشري! لقد سممت الفلسفة الألمانية العالم. شربت الكليات والجامعات في كل أرض متحضرة تقريبًا بشراهة من الجداول المسمومة للفلسفات التيوتونية والفرضيات الكفرية، والآن فقط بدأنا نستيقظ على الآثار الوخيمة لمثل هذا الجنون. ليس لدي شك في أن الشيطان نفسه كان سيكبح جماح الرجال عن الاندفاع في مثل هذا الصراع الدموي لو كان ذلك ممكنًا. ما أعنيه هو هذا: كان يسعى لإيقاع الرجال في فخ نظرياته الخادعة وفلسفاته غير المقدسة، وكانت الحرب العالمية الأولى نتيجة غير متوقعة تقريبًا لهذا. أُلقيت الأمم في حيرة بسبب التعاليم التي تشربتها. كانت الحرب أشبه بانفجار عظيم لم يعد بالإمكان منعه.
أعتقد أن هذه الاعتبارات ستساعدنا على فهم الويل الثاني. في الفصل السابع رأينا الملائكة الأربعة مقيدين من إطلاق رياح الأرض الأربع على بحر الأمم العظيم. في 9:14، صوت من القرون الأربعة للمذبح الذهبي الذي أمام الله، استجابة بلا شك لشفاعة الملاك الكاهن في 8:3، يصرخ إلى الملاك الذي كان معه البوق السادس،
أطلقوا الملائكة الأربعة المقيدين في النهر العظيم الفرات.
من الواضح أن هؤلاء الملائكة يمنعون في الوقت الحاضر جحافل آسيا العظيمة من الانصباب على أرض فلسطين وأوروبا. شكّل الفرات الحد الشرقي للإمبراطورية الرومانية، وبالتالي كان الحاجز، وكأنه، بين الشرق والغرب.
قيل لنا إن الملائكة الأربعة كانوا مستعدين، ليس بالضبط - كما تقرأ نسخة الملك جيمس - «لساعة ويوم وشهر وسنة»، بل لـ
الساعة، اليوم، الشهر، والسنة.
أي أن هناك لحظة محددة في ذهن الله تُطلق فيها هذه القوة الرهيبة. وحتى تحين تلك الساعة، لا يمكن لكل مكائد البشر الشريرة، ولا لكل طموحات الأمم، أن تحدث الصراع المتنبأ به هنا. ولكن عندما تحين تلك الساعة، لا يمكن لسياسة رجل دولة حاذق، ولا للمعاهدات، ولا لحركات الاتحاد العالمي أن تمنع الكارثة الرهيبة المتنبأ بها. يُقذف مائتا ألف فارس على غرب آسيا وأوروبا. يبدون كمحاربين غير أرضيين، بدروع من نار وياقوت أصفر وكبريت. تبدو رؤوس الخيول كرؤوس الأسود، بسبب الشراسة التي لا توصف لهذه الجحافل الآسيوية. يبدو أن النار والدخان والكبريت تخرج من أفواههم، مما يدل على الطابع الشيطاني لهذا الغزو الرهيب. وستكون النتيجة مقتل ثلث البشر بالنار والدخان والكبريت التي تخرج من أفواههم. عندما نتذكر الملايين الذين هلكوا كنتيجة مباشرة أو غير مباشرة للحروب والأوبئة، يمكننا أن نرى كيف أن حربًا أكبر في المستقبل قد تميل إلى إخلاء الأرض من سكانها تقريبًا، وتدمير ثلث الأرض النبوية، وهي مطابقة لحدود الإمبراطورية الرومانية القديمة.
في الآية 19 نقرأ:
فإن قوتهم في أفواههم وفي أذنابهم، لأن أذنابهم كانت مثل الحيات ولها رؤوس، وبها يؤذون.
إشعياء ٩:١٥ يقول
النبي الذي يعلّم بالكذب هو الذنب.
يساعدنا هذا المقطع على فهم كل من سفر الرؤيا 9:10 و 19. سواء كان ذلك ويل السحر للبوق الخامس أو ويل المذبحة للبوق السادس، ففي كلتا الحالتين يكون الأنبياء الكذبة هم القادة في كل حركة وهم المسؤولون عن الضرر العقلي والروحي والجسدي الذي تحقق.
إنه لأمر جلل أن ندرك أن حتى أحكاماً كهذه لن يكون لها أي تأثير في إعادة الناس إلى الله وإلى التوبة. العقاب بحد ذاته لا يقود الناس إلى التوبة، كما قيل لنا في الآيات 20-21:
وبقية الناس الذين لم يُقتلوا بهذه الضربات لم يتوبوا عن أعمال أيديهم، حتى لا يعبدوا الشياطين وأوثان الذهب والفضة والنحاس والحجر والخشب، التي لا تبصر ولا تسمع ولا تمشي. ولم يتوبوا عن قتلهم ولا عن سحرهم ولا عن زناهم ولا عن سرقاتهم.
هذا يتفق مع الشهادة العامة للكتاب المقدس، الذي لا يشير في أي مكان إلى أن العقاب ينتج توبة. ينكر معلمو الكونيين هذا ويصرون على أن كل عقاب، سواء في الزمان أو الأبدية، سيؤدي إلى الخلاص النهائي للمذنب. يعلّمون أن جميع الناس سيتعلمون في نهاية المطاف بالدينونة إذا رفضوا أن يتعلموا بالنعمة، وسيرجعون إلى الله للخلاص. لكن هنا وفي وقت لاحق في سفر الرؤيا هذا نفسه، نجد أن أشد دينونات الله، الواقعة على البشر المذنبين، لا تليّن القلوب القاسية المتمردة. بل يقسو الناس في خطاياهم ويصبحون أكثر تجديفًا وتحديًا لله عندما تُسكب الدينونة عليهم.
في الأبدية، لن يسمح الله بالعصيان العلني لمشيئته. يخبرنا ربنا يسوع أنه في الجحيم لن يكون هناك "بكاء" بسبب المعاناة فحسب، بل "صرير أسنان" أيضًا. تعبر هذه العبارة ليس عن معارضة علنية، بل عن التحدي الغاضب لقلب الإنسان، الذي سيكون مليئًا بالكراهية لله ولكنه سيكون عاجزًا عن معارضة حكمه علنًا. إذا كان صليب المسيح، بما فيه من إظهار رائع للمحبة المقدسة، لن يصالح البشر مع الله، فلن يجدي العقاب أبدًا في كسب قلوبهم.