هذا الفصلِ يَلْهمُ إلى الغموضِ العميقِ لفهم طبيعةِ اللهِ، يُشدّدُ على ذلك بينما البشرِ يُجبرونَ للسُبُل إلى المعرفةِ حوله، فهم حقيقي يَبْقى خارج قبضتنا. ويعترف صاحب البلاغ بهذه المعضلة بالقول إنه في وجود الرب، يكون الصمت مثالياً، ولكن الحب يحثنا على التكلم على الرغم من قيودنا. وبالاستناد إلى المراجع الكتابية وإلى الرؤى التكنولوجية، يُوضح مدى اختصار الأوصاف المستوحاة، معتمداً اعتماداً كبيراً على المقاييس لنقل الحقائق الإلهية. الأرقام مثل رؤى (إيزيكيل) تؤكد على استخدام الصور المألوفة لوصف الغير مفهوم ويحتج النص بأن محاولات تصور الله كثيرا ما تؤدي إلى تضخيم الفكر، حيث أن الخيال البشري لا يمكن أن يخلق إلا داخل حدود معروفة. بدلاً من ذلك، يَفترضُ بأنّ الله يَكْشفُ نفسه من خلال الإيمانِ والحبِّ بدلاً مِنْ المنطقِ الفكريِ. الفصل يستكشف أيضاً كيف أن التصورات الحديثة تميل إلى التقليل من تبعية الرب بمحاولة جعله أكثر تفهماً أو سيطرة It highlights the Christian belief that true understanding of God is possible not through human efforts but through Christ, who offers complete self-disclosure accessible only via faith and love. وهذه المفارقة المتناقضة في معرفة الأسباب ولكن أشعة الشمس في القلب تؤكد على أنها تجربة روحية عميقة. وينتهي النص بتأكيد أنه في حين أن الطبيعة الأساسية للرب لا تزال سرية، فإن خصائصه تكشف بطرق يمكن أن تتفهمها العقول المحترمة،
الصلاة
يا إلهي، كم هي معضلتنا العظيمة! في صمتك الأفضل أن يصبح لنا لكن الحب يشعل قلوبنا ويقيدنا أن نتحدث هل كنا نحافظ على سلامنا، الأحجار ستصرخ؛ ومع ذلك إذا تحدثنا، ماذا نقول؟ علّمنا أن نعرف أننا لا نستطيع أن نعرف، لأن أشياء الله لا تعرف أي رجل، لكن روح الله. فلندع الإيمان يدعمنا حيثما يفشل السبب، وسنفكر لأننا نؤمن، ليس لكي نصدق. باسم المسيح. آمين
السؤال العالمي: كيف هو الله؟
The child, the philosopher, and the religionist have all one question: ” What is God like?“ هذا الكتاب محاولة للإجابة على هذا السؤال ومع ذلك، في البداية، يجب أن أعترف بأنه لا يمكن الإجابة عنه إلا أن أقول إن الله ليس مثل أي شيء، أي أنه ليس تماما مثل أي شيء أو أي شخص.
فهم حدود العقل البشري
نتعلم باستخدام ما نعرفه بالفعل كجسر نعبره إلى المجهول لا يمكن للعقل أن ينهار فجأة عبر المألوف إلى غير مألوف تماما. حتى العقل الأكثر نشاطاً وارتباكاً غير قادر على خلق شيء من لا شيء عن طريق عمل خيالي عفوي تلك الكائنات الغريبة التي تسكن عالم الأساطير والخرافات ليست مجرد خلقات من الفراق وخلقهم الخيال بأخذ السكان العاديين للأرض والهواء والبحر وتوسيع أشكالهم المألوفة خارج حدودهم الطبيعية، أو بخلط شكلين أو أكثر لإنتاج شيء جديد. مهما كان جميلاً أو متعرقاً قد تكون هذه، فإن نماذجها يمكن دائماً تحديدها. إنهم مثل شيء نعرفه بالفعل
The Language of Revelation and Resemblance
إن الجهود التي بذلها الرجال الملهمون للإعراب عن عدم كفايته قد ألقت بضغط كبير على الفكر واللغة على حد سواء في الكتائب المقدسة. وكثيرا ما تكون هذه الأفكار مظهرا لعالم فوق الطبيعة، والعقول التي كتبت من أجلها جزءا من الطبيعة، يضطر الكتاب إلى استخدام كلمات كثيرة " شبيهة " لجعل أنفسهم مفهومين.
رؤية إيزيكيل ولغة عدم كفايتها
على سبيل المثال، عندما رأ النبي (إيزيكيل) الجنة تُفتح وتُحجب الرؤى عن الرب، وجد نفسه ينظر إلى ذلك الذي ليس لديه أي لغة ليصفها. ما كان يشاهده كان مختلفاً تماماً عن أي شيء كان يعرفه من قبل لذا تراجع عن لغة التشابه
وحدة الرب وخطر سوء الفهم
وعندما يذكر هذا النصر أن الرجل قد أُدلي به في صورة الله، لا نجرؤ على أن نضيف إلى ذلك البيان فكرة من رأسنا وأن نجعله يعني " في الصورة الدقيقة " . أن تفعل ذلك هو أن تجعل الرجل نسخة طبق الأصل من الله، وهذا هو أن تخسر وحدة الله وينتهي بدون الله على الإطلاق...
إبداع "الدول" في الفكر
عندما نحاول أن نتخيل كيف هو الله يجب أن نستخدمه بالضرورة الذي ليس الله كمواد خام لعقلنا لنعمل عليه الله أن يكون، هو ليس كذلك، لأننا قمنا ببناء صورتنا من ذلك الذي صنعه وما صنعه ليس الله. إذا أصررنا على محاولتنا تخيله، ينتهي بنا المطاف بمسدس، ليس بيدنا بل بأفكار؛ وخط عقلي مهين للرب كعقاب لليد.
The Confessions of Nicholas of Cusa
" The intellect knoweth that it is ignorant of Thee, " said Nicholas of Cusa... ”forasmuch as Thou absolute above all the concepts which any man can frame. "
هذا الكتاب لديه 23 فصول
العاطفة البشرية لتقليص الله
تركنا لأنفسنا نميل على الفور لتقليل الرب إلى شروط يمكن التحكم بها نريد أن نحصل عليه حيث يمكننا استخدامه أو على الأقل نعرف أين هو عندما نحتاجه مجد الرب لم يكشف لهذا الجيل من الرجال
الطبيعة الغير مفهومة للرب
إذا ما كنا نتصور الله أن يكون هو ليس كذلك، كيف سنفكر به؟ " هل كنت تبحث عن الله؟ " يسأل Zophar the Naamathite; ”canst you you find out the Almighty un to perfection? إنه عالي كالسماء ما الذي يمكنك فعله؟ أعمق من الجحيم، ما الذي تعرفه؟ "
الخلاص من خلال المسيح والروح
" إما أن يعرف أي رجل الأب، ينقذ الابن، " قال لوردنا، " ، وأيا كان الابن سيكشف عنه " . الـ(غوسبيل) وفقاً لـ(جون) يكشف عن عجز العقل البشري قبل الغامض العظيم الذي هو الله
من المدهش معرفة ما لا يمكن أن يكون معروفا، لفهم غير مفهوم، لللمس والتذوق الغير مقبول، تنشأ من صورة الله في طبيعة الإنسان...
الجواب وجد في المسيح
كيف يمكن تحقيق ذلك؟ والإجابة على الكتاب المقدس هي ببساطة " من خلال السيد المسيح ربنا " . في المسيح والمسيح، الله يُؤثّرُ كاملَ الإفصاحِ عن نفسه، على الرغم مِنْ يَظْهرُ نفسه لا إلى العقلِ لكن إلى الإيمان والحبِّ.
الإيمان والحب كأجهزة المعرفة
الإيمان هو جهاز المعرفة، وحب جهاز من الخبرة... " هنا هو حقاً حب مثالي؛ فعندما تُرفع كل مقاصد العقل، وكل أعمال القلب السرية، إلى حب الله. "
مفارقة معرفة الرب
أن الله يمكن أن يعرف من قبل الروح في تجربة شخصية عطاء في حين أن البقاء بعيدا تماما من العيون الفضولية من العقل يشكل أفضل مفارقة وصفها بالظلام للحشرة ولكن أشعة الشمس للقلب. ... فريدريك و.
سحابة اللامع والطريق إلى الله
صاحب العمل الصغير المحتفل بهسحابة اللامعيطوّر هذه النظرية في كتابه... ولكن رحمة الله الإيمان يمكن أن تخترق في رئاسته إذا كان الباحث ولكن صدق الكلمة والضغط على.
Michael de Molinos and the Way of Pure Faith
مايكل دي مولينوس القديس الاسباني علم نفس الشيء فيالدليل الروحييقول أن الرب سيأخذ الروح باليد ويقودها من خلال الإيمان الخالص
الإدانة والحقيقة الدائمة
For these and similar teachings Molinos was condemned as a heretic by the Inquisition and sentenced to life imprisonment. لقد مات قريباً في السجن لكن الحقيقة التي علمها لن تموت أبداً
حب الله فوق التفاهم
وبالحديث عن الروح المسيحية التي يقولها: " دعها تفترض أن كل العالم وأحسن تصورات الحشرات الحكيمة لا يمكن أن تخبرها بشيء... دعها تحب الرب كما هو في نفسه وليس كما تقول خيالها وهو كذلك ويصوره " .
سمات الله
" كيف يبدو الله؟ " وإذا كان هذا السؤال يعني " ما هو الله في حد ذاته؟ " لا يوجد جواب هذه نسميها خصائصه
Closing Hymn
الأب السيادي، الملك السماوي،
نحن نفترض الآن أن نغني؛
من الجيد الاعتراف
مجيدون جميعاً، و بلا رقم
تشارلز ويسلي