Бул бөлүм сыйынуу бардык рухий иштердин чыныгы алдыңкы чеги экенин — колдоочу иш эмес, тескерисинче, христиандык кызматтын өзөгүн түзөрүн баса белгилейт. Ал ар кандай миссиянын же чиркөөнүн күчү жана тарыхы программалар же ыкмалар менен эмес, анын сыйынуу жашоосунун тереңдиги менен өлчөнөрүн ырастайт. Автор эскертет: азыркы ишенгендер сыйынууну иш-аракет, жаңычылдык же рухий жандуулугу жок күнүмдүк адаттар менен алмаштыруу аркылуу рухий курчтугун көп учурда жоготуп алышат. Кудайдын ишиндеги чыныгы натыйжалуулук, бөлүм үйрөткөндөй, курч, Рух тарабынан күчтөндүрүлгөн сыйынуу аркылуу гана келет — бул баш ийүүдөн, ишенимден жана Кудайга таянуудан келип чыккан сыйынуу. Бул алдыңкы чекти сактап калуу үчүн, ишенгендер текебердик жана өз күчү менен аракет кылуу өлгөн, ал эми Кудайдын күчү жаңыланган айкаш жыгачка тынымсыз кайтып келиши керек. Ошондо гана сыйынуу караңгылыкты жарып өтүп, асманга жетип, жердеги жашоону өзгөртө алат.
Тиленүү — курал, коркунучтуу жаңжалда күчтүү курал.
Биздин тиленүүлөрүбүз тынымсыз, аң-сезимдүү, олуттуу күрөш аракети болушу керек — Кудайдын эркине каршы келген нерселерге каршы күрөш.
—П. Т. Форсайт
Тиленүү — Кудай үчүн болгон ар кандай иштин негизги куралы. Ал кандайдыр бир жакшы ниеттеги аракетти ишке ашыруу үчүн кошумча рухий ракета эмес. Тиленүү — ар кандай рухий кызматтагы иштин өзү жана иштетүүчү күч. Ал негизги багыт болушу керек.
Миссиянын же чиркөөнүн рухий тарыхы анын сыйынуу жашоосунда жазылат. Жамааттык жашоонун көрүнүшү статистика менен эмес, сыйынуунун тереңдиги менен өлчөнөт.
Насаат айтуу, үйрөтүү жана кызмат кылуу программасы — максат коюу, жыйырманчы кылымдын жаңы ыкмаларын колдонуу, убакытты башкаруу боюнча семинарлар жана административдик жол-жоболор — баары жакшы, бирок Кудайдын экономикасында натыйжалуу жана жемиштүү.ганаАлар сыйынууга баш ийгендиктен.
Кудайдын жер бетиндеги Өз максаттарын ишке ашыруу үчүн сыйынууга берген маанисин эске алганда, биз сыйынуубуздун натыйжалуулугун начарлатып, курчтугун жоготкон жалпы адаттарга жана тенденцияларга сергек жана сезимтал болушубуз керек.
Учтары мокок тиленүүлөрдүн кирип баруу күчү жок, ошондуктан Тактыга жетпей калышы мүмкүн. Андан тышкары, мындай тиленүүлөрдүн кол салган душманга эч кандай токтотуучу таасири жок. Жаракат келтирүү үчүн курч миз талап кылынгандыктан, биздин эң мыкты аракеттерибиз устарадай курч кесүүчү мизди сактоого багытталышы керек.
Бүгүнкү күндө жаңы жана кызыктуу алдыңкы ыкмалар сунушталып жаткан кезде, жаңы идеяларга азгырылып, салттуу ишенимдүү куралдарды мааниси азыраак деп эсептеп, же аларды толугу менен таштап салууга умтулуу байкалат.
Биз Кудай жөн гана инновациялык болгондуктан же учурдагы абалга байланыштуу болгондуктан эч кандай ыкманы колдонбой турганын түшүнүшүбүз керек.
Эдит Шеффер бизге эскертет: "жыйырманчы кылымдын чечимдеринин тартуусуна каршы туруу кыйын." Заманбап маанайга ылайык иш кылуу оңой жана азыраак түйшүктүү, ошондой эле биздин кызмат кылуубуздун жана тиленүүбүздүн натыйжалуулугун жогорулатууну убада кылган сырткы каражаттарга жана ыкмаларга артыкчылык берүү да оңой — бирок муну көбүнчө ички чындыктын эсебинен жасашат.
Менин максатым ички чындыктарды күчөтүү жана Кудайдын элин өз баалуулук системаларын Сөздүн өзүнүн түз окуусунан алууга үндөө — анан Ыйык Рух аны колдонгондой, өздөрүн чындыкка багындырууга жана аны тиленүүдө колдонууга.
Бул китепте бар 31 главалар
Эгер биз муну кылсак, анда курчтугу мокоп калат деп коркуу болбойт. Ошондуктан, тиленүү жашоосунун курчтугун бузушу мүмкүн болгон кээ бир мамилелерди жана түшүнүктөрдү тиленүү менен карап көрөлү.
Сыйынууну кандайдыр бир долбоорду ишке ашырууда жөн гана кошумча күчөткүч катары караган түшүнүк долбоорду негизги, ал эми сыйынууну экинчи орунга коёт.
Тиленүү Кудайдын ишине эч качан кошумча нерсе катары каралган эмес. БулКыргыз Республикасынын Өкмөтүнүн 2012-жылдын 20-февралындагы № 107 "Кыргыз Республикасынын Өкмөтүнүн 2011-жылдын 23-сентябрындагы № 572 "Кыргыз Республикасынын Өкмөтүнүн айрым чечимдерине өзгөртүүлөрдү жана толуктоолорду киргизүү жөнүндө" токтомуна өзгөртүүлөрдү киргизүү тууралуу" токтомуна ылайык Кыргыз Республикасынын Өкмөтү ТОКТОМ КЫЛАТ: 1. Кыргыз Республикасынын Өкмөтүнүн 2011-жылдын 23-сентябрындагы № 572 "Кыргыз Республикасынын Өкмөтүнүн айрым чечимдерине өзгөртүүлөрдү жана толуктоолорду киргизүү жөнүндө" токтомуна төмөнкүдөй өзгөртүүлөр киргизилсин: жогоруда аталган токтом менен бекитилген Кыргыз Республикасынын Өкмөтүнүн 2009-жылдын 25-декабрындагы № 809 "Кыргыз Республикасынын Өкмөтүнө караштуу Мамлекеттик каттоо кызматынын маселелери жөнүндө" токтомуна төмөнкүдөй өзгөртүүлөр киргизилсин: - 1-пункттун 2-абзацындагы "Кыргыз Республикасынын Өкмөтүнө караштуу Мамлекеттик каттоо кызматынын алдындагы Калкты жана жарандык абалдын актыларын каттоо департаменти" деген сөздөр "Кыргыз Республикасынын Өкмөтүнө караштуу Мамлекеттик каттоо кызматынын алдындагы Калкты жана жарандык абалдын актыларын каттоо департаменти" деген сөздөр менен алмаштырылсын; - 2-пункттун 2-абзацындагы "Кыргыз Республикасынын Өкмөтүнө караштуу Мамлекеттик каттоо кызматынын алдындагы Калкты жана жарандык абалдын актыларын каттоо департаменти" деген сөздөр "Кыргыз Республикасынын Өкмөтүнө караштуу Мамлекеттик каттоо кызматынын алдындагы Калкты жана жарандык абалдын актыларын каттоо департаменти" деген сөздөр менен алмаштырылсын. 2. Бул токтом расмий жарыяланган күндөн тартып күчүнө кирет. Кыргыз Республикасынын Премьер-министри А. Атамбаевиш.
Күчтүү локомотив дөңгөлөктөр менен валдардын жөн гана биригиши эмес. Анын иштеши үчүн, аны көздөгөн жерине тез жеткирүүчү кыймылдаткыч күч катары буу же башка эквивалент керек.
Ошентип, Кудай үчүн болгон бардык иштерде, Кудай Өз эли аркылуу кыла турган бардык нерселердин иштетүүчү күчү сыйынуу болуп саналат. Сыйынуусуз жана Кудайдын эрки ачыкка чыгышы үчүн Аны күтпөстөн, биздин жакшы ниеттеги аракеттерибиз таасирдүү көрүнүшү мүмкүн, бирок аларда Кудайдын максаттарына карай жылууга күч жок.
Биздин өзүбүз ойлоп тапкан идеяларыбызды тиленүү менен толуктоо аларды Кудайдын максаттарына айландырбайт. Кудайдын эркинин эч нерсеси туура жана натыйжалуу аткарылбайт, эгер алгач тиленүү аркылуу башталбаса жана анан ошол аркылуу ишке ашырылбаса.
Намаз жолугушууларында көп учурда пайда болгон таасир – бул өтүнүч намаздын негизги өзөгү болуп саналат жана намаздын башкы милдети жашоодогу өзгөчө кырдаалдарды чечүүдө.
Доктор Форсайт жарыялайт:
Көпчүлүгүбүз ырайымдан жалындагандын ордуна, муктаждыктан улам тиленебиз. Биздин тиленүүбүз гимндин ордуна ый. Ал жолугушуунун ордуна издөө. Ал жеңишке жеткенден көрө көбүрөөк калтырайт. Ал аны колдонгондун ордуна, күч сурайт.
Эгерде сыйынуу өзгөчө кырдаалдарда гана пайда болуп, ар дайым өтүнүч гана болсо, анда сыйынуунун кээ бир өтө маанилүү жактары көңүлгө алынбай жатат.
Тиленүү – бул зыян келтирилгенден кийин ар кандай кризистерди чечүү үчүн чакырылган Чиркөөнүн тез жардам унаасынан да көп нерсе. Аны ушундай жол менен гана колдонуу – бул Кудай Ыйык Китепте үйрөткөн тиленүүнүн тереңирээк маанисин арзандатуу жана тебелөө.
Чукул кырдаалда тиленүү таптакыр туура. Бирок тиленүүганачукул кырдаалда туура эмес, анткени бул сыйынууну жашоодогу окуялардагы өзүбүздүн аң-сезимибиздин чегине чектейт.
Бул тиленүүнү ыңгайлуулукка айлантат — кризиске болгон адамдык көз карашыбыз менен түрткү болгон нерсе, бирок Ыйык Рух тарабынан тартылып, кубат алган нерсе эмес.
Балким, сиз өзүңүздүн тиленүү жашооңузда болгон өзгөрүүлөрдү эстей аласыз жана бул пикирлерге кошуласыз:
Руханий өсүшүбүздүн кадимки нугунда, сыйынуунун борбору өзүнөн Кудайга оогон учур келет. Өтүнүч, анын тар маанисинде, артка кетет. Чындыгында, ал четтетилбейт, анткени бизге тийген эч нерсе Асмандагы Атабызга кайдыгер боло албайт...
Бирок өтүнүч мындан ары тиленүү айланган таяныч чекити болбойт. Чыныгы кыймылдаткыч күч эми Кудайга жакыныраак болуу, Аны жакшыраак таануу, Анын достугун сезүү, Анын ойлоруна жана максаттарына толугураак кирүү болот...
Кудайды аңдаган сыйынуу эң жогорку деңгээлде чынчыл ой жүгүртүүнү жана бардык көйгөйлөрүбүздү Анын чындыгынын прожекторуна алып келип, бардык иштерибизди Анын кызыкчылыктарынын жана ниеттеринин сыноо ташына баш ийдирүүгө болгон бекем чечкиндүүлүктү камтыйт...
Кудайга багытталган тиленүү анда чындык дүйнөсүнө кирүү дегенди билдирет.
Тиленүү натыйжалуу болушу үчүн, биз аны анын борбордук максатынан караганды үйрөнүшүбүз керек, анын аткарылышынан гана эмес.
Флоренс Оллшорн мындай дейт:
“Тиленүүнүн артындагы каалоо – бул менден жогору бир нерсеге ээ болуу эмеспи, анткени мен өзүмдүн натыйжасыздыгымдан ушунчалык муктаж болгон дүйнөдө жабыркап жатамбы? Каалоо – бул менден жогору, мени өзүнүн каналы катары колдоно алгыдай бир нерсенин ээлигинде болуу.”
Сыйынуунун борбордук мааниси натыйжа катары болгон нерселерде эмес, тескерисинче, Кудайдын борбордук башкаруу тактысында Аны менен тереңдеген жакындыкта жана шашпаган баарлашууда — Кудайдын муктаждыгын сезүү жана ошол муктаждыкты канааттандыруу үчүн Анын жардамын чакыруу максатында.
Тиленүү биринчиденКудай борбордуу жеке жолугушуу, жөн гана бир эмесөзүмчүл умтулуу— бирок биз аны көп учурда ушундай кылып алабыз.
Флоренс Оллшорндун сөзүн кайрадан келтирүү үчүн:
Биз дагы эле Аны бүдөмүк жана чектелген түрдө биринчи орунга коюуга күрөшөбүз. Мен Иса Машаяк мени укканга жана мага керектүү нерсени бергенге чейин сыйынышым керек. Мен маанилүүмүн, улуу "Мен".
Мен биринчи кезекте Ал үчүн экенимди, бул улуу чындыкты эстен чыгарбашыбыз керек. Бул жанды титиреткен чындык: мен алыскы асманда жашырынып, мен Ага жалынып жаткан Кимдир бирөөнү карап жаткан жокмун, тескерисинче, Ал Өзү: «Менин жанымда орун бар», – деп айткан.
Мен ал жактан көрүшүм керек, же көрбөйм; Мен нерселерди Анын көз карашы менен карашым керек.”
Улуу "Мен", өзүнө толуп ташкан, Кудай менен болгон мамилебиздин максатын жана милдетин Анын көз карашынан көрүү үчүн бошотулушу керек.
Эң таза маңызында, сыйынуу — бул сүйүүчү, ишенимдүү жандын Асмандагы Ата менен болгон биримдиги.
Биз бул нерселердин натыйжаларын изилдешибиз керек. Тиленүү Кудайдын тарабынан башталышы керек — анткени ал бардык болгон нерселердин башкаруу борбору эмеспи?
Ошондуктан, Ага болгон мамилебиз жана Ал жашообузду тынчсыздандырууга жол берген нерселерге болгон көз карашыбыз Ага маалымат берүүдөн да маанилүүрөөк.
Биздин биринчи милдетибиз — Анын жанындагы ошол бийик жерде чындап эле туура маанай менен экенибизге, жана Анын бизди угуусуна, ошондой эле биз Анын тынч, кичинекей үнүн угушубузга эч нерсе тоскоол болбошуна ынануу.
Дал ошол эң жакын ынактыктын ордунан гана биз ал эрктин эмне экенин — асманда аткарылгандай, жерде да аткарылсын деп тиленишибиз керек болгон эркти — үйрөнө алабыз.