"Күйүүчү майды азайтуучу от" деген бөлүмдө күйүп жаткан бадалдын керемети бадалдын өзүндө эмес, Кудайдын даңкынын өзүн-өзү камсыз кылган отто экени баса белгиленет. Адамдын ынтасы өчүп калышы мүмкүн болгон ынтасынан айырмаланып, Кудайдын оттору адамдын аракетине, кумарларына же жагдайларына карабастан күйөт. Муса аркылуу, Кудай өзүнүн келишимдеги ишенимдүүлүгү, боорукердиги жана эгемендик ниети кечиктирүүлөргө же кыйынчылыктарга карабастан, эч качан бузулбай турганын ачып берет. Бул окуя чыныгы рухий күч адам ресурстарынан эмес, Кудайдан келерин жана бадал Анын түгөнбөгөн, туруктуу оттун символу катары кызмат кыларын баса белгилейт. "Кудайдын бул оттору тарых бою улантылып келет, мисалы, Кытайдын ички миссиясы сыяктуу миссиялар, Анын бекем ишенимдүүлүгүн, азап чегип жаткандарга боорукердигин жана куткаруучу максаттарына болгон берилгендигин көрсөтөт. """ Дүйнөлүк кыйынчылыктарга - согушка, саясий толкундоолорго, калктын санынын көбөйүшүнө жана адамдардын чектелүү болушуна - карабастан, Кудайдын ниети сакталып турат. Бул бөлүмдө ишенимдүү адамдар Кудайдын отко ишенүүгө, Анын миссиясына катышууга жана ыктыярдуу курмандыкка жооп берүүгө чакырылат, бул акыркы күч адамдын аракетинде эмес, Кудайдын өзүн-өзү камсыз кылуучу жана жеңүүчү ишинде экенин көрсөтөт.
Мусанын жана күйүп жаткан бадалдын окуясы көпчүлүк христиан үйлөрүндө эненин тизеси менен баяндалган материал болуп саналат. Элдин көз карашы боюнча, оттун ортосунда жалмап бүтпөгөн бадалдын кереметтүүлугуна басым жасалат. Эмне үчүн болбосун, анткени бул табигый мыйзамдардын карама-каршылыгы эмеспи? Чөлдүн жалбырактары, бутактары, жөргөмүш желелери жана канаттуулардын уялары бар чөл бадалдары күйүшү мүмкүн, ал чөлдүн бедуин үчүн табигый отун болуп саналат. Бирок бул от бадалды күйүүчү май катары четке кагып, өчпөс жана толугу менен өзүн-өзү камсыз кылуучу күйгүзөт. Бул керемет бадалда эмес, отто, бирок бадал кандайдыр бир жол менен биздин көңүлүбүздү өзүнө тартып, акылыбызды башка нерселерге жаап койду. Кудай Мусага бадалды көрсөтүүгө аракет кылган эмес, бирок анын даңкын көрсөтүүгө аракет кылган, ал бадалдын күйүүчү май потенциалын четке кагып, бирок күйүп турган. Кудай күйүп жаткан бадалды эмес, күйүүчү майсыз отту алып келет.
Бул отту андан ары чечмелөөгө аракет кылганга чейин, биз контекстти карап чыгышыбыз керек. Кудайдын Мусага берген ачылышы анын тажрыйбасынын контекстинен башка эч нерсе эмес. Негизги көңүл көңүлү чөгүп турган адамга бурулат. Муса пайгамбардын жүрөгүндө Кудайдын улуу миссиясын аткарууга болгон ынтасы кырк жыл мурун катуу күйүп турган. Азыр ал көзү көрбөй, кумары өчүп, максаты азайып бараткан адам. Анын ички оттору күлгө айланды. Ал өзүнүн элине мисирликтер тарабынан жасалган адилетсиздиктерди оңдоп-түзөөгө үмүттөнгөн. Бирок ал өзүнүн табигый жөндөмдүүлүктөрүнө жана жогорку деңгээлдеги тарбиясына карабастан, досуна да, душманына да таасир эткен эмес. Ал ачыкка чыккандан кийин чөлгө качып кеткен, бирок анын миссиясы аткарылган эмес. Албетте, өзүн-өзү камсыз кылган отту эч качан адамдын символу катары колдонсо болбойт.
Муса өзүнүн тажрыйбасынан улам рухий иштерге түрткү берүү үчүн өзүнүн сезимдерине эч качан ишенбей турганын билген. Бул жерде ал оттун Кудайы менен бетме-бет келип, угат. "Ал: "" Мен Ыбрайымдын, Ыскактын жана Жакыптын Кудайымын,"" - деп айткан." Мен өз элимдин азап чегүүсүн көрдүм, алардын үшкүрүнүп жатканын уктум, аларды куткаруу үчүн келдим. Кудай Мусага өзүнүн келишимдеги ишенимдүүлүгүнүн, өз элинин абалы үчүн боорукердик менен кам көрүүсүнүн жана өзүнүн эгемендик ниетинин отту Муса ойлогон алсыз, өзгөрүлмө от эмес экенин көрсөтүп жатат. Анын отту күйгүзүп, аны азыктандыруу үчүн адамдык кумарга муктаж эмес болчу.
1965-жылы Кытайдын ички миссиясынан келип чыккан чет өлкөлүк миссионердик стипендия өзүнүн жүз жылдык мааракесин белгиледи. Жүз жылдык мааракенин эмнеси кызыктуу? Албетте, бул Кудайдын оттун Өзүнүн тандаган чөйрөсүндө сакталып турганына көңүл бурбаса, эч нерсе эмес. Биздин бадалдар Кудайдын келишимдеги ишенимдүүлүгүн, камкордугун жана эгедерлик ниетин көрсөтүү үчүн тандалган.
Бул китепте бар 31 главалар
"Мен Ыбрайымдын, Ыскактын жана Жакыптын Кудайымын.""" "Ал: "" Ата-бабаларыңар менен түзгөн келишимимди карагылачы, бул келишимге болгон ишенимдүүлүгүмдүн оттору бүгүнкү күнгө чейин күйүп жатканын көргүлө,"" - деп айткан."
Хадсон Тейлор Кытайдын ички миссиясынын түзүлүшүн Кудайдын ишенимдүүлүгүнө негиздеген. Ал: "Кудай бар. Ал Өз Сөзүндө сүйлөдү. Ал айткандарынын баарын чын жүрөктөн айтат жана убада кылгандарынын баарын аткарат". "Бул ишенимдин бир себеби - ""Кудайга ишенгиле"" деген текст, ал туура чечмелеген: ""Кудайдын ишенимдүүлүгүн сактагыла.""" Ал Кудайга болгон ишенимине да, жүз же миң жумушчунун ишенимине да ишенген эмес. Миңдеген адамдар көпүрөгө ишенип, туура эмес болуп калышы мүмкүн эле, анткени алардын ишениминин объектиси алардын күтүүлөрүн канааттандыра алган эмес. Кудай өзүнүн буйругуна сөзмө-сөз баш ийүү үчүн жоопкерчиликти өзүнө алат деген жетиштүү кепилдиктер болушу керек эле. "Ал: "" Адегенде Кудайдын Падышалыгын жана Анын адилеттигин издегиле, ошондо силерге дагы ушунун баары кошулат,"" - деп убада берген." CIM-OMF күбөлөндүрүү ондогон жылдар бою, албетте, Кудайдын ишенимдүүлүгүнүн оттун улантылганын көрсөтөт. "Ал ишенимдүү бойдон калууда: ал өзүн-өзү четке кага албайт".
"Мен өз элимдин азап чегүүсүн көрдүм, алардын кыйкырыгын уктум". Бүгүнкү күндө Инжилге жетпеген бутпарастардын саны мурдагыдан да көп экени Кудайдын жоголгондорго болгон камкордугунун азайып баратканын көрсөтпөйт. Жүз жыл мурун миссионерлердин жүрөгүндө күйүп турган ынталуулук - бул татыктуу билдирүү. Бирок Хадсон Тейлордун жанга болгон сүйүүсү жана камкордугу Кудайды андан да чоң сүйүүгө түрткөн же ошол чоң отко отун кошкон деп эч качан айтууга болбойт. Ал бадалдын эч нерсеси жок болчу. Ал Кудайдын отту көбөйтүүгө же жандандырууга эч кандай салым кошкон эмес. "Бүгүн биз Кудайдын улуу сүйүүсүнүн даңкын көрүүгө чакырылабыз, ал өчпөсө да, татыктуу болбосо да, өзүн көрсөтө турган эски бадалды издеп жүрөт. """ Бул сүйүү бизди ээлеп алсын жана муздак тынчсыздануубузду эритип, сүйүүбүздү ыктыярдуу курмандык чалынуучу жайга алып келүүгө түрткү берсин.
"Ошондуктан кел, Мен сени фараонго жиберем, Менин элимди Мисирден алып чык.""" Согуштун жана революциянын агымы дүйнөнү каптады. Кечээги союздаштар бүгүнкү душмандар. Улуттук чек аралар бир заматта өзгөрөт. Ар бир өлкөдө душмандык күчтөрү бар: коммунизм - амалкөйлүк, коркунучтуу жана жайылып бараткан - жалындаган улутчулдук, көбүнчө Батыш элдерине болгон мамилесинде коркунуч туудурат; жана байыркы диндер агрессивдүү жандандыруу программаларында. Булардын баары дүйнөлүк евангелизмди пландаштыргандарга чоң мааниге ээ. Буга жергиликтүү чиркөөлөрдүн маанайы да кошулат. Биз психологиялык жактан "миссионердик-үйгө баруу" линиясы менен шартталганбыз. Биз өзүбүздү рухий курмандыктарыбыздын чегин алдын ала аныктоого укуктуу деп эсептегенге үйрөтүлүп жатабыз. Бул факторлордун баары маселеге таасир этеби? Келгиле, бир нерсеге ынаналы: Кудай адамга айланууну улантууда Анын куткаруучу максаттары адам жашоосунда. "Ал дагы деле: ""Кимди жиберем, ким биз үчүн барат?"" - деп сурайт." Дүйнөдөгү абал өзгөрүп турсун же начарласын; Кудайдын ниетинин от жагып турат.