Бул бөлүмдө Теңирдин "Атабыз" деген тиленүүсүнүн алгачкы сөздөрүнүн терең мааниси каралат. <unk> Ал тиленүү механикалык түрдө айтылган эмес, тескерисинче, жакын мамиледе болуу, сыйынуу жана Кудайдын эркине баш ийүү экенин баса белгилейт. Ыйсанын үлгүсү ишенимдүү адамдарды Кудайга вертикалдык (Машайак жана Ыйык Рух менен биримдикте) жана горизонталдык (бардык ишенгендер менен биримдикте) жакындашууга үйрөтөт. "Атабыз" деген сөз айкашы өзүбүзгө багытталган тиленүүгө каршы чыгып, бизди Кудайдын Падышалыгынын үй-бүлөлүк табиятын чагылдырган биримдик, момундук, кечиримдүүлүк жана сүйүү жеринен тиленүүгө чакырат.
<unk>Биздин Атабыз... <unk>
"Силер: ""Атабыз,"" - деп тиленгенде." <unk>
Тиленүүнүн терең, ички мааниси үчүн абдан маанилүү болгон нерсе көптөр үчүн салттуу формага айланганы абдан өкүнүчтүү.
Мен, айрыкча, жалпысынан аталган нерсе жөнүндө ойлонуп жатам.Теңирдин тиленүүсү.
Чынын айтсам, канча жолу "Теңирдин тиленүүсүн" чындыгында аң-сезимдүү тиленбестен окудуң?
Сөздөрдү жакшы билүү жана аларды ойлонбой эле четке кагуу жөндөмдүүлүгүбүз Ыйсанын бул тиленүүсүнө берген мазмунунун чыныгы баалуулугун жана максатын баалоого тоскоолдук кылат.
Биз Куткаруучунун акылында болгон нерселердин бардыгын, Ал үйрөткөндөй, билгибиз келсе Анын шакирттери бул сөздөрдү кылдаттык менен изилдешибиз керек.
Эмне үчүн Ыйса башка тиленүүлөрдү эмес, ушул тиленүүнү үйрөткөн?
Ал Ал аны Ыйсанын жолдоочуларынын бала бакчадагы өсүшү үчүн гана берет, ошентип, өздөрүн рухий жактан өтө жетилген деп эсептегендердин бардыгын ушунчалык элементардык тиленүү үчүн ыңгайлуу түрдө четке кагат.
Менин оюмча андай эмес.
Анын кыскалыгына карабастан, Ыйса ага биз билишибиз керек болгон бардык принциптерди киргизген, анткени биз Ыйсанын жолдоочулары катары негизги милдетибизди үйрөнөбүз.
Бул - жеткилең Устаттын эң сонун сабагы.
"Ыйса пайгамбардын тиленүүсү "" экөө тең "" деп жазылган."окутуучу жана оңдоочу.
Ал бизди бир тараптуу көчөдө баштоо үчүн багыт белгилерин орнотот.
"Эгерде Мырзабыз оозун да, жүрөгүн да жетектебесе, адам эч качан тийиштүү түрдө тиленбейт", - дейт Кальвин. <unk>
Ошондуктан, биздин милдетибиз - Мырзабыздын үлгүсүнө момундук менен баш ийүү жана Анын окууларына дал келбеген тиленүү адаттарын оңдоо.
Тиленүү эки бөлүктөн турат.
Бул эки дүйнөнүн ортосунда абдан чыныгы байланыш бар.
Эгер Кудайдын ысымы ыйыкталып, Кудайдын эрки жерде аткарылса, анда бул адам баласынын жардамы менен болот, анткени Кудай аны ушундай жол менен дайындаган.
Демек, күнөөкөр адамдар Кудай тандап алган милдеттерди аткарышы үчүн, аларга белгилүү бир нерселер керек.Денеси бар адамдар жашоо үчүн жана күч берүү үчүн күн сайын нанга муктаж."Алар күнөөкөрлөр катары кечиримге жана тазаланууга муктаж, ошондо Кудай үчүн эмне кылынса, ал кабыл алынат."""
Бул китепте бар 31 главалар
Бул тиленүүнү, айрыкча, биринчи бөлүгүн чечмелеп жатканда, ал мага:
Адегенде Кудайдын Падышалыгын жана Анын адилеттигин издегиле, ошондо силерге ушунун баары кошулат. <unk>
<unk> <unk>Матай 6: 3 - 3
Эми келгиле, Теңирдин тиленүүсүнүн биринчи сүйлөмүн карап көрөлү.Окуучунун тиленүүсүАнткени чындыгында ошондой.
Башында эле, Ыйса бир нерсени негиздеген.Кудайга жакындап калуунун үлгүсү.
Матайдын Инжилиндеги сөздөрдүн мааниси<unk>Атабыз.<unk>
"Ал эми "" Кудайдын Аталыгы "" деген түшүнүк Байыркы Келишимде айтылган болсо да, ал эч качан Кудайга тиленүү аркылуу кайрылуунун негизи катары колдонулбайт."
Ыйык Даниел: "Оо, Жахаба, асман Кудайы, улуу жана коркунучтуу Кудай!" - деп тиленген.
Некемия асман Кудайына, улуу, кудуреттүү, коркунучтуу Кудайга тиленген.
Демек, Кудайга бала катары жакын мамиледен кайрылуу ой жүгүртүү - булжаңы калыпшакирттер үчүн.
Биринчи сөздүн маанисиКөп сандуу сын атоочжана ашыкча иштегендер эмес<unk>менин<unk>.
Анткени биздин тиленүү жашообуздун башында балалык тенденция өзүн-өзү борборлоштуруу болуп саналат, бул биринчи жеке сын атоочтор.Мен, мен жана менинполдун борборунда жайгашкан.
Балдар жашоодогу жагдайларга карата субъективдүү маанайда төрөлүшөт; объективдүүлүктү өнүктүрүү керек.
Бул рухий чөйрөдө да туура болгондуктан, Ыйык Рухтун ишинин бир бөлүгү - тиленүүбүздүн борборун өзүбүздөн Кудайга которуу.
Кудайга жакындаганды карап жатканда, мен дагы бир нерсени айткым келет:эки өлчөмдүү,вертикалдык вертикалдык вертикалдыкжанагоризонталдык горизонталдык горизонталдык....
Сөз<unk>биздин<unk>Бул кандайдыр бир мамилелерди билдирет, жана мен Теңир Ыйса биздин Кудайдын үй-бүлөсүндөгү мамилебизди гана ойлогон эмес деп ойлойм.
Менин оюмча, ал биздин биринчи орунда турат.Өзү менен жана Ыйык Рух менен болгон мамиле.
Албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте, албетте албетте, албетте албетте, албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте албетте Ал шакирттерине тиленүү сөздүн бир түрү эмес экенин үйрөтүүгө аракет кылган.сыйынуу жана өтүнүч"Анын айтымында, ""Биздин Кудай менен болгон мамилебиз Ыйык Рухтун ички күбөлөндүрүүсүнө негизделген."""
Кудай менен болгон мамилебиз Анын куткаруучу курмандыгынан башка эч нерсеге таандык эмес.
Ал биздин табиятыбызды алып, Адам Уулу болуп, биз уул катары кабыл алынышыбыз үчүн.
Биз Ыйса Машайактан башка тиленүүбүздө өзүбүз жөнүндө ойлоно албайбыз, анткени биз "Анда" жана Кудайдын көз алдында "Сүйүктүүсү менен кабыл алынганбыз". <unk>
Атабыздын алдында кабыл алуунун негизи эч качан биздин укугубуз эмес, Ыйса Машайактан башка же андан бөлүнгөн.
Ошондуктан сөз<unk>биздин<unk>Бизди аны менен байланыштырат жана анын айкаш жыгачтагы биздин пайдабыз үчүн аткарган иши.
Бизди Ал менен жана Анын сөздөрү менен гана угабыз.
Ошондо гана биз эмне каалаарыбызды сурап, ал биз үчүн жасалат деп ишенсек болот.
"Ыйсанын сөздөрү биздин бүтүндөй аң-сезимдүү табиятыбызга таасир этиши керек, ошондуктан тиленүү аркылуу агып чыккан нерселердин баары бири-бирине шайкеш келет жана жеткилең түрдө чагылдырылат.""" Анын эрки биздин өзүмчүл эгоизмибиздин төгүлүшү эмес.
Өзүм, кутучадагы Джек сыяктуу, ар дайым ага коюлган чектөөлөрдү четке кагууга аракет кылат, ошондуктан ал өзүнүн нерсеси менен жарылып кетиши мүмкүн.
Бул тууралуу Ыйса бизге берген күчтүү чектөө Атасына Өзүнүн тиленүүсүндө:
<unk>Менин эмес, Сенин эркиң аткарылсын. <unk>
Бул вертикалдык мамиле Кудайга жакындап, бекемделгендиги менен бекемделет.
"Кудай силердин жүрөгүңөргө Өз Уулунун Рухун жиберди, ал: ""Аба, Ата!"" - деп кыйкырат." <unk> <unk>Галатиялыктарга 4: 6
Ошентип, тиленүү менин жалгыз эгомдун обочолонуусунан эмес, Уулу менен болгон мамиледен келип чыгат, ал:
"Атасына Менден башка эч ким келбейт".
"Анын менен болгон мамилебиз ""Аба, Ата"" деген баланын кыйкырыгын оозубузга салган ""Уулдук Рухтун"" ички күбөлүгү менен колдоого алынат."
Бул үлгү тандап алуу үчүн Ыйсанын эң терең себеби, биз тиленип жатканда, өзүбүздөн жана Ыйык Рухтан обочолонуп калуудан сактануу болушу мүмкүн.
Биз айтканда,<unk>Биздин Атабыз,<unk>Кудайдын улуулугунун алдында жалгыз эмес экенибизди түшүнүү дароо эле жанданат.
Биздин кабыл алуубуз толук, анткени Атасынын алдында Уулунун кабыл алынышын жогорулатуу үчүн эч нерсе кошуунун кажети жок.
Биз эмне үчүн тиленишибиз керектигин билүү үчүн таң калбашыбыз керек, анткени Ыйык Рух биздин алсыздыгыбызга жардам берүү үчүн биз менен бирге, бизди алмаштыруу менен эмес, Кудайдын акылын Ал билгендей чечмелөө менен.
Мен эшикти жаап, шкафта болушум мүмкүн, бирок оозумду ачкандан кийин:<unk>Биздин Атабыз,<unk>Мен жердеги нерселерге карата жооптуу өкүл катары, Анын атынан жана Ыйык Рухтун жардамы менен Теңир Ыйсага бир адам катары кайрылып жатканымды түшүнөм.
Биз, балким, көптүк сын атоочтун горизонталдык маанисин жакшыраак билебиз,<unk>биздин<unk>.
"Ал ""бардык ыйыктарды"" камтыйт, анткени биз тиленүүдө тактыдагы жогорку мамиленин каалоосун издейбиз, бул жердеги чиркөөнүн үй-бүлөлүк мамилесинде биз менен жер деңгээлинде байланышкандар үчүн."
Бул кызматтын натыйжасында мен Кытайдагы же Камбоджадагы, Монголиядагы же Минданаодогу Кудайдын ыйыктары менен кол байланыштырып, алардын көйгөйлөрүнө бөлүшүп, Ыйык Рухтун жетеги менен алар үчүн жалынып-жалбарып жатам.
Бул ойлор тиленүү жөнүндөгү бул сабактын алгачкы сөздөрүнүн маанисин эч качан түгөнткөн эмес.
Издөө сапаты бар<unk>Атабыз<unk>Кээде биз аны айланып өтүүнү каалайбыз.
Бул сөздөр эриндер менен жазылгандыктан, үй-бүлөдөгү кээ бирөөлөргө карата жүрөктүн мамилеси инклюзивдүү эмес, эксклюзивдүү болушу мүмкүн.
Бизди туура эмес жолго салган адамды же үй жаныбарларынын маселеси боюнча биз сыяктуу ойлобогон адамды четке кагуу оңой.
Бирок биз Кудайдын Аталыгын өзүбүз тандагандар менен гана чектей албайбыз.
"Ошондуктан, биздин Теңир берген сабакта, биздин ички душмандыгыбыз жана касташууларыбыз менен күрөшүүгө чакырык бар. """
"Ал эми "" кечирим сурап тиленүү "" деген сөздүн мааниси, биз тиленгенде тиленүүбүздөн четтеткендерди кечирүүгө даяр экенибизге байланыштуу болушу керек."<unk>Атабыз.<unk>