5/31/26 - السباق و 7 تيجان

هناك سباق يجب أن يُخاض. >> هناك سباق يجب أن يُخاض والوقت ينفد. ثمن موضوع أمامك. إكليل النصر. هناك سباق يجب أن يُخاض وثمن يجب الحصول عليه. بدأ السباق عندما تدعو يسوع. الخلاص مجاني. لكن حياته يجب أن تُعاش. اسعَ نحو هدف دعوته السامية. اطرح كل ثقل وكل خطية. لنسعَ بصبر في السباق الموضوع أمامنا. هناك إكليل ينتظرك. دع الله يكمل ما بدأه. فقط قاتل في معركتك وأكمل مسيرتك. كم من البركات يجلبها إيمانك. وتمسك بكمية الإيمان التي لديك، أنت مقدس، اركض ولا تتخلَّ أبدًا. لأنه في كل مرة تختار فيها أن تسابق نحو الأفضل وتترك الباقي، فذلك لأن هناك سباقًا يجب أن يُخاض وجائزة يجب الحصول عليها. هناك ثمن موضوع أمامك، إكليل النصر. هناك سباق يجب أن يُخاض وثمن يجب الحصول عليه. يُقدم لك إكليل بالنعمة. إكليل يُلقى عند قدمي الرب. سباق يجب أن يُخاض سيطير إلى الأبد. في انتظار الذين يؤمنون. منيرون هم الذين يؤمنون. آمين. مساء الخير. لنلتفت إلى الرب في الصلاة. يا إلهنا، يا أبانا، نقول هللويا لمخلص مثل الرب يسوع. نقول هللويا لأنك أعطيتنا كلمتك. اهدنا من خلالها. نصلي الليلة. نشكرك باسم يسوع. آمين. حسنًا، لقد كنا ننظر لبعض الوقت إلى نصوص كتابية تتناول أمثلة وتشبيهات ورموز يستخدمها الرب لمساعدتنا على فهم الأمور الروحية. والليلة نود أن نواصل ذلك ونريد أن نتحدث عن الرياضة. الآن، من كان ليظن أن الرياضة أو الألعاب الرياضية ستكون جزءًا من رسالة الكتاب المقدس، لكنها موجودة في الكتاب المقدس والله يستخدم الرياضة، يستخدم الألعاب الرياضية، وخاصة الجري والسباق والمصارعة أو القتال، يستخدم هذين التشبيهين لمساعدتنا على فهم الحياة المسيحية. وهذا ما نود أن نلقي نظرة عليه الليلة. لذا، أولاً أريد أن أقرأ رسالة تيموثاوس الأولى 4: 8. تقول: "لأَنَّ الرِّيَاضَةَ الْجَسَدِيَّةَ نَافِعَةٌ لِقَلِيلٍ، وَأَمَّا التَّقْوَى فَنَافِعَةٌ لِكُلِّ شَيْءٍ، إِذْ لَهَا مَوْعِدُ الْحَيَاةِ الْحَاضِرَةِ وَالآتِيَةِ." إذن، ما هي التقوى؟ نحن نرى ونعرف ما هي التمارين البدنية، لكن ما هي التقوى؟ حسنًا، التقوى هي تمرين روحي. التقوى هي أن تعيش حياة لله. والكتاب المقدس يضع أمامنا الحياة المسيحية، حياة مسيحية تقية كسباق. تبدأ تمامًا مثل كل سباق، إنه سباق موقوت. ليس لدينا هنا سوى قدر معين من الوقت. تعلمون، يذكرني ذلك بالاختصار لكلمة "الكتاب المقدس" (BIBLE) وهي "تعليمات أساسية قبل مغادرة الأرض" (Basic Instruction Before Leaving Earth). حسنًا، لا نعرف متى سنغادر الأرض. نأمل أن يأتي الرب الليلة. هللويا. لكننا لا نعرف متى سنغادر الأرض. ولذلك لدينا قدر محدود من الوقت. تبدأ عندما يبدأ خلاصنا فيما يتعلق بالعيش للرب، فيما يتعلق بخوض سباق روحي يبدأ عندما نخلص. ولها حد. لا نعرف ما هو هذا الحد. ولذلك هذا تشبيه رائع. هذه هي نقطتي. تشبيه رائع في استخدام الألعاب الرياضية، سباق لوصف الحياة المسيحية. في عبرانيين 12: 1 يقول: "لِذَلِكَ نَحْنُ أَيْضًا إِذْ لَنَا سَحَابَةٌ عَظِيمَةٌ مِنَ الشُّهُودِ مُحِيطَةٌ بِنَا." الشهود هم من شهود الإيمان بماذا؟ عيش حياة الإيمان في الفصل 11. كيف أن هذه هي الطريقة الوحيدة للعيش. يقول إننا محاطون بسحابة عظيمة من الشهود. "فَلْنَطْرَحْ كُلَّ ثِقْلٍ، وَالْخَطِيَّةَ الْمُحِيطَةَ بِنَا بِسُهُولَةٍ، وَلْنَرْكُضْ بِصَبْرٍ فِي السِّبَاقِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا." كلنا لدينا سباق موضوع أمامنا وعلينا أن نخوض ذلك السباق. هذا ليس لعدد قليل من المسيحيين. هذه هي الحياة المسيحية مصورة كسباق. يا صديقي، تمسك بهذا. هذا مهم جدًا جدًا. وهكذا عندما تفكر في الأمر كسباق، يقول، تعلمون، عندما تذهب إلى سباق، لا تحمل أوزانًا. لا تضع أوزانًا عليك. قد تفعل ذلك عندما تتدرب، لكن ليس عندما ستخوض سباقًا. تريد أن تكون خفيفًا قدر الإمكان. وهكذا، تخلَّ عن تلك الأوزان. تعلمون، نحن نتحدث عن الرياضة والألعاب الرياضية. بالنسبة للعديد من الرجال وربما بعض النساء، الرياضة هي ثقل. إنها ليست خطيئة، لكنها ثقل. إنها شيء يُقضى فيه الكثير من الوقت ويعيقك عن استخدامه في أمور أخرى أكثر تقوى وأكثر فائدة. لا يعني ذلك أن هناك أي خطأ في الرياضة. بل يعني فقط أن كل ما تفعله، يجب أن تفعله باعتدال مع الأخذ في الاعتبار أنك في تدريب. تذكر دائمًا أنك في تدريب. ثم يتابع، ويقول إن لدينا خطايا معينة يمكن أن تحيط بنا بسهولة وعلينا التخلص منها. وهكذا، تعلمون، قد نكون نمامين. قد نكون ماديين. تعلمون، قد تكون هناك ألف شيء ننخرط فيه وهي ليست صحيحة. حسنًا، لا يمكننا خوض هذا السباق إلا إذا كنا على صواب مع الرب. وهكذا، هذا مهم جدًا جدًا. ثم في فيلبي 3 والآية 13، يقول بولس هذا: "أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ، وَلكِنِّي أَفْعَلُ شَيْئًا وَاحِدًا، استمعوا إلى هذا: أَنْسَى مَا هُوَ وَرَاءُ، وَأَمْتَدُّ إِلَى مَا هُوَ قُدَّامُ." صحيح؟ أعني، إذا كنت ستخوض سباقًا، فلا تنظر إلى الوراء. عليك أن تنظر إلى الأمام. ويقول: أنا أتطلع إلى الأمام. ويقول: "أَسْعَى نَحْوَ الْهَدَفِ لأَجْلِ جَائِزَةِ." هللويا. "جَائِزَةِ الدَّعْوَةِ الْعُلْيَا مِنَ اللهِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ." يا لها من دعوة سامية لدينا. لقد دعانا الله قديسين. يا سبحان الرب. دعانا سفراء للمسيح. يدعونا أبناء الله. الكثير من الامتيازات السامية التي لدينا بالنعمة في المسيح. ويقول بولس: "أَسْعَى نَحْوَ الْهَدَفِ. أنا أسعى نحو الهدف لأجل الجائزة." انظروا، هذا هو التركيز. يجب أن نكون مركزين. إذا كنت مسيحيًا، لهذا السبب تلك الأوزان، يمكننا أن نطرح الأوزان لأنه عندما نكون مركزين في التدريب، عندما تتدرب كمسيحي، كم هو مهم ذلك، أن تبني قدرتك على التحمل وأنك تريد تلك الجائزة، ثم وهذا أعني، هذه هي الطريقة التي يضعها الله أمامنا حتى لا نكون خاملين، حتى لا نكون كسالى، حتى لا نكتفي بالسير ببطء إلى الكنيسة كل أحد. لا، لا، لا، لا، لا. هذه ليست الحياة المسيحية. وهكذا، يتابع بولس، وسأقرأ في كورنثوس الأولى الأصحاح 9. سأقرأ بضع آيات هنا. كورنثوس الأولى 9 الآية 24. "أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي الْمَيْدَانِ جَمِيعَهُمْ يَرْكُضُونَ، وَلكِنَّ وَاحِدًا فَقَطْ يَنَالُ الْجَائِزَةَ؟" الآن هذا في سباق دنيوي. شخص واحد فقط على المنصة. لكنه يقول لجميع هؤلاء المؤمنين، جميع هؤلاء المؤمنين، "هكَذَا ارْكُضُوا لِكَيْ تَنَالُوا." بعبارة أخرى، كل مؤمن يمكنه الحصول على الجائزة. هللويا. 25. "وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ." يجب أن تكون متحكمًا في نفسك. أعني، تعلمون، عندما تكون في تدريب، لدي شخص أعرفه، ابني في الواقع، عندما يطبخ، لديه ميزان. الآن، لم أرَ أحدًا يفعل ذلك من قبل. ربما الكثير من الناس يفعلون ذلك عندما يكونون في تدريب، لكن لديه ميزان. يزن طعامه. يعرف بالضبط ما يأكله. لذا، عندما تكون جادًا بشأن التدريب، فإنه يؤثر على حياتك. أعني، أنت مركز. وكان بولس مركزًا. يقول عندما تسعى للفوز بتلك الجائزة، تكون معتدلاً في كل شيء. أنت متحكم في نفسك. الآن، هم يفعلون ذلك لينالوا إكليلاً يفنى. استمعوا إلى هذا. "أَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلاً لاَ يَفْنَى." في الواقع، هذا أحد التيجان السبعة التي سيتحدث عنها. إكليل يفنى، ليس لنا. إكليل لا يفنى. هللويا. إكليل لا يبهت. إكليل لا يشيخ أبدًا. ترون، إنه ليس إكليلًا من الرب يسوع. ليس شيئًا تضعه في خزانة الكؤوس. لا. أنت تلقي تيجانك أمامه. هللويا. سننظر إلى ذلك بعد قليل. وهكذا يقول بولس، في الآية 26، "إِذًا أَنَا أَرْكُضُ هكَذَا، لاَ كَأَنِّي غَيْرُ مُتَيَقِّنٍ." أنا أركض هكذا، لكنني مركز. أنا متأكد. ثم يغير المثال ويقول تشبيهًا. يقول: "هكَذَا أُجَاهِدُ، لاَ كَمَنْ يَضْرِبُ الْهَوَاءَ." أنا لا ألاكم الريح. أجعل كل لكمة ذات قيمة. لذا فهو عداء. هو مصارع. هو مقاتل. يقول: "بَلْ أَقْمَعُ جَسَدِي وَأَسْتَعْبِدُهُ، حَتَّى بَعْدَمَا كَرَزْتُ لِلآخَرِينَ لاَ أَصِيرُ أَنَا نَفْسِي مَرْفُوضًا." الآن هذا مهم جدًا. أريد أن أقول شيئًا عن الاستبعاد كمؤمن. شمشون، على سبيل المثال، كان رجل إيمان. نجده في عبرانيين الأصحاح 11. لكن عندما تقرأ حياته، تعلمون، لقد استبعد نفسه عدة مرات من الحياة التي أرادها الله له والجائزة التي كان يمكن أن يفوز بها. أنا لا أقلل من شمشون، لكن الله يخبرنا بهذه القصة وفي الأصحاح السادس عشر، أعتقد أنه من سفر القضاة، دخل شمشون إلى صالون حلاقة الشيطان. قصت دليلة شعره وانتهى به الأمر مع الفلسطينيين الذين أعموه ثم وضعوه في السجن ووضعوا عليه نيرًا كالثور وجعلوه يطحن القمح. وهكذا سقط سقوطًا كبيرًا. لكن تعلمون، هناك دائمًا استعادة مع الرب. هللويا. وينتهي به الأمر بقتل عدد أكبر من الفلسطينيين في موته مما قتله في حياته. إنها صورة ضعيفة للرب يسوع بذراعي شمشون الممدودتين وهو يمسك الأعمدة. لكن على أي حال، الفكرة هي الاستبعاد وعليك أن تفهم أن الكتاب المقدس يعطينا قواعد لكيفية تصرفنا، قواعد أخلاقية، كيف نتصرف كمسيحيين. تعلمون، هناك مسيحيون متورطون في الزنا. لا يعرفون حتى أنه خطأ. يعيشون معًا. لا يعرفون حتى أنه يسمى زنا. أعني، هناك العديد من الأشياء التي يفعلها المسيحيون وهي غير أخلاقية ولا يعرفون ذلك، أليس كذلك؟ أعني، ماذا عن القمار؟ أوه، أوه، أوه. آسف لقول أي شيء عن ذلك، لكن الكتاب المقدس يتحدث عن القمار. أي شيء يسيطر عليك، لا ينبغي أن يكون كذلك. لذا، في تيموثاوس الثانية 2: 5، استمعوا، هذا هو الشيء نفسه الذي نتحدث عنه. "وَأَيْضًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُجَاهِدُ، لاَ يُكَلَّلُ إِنْ لَمْ يُجَاهِدْ حَسَبَ الْقَوَانِينِ." صحيح؟ أعني، عندما تخوض سباقًا، لا يمكنك أن تقطع الطريق وتترك المسار. لا، عليك أن تبقى في المسار. لكن كيف ستعرف ما هو المسار؟ هذا هو كلمة الله. عليك أن تعرف كلمة الله. عليك أن تحكم بكلمة الله. وهكذا، يقول، لن تُكلَّل إلا إذا عرفت القواعد والتزمت بها. ثم الإكليل الثاني، هذا هو الإكليل الثاني من سبعة. كورنثوس الأولى 9: 25. ذكرناه. حسنًا، لقد قرأناه بالفعل. وهذا هو الإكليل الذي لا يفنى، تعلمون، وهذا لأولئك الذين سيمارسون ضبط النفس وانضباط العيش للرب. الإكليل الثالث في تسالونيكي الأولى 2: 19، وهو يتحدث عن هؤلاء المؤمنين، يقول بولس: "فَمَا هُوَ رَجَاؤُنَا أَوْ فَرَحُنَا أَوْ إِكْلِيلُ افْتِخَارِنَا؟ أَلَيْسَ أَنْتُمْ أَيْضًا أَمَامَ رَبِّنَا يَسُوعَ فِي مَجِيئِهِ؟" يقول بولس: "استمعوا، أنتم إكليل افتخارنا. عندما يأتي الرب وتُرفعون إلى المجد معه، هذا هو فرح قلوبنا. هذا هو إكليل رابح النفوس. هللويا." وأريد أن أقول لكم الليلة، إذا كنتم بدون المسيح، فنحن نريد أن نكون رابحين للنفوس الليلة. أيضًا، نريد أن نقدم لكم إنجيل يسوع المسيح. كيف مات من أجل خطاياكم. دُفن، قام في اليوم الثالث، وباسمه، يُبشركم بالمغفرة الليلة. تُقدم لكم الحياة الأبدية الليلة من خلال المسيح. عليكم ببساطة أن تقبلوا المسيح. يا سبحان الرب. إذن، الإكليل التالي هو الإكليل الرابع. بطرس الأولى 5: 4. "وَمَتَى ظَهَرَ رَئِيسُ الرُّعَاةِ، تَنَالُونَ إِكْلِيلَ الْمَجْدِ الَّذِي لاَ يَبْلَى." حسنًا، هذا إكليل لأولئك الذين يحبون شعب الله ويهتمون بهم. الآن، قد نعتقد أن هذا هو الواعظ أو الشيوخ. استمع يا صديقي، يجب أن نهتم ببعضنا البعض. كل فرد في جسد المسيح يجب أن يهتم بالآخر. وهكذا هناك إكليل مجد لأولئك الذين لديهم حقًا في قلوبهم مساعدة شعب الله وتشجيعهم ومحاولة تلبية أي حاجة قد تكون لديهم. ثم في يعقوب 1: 12، لدينا الإكليل الخامس. "طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ، لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ، الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ." هذا هو إكليل الأمانة. نمر بمشاكل ونواجهها بالإيمان. لا نضع ذيولنا بين أرجلنا ونهرب. لا نخفض رؤوسنا ونتذمر ونصاب بالاكتئاب. لا. لكننا نفهم أن هذا سباق نحن فيه. وعلينا أن نبقي أعيننا على الجائزة ولا ندع أي شيء يبطئنا. علينا فقط أن نستمر. استمر. وإذا كنت تمر بشيء الليلة، تذكر أنك في سباق وتحتاج فقط إلى الاستمرار في التقدم. تقول: "ليس لدي قوة." يا صديقي، هذا مثالي. قال: "نِعْمَتِي تَكْفِيكَ، لأَنَّ قُوَّتِي فِي الضَّعْفِ تُكْمَلُ." فقط اعتمد عليه، واستمر. هللويا. ثم الإكليل السادس، رؤيا يوحنا 2: 10، "لاَ تَخَفْ الْبَتَّةَ مِمَّا أَنْتَ عَتِيدٌ أَنْ تَتَأَلَّمَ بِهِ. هُوَذَا إِبْلِيسُ مُزْمِعٌ أَنْ يُلْقِيَ بَعْضًا مِنْكُمْ فِي السِّجْنِ لِكَيْ تُجَرَّبُوا، وَيَكُونَ لَكُمْ ضِيقٌ عَشَرَةَ أَيَّامٍ. كُنْ أَمِينًا إِلَى الْمَوْتِ فَسَأُعْطِيكَ إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ." الآن، لقد رأينا بالفعل إكليل حياة لاجتياز التجارب، لكن الآن هو إكليل حياة مع تجربة خاصة حتى الموت. هذا هو إكليل الشهيد. يا صديقي، هناك الكثير من المؤمنين اليوم، خاصة في البلدان الإسلامية والبوذية والهندوسية، عندما يقفون من أجل المسيح، فإنهم يخاطرون بحياتهم وتفقد جموع حياتها في تلك الأماكن. سيحصلون، هللويا، على إكليل الشهيد. ثم الإكليل السابع هو تيموثاوس الثانية 4: 8. تعلمون، بولس، بدأ حياته عندما خلص، بدأ يخوض ذلك السباق، ويقول، تعلمون، لقد كنت أسعى إلى ذلك. أنا لا أنظر ورائي. أنا أنظر أمامي. وكنت أسعى إلى تلك الجائزة طوال حياتي. ويقول هذا في نهاية حياته: "قَدْ جَاهَدْتُ الْجِهَادَ الْحَسَنَ." صحيح؟ هناك تلك الفكرة عن المصارعة والقتال. "قَدْ أَكْمَلْتُ السَّعْيَ." هناك السباق. يقول: لقد خضت السباق. لقد وصلت إلى خط النهاية. هللويا. "حَفِظْتُ الإِيمَانَ." تعلمون، في سباق التتابع، من الأفضل أن تكون العصا في يدك عندما تعبر الخط وإلا ستُستبعد من الآن فصاعدًا. وهكذا يقول: "حَفِظْتُ الإِيمَانَ." أنا أستخدم مثال الإيمان كعصا تتابع. "أَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ، الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ، وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا." هذا هو إكليل البر، وهو مبني على أولئك الذين يحبون الرب ويراقبون وينتظرون ويأملون في عودته. أوه، في هذه اللحظة، يا صديقي، إذا كنت جزءًا من ذلك السباق، إذا كنت تنظر إلى الأمام وترى خط النهاية أمامك، تذكر، ليس لدينا سوى قدر معين من الوقت، فقط تذكر لأنه بسبب حبك للرب ولأنك تعيش له وتخوض هذا السباق وتصارع وتقاتل من أجله، فإنك ستحصل تمامًا مثل الرسول بولس على إكليل البر هذا. الآن، أريد أن أقول شيئًا عن التيجان. هناك نوعان من التيجان في الكتاب المقدس. هناك إكليل النصر. هذه هي التيجان السبعة التي كنا نتحدث عنها. إكليل النصر. ستيفانوس. إذا كان اسمك ستيفن، فاسمك يعني إكليل. إكليل النصر. والآخر هو الديادم. هذا هو إكليل الحاكم، إكليل الملك. هذا هو إكليل الرب يسوع المبارك، ملك الملوك. الآن، نحن لا نحصل على ديادم. نحن نحصل على الستيفانوس. نحن نحصل على إكليل النصر. حسنًا، أقول إننا نحصل عليه. لا نريد أن نفترض ذلك ولكن يجب أن نقصد في قلوبنا أن نخوض هذا السباق لمجد الله. ثم ماذا يحدث؟ ماذا يحدث لتلك التيجان؟ رؤيا يوحنا 4: 10، "يَخِرُّ الأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخًا أَمَامَ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ، وَيَسْجُدُونَ لِلْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، وَيَطْرَحُونَ تِيجَانَهُمْ أَمَامَ الْعَرْشِ." متى فعلوا ذلك؟ لقد سقطوا أمامه. إنهم يعبدونه. وألقوا تيجانهم أمامه، مدركين أن كل ما تلقوه كمكافأة، كان فقط بنعمة الله. ومرة أخرى، هذا لا علاقة له بالخلاص، يسوع دفع الدين عنا. هذا فقط بعد أن تكون مسيحيًا أن هذا السباق الرائع الذي وضعه الله أمامنا يمكننا أن نخوضه. إذا كنت بدون المسيح الليلة، فقد تكون في بداية خط الانطلاق وعندما ينطلق المسدس، لن تذهب إلى أي مكان لأنك مقيد هناك بخطيتك. عليك أن تأتي إلى المسيح حتى تتحرر. هللويا. وهكذا يتابعون ويقولون: "أَنْتَ مُسْتَحِقٌّ." لماذا يلقون التيجان أمامه؟ لأنه لا يوجد سوى واحد مستحق. أوه، هللويا. عسى أن تثقوا به الليلة. عسى أن نخوض السباق إذا لم نكن نخوضه بالفعل. عسى أن نكرمه بحياتنا. إنه حدث موقوت. الله يعرف الوقت ونحن لا نعرفه. دعونا نعيش له ونفدي لحظات حياتنا باسم يسوع. لنصلي. يا إلهنا، نشكرك على هذه الليلة. نشكرك على كلمتك. نشكرك على هذا التشبيه العظيم المفيد جدًا في اعتبار الحياة المسيحية حدثًا رياضيًا، كخوض هذا السباق، كالمصارعة والقتال. أوه، يجب علينا جميعًا أن نلاحظ يا رب أن هذا ليس فقط لبعض المسيحيين، بل هو لنا جميعًا. عسى أن ننتبه باسم يسوع آمين. آمين. آمين.