فصل 9: # الفصل 9: في قلبك

الفصل 9: في قلبك ========================

من:تأملات على رسالة فيلبي: تضحيات الفرح

بقلم:جورج كريستوفر ويليس

الراوي: كريس جينثري

المدة: 4 دقائق

فيلبي 1:7 • 4 دقائق قراءة • مستوى الصف: 8

استمع إلى هذا المقال

استمع من:

“كما يحق لي أن أظن هذا بكم جميعًا، لأنكم في قلبي، سواء في قيودي أو في الدفاع عن الإنجيل وتثبيته، فأنتم جميعًا شركاء في نعمتي.”

كما يحق لي أن أفكر هذا لأجلكم جميعًا، لأنكم تحملونني في قلوبكم، إذ أنكم جميعًا، سواء في قيودي أو في الدفاع عن البشارة وتثبيتها، شركائي في هذه النعمة.

فيلبي 1:7 7كما يحق لي أن أظن هذا من جهتكم جميعًا، لأنكم في قلبي؛ سواء في قيودي، وفي الدفاع عن الإنجيل وتثبيته، فأنتم جميعًا شركائي في نعمتي. (فيلبي 1:7)

في تأملنا الأخير، تأملنا في اقتناع بولس بأن الذي بدأ عملاً صالحًا في قديسي فيلبي، سيتممه حتى يوم المسيح يسوع. والآن سنرى سبب هذا الاقتناع، وأنه لم يكن مجرد أن المحبة ترجو كل شيء: بل كان الشيء الوحيد الصحيح والعادل لبولس أن يفكر به. كلمة "أنا" هنا تأكيدية. مهما كان الأمر في نظر الآخرين، فبالنسبة لبولس كان هو الشيء الصحيح الوحيد. ألا ينطبق هذا الشيء "الصحيح" على أكثر من مجرد الاقتناع؟ ألا يشمل شكر الرسول في الآية 3، وفرحه في الآية 4، عند كل تذكره لهم. كان من الصواب والعدل أن يكون شاكرًا؛ ومن الصواب والعدل أن يفرح.

ولماذا كان ذلك صوابًا، أو عدلاً؟ قد يُصاغ الجواب بنفس القدر، "لأنك تحملني في قلبك،" أو "لأنني أحملك في قلبي" (الآية 7). أيٌّ منهما قصد روح الله أن يفهمه الفيلبيون؟ لا نعلم: ولكن ربما، بما أن كلاهما صحيح، والكلمات قد تعني كليهما؛ قصد الروح أن يفهموها بكلتا الطريقتين. كان صبي صغير عزيز يجلس على ركبة أمه، يحدق في عينيها. قال الطفل، "أمي، لا بد أنك تحبينني كثيرًا، لأنك تحملين صورة صغيرة لي في عينيك: أستطيع رؤيتها هناك." أجابت أمه، "وأنا أرى صورة صغيرة لي في عينيك: كم يجب أن تحبني!" كان الأمر متبادلاً: وأنا متأكد أنه كان متبادلاً مع بولس وقديسي فيلبي. ولكن دع هذا يذكرنا به الذي يحملنا في قلبه.

لقد لاحظنا كم مرة نجد الكلمة الصغيرة "الكل"، وهنا مرة أخرى يؤكد بولس حقيقة أنهم كانوا جميعًا شركاءه. ومما يؤسف له أنهم لم يكونوا جميعًا على رأي واحد بشأن بعض الأمور الأخرى؛ ولكن عندما تعلق الأمر بقيود بولس والإنجيل، كانوا جميعًا متحدين: جميعًا على قلب واحد. لقد تحدثنا عن المرات السبع التي نجد فيها كلمة "شركة" فيما يتعلق بهؤلاء القديسين، وهذه إحداها. هنا هي شركة مع، أو كونهم شركاء في، قيود بولس. نحن نميل إلى الخجل من صديق في السجن؛ لكن هؤلاء القديسين الأعزاء لم يخجلوا، بل افتخروا بكونهم شركاءه. أليس هذا هو المقصود في رسالة العبرانيين، حيث نقرأ: "اذْكُرُوا الْمُقَيَّدِينَ كَأَنَّكُمْ مُقَيَّدُونَ مَعَهُمْ، وَالْمُتَضَايِقِينَ كَأَنَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا فِي الْجَسَدِ." (عب 13:3). هذا هو بالضبط ما فعله قديسو فيلبي تجاه بولس.

لكن لم تكن شركتهم في قيوده فقط: بل كانت أيضًا في الدفاع عن الإنجيل وتثبيته. الدفاع هو الجانب السلبي، الدفاعي: أما التثبيت فهو الجانب الإيجابي أو الهجومي: وهناك كلا الجانبين للإنجيل: ليس فقط الدفاع عنه، بل أيضًا تأسيسه المباشر وتقدمه. كان الفيلبيون شركاء في كليهما. وكانوا "شركاء في هذه النعمة". النعمة هي فضل: فضل مجاني، غير مستحق: وهؤلاء القديسون الأعزاء لم يُحابوا فقط بأن يكون لهم نصيب في الإنجيل: ويا له من فضل!

لكنهم حظوا أيضًا بالمشاركة في قيود بولس: وكما رأينا، في نفس الأصحاح نقرأ: "لأنه قد وُهِبَ لكم لأجل المسيح، لا أن تؤمنوا به فقط، بل أيضًا أن تتألموا لأجله" (الآية 29). إنه امتياز رائع أن نكرز بالمسيح: لكنه ليس أقل امتيازًا أن نتألم لأجله: تتذكرون أن الرسل ابتهجوا لأنهم حُسِبوا مستحقين أن يتألموا عارًا لأجل اسمه. (أعمال الرسل 5:4141 فانصرفوا من أمام المجمع فرحين، لأنهم حسبوا مستأهلين أن يهانون من أجل اسمه. (أعمال الرسل 5:41)). لكنني أخشى أن الكثيرين منا يفضلون ألا يحظوا بهذا الامتياز. لكن الرب يستطيع أن يعطي، ويعطي بالفعل، عندما يحين الوقت، النعمة للتألم لأجله: ومرة أخرى لنتذكر أن آلام الزمان الحاضر لا تقاس بالمجد العتيد أن يستعلن فينا. ليساعدنا الرب كل واحد منا لنكون أكثر شبهًا بهؤلاء القديسين الفيلبيين الأعزاء!

[انقر هنا لإظهار روابط الموضوعات في النص لمزيد من المعلومات.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))

المقالة السابقة

المقالة التالية