1/17/21 - الخلاص العظيم / المصالحة الجزء 1

محبوب بحب لا حد له، محبوب بحب لا حد له، إلا محبة الآب لك. أيها الرب المبارك، قلوبنا تعتزّ بكل أفكار الآب عنك. كل مجدك سنعرفه. آمين.

صباح الخير. بارككم الله. هل نتوجه إلى الرب بالصلاة؟ يا إلهي، أيها الآب الآن، مرة أخرى، إنه لشرف لنا أن نأتي أمامك باسم الرب يسوع المسيح، إلى كلمة الله. ليت روحك يتمتع بالحرية ليعلمنا ويحرك أرواحنا وقلوبنا للطاعة لك. نطلب هذا باسم المسيح. آمين.

إذًا نحن نواصل مسيرتنا مع الخلاص العظيم، ذلك النص الكتابي أو ذلك القول الذي نجده في رسالة العبرانيين الأصحاح الثاني والآية الثالثة: "الخلاص العظيم." لدينا خلاص عظيم لأن لدينا مخلصًا عظيمًا. وتحدثنا عن كيف أن الله وجدنا في حاجتنا واستجاب لذلك في هذا الخلاص العظيم.

وهكذا رأينا أولاً أننا كنا مذنبين، لذلك احتجنا إلى الغفران، وقد جلب الله الغفران من خلال المسيح. والآن علينا أن نغفر للآخرين. لقد كنا مدانين، وهكذا جلب الله التبرير من خلال المسيح. والآن مسؤوليتنا هي ألا ندين الآخرين. كنا عبيدًا للخطية، لذلك كنا بحاجة إلى الفداء، التحرير من خلال المسيح. وبما أن الله قد فعل ذلك لأجلنا، فعلينا أن نكون خدامًا لله.

واليوم ما نود التحدث عنه هو حاجتنا، وهذه حاجة عظيمة لدينا: نحن أعداء الله. أعداء الله. كيف استجاب الله لذلك؟ بشكل لا يصدق، المصالحة مع الرب يسوع المسيح. هللويا!

كما تعلمون، كلنا على دراية بأحداث جنة عدن وخطية آدم، ولكن ما حدث هناك في خطيته هو أنه فقد الثقة في الله. في الواقع، كان ذلك قبل أن تأكل حواء من الثمرة. المجرب، الكذاب، زرع في قلبها بذرة الشك تلك بخصوص صلاح الله وأن الله كان معها، واعتقدت أنها تستطيع أن تخرج عن الله وتستمع إلى الشيطان وتجد شيئًا أفضل مما كان الله يقدمه لأنها لم تثق بالله. كانت بذرة صغيرة، لكنها نمت في قلوب البشر لدرجة أننا لا نثق بالله. حتى كمسيحيين، نرى أن الأمر صعب للغاية. نحن، كما تعلمون، نعترف بإيماننا بالرب يسوع ونؤمن بالله كأبينا، ومع ذلك في ظروف الحياة، نجد أنه من الصعب جدًا أن نضع ثقتنا الكاملة والمطلقة والتامة فيه.

حسناً، بدون المسيح، سمح البشر لذلك الارتياب من الله أن ينمو ويتزايد ليتحول إلى ازدراء حقيقي له، ناظرين إلى الله كعدو، كمن يجب مقاومته. وهذا ما يخبرنا به الكتاب المقدس عن حالتنا التي نحن فيها. ليس أن الله عدونا؛ فالله لا يحتاج إلى أن يتصالح معنا. نحن من نحتاج إلى أن نتصالح معه. أول شيء فعله الله بعد أن أخطأ آدم وحواء، أنه قتل حيوانات وصنع لهم غطاءً من جلود تلك الحيوانات. لذا فالله لا يحتاج إلى أن يتصالح معنا، بل نحن من نحتاج إلى أن نتصالح معه.

لو ألقينا نظرة سريعة على بعض الآيات، بدءًا من رسالة رومية، الأصحاح الأول. في رومية 1، لدينا هذه العبارة المذهلة للغاية. توجد هنا قائمة طويلة من الخطايا، أمور قبيحة، أمور مظلمة لا نحتاج للخوض فيها، لكن في العدد 30 يقول: "نحن نمامون ومبغضون لله." وهكذا تجاه البشر، نغتاب إخوتنا البشر، ثم نكون أيضًا مبغضين لله.

الآن أريد أن أوضح هذه النقطة جيدًا. أنت، أنا متأكد أنك إذا كنت بدون المسيح، وحتى لو كنت مسيحيًا، لم تشعر أبدًا أنك كرهت الله. هذه ليست مسألة شعور؛ هذه مسألة حقيقة. الروح القدس وحده هو من يستطيع أن يرينا الازدراء الذي نكنه لله. الآن قد ندعي كغير مخلصين أننا نؤمن بالله، سواء ذهبنا إلى الكنيسة، قد نصلي له، ولكن عندما تُفرض إرادته علينا، نحن، بدون المسيح، أو في حالة عصيان، لن نخضع. كما تخبرنا يوحنا الأولى 3، "العصيان خطيئة." لن نخضع لله ولا لسلطانه.

وعندما جاء الرب يسوع إلى هذا العالم وأودع الله سلطانه في الرب من خلال الرب يسوع، كونه نور العالم، أشرق ذلك النور في الظلمة وقاومت الظلمة ذلك النور. يخبرنا الكتاب المقدس في إنجيل يوحنا الأصحاح الثالث أن النور هو: "وهذه هي الدينونة: إن النور قد جاء إلى العالم، وأحب الناس الظلمة أكثر من النور." لم يحب الناس الله. أنت وأنا لم نحب الله.

الآن، أن تُدان بخطايانا شيء، وكلنا، حتى غير المخلصين، يعلمون أنهم أخطأوا وأن الخطية خطأ. ولكن أن تُدان بشيء أعمق بكثير: كراهية تجاه الله، عداوة تجاه الله. حسنًا، أين شوهد هذا كما لم يُشاهد في أي مكان آخر؟ عند صليب الجلجثة.

أود فقط أن ننتقل لنرى ماذا قال ربنا يسوع في إنجيل يوحنا الأصحاح الخامس عشر. في إنجيل يوحنا الأصحاح الخامس عشر، والآية الثالثة والعشرين: "من يبغضني يبغض أبي." "لو لم أكن قد عملت بينهم الأعمال التي لم يعملها أحد غيري، لما كانت لهم خطية. ولكن الآن قد رأوا وأبغضوا كلًا منّي ومن أبي." الآية الخامسة والعشرون: "لكن هذا حدث ليتم القول المكتوب في ناموسهم: 'أبغضوني بلا سبب.'"

ها هو الرب يسوع، الإنسان الكامل الوحيد الذي عاش على الإطلاق. لقد جاء إلى العالم، هذه هي المصالحة، خدمة المصالحة. لقد جاء إلى العالم ليجذب قلوب الناس إليه مرة أخرى. كانت تلك رغبة الله منذ البدء. لطالما رغب الله أن يكون الناس معه، وأن يسكن هو معهم ويسكنوا هم معه. ولكن بسبب الخطية وبسبب هذا العداء في قلوب البشر، هذا العداء الذي نحمله نحو الله، عمل الله بطريقة عجيبة للغاية، وجاء ابنه الوحيد إلى العالم ليستعيد قلوبنا من خلال كل الأعمال التي قام بها، أعمال الرحمة واللطف، والكلمات التي نطق بها ولم ينطق بها إنسان آخر مثله. كان عليهم أن يقولوا إنه قد فعل كل شيء حسناً.

نعم، ربنا يسوع، لقد جاء ليربح قلوب الناس. ولكن أين نجد أن الله معنا كما في أي مكان آخر، وأن الله ليس لديه عداوة تجاهنا، بل محبة فقط؟ ارجعوا إلى رسالة رومية الأصحاح الخامس. في رسالة رومية الأصحاح الخامس، وسنبدأ من الآية 8: "ولكن الله بيّن محبته لنا، لأنه ونحن بعد خطاة، مات المسيح لأجلنا." ما زلنا في خطايانا، وما زالت العداوة في قلوبنا تجاه الله، على الرغم من أننا لم نكن نعلم ذلك، ولم ندركه. مات المسيح لأجلنا. الله يبيّن محبته لنا. الله يظهر محبته لنا. لا تشك أبدًا في محبة الله لك. انظر إلى صليب الجلجثة. هناك برهان محبة الله.

أكثر بكثير من الآية 9: "فإذ قد تبررنا الآن بدمه، نخلص به من الغضب." لا يجب أن نخاف غضب الله الذي سيأتي على هذا العالم. الآية 10، استمع: "لأنه إن كنا ونحن أعداء،" لأنه إن كنا ونحن أعداء، نحن، بولس يتحدث إلى هذه الكنيسة الرومانية، هؤلاء المؤمنين، في الماضي كانوا أعداء. "إن كنا ونحن أعداء، قد تصالحنا مع الله،" كيف؟ "بموت ابنه." ترون، إنه بموت المسيح، ابن الله نفسه. الآب أرسل الابن ليكون مخلص العالم. بموت ابن الله نرى محبة الله وتُربح قلوبنا، نتحول من العداوة، ونتوب عنها، ليس فقط عن خطايانا، بل عن الظلمة داخل نفوسنا التي تعارض مشيئة الله في حياتنا، ونثق بالمسيح. هللويا! ونجد أننا نحبه، لم نعد أعداء، نحن نحبه. لماذا؟ لأنه هو أحبنا أولاً. هللويا! نعم، كم هو رائع.

وهكذا يقول في العدد 10: "لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا وَنَحْنُ أَعْدَاءٌ قَدْ صُولِحْنَا مَعَ اللهِ بِمَوْتِ ابْنِهِ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا وَنَحْنُ مُصَالَحُونَ نَخْلُصُ بِحَيَاتِهِ." هذا يمتد إلى شفاعة ربنا يسوع، أننا قد تصالحنا، والآن مع المسيح في المجد، هو يحفظنا في تلك المحبة في قلوبنا لله، التي يحركها الرب بالروح القدس. فلتزداد وتزداد. لئلا نكون مثل سفر الرؤيا الأصحاح الثالث، الأصحاح الثاني، كنيسة أفسس، التي تركت محبتها الأولى. فليشعل الروح القدس الآن في قلبي وقلبك تلك المحبة للمسيح لأنه هو أحبنا أولاً.

لكن أيها الأعداء، التفتوا إن شئتم، فقط لتستمروا في رؤية أن كلمة الله توضح هذه النقطة بشكل لا لبس فيه في كولوسي الأصحاح الأول والآية التاسعة عشرة. كولوسي 1:19: "لأنه سر اللاهوت أن يحل فيه، في المسيح، كل الملء." كل ملء اللاهوت، كل ما هو الله، الآب والابن والروح القدس، في المسيح، في الإنسان المسيح يسوع. هللويا! الآية 20: "وأن يصنع صلحاً بدم صليبه، به، بالمسيح، ليصالح به لنفسه الكل، به، أقول، سواء كانت ما على الأرض أم ما في السماوات."

لاحظ الآن، إنه لا يقول أشياء تحت الأرض. إذا كنتَ اليوم بدون المسيح، فلم تتم مصالحتك مع الله، ولن تتم حتى تقبل المسيح وتلك المصالحة التي فيه. الشيطان وجميع الملائكة الساقطين، لا توجد مصالحة لهم. قلوبهم لن تعود أبدًا إلى الله.

وفي الآية 21: "وأنتم الذين كنتم قبلاً،" استمعوا إلى هذا، "أنكم كنتم في وقت سابق غرباء ومنفصلين وأعداء في أذهانكم." انظروا إلى ذلك، "غرباء عن الله." هل تعلمون ماذا تخبرنا رسالة أفسس الأصحاح الثاني؟ "ولكن عندما كنا بعيدين جداً، بعيدين جداً." أريد أن أنظر إلى تلك الآية، الآية 13، من الأصحاح الثاني من رسالة أفسس، والآية 13: "ولكن الآن في المسيح يسوع، أنتم الذين كنتم قبلاً بعيدين، صرتم قريبين بدم المسيح."

كم كنا بعيدين؟ كم كنت أنا وأنت بعيدين عن الله، حتى أننا كنا متغربين في عقولنا بسبب أعمال شريرة، وأننا رفضنا سلطانه في حياتنا، وأننا لم نكن، لسنا محبين لله؟ كم من الناس، اسمع، يذهبون إلى الكنيسة ويعتقدون أنهم على صواب مع الله، وهم متغربون عن الله بسبب أعمال شريرة في حياتهم؟ ودينهم نفسه هو أكبر دليل على أنهم متغربون عن الله، ومنفصلون عنه. كيف يمكن أن يكون ذلك؟ لأنهم يدّعون، تمامًا مثل الكتبة والفريسيين والصدوقيين، يعترفون بعلاقة مع الله، وليس لديهم أي علاقة. لم يأتوا إلى المسيح قط. لم يقبلوا هذه المصالحة قط. لم يعترفوا بخطاياهم وعدم تقواهم خارج المسيح. يصبح دينهم خطيئتهم. يا الله، احفظنا من ذلك.

الآية 20، بالعودة إلى كولوسي 1:20: "إذ صنع صلحًا بدم صليبه، بواسطته يصالح الكل لنفسه؛ بواسطته، أقول، سواء كانت أشياء على الأرض، أو أشياء في السماء." "وأنتم الذين كنتم في وقت ما غرباء وأعداء في أذهانكم بالأعمال الشريرة، ومع ذلك الآن،" ولاحظوا ذلك، "الكلمات الشريرة." إلى ماذا تؤدي العداوة تجاه الله؟ إلى أعمال شريرة. أعمال شريرة. تقول، "حسنًا، لم أفعل قط أعمالًا شريرة. كنت دائمًا أفضل من الآخرين." آه، كبرياؤك، وغطرستك، وبرك الذاتي، كل تلك الأشياء التي فعلتها هي محتقرة في نظر الله. نعم، كل تلك الأشياء التي وثقت بها، والتي عنت لك أنك شخص جيد، أفضل من الآخرين، برك كان كخرق قذرة في نظر الله. أعمالك الصالحة كانت كخرق قذرة. وانظر إلى تلك الكلمة "خرق قذرة." تُستخدم وتُترجم في أماكن أخرى على أنها ثوب الحيض للمرأة. لذا يمكنك أن تتخيل القذارة والنتانة لما يسمى بالأعمال الصالحة لشخص بار بذاته في نظر الله. ليكن الله رحيمًا بنا بينما ندعوه باسم يسوع ونصبح مصالحين. سبحوا الرب! مغفورًا لنا، مبررين، مفديين، ومصالحين. نعم، آمين.

إذًا فقد تصالحنا. لقد صالحنا. حسنًا، ومع ذلك فقد صالحنا الآن. لقد ربح قلوبنا. هذا رائع جدًا. لقد ربح الله القلب القاسي لأولئك الذين عارضوه، تمامًا مثل الرسول بولس. كما تعلمون، شاول الطرسوسي، لقد ربح الله قلبه، والذي عارضه عاش بقية حياته ليكرم الرب ويمجده. فليكن لنا الأمر كذلك.

آية 22: "لقد صالحنا في جسد بشريته بالموت." كان عليه أن يصير إنسانًا. كان عليه أن يصير إنسانًا. كان عليه أن يأخذ مكاننا، وحلّ عليه غضب الله نفسه، ليس فقط بسبب ما فعلناه، خطايانا، بل بسبب ما نحن عليه: خطاة كنا في عداوة مع الله، غرباء وأعداء له. وهكذا يقول هنا أنه بالموت ليقدمكم، اسمعوا، "قديسين وبلا لوم ولا عيب في نظره." إلى أين يأخذنا الصلح، الصلح؟ إلى محضر الله نفسه، قديسين وبلا لوم ولا عيب في نظره. لماذا؟ الصلح هو لإرضاء قلب الله، لإرضاء قلب الله.

انظر، إن إزالة العداوة من قلوبنا شيء، ووضع محبة له في قلوبنا شيء آخر. هذه هي الأبدية، حيث سنعيش في كمال مجد الله، محبين إياه، ولكن الأهم من ذلك، هو يحبنا. نعمة عجيبة، نعمة عجيبة حقًا.

أود أن أنظر في إنجيل لوقا الأصحاح الخامس عشر. لوقا 15 هو بيان مذهل لهذه المصالحة. إنه جميل لأنه يرينا اللاهوت: الرب يسوع أولاً هو راعٍ، والروح القدس كالمرأة التي تبحث عن تلك العملة المفقودة، ثم الآب يستقبل ابنه إليه مرة أخرى. أود فقط أن أبرز بعض الأمور. أعلم أنه مألوف جداً لنا جميعاً، ولكن في الأصحاح الخامس عشر من لوقا، الآية 4: "أي إنسان منكم له مئة خروف، فإن ضاع منه واحد منها، ألا يترك التسعة والتسعين في البرية ويذهب وراء الضال حتى يجده؟" هذا هو الله الذي يبحث عنا لكي نُصالح معه. هذا، انظر، قلبه ليس ضدنا. هو الذي يبحث عنا. يقول الكتاب المقدس في رومية 3: "ليس من يطلب الله، ليس من يطلب، يطلب الله، لا أحد، لا أحد." حسناً، فلا تظن أنك الاستثناء. لا أحد يطلب الله. لا يفعل ذلك أي خاطئ، هذه هي النقطة. لكنه هو الذي يبحث عنا.

"وحتى يجدها،" الآية 5: "وإذا وجدها، يضعها على كتفه فرحًا." هذه هي نقطة المصالحة. إنها لفرح الراعي. إنها لفرح المخلص. هللويا! أنني أنا وأنت نستطيع أن نجلب الفرح لقلبه. يا له من حب يكنه لنا! وهكذا يقول: "وإذا جاء إلى البيت، يدعو أصدقاءه وجيرانه، قائلًا لهم: 'افرحوا معي؛ لأني وجدت خروفي الضال، خروفي الذي كان ضالًا.'"

الآن لاحظ، إلى أين يأتي بتلك الشاة الضالة؟ هل يعيدها إلى التسعة والتسعين؟ هل يضعها مرة أخرى في تلك، في تلك الحظيرة؟ لا، استمع ماذا يقول: "وعندما عاد إلى البيت، أحضر تلك الشاة إلى البيت." ترى، أن تتصالح ليس أن تُعاد إلى نفس علاقة البراءة التي كانت لآدم وحواء في الجنة مع الله قبل أن يخطئا. لا، هذا شيء أكثر إذهالاً بكثير، بكثير. إنه أن توضع في المسيح بعلاقة جديدة مع الله، بشيء نبيل جداً وسامٍ جداً، ومليء جداً بالنعمة. إنه لا يمكن تصوره، حقاً. لقد أحضر الشاة إلى البيت. هللويا!

وهكذا المرأة، تبحث باجتهاد عن عملتها المفقودة، ولن تتوقف حتى تجدها. وهكذا الله، الروح القدس، أين وجدنا؟ إنه يبحث في هذا العالم، في هذا العالم المظلم، وبكل قذارته، يبحث عنا ويجلب قناعة لقلوبنا بأننا نحتاج الله، ونشعر بذلك الاضطراب. ألم تشعر بذلك الاضطراب عندما لم تكن مخلصًا؟ آه، لقد شعرت بذلك الاضطراب. كان ذلك عمل الروح القدس. كنا ذوي قيمة لديه، تمامًا مثل تلك العملة الفضية. والفضة، بالطبع، تتحدث عن الفداء. في العدد 8 يقول: "إنها تبحث باجتهاد حتى تجدها." أترى، طاقات الله لا تستسلم. لا تستسلم إذا كان لديك حبيب تصلي لأجله، أو صديق، أو شخص خارج المسيح. لا تستسلم. الله لا يستسلم. استمر في الصلاة، استمر في تقديم الإنجيل كما يقودك الله.

وهكذا في الآية 11، نصل إلى الأب وابنيه. إنه لأمر لا يصدق أن هذا الابن الأصغر، أراد أن يرى العالم. أراد أن يختبر أشياء لم تكن متاحة، كما كان يظن، في بيت أبيه، الأشياء التي تروق للجسد. سمح له أبوه بالذهاب. اسمع، الله لا يجبرك على محبته. المصالحة تدور حول أن يكسب الله قلبك لنفسه، أن يكسب قلبك كما كسب قلوبنا له إذا كنا قد تصالحنا. وهكذا ذهب الابن، وأنت تعرف المآسي التي حلت بحياته، وهو يعيش بطريقة جسدية في البلاد البعيدة، حتى أصبح في النهاية معدمًا ووحيدًا تمامًا، وحصل على وظيفة يطعم فيها الخنازير، وأراد، اشتاق أن يأكل مما كانت تأكله الخنازير، لكن لم يعطه أحد شيئًا. لا رحمة هناك في البلاد البعيدة.

ربما أنت في البلاد البعيدة الآن. اسمع، هناك شيء واحد فقط يمكنك فعله: تصالح مع الله. عد إليه. جد في يسوع المسيح الإجابة لكل احتياجات نفسك. دع محبة الله تملأ قلبك ثم استجب له بالمحبة. عش حياتك للمسيح. سبح الرب!

فيعود الابن إلى البيت. كم تفاجأ! لقد عاد وتوقع أن يكون أبوه غاضبًا وأن يجعله كأحد الأجراء. لكن الأب، آه، الأب أحب ابنه كثيرًا. إنه يحبك كثيرًا اليوم. إنه يحب كل خاطئ في العالم اليوم. المسيح يسوع جاء إلى العالم ليخلص الخطاة. آه، هللويا!

وهكذا في الآية 20، يعود الابن الضال إلى بيته: "فقام وجاء إلى أبيه. وإذ كان لم يزل بعيدًا،" اسمع، عين الله عليك. عندما كنت بدون المسيح، أو إذا كنت بدون المسيح الآن، فعين الله عليك. إنه ينتظر. إنه ينتظر أن تتصالح معه. "وإذ كان لم يزل بعيدًا، رآه أبوه." رآه لأنه كان ينتظره ويراقبه. "فتحنّن عليه وركض." الله ركض. إنه يركض إليك في اللحظة التي تتجه فيها إليه بإيمان حقيقي نحو الرب يسوع. "ووقع على عنقه وقبّله." ويبدأ الابن في الاعتراف، لكن الأمر لا يتعلق باعترافنا، ولا يتعلق بتوبتنا، على الرغم من أن ذلك حيوي وضروري. إنه يتعلق بمحبة الله، محبة الله في قلب الله، التي ترغب في كسب قلوبنا ومصالحتنا معه مرة أخرى.

فماذا يفعل الله؟ تذكروا، لقد فُقدت الثقة بالله في جنة عدن. استمعوا إلى ما يفعله الأب فورًا. يقول، الآية 22: "فقال الأب لعبيده: 'أخرجوا أفضل ثوب وألبسوه إياه.'" تعلمون، فكروا في ذلك. كان العبيد يعرفون أين يوجد أفضل ثوب. هذا هو ثوب البر. أقول لكم اليوم، إذا كنتم مؤمنين وقد تصالحتم مع الله، فإن ثوب البر هذا، هو ما تريدون أن تقدموه للعالم، لتعرضوه على العالم، لتعلنوا للعالم أن هناك ثوب بر متاحًا لهم في المسيح. هللويا!

وهكذا الابن الضال الآن، هو مرتديًا ثوبًا. أعني، هو يرتدي ثوب البر، لم يعد في قبح ثياب الأرض البعيدة. "وبدأوا يفرحون." بدأوا يفرحون. هذا هو الفرح في قلب الله. لم نقرأها، لكنها قالت إن هناك فرحًا في قلب الراعي. تذكر، لقد عاد إلى بيته مبتهجًا بخروفه الضال. المرأة، عندما وجدت عملتها الضائعة، كانت مبتهجة. والأب، عندما يعود ابنه إلى البيت، يكون هناك ابتهاج. ولا ينتهي أبدًا. إنه احتفال لا ينتهي أبدًا. "بدأوا يفرحون." ترى، إنه فرح قلب الله. طوال الوقت الذي كان ابنه غائبًا فيه، كان هناك مكان فارغ على المائدة. كرسيه كان فارغًا. وربما أنت بدون المسيح، إذن هناك كرسي فارغ على مائدة الله لك. ألن تعود إلى البيت؟ ألن تسمح له بأن يصالحك مع نفسه من خلال المسيح، لكي يملأ قلبك بمحبة الله؟ لا تكن مثل الابن الضال وتبقى بعيدًا كل هذا الوقت. عد إلى البيت الآن.

وماذا عن الابن الآخر؟ لقد كان ابنًا ضالًا أيضًا، مع أنه بقي في البيت. اعتمد على دينه. حكم على أخيه. لم يهتم بأن كرسي أخيه كان فارغًا. يا ليت الله يمنحنا النعمة، جميعنا الذين نلنا المصالحة بواسطة الرب يسوع المسيح، لكي نرغب في رؤية النفوس تتصالح معه.

وفي الختام، في رسالة كورنثوس الثانية الأصحاح الخامس. رسالة كورنثوس الثانية الأصحاح الخامس، العدد الثامن عشر: "ولكن الكل من الله، الذي صالحنا لنفسه بيسوع المسيح، وأعطانا خدمة المصالحة، أي أن الله كان في المسيح مصالحًا العالم لنفسه، غير حاسب لهم خطاياهم، وواضعًا فينا كلمة المصالحة." ليت في قلوبنا أن نرى كل نفس نلتقي بها مصالحة مع الله، وأن نسعى لتقديم المسيح مرفوعًا على صليب الجلجثة، حيث يتجلى محبة الله لهم، لكي يسمحوا لتلك المحبة أن تحوّل قلوبهم، وتزيل العداوة من عقولهم وقلوبهم، ويقبلوا المسيح، وبقبولهم إياه، يقبلوا محبة الله. فليكن كذلك باسم يسوع.

أيها الآب، يا الله، نشكرك، جميعنا الذين نلنا المصالحة في المسيح. نشكرك لأنك ملأت قلوبنا بمحبته. ليت هذه المحبة تنمو، وتنمو وتنمو وتنمو. وليتنا نكون أمناء في حمل رسالة المصالحة هذه للآخرين، لكي يعلموا أن الله يحبهم في خضم عداوتهم له، وأنهم يستطيعون أن يثقوا به. يجب عليهم أن يثقوا به. نسأل هذا باسم يسوع. آمين.