Бул бөлүмдө курал-жаракка ээ болуу менен аларды руханий согушта колдонууга даярдыктын ортосундагы маанилүү айырмачылык баса белгиленет, Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда Омаха Бичхеддегидей тарыхый аскердик сценарийлерге параллель тартылат. Ал жеңиштин жөн гана куралдарга ээ болуудан эмес, аларды натыйжалуу колдонууга болгон чечкиндүүлүктөн көз каранды экенин баса белгилейт. Бул билдирүүдө Шабулдун коркуу сезиминен улам шал болуп калганы жана Жонатандын эр жүрөк болгону тууралуу ыйык китептик мисалдар колдонулуп, коркуу сезими потенциалдуу жоокерлерди кыймылсыздай аларын, ал эми кайраттуулук Кудайдын жеңиштерине алып келерин көрсөтөт. Ошо сыяктуу эле, азыркы рухий контекстте Ыйсанын жолдоочулары пассивдүүлүктөн чыгып, жамандыкка натыйжалуу каршы туруу үчүн "рухий куралдарын" - ишенимин жана Кудайдын Сөзүн - активдүү колдонушу керек. Бул бөлүмдө коркуу сезими же белгисиздик сыяктуу ички маанайлар ишенимдүү адамдарга рухий ресурстарын колдонууга тоскоолдук кыларын баса белгилейт. Ал ишенимге негизделген кайраттуулукту чагылдырган Дөөт менен Жонатан сыяктуу тарыхый инсандар менен параллельдерди тартып, өзгөрүп турган эмоцияларга караганда Инжилдин объективдүү чындыктарына бекем таянууну жактайт. Бул үзүндү ишенимдүү адамдарды Кудай берген позицияларын кабыл алууга, пассивдүүлүккө чегинүүнүн ордуна, рухий куралдарын активдүү колдонууга үндөө менен аяктайт, ошентип рухий жеңишке натыйжалуу салым кошот.
Согуш талаасында чыныгы душман - бул коркуу, ал эми байонет жана ок эмес.
Роберт Джексон
Курал-жарактар параддын жериндеги жоокерге таасирдүү таасир этет. Бирок, биз, ырайымсыз душманга каршы турган жоокерлер, согуштарды согушкан жоокер гана жеңерин түшүнүшүбүз керек, ал эми согуш курал колдонууну камтыйт. Колдонулбаган куралдар душманга зыян келтирбейт жана согуштарда жеңишке жетпейт.
Ошондуктан согуштун негизги максаты - курал-жарактарды колдонуу жөндөмдүүлүгү жана эрки. Рухий согуш жүрүп жатканына акыл-эс менен макулдук берүү жетишсиз. Душманга карата пассивдүүлүк - бул шайтан бизден каалаган нерсе жана Кудайдын жоокерлеринин ынтасын муздатуу үчүн анын айласы. Согуш талаасында бейтараптуулук жок. "Ыйса: "" Мени менен болбогон адам Мага каршы,"" - деп айткан." Кудайдын Сөзү бардык жерде пассивдүүлүккө каршы жана иш-аракеттерди колдойт: "Ишенимдин жакшы күрөшүнө каршы күрөш"... "Жакшы жоокердей катуулукка чыдагыла", "Ибилиске каршы тургула".., "Рухтун кылычын алгыла".
Биз бир нерсени эске алышыбыз керек, ал - жоокердин курал-жарагын чыныгы согуш кырдаалдарында колдонуу каалоосу. Жоокердин машыгуу диапазонунда букачардын көзүнө уруп-сабоо жөндөмдүүлүгү жана чеберчилиги жетишсиз.
Эмне дегенимди түшүндүрүп берүү үчүн, мен китептен цитата келтирейин.Отко каршы эркектерС. Л. А. Маршалл тарабынан:
Омаха Бичхедде (Омаха Бичхед, 6 июнь 1944) беш гана пехоталык компания тактикалык жактан натыйжалуу болгон. Бул компанияларда эркектердин бештен бир бөлүгү суунун жээгинен айылдардын биринчи катарларына бир күн бою баратканда курал-жарактарын атып салышкан.
Дагы бир жагынан алганда, сурамжылоо төмөнкүдөй фактыларды аныктады:
Эң күчтүү жана агрессивдүү компаниялардын эң жакшы далили - ар бир төртүнчү адам өзүнүн өрт күчүн колдонгон.
"Ошондуктан, ушул сыяктуу фактылардан биз куралга ээ болуу жана аны колдонуу каалоосу бир эле нерсе эмес деген тыянакка келебиз."""
Ысрайылдын башкы башчысы Шабул аскердин башын жана ийиндерин башка аскерлерден жогору көтөрөт. Ал өрөөндүн аркы өйүзүндө пелиштиликтердин аскерлери менен беттешет. Алардын жоокери Голиат күн сайын Шабулдун аскерлерин кемсинтүүгө жана Ысрайылдын Кудайын кемсинтүүгө аракет кылат. Ошол эле учурда Шабул чатырында түрмөдө отургандай отуруп алып, оор абалына көңүл бурат. Бирок ошол эле учурда анын курал-жарагы чатырдын бурчунда жатат. Ал башка бирөөнүн аларды колдонгонуна кубанычта, бирок анын эрки тоңдурулган жана эч нерсе анын ой жүгүртүүсүн өзгөртпөйт.
" Адамдын өлүмү коопсуз болушу үчүн,
Чынында эле, ал өлүшү керек.Эмерсон
Бул китепте бар 31 главалар
Шабул өзүнүн көйгөйлөрүн өзү чечүүгө мүмкүнчүлүк алгысы келчү. Жана баарыбыз эле андай кылбайбызбы? Бирок жашоо бизге андай кымбатчылык бербейт. Жаш койчу Дөөттүн келиши гана аскер лагериндеги кырдаалды өзгөртүп, үмүттүн нурун караңгыда жаркыратат. Анын таягы Голиаттын курал-жарагы менен курал-жарагынын салмагынан айырмаланып, реалдуу эмес жана жетишсиз көрүнүшү мүмкүн. Бул ага салыштырмалуу чоң мааниге ээ болушу мүмкүн. Атүгүл анын улуу бир туугандары да аны шылдыңдап, кыянаттык менен колдонушат.
Бирок Дөөттүн жоокер-жүрөгү пелиштилик алптын сүйгөн, ага арстан менен аюу менен болгон салгылашуусунда жардам берген Кудайга каршы кыянаттык кылганын укканда катуу сокку урат. Кудайдын урмат-сыйы коркунучта болгондуктан, ал Кудайга акталуу мүмкүнчүлүгүн берүү үчүн өз өмүрүн тобокелге салууга толук даяр. Анын ысымы бутпарастардын жана өз элинин алдында. Ооба! Кудайга жеңиш керек болчу, бирок кимдир бирөө курал колдонууга даяр болсо гана, жеңиш ишке ашат. Шабулдун аскерлеринин эч кимиси бул артыкчылыкка ыктыярдуу кызмат кылбагандыктан, Дөөт бул анын согушу болушун каалайт, бирок Кудайдын өкүлү катары гана. Кудайга курал-жарак алып, душманга каршы күрөшүү үчүн адамдардын эрки керек. Качан качан Ал мындай адамга ээ, туңгуюк дароо эле үзүлөт жана жеңиш Кудайга таандык.
Да дагы бир жолу дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы дагы Шабул кыйынчылыктарга туш болду. Бул жолу пелиштиликтер аны кармап калышты, анын аскерлеринин көпчүлүгү аны таштап кетишти. Ал күн тартибиндеги кийинки пункттан баш тартууну каалаган. Ал өзүнүн оор абалына ушунчалык берилип кеткендиктен, Кудайдын урматына көңүл бурууга убактысы да, каалоосу да жок. Ошентип, дагы бир жолу көйгөйдү башка бирөө чече алат.
Жонатан, досу Дөөт сыяктуу эле, бул жагдайда Кудайдын урматына оор жүктү көтөрүп, өмүрүн тобокелге салууга жана Кудайга жеңишке ишенүүгө даяр. Ошентип, ал курал көтөргөн кишисинен башка жалгыз душмандын гарнизонуна кол салат. Кудай Өзүнүн ысмы менен курал колдонулуп жатканын жана мүмкүн эмес нерсени жасоого батынганын көргөндө, асмандын когорталарын чогултуп, душманды уятка калтыруу жана талкалоо үчүн киришет.
Дөөт менен Жонатандын окуясынан биз үйрөнгөн сабак - бул жеңиш Кудайдын тарабына адам душман менен түздөн-түз кагылышуу үчүн курал колдонууну каалаганда гана келет. Кудай үчүн мүмкүнчүлүк адамдын эрки курал-жарагын колдонууга чечкиндүү болуп, аны ачканга чейин жабылат. Жаңы Келишимдеги принцип муну тастыктап турат. "Ыйса: "" Жер бетинде эмне байласаңар, асманда да байлагыла,"" - деп айткан (Матф.18:18)." Ыйса өз элинин колуна иш-аракет кылуу демилгесин берет жана алар иш-аракет кылганда, Асман колдойт деп убада берет.
"Анын айтымында, ""жер бетиндеги согушта курал колдонгондордун саны Экинчи дүйнөлүк согуштун статистикасы менен бирдей.""" "Биз: ""Күчтүү аскердей болуп, Кудайдын чиркөөсүн кыймылдат,"" - деп ырдайбыз, бирок эгерде биздин евангелисттик чиркөөлөрдөгү төрттөн бир гана адам курал-жарагын колдонсо, анда биздин маанайыбыз биздин ишенимибизди жалганга айлантат." Эгер чиркөө мүчөлөрүнүн төрттөн үч бөлүгү өзүлөрүнүн курал-жарактарын колдонбоо коркунучунан улам параличке учураса, анда жеңиш ошончолук узак болот.
"Ыйык Китепте: "" Ыйык адамдар тиленүүсүнө эрте, кеч жана узак убакыт катышпаганда, Инжил жай жана коркок ылдамдыкта жүрөт,"" - деп айтылат."
Кол салуу учурунда курал колдонуу каалоосу жүрөктүн ички маанайынан келип чыгат. Өзүбүздүн жеке көйгөйлөрүбүз горизонтту толтурганда, депрессия, оорулуулук жана пассивдүүлүк бизди ички психикалык монастырга чегинүүгө алып келет, ал жерде биз жашоонун реалдуулугун четке кагып, жагдайыбыздагы мүмкүн эместиктерди көтөрүп, демейки жеңишти душманга өткөрүп беребиз. Бул, албетте, Шабулдун жүрүм-турумунан үйрөнгөн сабактардын бири.
Көптөр ички жеңилүүсүн билишет, бирок аны кантип жеңүү керектигин билишпейт. Алар бул көйгөйдү чечүү үчүн колдо бар рухий ресурстарды кантип колдонууну билишпейт. Же, балким, алар бул ресурстарды өзүлөрүнүн өзгөчө муктаж болгон аймагына колдонууга эрки жок болушу мүмкүн, анткени алар бул таасирден коркушат.
Мындай маанай сезимдерге терс таасирин тийгизип, таарыныч, депрессия жана көңүл чөгөттүккө алып келет. Алар жүрөктөрүндө туура иш кылууну каалашат жана чын жүрөктөн Кудайдын эркин каалашат, бирок кыйынчылык - бул каалоонун өзү душманга каршы күчсүз, эгерде иш-аракет кылууга эрки болбосо. Ибилиске каршы бардык жеңиштин негизи - Кудайдын Сөзүн уятсыз колдонуу жана анын абсолюттук жана объективдүү чындыктарын жана убадаларын шайтандын калптарына, алдамчыларына жана туура эмес цитаталарына каршы түздөн-түз кагылышууда колдонуу. Шайтан Кудайдын Сөзүнө каршы тура албайт, ага ишенген жүрөк Рухтун күчү менен каршы тура албайт.
Ишенимдүү адамдын ишениминин негизи - бул Инжилдин объективдүү чындык, ал анын позициясынын өзгөрүлбөс жана кол салууга мүмкүн болбогон фактыларын белгилейт:
"Биздин жашообуз Машаяк менен бирге Кудайда жашырылган"...
"Кудай бизди бирге тирилтти жана Машайак Ыйса менен бирге асман жерлеринде отургузду".
Бирок Шабул сыяктуу эле, көптөгөн адамдар чатырдын бурчуна курал-жарак байлап, Кудайдын Сөзүндө айтылган объективдүү фактыларга караганда алардын сезимдерине көбүрөөк таасир этүүчү тажрыйбаны издеп жатышат. Бир нерсени сезүү аларды тажрыйба алардын ички ишенимине караганда көбүрөөк ынандырат деп ойлоого азгырат, анткени ишенимге гана таянуу керек. Мындай ой жүгүрткөн адам өзүнүн абалына эмес, абалына көңүл бурат жана күркүрөгөн арстанга оңой эле тамак болот.
Адамдын субъективдүү сезимдери - анын күнөөлүү жана ийгиликсиз сезими, эмоционалдык кыйналышы - ички айыптоолордон бошонууну ишеним Кудай берген абалга келгенде гана таба алат. Бул абал, биздин абалыбыздан айырмаланып, өйдө-ылдыйга дуушар болбойт жана эмоцияларыбыздай суунун агымынан жабыркабайт. Биз Машаяк менен бирге кабыл алынганбыз, анткени эч нерсе жакшыртуу же жакшыртуу үчүн зарыл эмес. Анын кабыл алуусу, биз Кудай айткан бул фактыга бекем турушубуз керек.
Бул биздин ийгиликсиздикке жол бергенибизди билдирбейт, тескерисинче! Бул биздин сезимдерибиздин деңгээлинде гана жашабай, Кудай бизге берген объективдүү фактыларды активдүү ишеним менен кабыл ала башташыбыз дегенди билдирет. Бул биздин шайтанга каршы туруу үчүн бирден-бир ишенимдүү негиз. Рухтун кылычы бар, бирок аны алуу үчүн эркибиз керек.
Өзүнүн оор абалына көңүл буруп, чыр-чатактан чыгып, психикалык монастырга кеткен христиан жоокери көйгөйдү чечүүнүн бир бөлүгү болуудан баш тартып, көйгөйдүн бир бөлүгү болуп калат. Капитандын көз карашы боюнча, анын согуш күчтөрүнүн бир кыйла саны душманга каршы турууга активдүү катышууга тоскоолдук кылган ички маанайы менен байланышкан статистика гана.
"Ал эми "" Кудайдын жоокерлеринин эркинин жетишсиздиги "" Дебора менен Барактын ырында чагылдырылган (Жүйүт 5: 5)." Согушта коркуу сезиминен жана башаламандыктан улам шал болуп калуу - жоокердин курал-жарагын колдонбогону. Мындай учурда, жок дегенде, анын достору менен бирге катышуусунун плюс фактору бар, бул моралдык бузулууну толугу менен токтотот.
Бирок Рубейинге окшоп, үйдө койлорго көңүл буруп, эч кандай тиешеси жок болуу - күнөө. "Бул жерде Теңирдин периштеси мындай дейт: ""Кудайдын периштеси мындай дейт:"
"Мерозду каргагыла, анткени алар Теңирге жардам беришкен жок"" (Жүйүт 5:23)."
Кудай өз элинен көз карандысыз иш кылбайт. Анын мүмкүнчүлүгү анын ишенимдүү адамдары душмандарына каршы курал-жарактарын колдонууга чечкиндүү болгондо келет.
Тиленүү:
Урматтуу Ата! Мен көп учурда коркуу, билбестик, чечкинсиздик же кээде жөн гана жалкоолук мага Мероздун каргышын алып келгенин мойнума алам. Мен душмандарына каршы Теңирдин жардамына барбадым, бирок үйдө калдым. Бул күнөө үчүн кечирим сурайм. Эгер мен падышалык кылгым келсе, күрөшүшүм керек болгондуктан, кайраттуулугумду арттырыңыз, Теңир.