Бул бөлүмдө Ыйсанын жолдоочусунун жана чиркөөнүн жашоосунда тиленүүнүн эң маанилүү экени баса белгиленет. Лисулук Фрейзер жана Филиппидеги Ыйсанын жолдоочулары сыяктуу тарыхый мисалдарды колдонуп, бул бөлүмдө арачылык тиленүү Кудайдын ишин колдоп, өзгөчө натыйжаларды алып келген "жашоо деми" катары кандайча иш-аракет кылары көрсөтүлөт. Тиленүү Кудай менен маанилүү, активдүү өнөктөштүк катары сүрөттөлөт, Анын күчүн багыттайт жана күч берет Анын ниети мүмкүн эместей көрүнгөн жагдайларда ишке ашат. Бул бөлүмдө тиленүүнүн артыкчылыгы көбүнчө рухий жетишкендиктерге жетүү үчүн көзгө көрүнгөн иш-аракеттерден же адамдын аракеттеринен ашып түшөрү баса белгиленет. Ошондой эле ал бөлүмдө азыркы чиркөө каада-салттары сынга алынып, программаларды, социалдык иш-чараларды же техникалык чеберчиликти тиленүү дисциплинасына караганда артыкчылык берүү тенденциясы байкалган. Ал тиленүүнүн негизги маанисин калыбына келтирүү үчүн тартипти, курмандыкты жана терең каалоону талап кыларын баса белгилеп, чын жүрөктөн, туруктуу арачылык кылууга кайрадан милдеттенме алууну талап кылат. "Кудайга берилгендик менен тиленүү маданиятын өрчүтүү менен, ишенимдүү адамдар Жеймс Монтгомери ""христиандын маанилүү дем алуусу"" деп атаган өзгөртүүчү күчтү кайтарып ала алышат, бул чиркөөнүн Кудайдын ниетине ылайык өз миссиясын аткарышын камсыз кылат."
"Ал эми 1970-жылдардагы акын тиленүүнү ""христиандын жандуу дем алуусу"" деп сыпаттаган эмес, Жеймс Монтгомери өзүнүн тиленүү жөнүндөгү гимнинде айткандай." Кээ бир учурларды эске албаганда, бүгүнкү күндө тиленүү Ыйык Китепте жана Кудайдын адамдарынын өмүр баянында чагылдырылган толук кандуу реалдуулуктун оорулуу карикатурасы гана.
Лисулук Фрейзер миссионердик тиленүү катын ойлоп тапкан эмес, бирок ал аны колдонгон. Анын баалуулук системасы тиленүүгө жардам бергендердин чакан тобун тизменин башында койгон. Алар Кудайдын Салвен дарыясынын жогорку бөлүгүндөгү жапайы тоолуу аймакта жасаган иши аркылуу натыйжаларга жетүү үчүн натыйжалуу каражаты болгон. Ал эл менен түздөн-түз байланышта болгон миссионер болсо да, анын орду алардын ордунан кийинки орунда турган. Ал муну көрүп, биринчи кезекте маалымат чогултуп, аны тиленүү аркылуу жеңишке жетүү ишине көбүрөөк көңүл бура алган үйдөгү адамдарга үзгүлтүксүз жөнөтүү милдетин аткарган. Жыйынтыктар анын көз карашын тастыктаган. Лису элинин буга чейин жооп бербеген жана шайтанга байланган бүтүндөй айылдары күтүлбөгөн жерден Инжилге жылуу болушту. Алар анын жардамын сурап, алардын фетиштерин өрттөп, чындыкты үйрөтүүгө келүүнү суранышкан.
Пабылга карата айтылган сөздөр бул үлгүдү тастыктап турат. Филиптик Ыйсанын жолдоочуларынын "жашоо дем алуусу" мүмкүн эмес жагдайды толугу менен өзгөрткөн. Алардын тиленүүсү Пабыл үчүн баарын куткарган "Иса Машайактын Рухун" берген. Ал өмүр бою кумарлануунун жана стратегиялык пландаштыруунун максаты болгон Римде камакта отурганбы? Ошондо анын чиркөөдөгү досторунун тиленүүлөрү аркылуу Машайактын ишине болгон көрүнүктүү кырсык бурулуп, бата алып келмек.
"Анын айтымында, "" туткун Филиппидеги Ыйсанын жолдоочуларына туура тиленүү үчүн, куткарылуунун күчтүү агымын Преториан күзөтчүлөрүнүн катарына алып келе турган арачылык сапаты үчүн ишене алабы?""" Ооба, ошондой болушу мүмкүн эле. Ал буга толук ишенген. "Ал: "" Бул силердин тиленүүлөрүңөр аркылуу менин куткарылуума алып келерин билем,"" - деп ырастайт."
Миссионер өзүнүн жардамчы досторун алардан күтүлгөн кызматка даярдаган. Анын каттарын окугула: "Биз эт менен канга каршы күрөшпөйбүз"... "Ар дайым Рухтун жетеги менен тиленип, жалынып-жалбарып, чыдамкайлык менен карап тургула"... "Биз үчүн Кудай бизге сөз айтуу эшигин ачсын деп тиленип жатабыз". Күчтүү, шашылыш, катуу сөздөр; ыйык оригиналдуулукта андан чыккан сөздөр, алардын түсүн атаандаштыктын жана күрөштүн чыңалуусунан алып, азап чегип, жалындуу эмгектенип, күрөшүп, бул анын чиркөөлөр үчүн тиленүү жөнүндөгү окуусунун омурткасын түзгөн.
Бүгүнкү күндө чиркөө түздөн-түз байланышта болгон жердеги иш-аракеттердин сапатына пропорционалдуу эмес көңүл бурууну талап кылып, тиленүү согушунун артыкчылыктуу ишин жашырып, кемсинтип жатат. Бул тең салмактуулуктун бузулушу өтө эле ачык болгондуктан, аны жашырууга болбойт. Үйүңөргө көз чаптырып, өзүңөр билген чиркөөлөрдө эмне болуп жатканын көргүлө.
Бул китепте бар 31 главалар
Аялдардын тигүү чөйрөсү тиленүү жолугушуусунан чоңураакбы? Эркектердин эртең мененки тамагы жөнүндө эмне айтууга болот? Канча киши чиркөө үчүн тиленүүгө ушунчалык ынтызар? Чиркөө жашоосунда семинарларга, иш-чараларга жана кызматтарга болгон кызыгуу менен тиленүүгө берилген убакыттын ортосунда кандай айырмачылык бар? Эгер сырттан келген адам биздин чиркөө тиленүү жолугушуусуна катышса, анда биз бири-бирибиздин ооруларыбызга гана көңүл буруп, бири-бирибизди сооротуп турган коомбуз деген ойго келеби? Же ал бизди жоголгон эркектер менен аялдардын куткарылышы үчүн абдан кам көргөн топ катары көрөбү?
"Жашоонун маанилүү демине" эмне болгонун билгим келбейт. Биз бүгүн ушуну жоготуп жаткан жокпузбу? Биз иштеп жаткан техникалык мыктылык дагы деле болсо туура натыйжаларды бере албай жатканын байкадыкпы? "Ал: "" Кудайдын ишинде күчтүү жана тез өнүгүү мүмкүн эмес, Пабылдын катуу тиленүү сөздөрүнүн рухуна толгон тиленүү жардамчыларын көбөйтүүдөн башка."""
Бул тең салмактуулукту калыбына келтирүү жана туура тиленүүнү биринчи орунга коюу үчүн эмне талап кылынат?
Мындай рухту жана мындай тиленүүнү үйрөтүүгө жөндөмдүү пасторлорду эске алганда (ааа, алар азайып бараткандай сезилет), биз мүмкүн эмес максатыбызга жете баштайбыз жана "христиандын жандуу дем алуусун" калыбына келтиребиз.