فصل 4: الفصل 4: إلى جميع القديسين

الفصل الرابع: إلى جميع القديسين ============

من:تأملات في فيلبي: تضحيات الفرح

بواسطة:جورج كريستوفر ويليس

الراوي: كريس جينثري

المدة: 6 دقائق

فيلبي 1:1 • قراءة 5 دقائق • المستوى الدراسي: 6

استمع إلى هذا المقال

“بولس وتيموثاوس، عبدا يسوع المسيح، إلى جميع القديسين في المسيح يسوع الذين في فيلبي.”

بولس وتيموثاوس، عبيد المسيح يسوع، إلى جميع القديسين في المسيح يسوع، إلى الذين هم في فيلبي.

فيلبي. 1:1

"إلى جميع القديسين." يبدو أن روح الله يسره استخدام هذه الكلمة الصغيرة "جميع". نجدها مرارًا وتكرارًا في هذه الرسالة. أعتقد أن الكلمة اليونانية "جميع" ترد حوالي 34 مرة. يمكننا أن نفكر في ليديا وأهل بيتها؛ وفي السجان وأهل بيته. كما تُضم أختان كان بينهما خلاف: وكثيرون آخرون، أسماؤهم مكتوبة في سفر الحياة. ألا يمكننا أن نضم أنفسنا أيضًا؟ إذا لم نتمكن من الانضمام مع ليديا أو السجان، فربما يمكننا ذلك مع أووديا وسينتاخي. لا أشك في أن روح الله قد أعطانا هذا الكتاب الصغير لغرض صريح هو وضع أسمائنا، نحن أيضًا، ضمن تلك الكلمة الصغيرة "جميع". فلتغوص الجمل الحلوة والجليلة التي تتدفق منه، عميقًا في قلوب كل واحد منا!

لكنني أعتقد أن هناك درسًا آخر لنا في هذه الكلمات. كم مرة ننسى "جميع القديسين". كم مرة تشمل أفكارنا وصلواتنا فقط القديسين في مجموعة صغيرة واحدة، وهي ذات اهتمام خاص لنا. لنتذكر أن قلب الله وفكر الله يتجهان إلى "جميع القديسين". عندما كنت طفلاً، كان أبي يصلي كل ليلة وصباح من أجل "كنيسة الله بأكملها". هذا هو ما يجب أن يكون عليه الأمر: وإذا كنا نسير هنا كما يريدنا المسيح أن نسير، فلن نرضى بأن تشمل قلوبنا دائرة أصغر من "جميع القديسين".

قد لا نتمكن من السير معهم جميعًا، في المسارات التي اختاروها، لكننا قد نحبهم ونصلي من أجلهم جميعًا. قبل أن تترك جماعة أفسس محبتها الأولى (رؤيا 2:44ولكن عندي عليك أنك تركت محبتك الأولى. (رؤيا 2:4))، كتب بولس عن "محبتهم لجميع القديسين" (أفسس 1:1515لذلك أنا أيضاً، إذ قد سمعت بإيمانكم بالرب يسوع ومحبتكم لجميع القديسين، (أفسس 1:15)).

وهناك شيء آخر تجعلنا تلك الكلمة الصغيرة "الكل" نفكر فيه. لنفترض أن مدير مكتب البريد تلقى رسالة لتسليمها، موجهة إلى: "إلى: جميع القديسين في المسيح يسوع الذين هم في تورنتو، أو لندن، أو نيويورك، أو هونغ كونغ."

كم سيحتار ليعرف ماذا يفعل به! ومع ذلك، هكذا عُنوِنَت هذه الرسالة: وهكذا لا يزال الرب يريد شعبه: "لكي يكون الجميع واحدًا" (يوحنا 17:2121لكي يكون الجميع واحدًا؛ كما أنك أنت أيها الآب فيَّ وأنا فيك، ليكونوا هم أيضًا واحدًا فينا: ليؤمن العالم أنك أرسلتني. (يوحنا 17:21)).

هؤلاء الناس المتواضعون، المرأة التي باعت الأرجوان، والرجل الذي حرس زنزانة سجن، كانوا قديسين. ما هو القديس؟ نسمع الناس يتحدثون عن القديس بطرس، والقديس بولس؛ لكننا لا نسمع الكتاب المقدس يتحدث بهذه الطريقة أبدًا. ومع ذلك، كان كل من بطرس وبولس قديسين. لقد قيل: "بولس كان قديسًا، لكن القديس بولس شيطان." ماذا يعني هذا؟ اليوم يعبد الرجال والنساء "القديسين"؛ وأي شخص يقبل العبادة، باستثناء الله نفسه، هو في الحقيقة الشيطان. تتذكر أن الشيطان أظهر لربنا "جميع ممالك العالم ومجدها؛ وقال له: هذه كلها أعطيك إن خررت وسجدت لي. حينئذ قال له يسوع: اذهب يا شيطان! لأنه مكتوب: للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد" (متى 4: 8-108أَيْضًا أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ جِدًّا، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَمَجْدَهَا، 9وَقَالَ لَهُ: «هَذِهِ كُلُّهَا أُعْطِيكَ إِنْ خَرَرْتَ وَسَجَدْتَ لِي». 10حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». (متى 4: 8-10)). في اللحظة التي طلب فيها الشيطان من الرب أن يعبده، أظهر بوضوح من هو. صحيح أن الرب عرف منذ البداية أن المجرب هو الشيطان: لكنه لم يدعه باسمه، شيطان، حتى طلب العبادة. وهكذا نقرأ في 1 كورنثوس 10: 19، 2019فَمَاذَا أَقُولُ إِذًا؟ أَنَّ الْوَثَنَ شَيْءٌ، أَوْ أَنَّ مَا ذُبِحَ لِلْوَثَنِ شَيْءٌ؟ 20بَلْ إِنَّ مَا يَذْبَحُهُ الأُمَمُ فَإِنَّمَا يَذْبَحُونَهُ لِلشَّيَاطِينِ، لاَ لِلَّهِ. فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا شُرَكَاءَ الشَّيَاطِينِ. (1 كورنثوس 10: 19-20)، أن الذين يذبحون للأوثان، يذبحون للشياطين، لا لله. قد نعرف على الفور أن أي شيء، أو أي شخص، يسعى للعبادة، أو يقبل العبادة أو الذبيحة، باستثناء الله وحده، هو شيطان. من المحزن أن نقول إن هذا صحيح، حتى لو كان الناس يدعون أنفسهم مسيحيين، وحتى لو كانوا يعبدون خدام الله المكرمين، مثل بطرس وبولس. انظر أيضًا أعمال الرسل 14: 14-1514فَلَمَّا سَمِعَ الرَّسُولانِ، بَرْنَابَا وَبُولُسُ، مَزَّقَا ثِيَابَهُمَا، وَانْدَفَعَا إِلَى الْجَمْعِ صَارِخَيْنِ 15قَائِلَيْنِ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ، لِمَاذَا تَفْعَلُونَ هَذَا؟ نَحْنُ أَيْضًا بَشَرٌ تَحْتَ آلاَمٍ مِثْلُكُمْ، نُبَشِّرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا مِنْ هَذِهِ الأَبَاطِيلِ إِلَى الإِلهِ الْحَيِّ الَّذِي صَنَعَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا. (أعمال الرسل 14: 14-15). لا ندع أنفسنا ننخدع، سواء عبد الناس الأوثان، أو أسمى الرسل، أو حتى الملائكة، (رؤيا 22: 8-98وَأَنَا يُوحَنَّا، رَأَيْتُ وَسَمِعْتُ هَذَا. وَحِينَ سَمِعْتُ وَرَأَيْتُ، خَرَرْتُ لأَسْجُدَ أَمَامَ قَدَمَيِ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ يُرِينِي هَذَا. 9فَقَالَ لِيَ: «انْظُرْ! لاَ تَفْعَلْ! لأَنِّي عَبْدٌ مَعَكَ وَمَعَ إِخْوَتِكَ الأَنْبِيَاءِ، وَالَّذِينَ يَحْفَظُونَ أَقْوَالَ هَذَا الْكِتَابِ. اسْجُدْ لِلَّهِ!». (رؤيا 22: 8-9)؛ كولوسي 2: 1818لاَ يَخْدَعْكُمْ أَحَدٌ بِابْتِذَالٍ بِالتَّوَاضُعِ وَعِبَادَةِ الْمَلاَئِكَةِ، مُتَدَاخِلاً فِي مَا لَمْ يَنْظُرْهُ، مُنْتَفِخًا بَاطِلاً مِنْ قِبَلِ ذِهْنِهِ الْجَسَدِيِّ، (كولوسي 2: 18))؛ فهم في الواقع يعبدون الشياطين. نحن في الصين نحتاج دائمًا أن نضع هذه الأمور في اعتبارنا. والذين في الوطن، وكذلك نحن في الأراضي المظلمة، يحسنون صنعًا بتذكر كلمات الرسول يوحنا: "أيها الأولاد، احفظوا أنفسكم من الأوثان" (1 يوحنا 5: 2121أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، احْفَظُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الأَوْثَانِ. آمِينَ. (1 يوحنا 5: 21)).

ولكن من هو القديس؟ كانت ليديا قديسة: وكان السجان قديساً: وكانت أووديا قديسة، وكذلك سينتاكي. القديس يعني شخصاً مقدساً، شخصاً مكرساً لله. يجب على الشخص القديس أن يعيش "كما يليق بالقديسين" (أفسس 5:33 ولكن الزنى وكل نجاسة أو طمع لا يُسمَّى بينكم ولا مرة واحدة كما يليق بالقديسين؛ (أفسس 5:3)). يجب على القديس أن يعيش حياة مقدسة، وأن يسلك بطريقة ترضي الله. ومع ذلك، ليس هذا ما يجعل الشخص قديساً في عيني الله، لأننا نجد روح الله يدعو الكورنثيين قديسين، "مدعوين قديسين" (1 كورنثوس 1:22 إلى كنيسة الله التي في كورنثوس، إلى المقدسين في المسيح يسوع، المدعوين قديسين، مع جميع الذين يدعون اسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان، لهم ولنا: (1 كورنثوس 1:2))، وقد كانوا يتصرفون بشكل سيء للغاية بالفعل، لذا يقضي روح الله معظم رسالتين طويلتين في توبيخهم: لكنه يبدأ بدعوتهم "قديسين". فما هو القديس إذن؟ كل مؤمن حقيقي بالرب يسوع المسيح هو قديس. كل شخص اشترته دمه الثمين هو قديس: هؤلاء جميعاً منفصلون عن العالم، لأنهم اشتروا بذلك الدم. في أفسس 2:1919 فَلَسْتُمْ إِذًا بَعْدُ غُرَبَاءَ وَنُزَلاءَ، بَلْ رَعَايَا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَأَهْلُ بَيْتِ اللهِ؛ (أفسس 2:19) يكتب الروح لرجال ونساء كانوا ذات مرة بدون الله، منفصلين عن الله، (هذا هو المعنى)، لكنهم الآن منفصلون لله؛ إنهم "قديسون". يدعوهم "رعايا مع القديسين" (أفسس 2:1919 فَلَسْتُمْ إِذًا بَعْدُ غُرَبَاءَ وَنُزَلاءَ، بَلْ رَعَايَا مَعَ الْقِدِّيسِينَ وَأَهْلُ بَيْتِ اللهِ؛ (أفسس 2:19))؛ مواطني السماء: رجال مقدسون: قديسون. إذا كنت تؤمن بالرب يسوع المسيح: إذا كنت مغسولاً بدمه الثمين: إذا كنت قد ولدت من جديد، ولديك حياة أبدية: فأنت قديس: قديس حقيقي تماماً مثل القديسين في فيلبي، أو حقيقي تماماً مثل الرسولين بطرس أو بولس أنفسهما. ولكن كلمة قديس يجب أن تجعلنا نفكر بشكل خاص في شعب الله، المنفصلين، أو المكرسين، لله: المخصصين له.

الذي بذل نفسه لأجل خطايانا، لينقذنا من الدهر الحاضر الشرير. غل 1:4 الذي بذل نفسه لأجل خطايانا، لينقذنا من العالم الحاضر الشرير، حسب مشيئة الله وأبينا: (غلاطية 1:4)

[انقر هنا لإظهار روابط الموضوعات في النص لمزيد من المعلومات.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))

المقال السابق

المقالة التالية