الفصل 14: توقعي الشديد ==================================
من:تأملات في فيلبي: تضحيات الفرح
بقلم:جورج كريستوفر ويليس
الراوي: كريس جينثري
المدة: 10 دقائق
• 9 دقائق قراءة • مستوى الصف: 9
استمع إلى هذا المقال
استمع من:
"حسب انتظاري الشديد ورجائي، أني لا أخزى في شيء، بل بكل جرأة، كما في كل حين، هكذا الآن أيضاً، يتعظم المسيح في جسدي، سواء كان بالحياة أو بالموت."
"حسب انتظاري الشديد ورجائي، أني لا أخزى في شيء، بل بكل جرأة، كما في كل حين، كذلك الآن أيضاً يتمجد المسيح في جسدي، إن كان بحياة وإن كان بموت."
فيلبي 1:20 20حسب اشتياقي وتوقعي، أني لا أخزى في شيء، بل بكل مجاهرة، كما في كل حين، كذلك الآن يتعظم المسيح في جسدي، إن كان بحياة أو بموت. (فيلبي 1:20)
"الترقب الشديد" هي كلمة واحدة فقط في اليونانية. تعني حرفيًا "المراقبة (لشيء متوقع) وكأن الرأس ممدودة". تُستخدم هذه الكلمة هنا فقط وفي رومية 8:1919لأَنَّ انْتِظَارَ الْخَلِيقَةِ يَتَرَقَّبُ اسْتِعْلاَنَ أَبْنَاءِ اللهِ. (رومية 8:19): "لأن انتظار الخليقة يترقب استعلان أبناء الله." يقول أحد الكتاب إنها تعني "أن تتوقع وتتوقع، حتى النهاية" (كريمر). ولكن يجب أن تتخيل الرسول الشيخ في سجنه الروماني، ورأسه ممدودة بترقب مشتاق. لغتنا الإنجليزية لا تستطيع التعبير عن ذلك: يجب أن تتخيله في ذهنك: وما هو "ترقبه المشتاق"؟ "لكي لا أخزى في شيء" (العدد 20). لن يخزى بالجبن أو المساومة، ولن يخزى بفشل أو خيبة أمل. مرة سابقة كان قد كتب: أو بالأحرى، "يقول الكتاب" (1 تيموثاوس 5:1818لأَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ: «لاَ تَكُمَّ ثَوْرًا دَارِسًا». وَ«الْفَاعِلُ مُسْتَحِقٌّ أُجْرَتَهُ». (1 تيموثاوس 5:18)) ... "كل من يؤمن به لا يخزى" (رومية 10:1111لأَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ: «كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُخْزَى». (رومية 10:11)). وأنا متأكد أن سيد بولس لم يخذل "ترقبه الشديد" (العدد 20)، ولا "رجاءه".
لقد هتف مرة من قبل قائلاً: "لأني لست أستحي بإنجيل المسيح، لأنه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن" (رومية 1:1616لأَنِّي لَسْتُ أَسْتَحِي بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، لأَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ: لِلْيَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ لِلْيُونَانِيِّ. (رومية 1:16)). ربما يشعر القارئ، مع الكاتب: "كم مرة خجلت من الإنجيل: كم مرة نسيت أن الإنجيل هو قوة الله للخلاص." ربما لم يكن لدينا نفس "الانتظار والرجاء الشديد" (الآية 20) الذي كان للرسول، وإلا لما كانت لدينا مثل هذه الندامات الحزينة: لأنه، ويا للأسف، هناك من سيخجلون أمامه عند مجيئه. (يوحنا الأولى 2:2828وَالآنَ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، اثْبُتُوا فِيهِ، حَتَّى إِذَا أُظْهِرَ يَكُونُ لَنَا ثِقَةٌ، وَلاَ نَخْجَلُ مِنْهُ مَتَى جَاءَ. (يوحنا الأولى 2:28)). سيكون هذا عند كرسي دينونة المسيح، عندما سنرى كل مسيرتنا هنا كما من خلال عينيه. وما هو السر لنا الآن، لكي لا نخجل حينئذٍ؟ هذا فقط: "والآن أيها الأولاد، اثبتوا فيه!" (يوحنا الأولى 2:2828وَالآنَ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، اثْبُتُوا فِيهِ، حَتَّى إِذَا أُظْهِرَ يَكُونُ لَنَا ثِقَةٌ، وَلاَ نَخْجَلُ مِنْهُ مَتَى جَاءَ. (يوحنا الأولى 2:28)). هذا كل شيء. ومع ذلك، حتى وسط خجلنا، يبدو أن هناك بصيص أمل: لأنه، استمعوا: "إلى أن يأتي الرب، الذي سينير خفايا الظلام، ويظهر مشورات القلوب: وحينئذٍ يكون لكل واحد مدح من الله" (كورنثوس الأولى 4:55فَإِذًا لاَ تَحْكُمُوا فِي شَيْءٍ قَبْلَ الْوَقْتِ، حَتَّى يَأْتِيَ الرَّبُّ الَّذِي سَيُنِيرُ خَفَايَا الظَّلاَمِ وَيُظْهِرُ مَشُورَاتِ الْقُلُوبِ، وَحِينَئِذٍ يَكُونُ الْمَدْحُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ اللهِ. (كورنثوس الأولى 4:5)). كم هو رائع! أرى أنه لن يقف أحد من شعب الرب أمامه عند كرسي الدينونة هذا، إلا وسيكون لديه كلمة مدح له.
تتذكر الأم التي جلست ترتقي فستان ابنتها الصغيرة، حزينة ومحبطة، بينما كانت تتأمل كل الإخفاقات في جهودها لخدمة ربها: كل شيء بدا سيئًا للغاية وبلا أمل ...
في تلك اللحظة، بينما كنت أقلب الثوب،
ألا يتخلف أي إيجار،
لمحتُ هفوةً صغيرةً غريبةً
عن الترميم والترقيع مجتمعين.
رقّ قلبي فجأة،
وشيء ما أعمى عينيّ تمامًا،
بإحدى تلك الحدوس العذبة
التي تجعلنا أحيانًا حكماء جدًا.
يا طفلي العزيز! أرادت أن تساعدني؛
كنت أعلم أن هذا أفضل ما يمكنها فعله؛
لكن آه، يا لها من خربطة ارتكبتها...
مع الرمادي الذي لا يتناسق مع الأزرق!
ومع ذلك… هل يمكنك فهمه؟
بابتسامة حانية ودمعة،
شوق شبه رحيم،
شعرتُ أنها أصبحت أعزّ.
ثم كسر صوت عذب الصمت،
وقال لي الرب العزيز،
"هل أنتَ أكثر حنانًا على طفلك
أليس أنا حنون عليك يا بني؟
فحينئذٍ عرفتُ معناه مباشرةً.
مفعم بالرحمة والمحبة؛
إيماني حلّق عائدًا إلى ملجئه،
كما فعلت الحمامة العائدة.
اعتقدتُ، عندما المهندس الأعظم
سينزل ليعاين هيكله،
ليرى ما يجب إصلاحه من شقوق،
وما يجب أن يُبنى من جديد.
ربما، وهو يتفحص المبنى،
وإخراج عملي إلى النور،
رؤية التشويه والتخبط
وكم هو بعيد كل ذلك عن الصواب.
سيشعر كما أشعر أنا تجاه حبيبي،
وسأقول، كما فعلت لها...
"يا بني العزيز"، أرادت أن تساعدني،
وكان حبها لي هو الحافز.
من أجل الحب الحقيقي الذي فيه،
العمل سأمتلكه حتى كأنه ملكي؛
وبسبب الخدمة الطوعية،
سأكلله بثناء إلهي."
وهناك في الغسق المتعَمِّق
بدا لي أنني أمسك بيد،
وأن نشعر بحبٍ دافعٍ…
المحبة أقوى من أي وصية.
عرفتُ، من خلال نشوة الحلاوة،
كانت يد المبارك،
توجيه واحتضان بحنان
حتى ينتهي كل عمل حياتي.
أفكاري لم تعد أبدًا كئيبة
وإيماني لم يعد باهتًا،
فإن قلبي قوي ومطمئن،
عيناي تتطلعان إليه.
(السيدة هيريك جونسون)
“حسب انتظاري الشديد ورجائي أني لا أخزى في شيء، بل بكل جرأة كما في كل حين، كذلك الآن أيضًا، يتمجد المسيح في جسدي، إن كان بالحياة وإن كان بالموت.”
يجب علينا الآن أن نتأمل الكلمات "بكل جرأة" (الآية 20). الكلمة الأصلية تعني في الأصل "صراحة الكلام النابعة من حرية القلب"، وتتوافق جيدًا مع الكلمات التي تليها: "سيتعظم المسيح" (الآية 20). نجد نفس الكلمة في أفسس 6:1919"وَلأَجْلِي، لِكَيْ يُعْطَى لِي كَلاَمٌ عِنْدَ فَتْحِ فَمِي، لأُعْلِنَ بِجُرْأَةٍ سِرَّ الإِنْجِيلِ،" (أفسس 6:19). يطلب الرسول الصلاة... "من أجلي، لكي يُعطى لي كلامٌ عند فتح فمي، بجرأة في النطق، لأُعلن سر البشارة السارة." يستخدم هذا النص الكتابي الكلمة بمعناها الأصلي تمامًا، لكن الرسول في رسالة فيلبي يبدو أنه يذهب أبعد من ذلك: فهو يريد جرأة تمنح تكريسًا كاملاً ومطلقًا للمسيح للحياة وللموت. ليس من غير المألوف لرسولنا أن يوسع معنى الكلمات، وأن ترتفع أفكاره فوق تفسيرها العادي الدنيوي. ليتنا نُمنح أكثر فأكثر أن نتبعه في هذا التكريس المطلق للمسيح.
ما أعظم هذه الكلمة: "ليتمجد المسيح!" (الآية 20). الرسول لا يقول: "لأعظم المسيح." إنها بصيغة المبني للمجهول. الأداة منسية. لاحظ أيضًا أنه لا يقول: "ليتمجد المسيح في حياتي، أو في نفسي." مريم استخدمت نفس الكلمة تمامًا في لوقا 1:4646وقالت مريم: تعظم نفسي الرب، (لوقا 1:46): "تعظم نفسي الرب." لكن اشتياق الرسول هو أن يتمجد المسيح في جسده.
وهو نفسه يخبرنا أن أعداءه قالوا: "حُضُورُهُ الْجَسَدِيُّ ضَعِيفٌ، وَكَلاَمُهُ حَقِيرٌ" (2 كو 10:1010لأن رسائله، يقولون، ثقيلة وقوية؛ وأما حضور الجسد فضعيف والكلام حقير. (2 كورنثوس 10:10)). لكن لم يكن بولس، ولا جسد بولس، هو الذي كان يجب أن يُعظَّم: بل كان رب بولس. إنه، في رأيي، مثل العدسة في التلسكوب، التي بها نجم بعيد في السماوات "يُعظَّم". إنها لا تجعل النجم أكبر: لكنها تظهر بدرجة صغيرة عظمة ذلك النجم. يُنسى التلسكوب والعدسة: ويملأ النجم الرؤية. هكذا أراد بولس أن يكون الأمر في جسده. وهكذا أنت أيضًا، أيها الحبيب! وهكذا أنا أيضًا! فليمنحنا الله ذلك، لأجل اسمه!
في أعمال الرسل 10:4646لأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ وَيُعَظِّمُونَ اللهَ. حِينَئِذٍ أَجَابَ بُطْرُسُ: (أعمال الرسل 10:46) عظّم كرنيليوس وأقاربه وأصدقاؤه المقربون الله، عندما سمعوا الإنجيل لأول مرة من فم بطرس، وحلّ الروح القدس عليهم. وفي أعمال الرسل 19:1717وَصَارَ هَذَا مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِ الْيَهُودِ وَالْيُونَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي أَفَسُسَ. فَوَقَعَ خَوْفٌ عَلَى جَمِيعِهِمْ، وَكَانَ اسْمُ الرَّبِّ يَسُوعَ يَتَعَظَّمُ. (أعمال الرسل 19:17) تعظّم اسم الرب في أفسس: فقد تجلى عظيماً وقوياً. ولا يزال المسيح يتعظّم اليوم، في جسد أضعف المؤمنين وأكثرهم تواضعاً: فقوته تُكمّل في الضعف. قد يتعظّم المسيح بالتسبيح والصلاة والشهادة له: قد يتعظّم المسيح بأيدٍ، ربما أرهقها العمل مثل يدي الرسول في أعمال الرسل 20:3434أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ حَاجَاتِي وَحَاجَاتِ الَّذِينَ مَعِي خَدَمَتْهَا هَاتَانِ الْيَدَانِ. (أعمال الرسل 20:34)، أيدٍ تعمل بكل رغبة له ولخاصته:
جين، بتلميع الأرضيات
تُظهر السيد الذي تعبده.
نعم، يمكن تمجيد المسيح حتى في عملنا اليومي في المنزل، أو المتجر، أو المكتب، أو رعاية الأطفال، تمامًا كما بأقدام الذين يبشرون بإنجيل السلام، ويحملون أخبارًا سارة عن أمور صالحة: أي أقدام "تسير في طريق وصاياه" تمجده. "عظموا الرب معي، ولنرفع اسمه معًا" (مزمور 34:33يا عظموا الرب معي، ولنرفع اسمه معًا. (مزمور 34:3)).
كان الرسول يكتب من السجن: ومحاكمته لم تتم بعد: وقد تكون حياة وحرية: أو قد تكون موتًا. بالنسبة للرسول المحبوب لا يهم: طالما تمجد المسيح: "سواء بالحياة، أو بالموت." شعار البعثة المورافية هو ثور يقف بين محراث ومذبح: مستعد لأي منهما: مستعد للعمل أو التضحية: مستعد للحياة أو الموت. أخشى بحزن، أيها الأحباء، أن هذه الروح قليلة جدًا بيننا. أخشى بحزن أنه قد يقال بحق أكثر: "الجميع يطلبون ما لأنفسهم، لا ما هو ليسوع المسيح" (في 2:21). لنتذكر أن من يحب حياته يفقدها. (يوحنا 12:2525مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُبْغِضُ نَفْسَهُ فِي هَذَا الْعَالَمِ يَحْفَظُهَا لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ. (يوحنا 12:25)). لنتأمل على ركبنا آيات كتابية مثل متى 10:38، 3938وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. 39مَنْ وَجَدَ حَيَاتَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ أَهْلَكَ حَيَاتَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا. (متى 10:38-39): "وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. مَنْ وَجَدَ حَيَاتَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ أَهْلَكَ حَيَاتَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا." مرقس 8:34-3534وَدَعَا الْجَمْعَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي. 35فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي وَمِنْ أَجْلِ الإِنْجِيلِ فَهُوَ يُخَلِّصُهَا». (مرقس 8:34-35): "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي. فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي وَمِنْ أَجْلِ الإِنْجِيلِ فَهُوَ يُخَلِّصُهَا" (لوقا 9:2323وَقَالَ لِلْجَمِيعِ: «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ وَيَتْبَعْنِي. (لوقا 9:23)). "«إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ وَيَتْبَعْنِي. فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي فَهُوَ يُخَلِّصُهَا»." ليجعل الرب هذه الكلمات حية وقوية في قلوبنا، وحينئذٍ نحن، مثل بولس، "نَحْسَبُ أَنَّ آلاَمَ الزَّمَانِ الْحَاضِرِ لاَ تُقَاسُ بِالْمَجْدِ الْعَتِيدِ أَنْ يُسْتَعْلَنَ فِينَا" (رو 8:1818فَإِنِّي أَحْسَبُ أَنَّ آلاَمَ الزَّمَانِ الْحَاضِرِ لاَ تُقَاسُ بِالْمَجْدِ الْعَتِيدِ أَنْ يُسْتَعْلَنَ فِينَا. (رومية 8:18)).
قال أحدهم: "'ليتمجد المسيح.' اطبع ذلك بأحرف كبيرة كنموذج لحياتك المسيحية،" "سواء بالحياة أو بالموت." قال بولس: "لذلك نجتهد، سواء كنا مقيمين أو مغتربين، أن نكون مرضيين لديه" (2 Cor. 5:99 لذلك نجتهد، سواء كنا حاضرين أو غائبين، أن نكون مقبولين لديه. (2 Corinthians 5:9)). (ويماوث: حرفي إلى حد ما).
يا طريقًا مباركًا سار فيه الرب!
دعوته الآن تأتي إليك
للمشاركة معه أتعابها وأفراحها
ماذا سيكون جوابك؟
فريدا هانبري ألين
... كما هو الحال دائمًا، فكذلك الآن أيضًا
المسيح
يُمَجَّد
في جسدي، سواء كان ذلك
بالحياة أو بالموت
فيلبي 1:20 20حسب انتظاري الشديد ورجائي، أني لا أخزى في شيء، بل بكل جسارة، كما في كل حين، كذلك الآن أيضًا يتعظم المسيح في جسدي، إن كان بحياة أو بموت. (فيلبي 1:20).
لأن لي الحياة
هو المسيح
وأن يموت
هو ربح.
فيلبي 1:2121فلي الحياة هي المسيح، والموت ربح. (فيلبي 1:21).
[انقر هنا لعرض روابط الموضوعات في النص لمزيد من المعلومات.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))
هذا الكتاب لديه 29 فصول