Текст Христиандыктагы Теологиялык жакшылыктардын бири болгон Үмүт түшүнүгүн изилдейт, анын жөн гана качуу же куру кыялдан да маанилүүлүгүн баса белгилейт. Ал түбөлүк өмүргө көңүл буруу азыркы дүйнөдөгү милдеттерди азайтпастан, тескерисинче, аларды күчөтөт деп ырастайт, Асманды эске алып, жердеги олуттуу салымдарды кошкон Апостолдор жана Англиялык Евангелисттер сыяктуу тарыхый инсандарды мисал келтирет. Бул көз караш асмандык максаттарга умтулуу көбүнчө жерде да оң натыйжаларды берерин көрсөтүп турат. Талкуу ден соолук жана цивилизация сыяктуу башка тармактарга да жайылып, буларды түздөн-түз эмес, тескерисинче, тереңирээк каалоолорду издөөнүн кошумча продуктулары катары умтулуу керектигин сунуштайт. Текст аткарылбаган каалоолордун жалпы адамдык тажрыйбасын үч ыкма аркылуу карайт: тышкы факторлорду күнөөлөгөн Акмактын Жолу, жердеги чектөөлөргө моюн сунган Көңүлү калган "Акылдуу Адамдын" Жолу жана дүйнөлүк канааттануудан тышкары тереңирээк максатты тааныган Христиан Жолу. Бул ыкма түбөлүк мекенге болгон каалоону өрчүтүүнү, ошол эле учурда жердеги баталарды акыркы канааттануу катары жаңылышпай баалоону камтыйт.
Үмүт – Теологиялык касиеттердин бири. Бул деген, түбөлүк дүйнөгө тынымсыз умтулуу (айрым заманбап адамдар ойлогондой) чындыктан качуунун же куру кыялдын бир түрү эмес, тескерисинче, христиандар кылышы керек болгон нерселердин бири. Бул биз азыркы дүйнөнү кандай болсо ошондой калтырышыбыз керек дегенди билдирбейт. Эгер сиз тарыхты окусаңыз, азыркы дүйнө үчүн эң көп иш кылган христиандар кийинки дүйнө жөнүндө эң көп ойлогондор болгонун көрөсүз.
Элчилердин өздөрү, Рим империясын динге киргизүүнү баштаган, Орто кылымдарды курган улуу адамдар, кул соодасын жойгон англис евангелисттери – баары Жерде из калтырышты, тактап айтканда, анткени алардын акыл-эси Асман менен алек болгон. Христиандар башка дүйнө жөнүндө ойлонууну негизинен токтоткондон бери, алар бул дүйнөдө ушунчалык натыйжасыз болуп калышты. Асманды көздөсөң, Жерди да "кошумча" аласың: Жерди көздөсөң, экөөнү тең албайсың. Бул кызыктай эрежедей көрүнөт, бирок ага окшош нерселерди башка маселелерде да көрүүгө болот.
Ден соолук чоң бата, бирок ден соолукту негизги, түздөн-түз максаттарыңдын бири кылган учурда, сен кызыктай адам болуп, өзүңдө бир нерсе туура эмес деп ойлой баштайсың. Сен ден соолукка башка нерселерди — тамак-ашты, оюндарды, жумушту, көңүл ачууну, таза абаны — көбүрөөк кааласаң гана ээ боло аласың.
Ошол сыяктуу эле, цивилизация биздин негизги максатыбыз болуп турганда, биз эч качан цивилизацияны сактап кала албайбыз. Биз башка нерсени андан да көбүрөөк каалоону үйрөнүшүбүз керек. Көпчүлүгүбүз "Бейишти" такыр каалоо өтө кыйынга турарын байкайбыз — эгерде "Бейиш" өлгөн досторубуз менен кайра жолугушууну билдирбесе.
Бул кыйынчылыктын бир себеби – биз үйрөтүлгөн эмеспиз: биздин бүтүндөй билимибиз акылыбызды бул дүйнөгө бурууга умтулат. Дагы бир себеби, бизде Бейишке болгон чыныгы каалоо пайда болгондо, биз аны тааныбайбыз. Көпчүлүк адамдар, эгер алар өз жүрөктөрүнө тереңирээк үңүлүүнү үйрөнүшкөндө, бул дүйнөдө табылбай турган нерсени каалаарын, абдан каалаарын билишмек.
Бул дүйнөдө аны сага берүүнү сунуштаган ар кандай нерселер бар, бирок алар эч качан убадаларын толук аткарбайт. Биз биринчи жолу сүйүп калганда, же биринчи жолу кайсы бир чет өлкөнү ойлогондо, же биринчи жолу бизди толкундаткан бир нерсени баштаганда пайда болгон кусалыктарды эч бир нике, эч бир саякат, эч бир билим чындап канааттандыра албайт.
Бул китепте бар 12 главалар
Мен азыр адатта ийгиликсиз никелер, же эс алуулар, же илимий карьералар деп аталган нерселер жөнүндө сөз кылып жаткан жокмун. Мен эң мыкты мүмкүн болгондору жөнүндө сөз кылып жатам. Ошол алгачкы эңсөө учурунда биз бир нерсени кармаганбыз, ал чындыкта жөн эле өчүп калат. Менимче, ар бир адам менин эмнени айтып жатканымды билет.
Аял жакшы жубай болушу мүмкүн, мейманканалар менен кооз жерлер мыкты болгондур, химия абдан кызыктуу жумуш болушу мүмкүн: бирок бир нерсе бизден качып кетти. Эми бул чындык менен күрөшүүнүн эки туура эмес жолу бар, жана бир туура жолу бар. (1) Акылсыздын жолу—Ал күнөөнү нерселердин өзүнө коёт.
(2) Көңүлү калган 'Акылдуу адамдын' жолу — Ал көп өтпөй мунун баары жомок экенин чечет. «Албетте, — дейт ал, — жаш кезде адам ошондой сезет. Бирок менин жашыма келгенде, асан-үсөндүн аягын кууганды таштайсың».
(3) Христиан жолу—Христиан айтат, ‘Жандыктар каалоолор менен төрөлбөйт, эгер ошол каалоолорду канааттандыруучу нерсе жок болсо. Ымыркай ачкачылыкты сезет: демек, тамак деген нерсе бар. Өрдөк баласы сүзгөндү каалайт: демек, суу деген нерсе бар. Эркектер жыныстык каалоону сезет: демек, жыныстык катнаш деген нерсе бар.’
Эгер мен өзүмдөн бул дүйнөдөгү эч бир тажрыйба канааттандыра албаган бир каалоону тапсам, анда эң ыктымалдуу түшүндүрмөсү – мен башка дүйнө үчүн жаратылганым. Эгер менин жердеги ырахаттарымдын эч бири аны канааттандырбаса, бул аалам алдамчылык экенин далилдебейт. Балким, жердеги ырахаттар аны канааттандыруу үчүн эч качан арналган эмес, бирок аны ойготуу үчүн гана, чыныгы нерсени көрсөтүү үчүн.
Эгер ошондой болсо, мен бир жагынан бул жердеги баталарды эч качан жек көрбөөгө же ыраазы болбоого, ал эми экинчи жагынан аларды болгону бир түрү көчүрмө, же жаңырык, же сагым гана болгон башка нерсеге жаңылтпоого кам көрүшүм керек. Мен өзүмдө өлүмдөн кийин гана таба турган чыныгы мекениме болгон каалоону тирүү кармашым керек; Мен ага эч качан унутта калууга же четке бурулуп кетишине жол бербешим керек; Мен ал башка мекенге умтулууну жана башкаларга да ошондой кылууга жардам берүүнү жашоонун негизги максаты кылышым керек.’
Тамашакөй адамдардын христиандардын «Асман» үмүтүн «түбөлүктү арфа ойноп өткөргүсү келбейт» деп айтып шылдыңдаганга аракет кылганына тынчсыздануунун кереги жок. Мындай адамдарга жооп: эгер алар чоңдор үчүн жазылган китептерди түшүнө алышпаса, анда алар жөнүндө сүйлөшпөшү керек. Ыйык Жазмадагы бардык образдар (арфалар, таажылар, алтын ж.б.), албетте, айтып жеткис нерсени билдирүүгө болгон жөн гана символикалык аракет.
Музыкалык аспаптар айтылат, анткени көптөгөн адамдар үчүн (баары үчүн эмес) музыка азыркы жашоодо белгилүү болгон, экстазды жана чексиздикти эң күчтүү сунуштаган нерсе. Таажылар айтылат, анткени түбөлүктүүлүктө Кудай менен бириккендер Анын даңкын, күчүн жана кубанычын бөлүшөөрүн көрсөтүү үчүн. Алтын Асмандын убакытсыздыгын (алтын дат баспайт) жана анын баалуулугун көрсөтүү үчүн айтылат.
Бул символдорду түз мааниде кабыл алган адамдар, Машайак бизге көгүчкөндөй болгула деп айтканда, Ал биз жумуртка туушубуз керек дегенди билдирген деп ойлошу мүмкүн.