3/7/21 - الخلاص العظيم / الخليقة الجديدة

إن كان أحد في المسيح، إن كان أحد في المسيح، فقد صار خليقة جديدة. الأمور العتيقة قد مضت؛ هوذا الكل قد صار جديدًا فيه. الله لا يذكر الأمور التي أتت بك إلى هذا المكان قبل أن تأتي إلى هنا. هو يراك الآن قديسًا فقط، بلا عيب ولا لوم وأنت واقف هناك. ارفعوا قلوبكم وسبحوه. سبحوا، سبحوا اسم يسوع. سبحوا، آمين.

صباح الخير. هل نلتفت إلى الرب في الصلاة؟ يا الله، أيها الآب الآن، نشكرك مرة أخرى على هذا الخلاص العظيم الذي وهبته لنا في المسيح. هللويا. نباركك ونكرمك على هذه النعمة التي امتدت إلينا. ساعدنا الآن ونحن نتأمل في كلمتك مرة أخرى. نصلي باسم ربنا يسوع. آمين.

إذًا، نحن نقترب من نهاية النظر في الخلاص العظيم. لا يعني أننا قد غطينا كل شيء بالكامل، فالله وحده يعلم كل العظمة المتضمنة في هذا الخلاص العظيم، لكننا اخترنا بعض الجوانب باتباع إرشادات كتاب لـ إف. بي. هول يُدعى الخلاص العظيم. وهكذا، فقط لنستعرض ونتذكر ما هي هذه الجوانب، ولدينا هذا أيضًا كمخطط أرسلناه.

أولاً، نحن مذنبون، وقد استجاب الله لحاجتنا بالغفران. بعد ذلك، كنا مدانين؛ استجاب الله لحاجتنا بالتبرير. ثم، كنا أعداء لله؛ استجاب الله لتلك الحاجة الخاطئة بالمصالحة. كنا عبيدًا للخطية، فاستجاب الله لحاجتنا بـ... كنا ضائعين وهالكين، واستجاب الله لتلك الحاجة بالخلاص، كلمة "مخلصين". كنا فاسدين في طبيعتنا، فاستجاب الله لتلك الحاجة في نفوسنا بالولادة الجديدة. كنا أمواتًا روحيًا في زلاتنا وخطايانا؛ استجاب الله لتلك الحاجة بالإنعاش أو إحيائنا في المسيح. أخيرًا، كنا مدنسين بالخطية، واستجاب الله لتلك الحاجة بالتقديس.

هللويا! أعني، يا له من خلاص عظيم. كل هذه الجوانب من الخلاص تحققت في المسيح في تلك الساعات الثلاث عندما دخل الظلمة، واحتمل غضب الله لأجلنا، وفاز بخلاص عظيم ورائع جدًا لدرجة أننا نتشرف فقط بالنظر إليه بأي قدر. هللويا.

خليقة جديدة

حسنًا، الجانب الأخير من هذا الخلاص العظيم هو الخليقة الجديدة. الخليقة الجديدة. الآن، الخليقة الجديدة لا تهدف إلى خلاصنا من عواقب خطيئتنا مثل الجوانب الأخرى للخلاص، بل هي لتحقيق مسرة الله الصالحة. كم هو رائع. أنتم تعلمون، لله مشيئة، وله رغبة، ويريد أن يُسرّ، ونحن نريده أن يُسرّ، وفي الخليقة الجديدة، هو كذلك. هللويا.

فالخليقة الجديدة هي بداية نظام جديد للأشياء بدأ بالمسيح في قيامته وصعوده إلى المجد كرجل جديد وخليقة جديدة. والمسيح هو ذلك الرجل. وبما أن المسيح هو رأس الخليقة الجديدة، فكما تخبرنا كورنثوس الثانية 5:18، فإن كل الأشياء في الخليقة الجديدة هي بحسب الله وبحسب مشيئته. بمعنى آخر، الكمال. فكما أنه بسبب الخطية، دخل الموت وأنهى الخليقة القديمة، فإنه بسبب ذبيحة المسيح الكاملة وقيامته وصعوده، توجد بداية جديدة، خليقة جديدة فيه. هللويا.

وكانت هذه خطة الله الأبدية. في أفسس الأصحاح الأول، الآية التاسعة والعاشرة: "إذ عرّفنا بسر مشيئته، حسب مسرته التي قصدها في نفسه، لتدبير ملء الأزمنة، ليجمع كل شيء في المسيح، ما في السماوات وما على الأرض، فيه." كم هذا رائع. إذًا، الخليقة الجديدة هي جزء من خطة الله الأبدية تلك التي قصدها في نفسه لمسرته الخاصة.

في أفسس 4، الأصحاح 2 والآيات 4-7: "لكن الله، وهو غني بالرحمة، من أجل محبته العظيمة التي أحبنا بها، حتى عندما كنا أمواتًا في الخطايا، أحيانا مع المسيح، (بالنعمة أنتم مخلصون) وأقامنا معه، وأجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع." الآن استمعوا، الآية 7: "لكي يظهر في الدهور الآتية غنى نعمته الفائق بلطفه علينا في المسيح يسوع." هذه الخليقة الجديدة، المكونة من بشر خطاة مثلي ومثلك ممن قبلوا المسيح، نعمة الله تتعظم، وستتعظم إلى الأبد وفقًا لمسرته الصالحة، ووفقًا لرغبة إرادته، بحقيقة أنك وأنا في السماوات. هللويا. سيكون كل ذلك، دائمًا شهادة لنعمة الله. وهكذا فإن حكمة الله وقوته ونعمته ومحبته ومجده ستُعرض إلى الأبد في نظام الخليقة الجديدة. هللويا. والمسيح رأسه، وأنت وأنا في تلك الخليقة الجديدة معه.

فيلبي 2:9 والآية 11، حتى 11: "لذلك رفعه الله جداً،" بسبب تسليمه نفسه للموت، حتى موت الصليب، "لذلك رفعه الله جداً، وأعطاه اسماً فوق كل اسم: لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة،" ليس فقط كل الركب، بل كل ركبة على حدة ستنحني، "ممن في السماء، وممن على الأرض، وممن تحت الأرض؛ وكل لسان،" ليس فقط كل الألسنة، بل كل لسان على حدة، "سيعترف بأن يسوع المسيح هو الرب، لمجد الله الآب." هذا جزء من ذلك الخلق الجديد.

تُدعى خليقة جديدة لأنها جديدة. كورنثوس الأولى 2:9: "بَلْ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى بَالِ إِنْسَانٍ: مَا أَعَدَّهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ»." أترى، إنها من خارج هذا العالم. إنها شيء جديد كليًا، نظام جديد للأشياء، شيء لم يستطع الإنسان الطبيعي أن يتخيله أبدًا، لم يدخل قلبه أو عقله أبدًا، ليس لديه أي مفهوم عنه. هللويا. هذا ما هو أمامنا: السماء، الخليقة الجديدة.

ضرورة الخليقة الجديدة

لذا فإن ضرورة الخليقة الجديدة تكمن في هذا: أن النظام القديم للأشياء، حيث كان من المفترض أن يحصل الإنسان على البركة الإلهية من خلال الطاعة، قد أُغلق عند الصليب عندما صلب الناس المخلص. وقد أُسس نظام جديد للأشياء من خلال الإنسان الأمين والمطيع الوحيد، المسيح يسوع. هللويا. لذلك، وبسبب إنهاء الخطية لراحة الله وتمتعه بخليقته الأولى، شرع الله من خلال المسيح في تأسيس خليقة جديدة. لهذا قال الرب يسوع في يوحنا 5 والآية 17: "أجابهم يسوع: أبي يعمل حتى الآن، وأنا أعمل." ترون، لم يعد بإمكان الله أن يستريح في خليقته عندما دخلت الخطية، فبدأ في تأسيس نظام جديد للأشياء، خليقة جديدة. وكان المسيح يعمل، والعمل الذي قام به اكتمل على صليب الجلجثة. لقد وضع الأساس للخليقة الجديدة. هللويا.

ستزول الأمور السابقة. أليس هذا رائعاً أن نعرفه؟ لن تستمر الأمور كما هي عليه. بطرس الثانية 3: 10 و 13: "ولكن سيأتي يوم الرب كلص في الليل،" ليس للمؤمنين، بل لغير المؤمنين، لأن المؤمنين يتوقعون ويأملون وينتظرون مجيء الرب. إنه كلص في الليل، كلص في الليل لغير المؤمنين الذين لا يتوقعون مجيئه. "الذي فيه تزول السماوات،" (الآن هذا هو يوم الرب،) "تزول السماوات بضجيج عظيم، وتنحل العناصر فيها بحرارة شديدة، والأرض أيضاً وجميع الأعمال التي فيها،" (جميع أعمال الإنسان،) "ستحترق. ولكن،" (الآية 13،) "نحن، حسب وعده، ننتظر سماوات جديدة وأرضاً جديدة يسكن فيها البر." هذا هو ذلك الخلق الجديد، سماء جديدة وأرض جديدة يسكن فيها البر. سبحوا الرب.

في سفر الرؤيا 21، الآية 3: "وسمعت صوتًا عظيمًا من السماء يقول: هوذا مسكن الله مع الناس، وهو سيسكن معهم، وهم سيكونون شعبه، والله نفسه سيكون معهم ويكون إلههم." الآية 4: "وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم." تذكر الآن، يمكنك أن تمسح دموع شخص ما اليوم، لكن الدموع ستعود مرة أخرى. هو سيمسح كل دمعة من عيونهم، لا مزيد من الدموع. "ولن يكون هناك موت بعد الآن، ولا حزن، ولا صراخ، ولا أي ألم بعد الآن: لأن الأمور الأولى قد مضت. وقال الجالس على العرش: ها أنا أصنع كل شيء جديدًا." الحمد لله. هذا هو المكان الذي نذهب إليه. لا تنظر، لا تنظر إلى الوراء، لا تنظر حولك، انظر إلى الأعلى. انظر إلى كلمة الله. هذا هو المكان الذي نذهب إليه، خليقة جديدة.

عندما نسمع الكلمات: "ها أنا أصنع كل شيء جديدًا"، لن يكون هناك بعد الآن دموع ولا موت ولا حزن ولا صراخ ولا ضيق. هناك الكثير من هذه الأمور في العالم اليوم، آمين. لكننا بالإيمان وبالترقب يمكننا أن نتطلع إلى ذلك المشهد السماوي حيث تكون الأمور الأولى قد مضت، والأمور الجديدة ليوم الله الأبدي أمامنا. هللويا. سبحوا الرب. هذا ما يتمسك به الإيمان. إن مشهد الخليقة الجديدة سيستند على عمل الفداء الذي صنعه المسيح على صليب الجلجثة، والذي أنجزه ابن الله عندما كان على الصليب، على الشجرة. نحن الخطاة الذين كنا بعيدين عن الله في خطايانا ما كان لنا أبدًا أن يكون لنا نصيب في الخليقة الجديدة. إنها بركة أبدية لأولئك الذين غُفر لهم، بُرّروا، فُدوا، وصُولحوا، وهكذا دواليك. لو لم يمت يسوع، لما كان لنا نصيب في تلك الخليقة الجديدة.

لكنه صرخ من الصليب: "قد أُكمل." وقد صرخ بذلك بالفعل. نجد ذلك في إنجيل متى 27:50، أنه صرخ. في يوحنا 19:20، 19:30، آسف، "فلما أخذ يسوع الخل قال: قد أُكمل. ونكس رأسه وأسلم الروح." ترون، الخليقة الجديدة مبنية ومؤسسة على الفداء الذي في المسيح يسوع. الله يستطيع أن يقول: "ها أنا أصنع كل شيء جديدًا. سأجعل كل شيء جديدًا،" وسوف يقول: "قد تم،" لأن المسيح قال: "قد أُكمل." بعبارة أخرى، أساس الخليقة الجديدة هو ما فعله المسيح على صليب الجلجثة. الحمد لله على ذلك.

نرى اليوم أن رجال هذا العالم يسعون لجعل كل شيء جديدًا، لكنه مجرد حلم باطل. يمكن للرجال أن يكسروا القلوب ويملأوا الأرض بالموت والحزن والبكاء والضيق، لكنهم لا يستطيعون إنهاء أحزان هذا العالم، ولا يمكنهم تجديد كل شيء. كل ما يمكن للرجال فعله هو الإضافة إلى الأحزان الموجودة حاليًا في العالم، مضاعفين الأحزان. كم هو محزن حقًا. كم نحن بحاجة إلى الرب يسوع المسيح.

في رسالة رومية 8:22: "فَإِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الْخَلِيقَةِ تَئِنُّ وَتَتَمَخَّضُ مَعًا إِلَى الآنَ." حتى الآن، الخليقة كلها تئن وتتمخض في ألم، ألم معًا، كما يقول، حتى الآن. لذلك عندما دخلت الخطية إلى العالم، اه هذه الخليقة اه التي خلقها الله واستراح فيها، لم يعد بإمكانه أن يستريح فيها، والخليقة نفسها تشعر بذلك. إنها تشعر بهذه المسافة عن الله. وهكذا يقول في الآية 20 اه ثلاثة: "وَلَيْسَ هُمْ فَقَطْ،" ليس الخليقة فقط، "بَلْ نَحْنُ أَنْفُسُنَا أَيْضًا، الَّذِينَ لَنَا بَاكُورَةُ الرُّوحِ، نَحْنُ أَنْفُسُنَا نَئِنُّ فِي أَنْفُسِنَا، مُنْتَظِرِينَ التَّبَنِّي، أَيْ فِدَاءَ أَجْسَادِنَا." أترى، هذا ما يحدث إذا كنت مؤمنًا، داخل قلبك وروحك بينما تنظر حول العالم اليوم. إنه أنين. إنه أنين. أنت بعيد عن الوطن. تريد أن تكون في الوطن. أنت في مكان الخطية. الرب يسوع أنَّ عندما كان هنا. كان رجل أحزان وعارفًا بالحزن. وهكذا نشعر في نفوسنا أن هذا العالم بعيد عن الله. ولكن الحمد لله، من خلال المسيح، لقد قُرِّبنا، جُلبنا قريبين منه. هللويا.

المسيح، رأس الخليقة الجديدة

الآن في هذه الخليقة الجديدة، المسيح، بالطبع، هو رأس الخليقة الجديدة. رؤيا 3:14: "واكتب إلى ملاك كنيسة لاودكية: هذا ما يقوله الآمين، الشاهد الأمين والصادق،" لم يكن هناك سوى شاهد أمين وصادق واحد، "بداءة خليقة الله." هذا هو بدء الخليقة الجديدة. إذا كان هناك أي بدء، فيجب أن ينبع من شخص الرب يسوع، ابن الله، الكلمة الذي صار جسدًا. هو بدء خليقة الله في موته ودفنه وقيامته وصعوده. لقد فتح الطريق لخليقة الله الجديدة.

رسالة كورنثوس الأولى 15:45 والآية 47: "وهكذا كُتب: صار الإنسان الأول نفساً حية؛ وصار آدم الأخير روحاً مُحيياً." وهكذا صار الإنسان الأول، آدم، نفساً حية، أما آدم الأخير، فروحاً واهباً للحياة. إذن، هنا تباين بين آدم، الذي خُلق في البراءة وسقط، وبين الرب يسوع المسيح، الذي لا يجلب الحياة فحسب، بل حياة مُحيية، وهي من الموت، تماماً كما رأينا الأسبوع الماضي مع الإحياء، لأننا أموات في الذنوب والخطايا، فآدم الأخير يجلب الحياة. إذن، ها هو آدم الأول، هو رأس خليقة قديمة: خطية، موت، فشل. لكن المسيح هو رأس الخليقة الجديدة، حيث البر وكل شيء كامل في نظر الله.

وهكذا في رسالة رومية الأصحاح الخامس والآية الرابعة عشرة: "لكن مع ذلك، فقد ملك الموت من آدم إلى موسى، حتى على الذين لم يخطئوا على شبه تعدي آدم، الذي هو مثال الآتي." انظر، كان الله دائمًا يضع المسيح في اعتباره. كان دائمًا يضع في اعتباره، كان الله يعلم ضعف هذا المخلوق الذي سيصنعه، وبالطبع خلقه بإرادة حتى لا يخدم الله لأنه روبوت، بل يخدم الله، إذا أراد، لأن الله يستحق أن يُخدم. لكن بالطبع، خطيئة آدم وتعديه بالابتعاد جاءت معه. لكن المسيح هو مثال الآتي، ليس في الفشل، بل في الكمال، في طاعة الله، في الخضوع والطاعة الكاملين المطلقين له. إذًا هو آدم الأخير. المسيح هو رأس الخليقة الجديدة ونظام جديد من البشر. هللويا. ويجب أن نقول إنه لا يمكن أن يكون هناك سقوط في الخليقة الجديدة لأن رأسنا لا يفشل. لدينا رأس لا يفشل في المسيح. أحيانًا يتساءل الناس، ماذا يحدث إذا كان هناك سقوط آخر؟ لن يكون هناك سقوط آخر أبدًا. لا يمكن أن يكون هناك سقوط آخر لأن المسيح هو رأس تلك الخليقة الجديدة. سبحوا الرب. يعتمد كل شيء عليه.

كورنثوس الثانية 5: 15-17: "وقد مات لأجل الجميع، لكي لا يعيش الأحياء،" اسمعوا، "فيما بعد لأنفسهم، بل للذي مات لأجلهم وقام. لذلك، من الآن فصاعدًا، لا نعرف أحدًا حسب الجسد: وإن كنا قد عرفنا المسيح حسب الجسد، فلكننا الآن لا نعرفه هكذا فيما بعد." حسنًا، ماذا يعني ذلك؟ حسنًا، لقد دخل الموت إلى هذا العالم. لقد أنهى الموت علاقتنا بـ، علاقة المسيح بهذا العالم وعلاقتنا به من خلاله. لذلك عندما قام من القبر، تتذكرون أن مريم كانت هناك، وهذا ما قاله لها في الإصحاح 20 من يوحنا، الآية 17: "قال لها يسوع: لا تلمسيني؛ لا تمسكيني؛ لأني لم أصعد بعد إلى أبي: ولكن اذهبي إلى إخوتي وقولي لهم: إني أصعد إلى أبي وأبيكم، وإلهي وإلهكم." ترون، مريم أرادت أن تتمسك به وتحتفظ به كما عرفته من قبل. ولكن لا، إنه بداية خليقة جديدة. يجب أن يعود إلى المجد لكي يفتح الطريق أمام أبناء كثيرين ليأتوا إلى المجد في هذه الخليقة الجديدة. سبحوا الرب.

إذًا هذا هو ما يعنيه أننا لم نعد نعرف المسيح حسب الجسد. نحن لا نعرفه. هو ليس في الجليل، هو ليس في القدس. نحن لا نعرفه بهذه الطريقة. نحن نعرفه كالرجل في المجد، بداية هذا الخليقة الجديدة. "إذًا،" هذا هو كورنثوس الثانية ٥:١٧، "إذًا إن كان أحد في المسيح،" صحيح، نحن إما في المسيح أو في آدم، رأسان اتحاديان للبشرية، أحدهما الخليقة القديمة، والآخر الجديدة، "إن كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة: الأشياء القديمة قد مضت؛ هوذا الكل قد صار جديدًا. والكل من الله،" في هذه الخليقة الجديدة، كل شيء من الله. سيكون الأمر أنك تأخذ أعظم الأفراح التي يمكن أن تحصل عليها على الأرض، وهذا مجرد تذوق بسيط لما أعده الله للذين يحبونه. "الكل من الله، الذي صالحنا لنفسه بيسوع المسيح، وأعطانا خدمة المصالحة."

أليس من الرائع أن نتأمل أن كل شيء هو من الله في هذه الخليقة الجديدة؟ والرجال والنساء في المسيح، أنت وأنا، نحن الآن جزء من هذه الخليقة الجديدة. لا داعي لأن ننتظر. نحن الآن جزء منها. نحن في المسيح. هللويا. هذا جميل جدًا، رائع جدًا من الله، وفي غاية النعمة. وندخل بالتالي بالإيمان إلى هذا المجال الجديد الذي أُدخلنا إليه، حيث المسيح هو الكل وحيث نحن أنفسنا فيه. هذه هي الخليقة الجديدة. المسيح هو كل شيء، وندخل إليها بالإيمان. لا ننظر إلى أنفسنا، بل ننظر إليه، الإنسان في المجد، بدء خليقة الله.

الآن نفهم أننا ما زلنا في هذا العالم وما زلنا في ضعف. تجربة بولس مثيرة للاهتمام للغاية في هذا الصدد في رسالة كورنثوس الثانية 12، الآيات 2 إلى 5. يقول بولس: "أعرف إنساناً في المسيح"، هو الآن يروي تجربته، "أعرف إنساناً في المسيح منذ أكثر من أربع عشرة سنة، (أفي الجسد لا أعلم، أم خارج الجسد لا أعلم، الله يعلم؛)". لذا لم يكن يعلم إن كانت رؤيا أم حدثت بالفعل، لم يكن ذلك مهماً. لكنه يقول: "هذا الإنسان"، هذا الإنسان في المسيح، "هذا الإنسان اختُطف إلى السماء الثالثة". السماء الثالثة هي حضور الله، أليس كذلك؟ الغلاف الجوي مع طيور السماء هو السماء الأولى، ثم ما نسميه الفضاء الخارجي، السماء الثانية. السماء الثالثة، حضور الله. اختُطف إلى حضور الله، وهو إنسان في المسيح. أترى، عندما تأتي إلى المسيح، تكون مؤهلاً للسماء في تلك اللحظة بالذات. لذا رأى بولس هذا الخليقة الجديدة، هذه الخليقة الجديدة القادمة. واستمعوا إلى ما يقوله: "كيف اختُطف إلى الفردوس، وسمع كلمات لا يُنطق بها، ولا يجوز لإنسان أن يتكلم بها". بعبارة أخرى، لا توجد كلمات لوصف ما رآه بولس هناك في المجد. هللويا. إنها خليقة جديدة. يقول: "من جهة مثل هذا أفتخر". هذا مهم. بمن سيفتخر بولس؟ الإنسان في المسيح، الإنسان الذي كان مؤهلاً للسماء، الإنسان الذي خاض هذه التجربة السماوية المذهلة. "وأما من جهة نفسي فلا أفتخر إلا بضعفاتي". بعبارة أخرى، على الرغم من أنه في ضعف، وعلى الرغم من أنه إنسان لا يزال في هذا العالم، فهو مستعد للسماء. هو جزء من... هو في المسيح وهو جزء من الخليقة الجديدة، والسماء هي بيته، وهو يعلم ذلك. نحن بحاجة إلى معرفة ذلك أيضاً، إذا كنا في المسيح. إن كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة. الأشياء القديمة قد مضت. الآن بالتأكيد نعرف ذلك بالإيمان، كما قلنا، لكن كل الأشياء قد مضت. ونحن نفتخر، نتباهى بمن جعلنا الله إياه. توقف، توقف عن إطراق رأسك والتذمر بشأن فشلك. لا يوجد فشل في المسيح، وفي المسيح هو مكانك. أنت خليقة جديدة. الآن نعلم أننا نفشل بالفعل، ولا يوجد عذر لذلك. ولكن ماذا نفعل؟ لا نتمسك به. نعترف بخطايانا ونعود إليه وننظر إلى الأعلى، لأن هذه هي نظرتنا الصحيحة، لا ننظر إلى الأسفل، لا ننظر حولنا، بل ننظر إلى الأعلى.

سمات الإنسان الجديد

إذًا في أفسس الأصحاح الثاني والآية العاشرة، نجد سمات الإنسان الجديد، تلك السمات التي هي شخصية المسيح، حياة المسيح. استمعوا لما تقوله الآية العاشرة: "لأننا صنعه،" أفسس 2: 10، "نحن صنعه،" صنعة الله، "مخلوقين في المسيح يسوع،" هذا خلق جديد، "لأعمال صالحة." إذًا لله قصد في هذا الخلق الجديد بينما نحن هنا على الأرض، لكي نعمل أعمالًا صالحة، "التي سبق الله فأعدها لكي نسلك فيها." هذا ما نحتاجه. لا نريد أن ننشغل عن هذا. هذا ما نحتاجه. نحتاج أن نركز على تلك الأعمال، أعمال الخلق الجديد التي خلقنا الله في المسيح لإنجازها. هذا أمر رائع جدًا.

في أفسس 4:22، آه، متحدثًا عن الشخصية التي يجب أن نتحلى بها في المسيح، يقول: "أن تخلعوا من جهة التصرف السابق الإنسان العتيق الفاسد بحسب شهوات الغرور؛" هذه هي الطريقة التي يصف بها الله حياتنا القديمة: فاسدة بحسب شهوات الغرور. "وتتجددوا بروح ذهنكم؛ وتلبسوا الإنسان الجديد المخلوق بحسب الله في البر وقداسة الحق." بمعنى آخر، هناك جانب عملي لهذا الخلق الجديد. يجب أن نتحلى بشخصية المسيح.

يستمر أفسس 5 ويحث على إظهار الإنسان الجديد في الأسرة وفي دوائر العمل أيضًا. يجب الحفاظ على كل علاقة أسسها الله بينما نحن هنا على الأرض. هذه العلاقات هي للأرض وستنتهي عندما نغادر الأرض. ولكن على كل رجل أن يحب زوجته، أما إنسان الخليقة الجديدة فعليه أن يحب زوجته كما أحب المسيح الكنيسة، أفسس 5: 25. على كل أب أن يربي أولاده بالطريقة التي يجب أن يسلكوا بها، أما رجل أو امرأة الخليقة الجديدة فعليهما أن يربيا أولادهما في تربية الرب وتأديبه، أفسس 6: 4. يجب على العبيد أن يكونوا دائمًا مطيعين لسيدهم، أما إنسان الخليقة الجديدة فعليه أن يخدم سيده بإخلاص كما للمسيح، أفسس 6: 5. كما ترى، يجب أن توجد هذه الخليقة الجديدة في حياتنا اليوم لأن هذه هي حياتنا. المسيح هو حياتنا. نحن مدعوون لعيش هذه الخليقة الجديدة. سنقضي الأبدية في خليقة جديدة، ونحن خليقة جديدة في المسيح الآن. لذا علينا أن نعيش هذه الحياة.

في الإصحاح، في غلاطية الإصحاح الخامس عشر، يقول: "لأَنَّهُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لاَ الْخِتَانُ يَنْفَعُ شَيْئًا،" لا ينفع شيئًا، الختان، "وَلاَ الْغُرْلَةُ." حسنًا، فماذا ينفع؟ "خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ." هذا ما يقوله. أين المنفعة؟ في خليقة جديدة، ليس في هذه الأمور الجسدية، ليس في الارتباط الديني. إنه الارتباط بالمسيح، أن تكون في المسيح، أن تكون خليقة جديدة. الآية 16: "وَكُلُّ الَّذِينَ يَسْلُكُونَ بِحَسَبِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ،" ما هي القاعدة؟ قاعدة الخليقة الجديدة، "عَلَيْهِمْ سَلاَمٌ وَرَحْمَةٌ، وَعَلَى إِسْرَائِيلِ اللهِ." إسرائيل الله، بالطبع، يشير إلى اليهود المسيانيين المؤمنين اليوم. فماذا يعني أن نعيش بحسب هذه القاعدة؟ غلاطية 2:20: "مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ بِإِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي." هذه هي حياة الخليقة الجديدة. لقد مت، لكني أحيا، لكن المسيح هو الذي يحيا فيّ، وعليّ أن أحيا حياتي بحسب إيمان ابن الله نفسه، الإيمان به. هللويا.

كولوسي 3:1، طريقة أخرى نتبع بها حسب قاعدة الخليقة الجديدة. كولوسي 3:1: "إن كنتم قد قمتم مع المسيح، فاطلبوا ما هو فوق، حيث المسيح جالس عن يمين الله." ترون، هذه هي حياة الخليقة الجديدة. علينا أن نطلب ما هو فوق، حتى اليوم. نحن أنانيون للغاية، نركز بشدة على شؤون هذا العالم. نحن جزء من خليقة جديدة. سنكون إلى الأبد في تلك الخليقة الجديدة. ولكنها ليست لنا أولاً، بل لسرور الله وبهجته. لهذا السبب، هذه الخليقة الجديدة ليست عن تلبية الله لحاجة لدينا، بل هي عن إشباع الله لقلبه ونفسه، بأن يكون المسيح رأس كل شيء، المسيح مركز كل شيء في الخليقة الجديدة، لأن المسيح هو الكل، والله يسر به وبكل الذين يوجدون فيه في الخليقة الجديدة. إن كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة. هللويا.

إلهنا، يا الله، أيها الآب، نشكرك ونسبحك لأنك أدخلتنا في علاقة كريمة كهذه، لنكون في المسيح لمتعة قلبك ونفسك ورضاهما. ليس فينا، بل فيه فينا. هللويا. هذا رائع جداً. يا الله، أصلي أن تشجع كل واحد منا ليتبع فكر الخليقة الجديدة هذا الذي أدخلتنا فيه في المسيح وجعلتنا خليقة جديدة، لكي نحيا حياة تظهر أن بيتنا حقاً في السماء، ونحن نتطلع حقاً إلى تلك اللحظة التي ستمسح فيها كل دمعة من كل عين. لن يكون هناك بعد الآن ألم، ولا حزن، ولا موت. كم هو رائع وجميل، أمور لم ترها عين ولم تسمع بها أذن. نباركك، ونسبحك، ونشكرك، يا الله والآب، باسم يسوع. آمين.