"Бул бөлүмдө "" Машаякты кийип алуу "" деген христиандык түшүнүк изилденип, бул иш-аракет христианчылыктын көптөгөн аспектилеринин бири гана эмес, анын бүтүндөй бөлүгү экенин баса белгиленет." Адамдын каалоолорун коомдун күтүүлөрү менен тең салмакташтырууну камтыган адеп-ахлактык түшүнүктөрдөн айырмаланып, христианчылык Машайактын эркине толук баш ийүүнү талап кылат. Автор жакшылыкка болгон салттуу аракеттер көбүнчө адамдарды нааразы же өзүн-өзү актаган бойдон калтырат, анткени алар табигый каалоолорун адеп-ахлактык милдеттер менен элдештирүү үчүн күрөшүшөт. Ал эми Ыйсанын жолдоочуларынын жолун толугу менен өзгөртүү керек - талааны айдоо жана кайра себүү - Машайактын окууларын толук чагылдыруу. Бул процесс татаал, бирок акыры эркиндикке алып келет, аны Ыйса метафоралык түрдө оор жана жеңил деп сыпаттаган. Машаяктын жарым-жартылай кармануудан баш тартуу жөнүндөгү чакырыгы билим берүү стратегияларына салыштырылат, анда түшүнүү кыска мөөнөттүү аракеттердин ордуна узак мөөнөттүү жеңилдикке алып келет. Ошо сыяктуу эле, жашоодогу коркунучтуу кырдаалдарда, дароо эле олуттуу тобокелдиктерге баруу келечектеги коркунучтардын алдын алат. "Анын айтымында, ""жакшы болуу менен бирге жеке бактыны сактап калууга аракет кылуу курулай компромиске алып келет, анткени тубаса өзүмчүл каалоолор чыныгы жакшылык менен бирге жашай албайт.""" Ошентип, чиркөөнүн ролу бул терең өзгөрүүнү жеңилдетүүгө, адамзатты Кудайдын ниети менен шайкеш келтирүүгө жана адамдын куткарылышы космостук тең салмактуулукту бузууну оңдойт деп божомолдоого салыштырылат.
Мурунку бөлүмдө биз Ыйсанын жолдоочуларынын "Машайакты кийип алуу" же адегенде "Кудайдын уулу катары кийинип алуу" жөнүндөгү идеясын карап чыктык, ошондо силер акыры чыныгы уул болосуңар. Мен ачык айткым келет, бул Ыйсанын жолдоочусу аткарган көптөгөн жумуштардын бири эмес, жана бул жогорку класстагылар үчүн өзгөчө көнүгүү эмес. Бул бүтүндөй христианчылык. Христианчылык башка эч нерсе сунуш кылбайт. Жана мен анын "адеп-ахлактык" жана "жакшы болуу" деген кадимки түшүнүктөрдөн кандай айырмаланарын белгилеп кетким келет.
Биз Ыйсанын жолдоочулары боло электе эле баарыбызга ушундай түшүнүк берилет. Биз өзүбүздүн ар кандай каалоолорубуз жана кызыкчылыктарыбыз менен баштапкы чекит катары алабыз. Андан кийин биз башка бир нерсенин - аны "адеп-ахлактык" же "адептүү жүрүм-турум" же "коомдун жакшылыгы" деп атаган нерсенин - бул өзүн-өзү талап кыларын мойнубузга алабыз: анын өз каалоолоруна тоскоолдук кылган талаптар. "Жакшы болуу" деген сөз менен биз ошол ырастоолорго баш ийүүнү айткыбыз келет. Кадимки эле адамдын каалаган нерселеринин айрымдары биз "жаман" деп атаган нерсе болуп чыгат: биз аларды таштап коюшубуз керек. Башка нерселер, мен каалабаган нерселер, биз "туура" деп атаган нерсе болуп чыгат: жакшы, биз аларды жасашыбыз керек. Бирок биз ар дайым бардык талаптар аткарылгандан кийин, жакыр табигый адам дагы деле болсо өз жашоосун улантууга жана каалаганын кылууга мүмкүнчүлүк алат деп үмүттөнөбүз. Чындыгында, биз салыктарды төлөгөн чынчыл адамга окшошбуз. Ал алардын баарын жакшы төлөйт, бирок ал жашоо үчүн жетиштүү калат деп үмүттөнөт.
Анткени биз дагы деле болсо табигый өзүбүздү баштапкы чекит катары алып жатабыз. Биз ушундай ой жүгүрткөндө, эки жыйынтыктын бири же экинчиси болушу мүмкүн. Же жакшы болууга аракет кылуудан баш тартабыз, же чындыгында эле бактысыз болобуз. Анткени, жаңылыштык кетирбеңиз: эгерде сиз чындыгында табигый адамга коюлган бардык талаптарды канааттандырууга аракет кылгыңыз келсе, анда ал жашоо үчүн жетиштүү калбайт. Абийириңерге канчалык баш ийсеңер, абийириңер ошончолук көп талап кылат. Сиздин табигый адамыңыз, ар бир бурулушта ачкадан өлүп, тоскоолдукка учурап, тынчсызданып жатат, барган сайын кыжырданат.
Акыр-аягы, сиз же жакшы болууга аракет кылуудан баш тартасыз, же алар айткандай, "башкалар үчүн жашай турган" адамдардын бири болосуз, бирок ар дайым нааразы, нааразы болуп, эмне үчүн башкалар муну көбүрөөк байкабай калышат жана ар дайым өзүңүздү шейит кылып жатышат. Эгер сен ушундай болуп калсаң, анда сен өзүң менен бирге жашаган ар бир адам үчүн, эгерде сен чын жүрөктөн өзүмчүл болсоң, андан да чоң зыянкеч болосуң.
Ыйсанын жолдоочуларынын жолу башкача: катуураак жана оңой. Машаяк: "Мага баарын бергиле", - дейт. Мен силердин убактыңарды, акчаңарды жана жумушуңарды көп каалабайм: Мен сизди каалайм. Мен сенин табигый жаныңды кыйнаганга эмес, аны өлтүрүүгө келдим. Жарым-жартылай чаралардын эч кандай пайдасы жок. Мен бул жерде бир бутакты кесип салгым келбейт, мен бүтүндөй даракты кыйып салгым келет. Мен тишти бургулоону, таажы кийүүнү же токтотууну каалабайм, бирок аны сыртка чыгарууну каалайм. Жаратылыштын бардык каалоолорун, күнөөсүз деп эсептеген каалоолоруңузду, ошондой эле жаман деп эсептеген каалоолоруңузду - бүтүндөй жабдууну колго алыңыз. Анын ордуна мен силерге жаңы өзүмдү берем. Чындыгында, Мен силерге Өзүмдү берем, Менин эрким силердин эркиңер болот. <unk>
Бул китепте бар 11 главалар
Биз баарыбыз аракет кылып жаткан нерселерден да кыйын жана оңой. "Ал: "" Машаяк өзү кээде Ыйсанын жолдоочуларынын жолун абдан оор, кээде абдан жеңил деп сыпаттаганын байкадыңар,"" - деп айткан." Ал: "Крестти көтөргүлө", - дейт, башкача айтканда, концлагерде сабалып өлтүрүлүүгө окшош. Кийинки мүнөттө ал: "Менин моюнтуругум жеңил, жүгүм жеңил", - дейт. Ал экөөнү тең айткысы келет. Эмне үчүн экөөнүн тең чындык экенин түшүнүүгө болот.
Мугалимдер класстагы эң жалкоо бала акыры эң көп эмгектенген бала экенин айтышат. Алар муну чын жүрөктөн айтышат. Эгер эки балага геометрия боюнча сунуш берсеңиз, аны түшүнүүгө даяр адам аракет кылат. Жалкоо бала аны жүрөгү менен үйрөнүүгө аракет кылат, анткени азырынча ага азыраак күч-аракет талап кылынат. Бирок алты айдан кийин, экзаменге даярданып жатканда, ал жалкоо бала бир нече мүнөттүн ичинде башка бала түшүнгөн жана жакшы көргөн нерселер үчүн бир нече саат бою оор жумуштарды жасап жатат. Жалкоолук узак мөөнөттүү келечекте көбүрөөк жумуш дегенди билдирет.
Же мындай карагылачы. Согушта же тоого чыгууда көп учурда бир нерсе талап кылынат, бирок узак мөөнөттүү келечекте эң коопсуз нерсе. Эгер сиз аны өчүрүп койсоңуз, бир нече сааттан кийин өзүңүздү алда канча коркунучтуу абалга калтырасыз. Коркок нерсе да эң коркунучтуу нерсе. Бул жерде да ошондой.
Эң коркунучтуусу, дээрлик мүмкүн эмес нерсе - бул өзүңдүн бардык каалоолоруңду жана сак болууларыңды Машаякка өткөрүп берүү. Бирок бул баарыбыздын аракетибизге караганда алда канча оңой. Анткени биз "өзүбүз" деп атаган нерсебиз бойдон калууга, жеке бактыбызды жашоодогу эң чоң максатыбыз катары сактоого жана ошол эле учурда "жакшы" болууга аракет кылып жатабыз.
Биз баарыбыз акчага, ырахатка же амбицияга багытталган акыл-эсибизди жана жүрөгүбүздү өз жолуна салууга аракет кылып жатабыз жана ошого карабастан чынчыл, таза жана момундук менен жүрүүгө үмүттөнөбүз. Машаяк бизге муну кыла албастыгын эскерткен. Анын айтымында, тикенек анжир бере албайт. Эгер мен чөптүн уругунан башка эч нерсе камтыбаган талаа болсом, анда буудай өндүрө албайм.
Чөптү кесүү аны кыскартышы мүмкүн, бирок мен дагы деле чөп өстүрөм, буудай өндүрбөйм. Эгер мен буудай өндүргүм келсе, анда өзгөрүү жер бетинен тереңирээк болушу керек. Мени айдоо жана кайра себүү керек. Ошондуктан Ыйсанын жолдоочуларынын жашоосундагы чыныгы көйгөй, адатта, адамдар издебеген жерде пайда болот.
Бул эртең менен ойгонгон учур. Күндүзгү каалоолоруңардын жана үмүттөрүңөрдүн баары силерге жапайы жаныбарлардай болуп келет. Ар бир эртең менен биринчи жумуш - бул алардын баарын артка кайтарып алуу, башка үндү угуу, башка көз карашты кабыл алуу, башка чоңураак, күчтүү, тынч жашоонун агымына жол берүү. Жана дагы, күнү бою.
Табигый ызы-чуудан жана ызы-чуудан артка чегингиле, шамалдан кирип келгиле. Биз муну алгач бир нече мүнөткө гана жасай алабыз. Бирок ошол учурлардан баштап, жаңы жашоо биздин системабызга жайылып баратат, анткени биз азыр Анын биздин туура бөлүгүбүздө иштешине жол берип жатабыз.
Бул боёк менен бүтүндөй дарактын айырмасы. Кээде мен анын башка нерселерге да тиешелүү экенин көрүп турам деп ойлойм. Мен жогорку жаныбарлар адамга кандайча тартылып жатканын көрө алам деп ойлойм, эгерде ал аларды сүйсө жана аларды (ал сыяктуу) адамга жакын кылса.
Эгер башка дүйнөдө акылдуу жандыктар болсо, алар да өз дүйнөсүндө ушундай кылышмак. Акылдуу жандыктар Машаякка киргенде, алар башка нерселердин баарын алып келиши мүмкүн. Бирок мен билбейм: бул жөн гана божомол.
Бизге айтылган нерсе - биз, адамдар, кантип Машаякка тартыла алабыз - ааламдын жаш Князы Атасына сунуш кылгысы келген кереметтүү белектин бир бөлүгү боло алабыз - бул өзү жана ошондуктан биз Аны менен биргебиз. Бул биздин бирден-бир максатыбыз.
Ыйык Китепте таң калыштуу, кызыктуу белгилер бар, биз тартылып жатканда, табияттагы башка көптөгөн нерселер туура боло баштайт. Жаман түш бүтөт, эртең менен болот.