1/24/21 - الخلاص العظيم / سفراء للمسيح

إلهنا يملك. ما أجمل على الجبال أقدام المبشر بالخير، المبشر بالسلام، المعلن أخبار السعادة. إلهنا يملك. كيف يملك الله. كانت خطايانا وذنوبنا هي التي سحقته وجرحته. كانت خطايانا هي التي أسقطته. عندما ضللنا كخراف، جاء راعينا وإلهنا يملك. إلهنا يملك. آمين.

بارككم الله. هل نتطلع إلى الرب، إلهنا وأبينا؟ نشكرك لأنك إله السلام وأنك تريد أن تستخدمنا لإعلان رسالة السلام هذه في جميع أنحاء العالم. فليكن كذلك لكل واحد منا. حرك قلوبنا، نصلي، ونحن نفتح كلمتك باسم المسيح. آمين.

إذن، نحن ننظر إلى المصالحة، هذا الجانب من الخلاص الذي يتناول حقيقة أننا أعداء لله في قلوبنا، ومنفصلون عنه في عقولنا بسبب أعمال شريرة. وهكذا تحرك الله من خلال المسيح، مقدماً المسيح لنا، مرفوعاً على صليب الجلجثة، ابن الله بالذات، مبيناً لنا أن محبة الله موجهة نحونا حتى ونحن لا نزال في خطايانا، حتى ونحن أعداء لله.

ذكرنا أيضًا أنك، كما تعلم، لا تشعر بالضرورة أنك عدو لله، لكن هذا صحيح. إنه قول من الله. يقول الله: "لا، لا أحد يطلبه، لا، ولا واحد." الله هو الذي يطلبنا. نحن لا نثق بالله. هذا ما تفعله الخطيئة. لهذا السبب لا نطلبه. لماذا تطلب شخصًا لا تثق به؟ ثم عدم ثقتك بالله تنمو وتصبح عداوة ضده لأنه إذا لم يكن يريد خيرنا، على الأقل هذا هو فكرنا، فعلينا أن نعارضه. وهكذا نعيش في عالم في معارضة له.

حتى عندما جاء ربنا يسوع إلى العالم، قال: "عوضاً عن حبي أعطوني بغضاً. أبغضوني بلا سبب." كم هو مأساوي. لكن هذا هو حال الجنس البشري، الذي أنت جزء منه. هذا ما في قلبك، وهذا ما في قلبي خارج المسيح: عداوة نحو الله. لكن الله إله سلام. هللويا!

وهو لا يحتاج أن يتصالح معنا. هو يحبنا. نحن نحتاج أن نتصالح معه. وبمجرد أن نتصالح، يصبح من مسؤوليتنا أن نكون سفراء للمسيح، لنحمل رسالة المصالحة إلى العالم من حولنا. لذا في كل هذه الجوانب من الخلاص، توجد مسؤولية. إذا غُفر لي، فعليّ أن أغفر للآخرين. إذا بررني الله، فعليّ ألا أحكم على الآخرين. إذا افتُديت وتحررت، فعليّ أن أستخدم حياتي لخدمة الله. والآن إذا تصالحت، وقد تصالحت بالنعمة، فعليّ أن أعلن رسالة المصالحة كسفير، لأمثل الله في هذا العالم.

أتعلم، سبع مرات في الرسائل، يُدعى الله إله السلام. وعندما وُلد الرب يسوع، قالت الملائكة من السماء: 'المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام والمسرة في الناس.' هذه هي رغبة الله. إنه يريد أن يُدخل الناس إلى شركته وسلامه معه، وهو يريد أن يستخدمنا الآن لنحمل تلك الرسالة.

في إنجيل متى الأصحاح الخامس والآية التاسعة، في التطويبات، الأخيرة، السابعة، قال الرب يسوع: "طوبى لصانعي السلام، فإنهم أبناء الله يدعون." الله يريد منا أن نصنع السلام نيابة عنه مع الناس، لنقنعهم بأن هناك سلامًا يمكن أن يحصلوا عليه، وأنهم يمكن أن يتصالحوا مع الله. عليهم فقط أن يرفعوا الراية البيضاء للاستسلام.

لذا أود أن أتوجه إلى كورنثوس الثانية الأصحاح الخامس، كورنثوس الثانية الأصحاح الخامس، وتلك الآية المألوفة جدًا، الآية 17: "إذًا، إن كان أحد في المسيح..." فإذا كنت قد تصالحت، فأنت في المسيح. لم تُعد إلى مكان البراءة مثل آدم في الجنة قبل أن يخطئ. أنت في المسيح، أنت مقبول في المحبوب، أنت ابن لله. لديك هذا المركز السامي. هللويا! حتى الآن، "إن كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة. الأشياء العتيقة قد مضت؛ هوذا الكل قد صار جديدًا. والكل من الله." هذه هي خطة الله، هذه الخليقة الجديدة. "الكل من الله، الذي صالحنا لنفسه بيسوع المسيح."

مرة أخرى، الأمر كله من جانب الله، الأمر كله من جانب الله. إنها خطته كلها. لقد صالحنا لنفسه بيسوع المسيح. محبته غمرتنا. هللويا! نحن نحبه لأنه أحبنا أولاً. "وقد أعطانا،" اسمع، "خدمة المصالحة." هذا حديث الرسل، لكنها أصبحت لنا الآن أيضاً.

الآية 19: "أن الله كان في المسيح مصالحًا العالم لنفسه." ألا ترى، جاء الله إلى العالم ليستعيد قلوب الناس الذين لا يثقون به. يريد أن يستعيد قلوب الناس إليه. يريد أن يقنعهم أنه معهم وليس ضدهم. يا لها من رسالة رائعة لدينا لهذه خدمة المصالحة، كلمة المصالحة هذه: "مصالحًا العالم لنفسه، غير حاسب لهم خطاياهم؛ وقد أودع فينا كلمة المصالحة."

الآية 20: "إذًا فنحن سفراء للمسيح، سفراء للمسيح." اسمع، في رسالة فيلبي الأصحاح 3، تخبرنا أن جنسيتنا هي في السماء. نحن مواطنون سماويون حتى الآن. وهكذا اختارنا الله كمواطنيه السماويين لنأتي إلى هذا العالم ونمثله كسفراء للمسيح.

تعلمون، أن يتم اختيارك كسفير هو مكانة ذات كرامة. يا لها من مكانة رفيعة وسامية أن تكون سفيراً وتمثل بلدك في بلد آخر. والآن لاحظ، عندما تكون سفيراً وتذهب إلى بلد آخر، فليس من وظيفتك تغيير ذلك البلد. ليس عليك أن تتدخل في سياستهم والأمور التي يديرون بها دولتهم أو أمتهم. أنت هناك لتمثل أمتك.

دُعينا إلى هذا العالم لنكون فيه ولكن ليس منه. لم نُدعَ لمحاولة تغيير العالم. العالم لن يتغير. هذا عالم رافض للمسيح. العالم منفصل عن الله بسبب الأعمال الشريرة. هم أعداء الله، أعداء الله، أعداء الله. لن يتغيروا. يتغير فقط عندما تأتي المصالحة، التي يصنعها الله، وتصبح ملكًا لهم، عندما يقبلون المسيح، عندما تغمر قلوبهم محبة الله. وإلا، يبقى العالم كما هو، وسيبقى كذلك حتى الدينونة.

لذا، لسنا مدعوين للمجيء إلى هذا العالم لتغييره. نحن مدعوون كسفراء لتمثيل وطننا، السماء، ولتمثيل إلهنا ومخلصنا، يسوع المسيح. تعلمون، عندما كان الرب يسوع في العالم، كانت خدمة المصالحة قائمة بالفعل. كل ما فعله كان لاستعادة قلوب البشرية، وكان يجول يصنع خيرًا، يشفيهم، وكل الذين كانوا مضطهدين من الشيطان. كل ما فعله كان ليلمس قلوب البشرية، ليدعوهم للعودة إلى الله، وليثقوا في الله.

بالطبع، تطلب الأمر أن يذهب هو إلى الصليب ويحمل خطايانا ودينونتنا هناك، لكي يتم التعامل مع ذلك الاغتراب وتلك العداوة في قلوبنا والحكم عليها وإزالتها. هللويا! ويمكن لمحبة الله أن تدخل حياتنا وتغمرها، نأمل ذلك. وهكذا، لقد أُعطينا خدمة المصالحة. فنحن سفراء للمسيح، "كأن الله يعظ بنا، نطلب عن المسيح: تصالحوا مع الله."

هذه رسالتنا. نذهب إلى العالم ونبشر بالسلام والمصالحة. أقول لكم، أتذكر في رسالة رومية الأصحاح العاشر، رسالة رومية الأصحاح العاشر، الآية 15. سأبدأ من الآية 14: "فكيف يدعون من لم يؤمنوا به؟ وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به؟ وكيف يسمعون بلا كارز أو رسول؟ وكيف يكرزون إن لم يرسلوا؟"

حسناً، لقد قرأنا للتو، لقد أُرسلنا كسفراء نمثل وطننا في السماء. "اذهبوا إلى العالم أجمع واكرزوا بالإنجيل، إنجيل المصالحة." كما هو مكتوب، "ما أجمل أقدام المبشرين،" اسمعوا، "بإنجيل السلام والذين يأتون بأخبار سارة عن أمور صالحة." هل ترون ذلك؟ نحن مدعوون لنكون سفراء. نحن مدعوون لنكون مبشرين بالمصالحة، إنجيل السلام، بأنكم لستم مضطرين، الرجال ليسوا مضطرين لمعارضة الله لأن الله في صفهم. ارفعوا العلم، علم الاستسلام الأبيض، وتعالوا إليه الذي يحبكم بمحبة لا تقدر، لا تقدر، بمحبة كبيرة، محبة عظيمة حقاً. ما أعظم محبته!

لكن اسمع، إنه لأمر مدهش بالنسبة لي كم هو قليل عدد المسيحيين الذين يأخذون هذا الأمر على محمل الجد حقًا. كم هو قليل عدد المسيحيين المعروفين في مجتمعاتهم بأنهم متحمسون للغاية ليسوع. عندما كنت أكبر، كانوا يسمونهم "مهووسي يسوع"، أليس كذلك؟ أعني، كم عدد الأشخاص في مجتمعك، في المجتمع المسيحي الذي تعرفه، بمن فيهم أنت، المعترف بهم في مجتمعك كأولئك الذين يقدمون إنجيل المسيح، الذين يقفون من أجل المسيح، الذين يدعون الناس دائمًا للمصالحة مع الله؟

الآن، نحن لا نتحدث عن أن نكون بغيضين. نحن نتحدث عن أن نكون سفراء. يمكن للسفراء أن يكون لهم مكانة كريمة. إذًا، الأمر هو تقديم المسيح لعالم ضال يعاديه، ويعادي الله، ويعادي المسيح، ولكن يجب أن يتم ذلك بكرامة منصبنا. لذا، هذا لا يعني أننا ندفع الناس ونهددهم، أبدًا. نحن نمثل بلدنا، وإلهنا، ومخلصنا.

في الواقع، الصفة التي يجب أن نتحلى بها، يمكننا أن نجدها في بطرس، عندما يتحدث بطرس عن الحكمة التي تأتي من فوق في رسالة بطرس الأولى الأصحاح الثالث والآية السابعة عشرة: "أما الحكمة التي من فوق..." الآن، هذا هو مصدرنا، نحن سفراء من فوق، لذلك يجب أن نحمل هذه الحكمة معنا. "الحكمة التي من فوق هي أولاً طاهرة." هي أولاً طاهرة، "ثم مسالمة."

حسناً، لماذا لا تكون المسالمة أولاً إذا كنا سنكون صانعي سلام؟ لأن شخصاً ما قد يكون طيب القلب جداً لدرجة أنه يتخلى عن الحق من أجل صنع السلام. هذا ليس سلام الله. صانعو السلام أولاً وقبل كل شيء أنقياء. يجب أن يكونوا أنقياء في حياتهم الخاصة، أنقياء. يجب أن يحكموا على أنفسهم. لكن الحكمة التي تأتي من فوق هي أولاً وقبل كل شيء نقية، وأنها مسالمة. لذا علينا أن نفهم، العالم يحتاج أن يفهم أن الخطيئة هي خطيئة وأنهم منفصلون عن الله بسبب خطيئتهم، وحينئذٍ يُقدَّم لهم عرض السلام. كم هو رائع ذلك؟

أتعلم، عندما تنظر في سفر أعمال الرسل، أعتقد أن هناك صورة رائعة لكيفية المصالحة مع الرسول بولس مع الشاب أفتيخوس. أفتيخوس، كما تتذكر، كان قد نام عندما كان بولس يكرز. لم يحاسبه بولس على ذلك. كان في الطابق الثالث وسقط أفتيخوس من النافذة. لم يسقط إلى الداخل، بل سقط إلى الخارج لأنه ربما كان ينظر نحو العالم. فماذا يفعل بولس في الأصحاح 20 من أعمال الرسل والآية 10؟ "فنزل بولس ووقع عليه."

الآن، لم يقفز عليه من الطابق الثالث. هذه ليست الطريقة التي سيكسب بها السفراء الناس لله، أو سيكسبون بها الناس للمسيح، أو ليمثلوا بيتنا من السماء. علينا أن ننزل. لذا نزل إليه. علينا أن نلتقي بالناس حيثما هم. لا يمكن أن نكون متبررين ذاتيًا. لا يمكنهم أن يروا أننا متبررون ذاتيًا أو ندينهم. علينا أن نلتقي بهم حيثما هم. وهكذا نزل بولس وسقط عليه، معانقًا إياه.

لذا أولاً، نلتقي بهم حيث هم في حاجتهم العميقة ونسعى لإقناعهم بأن الله يهتم بهم، وبأننا نمثله هناك، وبأن الله في صفهم ويحبهم كثيراً جداً. ثم لاحتضانهم، لنعلمهم بأن هذا هو إلهنا، هذا هو إله السلام والمحبة والفرح والمصالحة والعلاقة، لاحتضانهم. كم هو رائع ذلك!

وهكذا نتذكر نحن أيضًا صانع سلام. "طوبى لصانعي السلام"، أليس كذلك؟ يجب أن نكون صانعي سلام، لا أن نتحدث عن السلام فحسب، بل أن نعرف كيف نصنع السلام. ولهذا السبب من الضروري أن تكون حكمتنا نقية أولاً، وأن نكون مسالمين تاليًا، وأن ننزل إلى مستوى الناس ونحتضنهم، وأن نحاول كسبهم لأن هذه هي محبة الله التي تعمل من خلال السفير، لكي يرى الناس أن الله يحبهم حقًا.

أتعلم، في سفر صموئيل الأول الأصحاح 25، كانت هناك امرأة سفيرة عظيمة متزوجة من رجل اسمه نابال. كان نابال أحمق، لكنه كان متزوجًا من امرأة اسمها أبيجايل. هذا هو سفر صموئيل الأول الأصحاح 25. واسم أبيجايل يعني "فرح الأب". أفكر في ذلك. ستكون سفيرة، وستكون وسيطة، وستقف بين داود ونابال. واسمها يعني "فرح الأب". إنه فرح قلب الله الآب عندما نكون سفراء للمسيح، عندما نتوسل إلى النفوس، نتوسل إلى الناس بقلوبنا، ليس فقط بدون عاطفة، بل بكل كياننا. دعوهم يعرفون أن الله يحبهم ونحن نحبهم، ونريدهم أن يتصالحوا مع الله.

وهكذا أبيجايل، بهجة الأب. تتذكرون أن نابال كان قد أهان داود، وداود على الفور، كما تعلمون، هذا ما يحدث أحيانًا عندما لا تتوقع شيئًا في حياتك، لا تكون مستعدًا له، لا ترتدي درعك كما يقول أفسس 6، ويحدث شيء ما، يفاجئك. وقد شعر رجال داود بالإهانة من نابال، ومن الطريقة التي تعامل بها معهم. وقال داود في الآية 13: "فقال داود لرجاله: ليتقلد كل واحد سيفه". فتقلد كل واحد سيفه، وذهبوا. ذهبوا وراء نابال، الذي يعني اسمه "أحمق". وكان 400 رجل، و200 رجل كلاهما عند الأمتعة. الآن تخيلوا هذا، 400 رجل، هذه مجموعة كبيرة من الرجال. كلهم يرتدون سيوفهم، إنهم جيش. ونابال عاد إلى بيته، يقص صوف غنمه، والآن يقيم حفلة كبيرة. وداود ورجاله الأربعمائة قادمون.

أبيجايل تُحذَّر، ولذلك تذهب إلى داود، وستكون صانعة سلام. إنها من ستصنع السلام. ستكون سفيرة من السماء. هللويا! وهكذا في الآية 18: "فأسرعت أبيجايل وأخذت مئتي رغيف، وقربتي خمر، وخمسة خراف مهيأة، وخمس كيلات من الفريك، ومئة عنقود زبيب، ومئتي قرص تين، ووضعتها على الحمير." وهكذا جاءت وكان معها كل هذا الطعام.

تعلمون، يتطلب الأمر بعض الحكمة، حكمة حقيقية، للتعامل مع الناس والمشاكل التي يواجهونها في حياتهم مع الآخرين ومع الله. ما أصعب أن تدخل حقاً في موقف وتكون بلا تحيز وتتمكن من جلب السلام، أن تكون سفيراً إن صح التعبير. وهكذا تفهم أبيجايل أن أول شيء هو أنها تقدم قربان سلام. إنها تقنع داود من خلال أفعالها بأنها في صفه. ونحن بحاجة لفعل ذلك أيضاً. علينا أن نقنع الناس بأننا في صفهم. نحن كذلك، ولكن بلا شك، بلا تردد، نحن في صفهم، كسفراء للمسيح.

فأتت إلى داود، والآن استمعوا إلى ما فعلته. الآية 23: "ولما رأت أبيجايل داود، أسرعت ونزلت عن الحمار، وسقطت أمام داود على وجهها، وسجدت إلى الأرض." وهكذا أكرمت داود. علينا أن نفعل ذلك إذا كنا سنقدم إنجيل السلام، إذا كانت أقدامنا ستكون جميلة بتلك الطريقة وتجلب إنجيل المصالحة هذا، "تصالحوا مع الله،" للرجال والنساء. ثم نحتاج إلى إكرامهم. نحتاج إلى تقديم قربان سلام، وإقناعهم أولاً بأننا في صفهم، ثم إكرامهم، لا الحكم عليهم. سجدت أمام داود، وعاملته كشخص أسمى منها، وسقطت عند قدميه وقالت، الآية 24: "عليّ أنا يا سيدي، عليّ أنا فلتكن هذه الإثم، ودع أمتك، أرجوك، تتكلم في سمعك، واسمع كلمات أمتك."

لقد أحضرت، أحضرت هذا الطعام لداود ورجاله. لقد تواضعت أمامه، والآن طلبت الإذن بالكلام. هذا مهم جداً. لا يمكنك أن تقتحم الأمر هكذا. لا يمكنني أن أقتحم حياة شخص ما وأتوقع منهم أن يستمعوا إلينا. يجب أن نطلب منهم الإذن بالتحدث إليهم. "هل ترغب في أن تسمع عن مخلصي؟ هل ترغب في أن تسمع عن ربي؟" وأنت تعلم، هناك شيء جذاب للغاية في شخص يحب الرب ويأتي بقوة الروح القدس، وقد رتب الله هذا الوقت المحدد، هذا اللقاء المحدد مع هذا السفير من المسيح وهذا الذي لا يزال في عداوة مع الله. وتحدث أمور رائعة، تحدث أمور رائعة.

وهكذا تستمر، وهذا مهم جدًا، فهي تُذكّر داود بمن كان، بمن كان. "والآن يا سيدي، حيّ هو الرب، وحيّة هي نفسك، بما أن الرب قد منعك من سفك الدماء، ومن الانتقام بيدك. فليكن أعداؤك والذين يطلبون شرك مثل نابال." إنها تدرك أن داود هو المختار، ولذلك فهي تقف مع داود حتى ضد زوجها.

اسمعوا، قال الرب إنه قال: "لم آتِ لأجلب سلامًا إلى العالم، بل جئت لأجلب انقسامًا." سيكون هناك انقسام في العائلات، آباء ضد أبناء وأبناء، وأمهات ضد بنات. سيكون هناك انقسام اعتمادًا على موقفك من المسيح. وهكذا تقف أبيجايل مع داود، الملك الممسوح لإسرائيل، ضد زوجها، لكنها تفعل ذلك في شفاعة لإنقاذ حياته وكذلك حياة جميع الذين كانوا جزءًا من عائلتهم وممتلكاتهم.

وهكذا في الآية 27: "الآن هذه البركة التي أتت بها أمتك إلى سيدي، فلتُعطَ لغلمانك الذين يتبعونك. أرجوك، اغفر ذنب أمتك، لأن الرب حتماً،" استمع، "سيبني لسيدي بيتاً راسخاً، لأن سيدي يحارب حروب الرب." لقد أخبرت داود أن داود لم يرتكب خطيئة بعد. "لا تفعل ذلك."

تعلمون كم مرة جلست مع أزواج لديهم مشاكل، بل ويتحدثون عن الطلاق، فتوقفهم وتقول: "لا، لا، قبل أن ترتكبوا هذا الشر أمام الله، دعونا نفكر في هذه الأمور. لنسعَ إلى التصالح مع بعضنا البعض." وأقول لكم، عادةً ما تكون العلاقات المكسورة مكسورة لأنه لا يوجد تصالح بين كل فرد والله نفسه. لا يبدأ الأمر بالأفراد ومشاكلهم. بل يبدأ بمشكلة بينهم فرديًا وبين الله. "تصالحوا مع الله." إذا كان لديكم مشكلة في زواجكم الآن، أو لديكم مشكلة مع شخص ما في حياتكم الآن، تصالحوا مع الله، وسيجلب الله محبته إلى حياتكم وسيكون هناك تغيير في القلب رائع جدًا.

فتوقفه قبل أن يرتكب هذه الخطيئة، ثم تذكّره بكرامته كملك ممسوح. وهذا ما نحتاج أن نفعله. نحتاج أن نخبر الناس، ونريهم أنهم يعيشون بطريقة أدنى أو أقل بكثير مما قصده الله لهم، وأن الله لديه خطة وهدف لحياتهم، وأنه إذا أتوا إلى المسيح، يمكنهم الدخول في تلك الخطة وذلك الهدف. يمكنهم أن يتصالحوا مع الله. يمكنهم أن يفهموا أنه إذا لم يفعلوا ذلك، فإنهم يقفون مع أولئك الذين رفضوا الرب يسوع، ولا أمل لهم، لا أمل. لكننا نقدم الأمل، أملًا رائعًا للمصالحة من خلال المسيح.

وهكذا تستمر وهي تتمتع بهذه الثقة في الآية 30: "ويكون عندما يصنع الرب لسيدي حسب كل الخير الذي تكلم به عنك، وعندما يقيمك رئيسًا على إسرائيل، لا يكون هذا لك حزنًا ولا معثرة قلب لسيدي." يقول: "اسمع، لله قصد في حياتك يا داود، وعندما تُنصَّب ملكًا، لن تضطر إلى النظر إلى هذه الخطية التي أنت على وشك ارتكابها." ما أهمية أن نشير إلى الناس، عندما ندعوهم للمصالحة مع الله، بأن يستمعوا، فإذا استمروا في طريقهم، سيكون هناك المزيد والمزيد من الخطايا، والمزيد والمزيد من الحزن والألم الذي سيدخل حياتهم وحياة الآخرين. ولكن إذا أتوا إلى المسيح الآن، فعندما يقبلونه ويدخلون في كرامة علاقتهم كأبناء لله في المسيح، كجزء من تلك الخليقة الجديدة، يكونون قد تصالحوا مع الله ولا يضطرون إلى النظر إلى الوراء بعد الآن. لن يكون هناك المزيد من قباحة الفشل تلك، بل الآن كأبناء لله، يمكنهم أن يخرجوا ويمثلوا الله ويكونوا سفراء للمسيح. هللويا!

وهكذا، ختامًا، دعونا نتأمل كل واحد منا: ماذا نفعل بخصوص هذه الدعوة لنكون سفراء للمسيح؟ هل نمثل حقًا وطننا السماوي؟ هل ندعو الناس حقًا ليتصالحوا مع الله؟ لا تقل: "أنا لا أعرف كتابي المقدس." تعرّف على كتابك المقدس. إذا كنت مسيحيًا، يجب أن تعرف محبة الله، وإلا فلن تكون مسيحيًا. وهكذا أقنع الناس من خلال المحبة التي في قلبك لله والمحبة التي وضعها هو في قلبك تجاه الآخرين. تصالحوا مع الله. توسلوا، ابتهلوا إلى الناس ليأتوا إلى المسيح. ما أجمل أقدامكم وأنتم تحملون إنجيل السلام وتصبحون جزءًا من خدمة المصالحة، حاملين كلمة المصالحة، لكي يتصالح الناس مع الله.

وكيف؟ كورنثوس الثانية ٥:٢١، لم نقرأها، لكنها تقول: "الذي لم يعرف خطية"، الرب يسوع، "صار خطية لأجلنا." شر قلوبنا ذاته، العداوة والبغضة لله في قلوبنا ذاتها، هو صار ذلك. هو حمل غضب الله، الغضب الرهيب الشديد لإله قدوس، إله أبدي، إله ليس له بداية ولا نهاية، لكنه قدوس، قدوس، قدوس في كل طرقه. هو حمل غضب الله عندما وقف في مكاني، وذلك الدينونة هو استقبلها. لماذا؟ "الذي لم يعرف خطية صار خطية لأجلنا، لماذا، لكي نصير نحن بر الله فيه."

أترون، هذا هو السفير. هو رجل، امرأة في المسيح، مقبول بسبب ما فعله المسيح لأجله على صليب الجلجثة، والآن مدعو كسفير لينطلق إلى العالم، بر الله عينه يتجلى في حياتنا. بشكل غير كامل، نعم، لكن لا يزال هذا رغبتنا، رغبتنا الصادقة، أن يُرى بر الله في حياتنا.

ساعدنا يا رب، يا الله، بروحك، نصلي أن تساعد كل واحد منا، لكي بر الله، ذلك المركز الذي لنا في المسيح، يُعاش بشكل أكمل وأكمل في حياتنا مع كل يوم يمر، وأن يكون لنا قلب للنفوس، وأن نكون سفراء نأتي إلى هذا العالم ممثلين بيتنا السماوي، لكي تسمع جموع، جموع هذه الكلمة العظيمة للمصالحة. قد نعلنها، قد نظهرها في حياتنا. نطلب هذا باسم يسوع. آمين. بارككم الله.