"Ал "" алдын ала айтылган "" бөлүмдө Кудайдын планындагы азап чегүү жана курмандык чалуу темасы талкууланат, тарыхый окуялар да, Ыйык Китептеги мисалдар да мисал катары колдонулат." Ал чыныгы жашоодон башталат, анда миссионер медайымдар террорчулар тарабынан уурдалып кетишкен, бул жырткычтардын курмандыгы болгон олжонун алдын ала болжолдонуучу мүнөзүн символдоштурат. "Ал эми Ыйсанын жолдоочуларын "" койлордой карышкырлардын арасына "" жөнөтүү жөнүндөгү сөздөрүнө кайрылып, Кудайдын ниети адамдын ой жүгүртүүсүнөн жана табигый натыйжаларынан ашып түшөрүн баса белгилейт." Жүзүмзардын ээси жөнүндөгү мисал, алардын жаман мамилесине карабастан, кулдарын тынымсыз жөнөтүп, Кудайдын пайгамбарлар жана акыры Анын Уулу Ыйса Машайак аркылуу берген чечкиндүү миссиясынын метафорасы катары кызмат кылат. "Ал: "" Адамдын көз карашы боюнча азап чегүү сөзсүз көрүнсө да, Кудайдын негизги планы акыры адилеттүүлүктү жана ролдорду өзгөртүүнү камтыйт,"" - деп баса белгилейт." "Тарыхтын чеги" күтүлгөн тартип бузулган учурду билдирет - Козу жырткычка айланып, карышкырлар курмандыкка чалынган учур. Бул теологиялык түшүнүк ишенимдүү адамдарды азыркы кыйынчылыктарга карабастан, Кудай ушул маанилүү маселеге чейин да, андан кийин да көзөмөлдөп турарына ынандырат. Акыр-аягы, бул бөлүмдө Кудайдын ниети азап чегүү жана курмандык чалуу аркылуу ишке ашат деп ырасталат, бул анын адамдык адилеттүүлүк күтүүлөрүнө эмес, түбөлүк планына шайкеш келет.
"Тез арада! Дары-дармектериңерди алып келип, биз менен келгиле!"
1974-жылы апрель айында террорчулар Таиланддын түштүгүндөгү айылдык пес оорусу боюнча клиникада эки миссионер медайымга каршы чыгып, аларды курал менен токойго алып кетишкен. Карышкырлардын тобу сүйрөп кеткен коргонуусуз козунун аягы ушунчалык алдын ала айкын көрүнүп турат, ошондуктан адам майда-чүйдө нерселерди билүү үчүн пайгамбарды чакыруу акылсыздыкка жатат.
Табияттын тең салмактуулугуна ылайык, койлор өзүнөн өзү олжо, карышкыр жырткыч болуп саналат. Эгерде биз табигый ой жүгүртүүнү ээрчисек, анда биз алдын ала болжолдоого боло турган натыйжаларга жетебиз. "Ыйсанын: "" Мен силерди койлордой карышкырлардын арасына жиберем,"" - деген сөздөрүн окуганда, биз аларды табигый ой жүгүртүүбүзгө жараша чечмелейбиз." Бирок Ыйса табигый адамдын ой жүгүртүүсүнөн ашып түшкөн. Ал Кудайдын койлорду курмандыкка чалууну көздөгөнүн жана карышкырлар Козунун курмандыгы болгондо, Кудайдын пайгамбарлык кылганын карап турган.
Кудай өзүнүн койлорунун карышкырлардын колунан азап чегүүсүнө кайдыгер карабайт. Жемүүчү-жемчи, шакирт-диктатор мамилесинде табышмактуу өлчөм бар. Бактыга жараша, Ыйык Китепте бул сырды ачып берген жана жагдайды алдын ала баалоого азгырылганда бизге жардам берген мисалдар көп.
Бул Кудайдын кандайча жибергенин жакшы көрсөтүп турат. Анын канга суусаган карышкырдын арасына кирген койлору жүзүмзардын ээси жана мыйзамсыз ижарачы дыйкандар жөнүндөгү мисалда кездешет. Мөмө-жемиштин туура бөлүгүн алууну күтүп, кожоюну кулдарын чогултууга жөнөтөт. Алардын ар бири өз кезегинде сабалат, таш бараңга алынат же өлтүрүлөт. Кулдарды сатуу ыкмасы ар түрдүү болсо да, анын максаты - ээсин кууп чыгуу жана жүзүмзарды басып алуу.
Ошого карабастан, ээсинин кызматчыларын жөнөтүү саясаты өзгөрбөйт. Кулдардын жана жүзүмзардын алдын ала божомолдонуучу аягы өзгөрүүнүн негиздүү себеби деп эсептелбейт. Өмүрдүн узактыгын жана миссиясынын ийгиликсиздигин эске алганда, ал жөнөтүүнү улантууда. Ал акыркы чарасын - жүрөгүнүн уулун - чакырып, аны дайындаганга чейин жөнөтөт.
Бул жөнөтүүнүн түшүндүрмөсү Кудайдын өзүнүн кулдарын, пайгамбарларды жибергенине жана Анын жалгыз Уулун жибергенине байланыштуу. "Ыйсанын: "" Атам мени жибергендей, Мен да силерди жиберем,"" - деген сөздөрү, анын бизге жөнөтүү шарттары өзгөргөн жок, азап чегүү чыгымдары таразаланып, эске алынганын баса белгилейт."
Биз азап чегүү үчүн үшкүрүнүп жатабыз, анткени кулдан кулга аренага кирет. Адамдын ой жүгүртүүсү бейкүнөө адамдарга карата жасалган жаман мамилеге нааразы болуп, кыжырданат жана кыжырданат. Эмне үчүн Кудай, ал алдын ала болжолдонуучу аягы эмне болоорун жакшы билгенде, жөнөтүүнү улантат? Эмне үчүн ал өзүнүн саясатын, жемди жырткычка теңештирүүгө алмаштырбайт?
Бул китепте бар 31 главалар
"Алла Таала: ""Адамдар Анын жибергендерине каршы чыгып, аларды четке каккандыктан, Кудай ""жабык эшик"" комплексин түзбөй турганын түшүнүү кыйын." Анын укуктары. Анын бул маселеге берген жообу пайгамбарлык кылган аягында көрүнөт. Бул драмада "тарыхтын бир бөлүгү" бар, жана ал өзгөргөндө, ролдордун толугу менен өзгөрүшү болот. Курмандык кылган Козу жырткычка айланат, карышкырлар курмандыкка айланат.
"Бул мисалда "" тарыхтын чеги "" деген сөз айкашы Жахабанын "" тарыхтын чеги "" деген сөзүн билдирет." Анын колдонулушу жана бул мисалды түшүнүүнүн ачкычы болуп саналат. "Жүзүмзардын Теңири келгенде", - деп айтылат Ыйык Китепте. Ошол учурда, бардык мурунку мактануулар, бүгүнкү тарыхый контекстте болгондой эле, эрте деп ачыкка чыгат. Дүйнөлүк диктаторлордун дүйнөлүк тынчтык жөнүндөгү убадалары жана божомолдору эч кандай бекем мазмуну жок, эрте талаптар катары ачыкка чыгат.
Тарыхтын бул тарабында карышкырлар Козуну жана анын жолдоочуларын жок кылышат. "Ал эми "" карышкырлар Козунун жана анын жолдоочуларынын курмандыктары болот "" деген пайгамбарлык айтылган."
Бир маанилүү нерсени тактап алуу керек. Биз жүзүмзардын Теңиринин келишин күтпөшүбүз керек, анткени курмандык чалуу жана азап чегүү туура болот. Кудай "көз айнектердин" эки тарабын тең толугу менен көзөмөлдөйт. Кудай менен алдын ала болжолдоого боло турган жана пайгамбарлык кылынган нерселер бир, анткени Ал - азыркы түбөлүк мезгилдин Кудайы.
Бирок, биз көрүп тургандай, шарнирдин аркы өйүзүндө "Ал душмандарын жазалайт, ал эми "" адам каарын Өзүнө даңк алып келет "" (Забур 76: 10)." Адамдын каарынын пайдасы бар. Анын баары эле колдонулбай калган деп четке кагылбайт. Ибилис бул сабактан эч качан сабак албайт. "Ал "" Кудайдын колу менен алдын ала эмне кылууну чечсе, ошону кылууга "" үндөгөн жек көрүүчүлүктүн бардык бороону колдонулат." Кудай шайтандын түрмөлөрүн инкубаторлорго айлантып, өзүнүн пландарын ишке ашырат.
Ошондой эле адамдын каарынын калдыгы бар, алар эч кандай жакшы максатка кызмат кыла алышпайт. Бул Кудай "каардуулуктун калган бөлүгүн токтотосуң" деп тыюу салат. Кудайдын башкаруусунда жем-чөптүн жем-чөптүн түзүлүшүндө эч кандай кемчилик жок. Петир аны өзгөртүүгө аракет кылып, өзүн Шайтандын өкүлү деп тапкан. Шайтандын башын жарадар кыла турган жалгыз жер - айкаш жыгачта. "Петрдин "" жоголгондорду куткаруу ниети "" азап чегүү жана курмандык чалуу жолу менен алдыга жылат." Ал эми ар кандай чакырыктар Шайтандан келет.
"Кудайдын ырайымы менен биз алдын ала айтылган аякка байланбайбыз, анткени Аян китебинин 5-бөлүмүндө Кудай пайгамбарлык кылган аягында өзүнүн ачык эшиги аркылуу ""Койдун"" тактыда отурган ортоңку катары турганын көрсөтөт." Козу Арстанга, курмандык чалынуучу жай тактыга айланат. Жакан аны 95-жылы көргөн, ошондуктан биз ага ишене алабыз.