"Адамдын көз карашы Кудайдын көз карашы менен карама-каршы келет, ал Забур 104: 3тө жана Ышайанын билдирүүсүндө Кудайдын кеңири пландарын жер үстүндөгү тынчсыздануулар кантип көмүскөдө калтырарын көрсөтөт.""" Ал сыноолордо Кудайдын ниетин түшүнүүдөн көрө, жеке жеңилдикке артыкчылык берген төмөнкү деңгээлдеги, өзүнө багытталган көз караштын чектөөлөрүн баса белгилейт. Даниелдин туткунда жүргөндөгү окуясы аркылуу ал аятта кризис жана тиленүү темалары талкууланат. Небухаданасар Иерусалимди курчоого алганда, адамдар Кудайдын көз карашын издөөнүн ордуна, кыйынчылыктарды чечүү үчүн Кудайдын кийлигишүүсүн издешет. Бирок Даниел бул окуяларды Кудайдын куткаруу планынын бир бөлүгү катары кабыл алып, рухий жактан жетилгендигин көрсөтөт. Бул билдирүүдө адам баласынын көз карашы - жакынкы кыйынчылыктарга гана багытталган - Небухаданасардын басып киришин жеңиш катары гана эмес, Кудайдын улуу ниетинин каражаты катары көргөн Кудайдын көз карашы менен карама-каршы келет. Бул Ысрайылдын күнөөлөрү үчүн жазалоону жана Бабылга чындыкты жайылтууну камтыйт, ошентип саясий толкундоолорду куткаруу максатында колдонот. Бул бөлүмдө Кудайдын көз карашы үмүтсүз көрүнгөн жагдайларды Кудайдын эркин аткаруу мүмкүнчүлүктөрүнө айлантат деп баса белгиленет, муну Даниелдин Бабылдагы миссиясы аркылуу көрсөтөт, ал экстремалдык шарттарда күбө болууну камтыган. Ал ишенимдүү адамдарды да ушундай көз карашта болууга үндөйт, кыйынчылыктарды жөн гана тоскоолдуктар эмес, өсүү жана Кудайдын иш-аракеттери үчүн жолдор катары көрөт, ошентип алардын тиленүүлөрүн Кудайдын чоңураак планына шайкеш келтирет.
"Ал булуттарды өзүнүн арабасына айлантат"(Забур 104:3)
"Ал өзүнүн пайгамбар-евангелист Исаиянын оозунан: "" Кудай..."Асман жерден кандай бийик болсо, Менин жолдорум силердин жолдоруңардан, Менин ойлорум силердин ойлоруңардан ошондой."""
Азыркы окуяларга болгон адамдык көз карашыбыз табигый түрдө төмөн. Биз жашоодогу жагдайларга алардын биздин сүйүктүү үмүтүбүзгө жана ыңгайлуулугубузга кандай таасир этери жөнүндө карайбыз жана чечимдерибизди жана реакцияларыбызды ошого жараша калыптандырабыз.
Кыйынчылыктар пайда болгондо, биз Кудайга чуркап барабыз, издебейбиз. Анын көз карашы, бирок андан кыйынчылыкты четке кагууну сурануу. Өзүбүзгө болгон камкордугубуз Кудай кыйынчылыктарды жеңүүгө аракет кылган нерселердин баарынан жогору турат. Жашоодогу эң оор сабактардын бири - бул биздин төмөнкү деңгээлдеги, сезимге багытталган субъективдүүлүгүбүз Кудай менен болгон натыйжалуу кызматташтыгыбызга каршы келет.
Бул маселени чечүү үчүн, мен сизди Даниел менен тааныштыргым келет, ал Даниел сиз менен жакшы тааныш эмес болушу мүмкүн. Өспүрүм кезиндеги окуялар кийинчерээк болгон кызыктуу окуялардан улам, адатта, унутулат.
14 жаштагы кыздын сурнайдын үнү угулуп жатканын карап тургула Небухаданасардын аскерлери Иерусалимге жакындап, баланын омурткасынан калтырап-титиреп, бүтүндөй шаарды коркуу жана башаламандык менен кыйнап жатышат. Аны мыкаачы колдор менен жакындарынан бөлүп, туткунга айдаган топко алып баргандай сезгиле.
Ал сүйүктүү жеринен чарчап-чаалыгуу, чаңдуу чакырымдарды басып өтүп, Бабылга айдалып баратканда, аны менен бирге туткунда жүргүлө. Ар бир кадам менен үмүт төмөндөп, денелик ыңгайсыздыктар анын рухий чыдамкайлыгын төмөндөтөт. Анан аны менен бирге тиленип, тоталитардык мамлекеттеги монополияланган жашоонун ырайымсыз кысымын алдын ала көрүп, адаттагыдай эле диний колдоосуз.
Бирок мындай жагдайда кантип тиленесиңер? Эмне үчүн тиленишиңер керек? "Ал эми "" Кудайга же өлкөгө бутпарастардын өлкөсүндө туткундалып жүргөндө кандай пайда алып келиши мүмкүн?" Үмүт жана убада кампасы күтүлбөгөн жерден бошоп, келечеги туңгуюкка айланганда, кантип тиленесиң? Кудайга кантип каршы турасың, анткени сенин жашооңдогу мүмкүнчүлүктөрүң жана ага болгон пайдалуулугуң жокко чыгарылган?
Даниелден башка миңдеген адамдар да ушундай жагдайга туш болушкан. Алар үчүн да, биз үчүн да Даниелдин күчтүү тамагы бар. Даниелдин кандай жагдайга туш болгону бизди жетилген жана Кудайды биздин жеңилдигибиз үчүн гана эмес, Анын өзү үчүн да издөөгө түртөт.
Бул китепте бар 31 главалар
Даниел китебинин биринчи бөлүмүндө, ал жаш туткундун ага жана анын элине болгон коркунучтуу жагдай жана Кудайдын бул дүйнөдө кандай миссиясы жөнүндө эмне деп айтканын карап көрөлү.
Биринчи аятта ал бизге жаңылыктарга карата төмөнкү деңгээлдеги адамдык көз карашты берет:
"Жүйүт падышасы Жоякимдин башкаруусунун үчүнчү жылында Бабыл падышасы Небухаданасар Иерусалимге келип, аны курчоого алды."""
Ал, албетте, биздин телеканалга барабар болгон жазуучу-хроникачыдан цитата келтирип жатат, анткени ал окуя ким, эмне, качан жана кайда болгонун ачык айтып берет. Адамдын көз карашы боюнча, биз бир гана адамдын демилгесин көрө алабыз. Адам сахнанын борборунда, ал эми Кудай айланада эч жерде эмес, анткени, маалымат каражаттары үчүн, Кудай эмне болуп жаткандыгына тиешелүү фактор эмес.
Миктин артында турган адам натыйжаларды гана көрөт. Ал материалдык эмес, бирок чыныгы аныктоочу принциптерди көрбөйт, анткени алар Кудайдын өзгөрүлбөгөн абсолюттук принциптерине негизделген, ошондуктан ал айтып жаткан натыйжалардын түздөн-түз себеби болуп саналат.
Даниел пайгамбардын экинчи аятында Кудайдын көз карашы чагылдырылган:
"Теңир Жоякимди анын [Небухаданасардын] колуна берди".
"Даниел пайгамбар "" Небухаданасардын, Ироддун жана Маостун бороон-чапкынга каршы чыкканын "" көрсө, Даниел "" Теңирдин куткаруучу жеңишинин арабалары "" катары ошол эле бороон-чапкын булуттарын көрөт." Ал саясий өзгөрүүлөрдү Кудай көзөмөлдөп, Өзүнүн максаттары үчүн колдоноорун ырастайт.
Бул сапарда Теңирдин арабасы - Небухаднезардын баскынчылык армиясы - эки максатты көздөйт. Бири Бабылга, экинчиси Ысрайылга тиешелүү болсо да, экөө тең бир эле учурда кам көрүлөт.
Биринчиден, Кудай өзүнүн чындыгын Бабылда күбөлөндүрөт; ошондуктан Набуходоносордун отургузуу иши бар. Кудайдын бул дүйнөгө болгон ниети куткаруучу. Ал бардык адамдардын куткарылышын жана чындыкты таанып-билүүсүн каалайт, бирок ал адамдарды күбөлөр жана арачылар катары өзүнүн куралы катары колдонууга муктаж жана тандап алган. Бабыл Кудайдын жүрөгүндө, Ниневия Жунусту ошол жерге кабар айтууга жибергенде болгондой эле.
Бирок ал адамды кайдан алат? Ысрайыл эли өзүн курчап турган элдерге карата жоопкерчиликтен бошонуп калды.
Демек, Кудайдын Ысрайылга болгон максаты эки тараптуу: анын ачыктан-ачык күнөөлөрүн жазалоо жана бул изоляционизмди оңдоо. Тарыхтын ушул учурунда (Даниел 1: 2) Кудай атайылап элдердин эгемендүүлүгүн бутпарас падышаларга өткөрүп берет. Албетте, анын эң жогорку көзөмөлү - алдын ала белгиленген мөөнөткө жана пландаштырылган максатка.
Жүйүт жериндеги трагедия жана Шекинанын Иерусалимдеги ийбадатканадан эвакуацияланышы"Улуттардын арасында",Бул Кудайдын губканы ыргытып, андан баш тартканын билдирбейт. Анын башкаруусу андай эмес! Бирок Кудай өзүнүн иш-аракеттерин өзгөртүп жатат. "Анын борборунда турган жарык азыр караңгылыкка чачырап кетет, ал эми Кудай Даниелге, Хананияга, Мишаелге жана Азарияга көз салып, жаңы миссионердик жолун көрсөтөт.""" Анын тандалган ишенимдүү, коркпогон күбөлөрү Набуходоносордун эсебинен алардын миссионердик талаасына алып барышат. Ошол эле учурда, белгиленген жаза Ысрайылга да түшөт. Бул жерде Кудай жазалоо жана отургузуу үчүн ошол эле куралды колдонот.
Биз мурунку сурообузга кайрылабыз. Келечек күтүлбөгөн жерден туңгуюкка айланганда, кантип тиленесиңер? Даниелдин айтымында, адам баласынын көз карашынын туңгуюкка кептелген көчөлөрүнүн үстүндө Кудайдын эрки боюнча чексиз мүмкүнчүлүктөрдү ачып берген Кудайдын көз карашы бар.
Кудай аткарат Өзү да ар кандай жолдор менен. Жунустун күбөлөндүрүүсү Нинебинин көчөлөрүнүн бурчтарында берилиши мүмкүн эле, бирок Даниелдин тобу өзүлөрүнүн күбөлүгүн отто жана арстандар үңкүрүндө бериши керек эле. Эки жерде тең натыйжалар кескин жана натыйжалуу болгон.
Кудайдын улуулугу эч жерде Анын ишине эң чоң коркунуч туудурган жагдайларды жеңүү арабасы катары колдонуу жөндөмдүүлүгүндө болгондой артыкчылыкка ээ эмес.