Текстте христиандык ишеним негизги ишеним деңгээлинде да, адеп-ахлакка негизделген терең түшүнүктө да изилденет. Башында ишеним жөн гана христианчылыктын окууларына ишенүү катары сүрөттөлөт - далилдерге негизделген түздөн-түз кабыл алуу. Бирок, К.С. Льюис ишеним жөн гана интеллектуалдык макулдукту кантип ашып түшөрүн изилдейт; адамдар карама-каршы эмоцияларга же маанайларга карабастан, өз ишенимдерин сактап калганда, ал артыкчылыкка айланат. Анын айтымында, адам табияты эмоциялык башаламандык учурунда чындыктарга карманууга каршы турат - операциядан же социалдык кысымдан коркуу - жана бул күрөштү жеке кыйынчылыктардын ортосунда христиандык ишенимди сактоо менен салыштырат. Экинчи бөлүгүндө Льюис "ишеним" деген сөздү момундукту жана христиандык сапаттарды чагылдыруу үчүн аң-сезимдүү аракеттерди камтыган жогорку маани катары карайт. Бул саякат адамдын текебердигин таанууну жана жакшы иштерди жасоону талап кылат, бул көбүнчө өзүн-өзү тереңирээк түшүнүүнү жана сөзсүз ийгиликсиздиктерди ачып берет. Ар бир адам аракет кылып, бирок ийгиликсиз болуп, Кудайдын ырайымына ээ боло албастыгын түшүнөт; тескерисинче, ар бир жөндөмдүүлүк - бул Кудайдын белеги. Демек, чыныгы ишеним Кудайга кызмат кылуубуз белектерди колдоноорун моюнга алууну камтыйт. Ал бизге аны атасына таандык болгон нерсени кайтарып берген балага салыштырып, чыныгы рухий ойгонууга алып келген терең түшүнүктү берди.
"Ишеним деген сөздү христиандар эки мааниде же эки деңгээлде колдонушат окшойт, мен аларды өз кезегинде кабыл алам.""" Биринчи мааниде ал жөн гана ишенимди билдирет - христианчылыктын окууларын кабыл алуу же чындык катары кароо. Бул абдан жөнөкөй. Бирок адамдарды, жок дегенде, мени таң калтырган нерсе - бул Ыйсанын жолдоочуларынын ишенимди бул мааниде жакшы нерсе катары көргөндүгү. Мен бул жерде кантип жакшы нерсе болушу мүмкүн деп сурачумун. Бир катар билдирүүлөргө ишенүүдө же ишенбөөдө адеп-ахлактык же адеп-ахлактык эмес эмне бар? Албетте, мен акылдуу адам кандайдыр бир билдирүүнү кабыл алат же четке кагат деп айтчумун, анткени ал каалайт же каалабайт, бирок далилдер ага жакшы же жаман көрүнөт. Эгер ал далилдердин жакшы же жаман экендиги жөнүндө жаңылышса, бул анын жаман адам экенин билдирбейт, бирок ал өтө акылдуу эмес экенин гана билдирет. Эгер ал далилдерди жаман деп эсептесе, бирок ошого карабастан ишенүүгө мажбурлоого аракет кылса, бул жөн гана акылсыздык болмок. Менин оюмча, мен дагы деле ошондой көз караштамын. Бирок мен ал кезде көрбөгөн нерсе - жана көптөгөн адамдар дагы деле көрбөй жатышат - бул. Мен адам акылы бир нерсени чындык деп кабыл алса, ал автоматтык түрдө чындык деп эсептейт деп ойлойм, аны кайра карап чыгуунун чыныгы себеби пайда болгонго чейин. Чындыгында, мен адамдын акыл-эси толугу менен акыл-эси менен башкарылат деп ойлочумун. Бирок андай эмес. Мисалы, менин акыл-эсим анестезия мени басаңдатпайт жана туура даярдалган хирургдар мен эс-учун жоготконго чейин иштей башташпайт деген жакшы далилдер менен толук ынанган. Бирок бул мени үстөлдүн үстүнө коюп, бетимди жаап койгондо, менин ичимде балалык дүрбөлөң башталат деген фактыны өзгөртпөйт. Мен кыжырданам деп ойлой баштадым, бирок алар мени кыжырданбай эле кыжырданышат деп корком. Башкача айтканда, мен анестезияга болгон ишенимимди жоготуп жатам. Менин ишенимимди акыл алып салбайт, тескерисинче, менин ишенимим акылга негизделген. Бул менин элестетүү жөндөмүм жана сезимдерим. Бул согуш бир жагынан ишеним менен акылдын, экинчи жагынан эмоция менен элестетүүнүн ортосунда.
Ойлонуп көрсөңөр, буга көптөгөн мисалдарды көрөсүңөр. "Бир киши, жакшы далилдер менен, тааныш кыз жалганчы экенин билет, ал жашыруун сактай албайт жана ага ишенүүгө болбойт, бирок ал аны менен болгондо, анын акылы ошол билимге болгон ишенимин жоготот жана ал ойлоно баштайт: ""Балким, бул жолу ал башкача болот,"" жана дагы бир жолу өзүн акылсыз кылат жана ага айтпашы керек болгон нерсени айтат." Анын сезимдери жана сезимдери анын чындыгында чындык экенин билген нерселерине болгон ишенимин жок кылды. Же сууга түшүүнү үйрөнүп жаткан баланы алалы. Анын акыл-эси жакшы билет, адам денеси сууга чөгүп кетпейт, ал ондогон адамдардын сүзүп, сүзүп жүргөнүн көргөн. Бирок суроо туулат: окутуучу колун алып, сууга түшпөй калганда, ал буга ишене алабы же күтүлбөгөн жерден ишенбей, коркуп, ылдый түшөбү? Христиан дини жөнүндө да ушуну айтууга болот.
Бул китепте бар 12 главалар
Мен эч кимден христианчылыкты кабыл алууну сурабайм, эгерде анын эң жакшы ой жүгүртүүсү далилдердин салмагы ага каршы экенин айтса. Бул жерде ишеним пайда болбойт. Бирок, эгерде адамдын акыл-эси далилдердин салмагы аны үчүн деп чечсе. Мен ага жакынкы бир нече жумада эмне болоорун айта алам. Бир маалда жаман кабар болот, же ал кыйынчылыктарга туш болот, же ага ишенбеген башка көптөгөн адамдардын арасында жашайт, жана анын сезимдери бир эле учурда көтөрүлүп, анын ишенимине кандайдыр бир сокку урат. Же болбосо, ал аял каалайт, же калп айткысы келет, же өзүнө абдан ыраазы болот, же кандайдыр бир жол менен бир аз акча табуу мүмкүнчүлүгүн көрөт, бул таптакыр адилетсиз: чындыгында, эгерде христианчылык чын болбосо, анда абдан ыңгайлуу болмок. Жана дагы бир жолу анын каалоолору жана каалоолору ишке ашат. Мен христианчылыкка каршы чыныгы жаңы себептер пайда болгон учурлар жөнүндө айтып жаткан жокмун. Аларга каршы туруу керек жана бул башка маселе. Мен ага каршы жөн гана маанай пайда болгон учурлар жөнүндө айтып жатам.
Ишеним, мен бул жерде сөздү колдонуп жаткан мааниде, сиздин акыл-эсиңиз бир кезде кабыл алган нерселерге бекем кармануу искусствосу, сиздин маанайыңыздын өзгөрүшүнө карабастан. Анткени акыл-эсиң кандай карабасын, маанайың өзгөрөт. Мен муну тажрыйбадан билем. Мен христиан болгондуктан, менде бүтүндөй нерсе абдан күмөндүү көрүнгөн маанай бар, бирок атеист болгондо, менде христианчылык абдан ыктымал көрүнгөн маанай бар болчу. Сиздин маанайыңыздын чыныгы өзүңүзгө каршы көтөрүлүшү баары бир болот. "Ишеним - бул абдан зарыл сапат: эгерде сиз маанайыңызга ""алар кайда түшөрүн"" үйрөтпөсөңүз, анда сиз эч качан жакшы христиан боло албайсыз, ал тургай жакшы атеист боло албайсыз, бирок анын ишенимдери аба ырайына жана тамак сиңирүү абалына көз каранды болгон жөн гана жандык боло аласыз."
Ошондуктан ишенимди өрчүтүүгө үйрөтүү керек. Биринчи кадам - маанайыңардын өзгөрүп жатканын түшүнүү. "Эгерде силер бир жолу христианчылыкты кабыл алсаңар, анда анын негизги окууларынын айрымдары күн сайын бир нече убакытка чейин эсиңерде болсун.""" Ошондуктан күнүмдүк тиленүүлөр, диний окуулар жана чиркөөгө баруу Ыйсанын жолдоочуларынын жашоосунун зарыл бөлүктөрү болуп саналат. Бизге ишенген нерселерибизди дайыма эсибизге салуу керек. Бул ишеним да, башка эч нерсе да автоматтык түрдө акылда тирүү калбайт. Аны азыктандыруу керек. "Эгерде сиз христианчылыкка болгон ишенимин жоготкон жүз адамды текшерип көрсөңүз, анда алардын канчасы чынчыл аргументтер менен ""акыйкаттан чыгарылган"" деп ойлойсуз?" Көпчүлүк адамдар жөн эле кетип калышпайбы?
Эми мен экинчи же жогорку мааниде ишенимге кайрылышым керек: жана бул мен дагы эле чечкен эң кыйын нерсе. Мен ага момундук темасына кайтып баруу менен кайрылгым келет. "Мен момундукка карай биринчи кадам - бул сыймыктанууну түшүнүү деп айтканымды эстесеңер.""" "Мен азыр кошумчалагым келет, кийинки кадам - бул Ыйсанын жолдоочуларынын жакшы сапаттарын колдонууга олуттуу аракет кылуу."""
Бир жума жетишсиз. Көп учурда биринчи жумада сууда сүзүп жүрөт. Алты жума аракет кылгыла. Ошол учурда, адам көрө тургандай, толугу менен артка чегинип, же ал тургай баштапкы чекиттен төмөн түшүп, адам өзү жөнүндө кээ бир чындыктарды таап алат. Эч ким өзүнүн канчалык жаман экенин жакшы болууга аракет кылмайынча билбейт. Жакшы адамдар азгырыктын маанисин билишпейт деген акылсыз ой кеңири тараган. Бул ачыктан-ачык калп. Ал азгырыкка туруштук берүүгө аракет кылгандар гана анын канчалык күчтүү экенин билишет.
"Ал эми Германиянын армиясынын күчүн "" багынып берүү менен эмес, ага каршы күрөшүү менен "" билүүгө болот." Шамалдын күчүн жатып эмес, ага каршы басуу менен аныктайсың. Беш мүнөттөн кийин азгырыкка алдырып койгон адам бир сааттан кийин кандай болорун билбейт.
Ошондуктан жаман адамдар, кандайдыр бир мааниде, жамандык жөнүндө өтө аз билишет. Алар ар дайым багынып, корголгон жашоо өткөрүшкөн. Биз эч качан ички жаман импульстун күчүн аны менен күрөшүүгө аракет кылмайынча таба албайбыз: жана Машайак, ал эч качан азгырыкка алдырбаган жалгыз адам болгондуктан, азгырыктын маанисин толук билген жалгыз адам - жалгыз толук реалист.
Анда абдан жакшы. Ыйсанын жолдоочуларынын жакшы сапаттарын колдонууга болгон олуттуу аракеттен биз эң негизгиси - ийгиликсиз болуп калабыз. Эгер Кудай бизге кандайдыр бир сыноо тапшырганын билсек. Биз жакшы белгилерди татыктуу кылып алышыбыз үчүн, аларды жок кылуу керек. Эгерде кандайдыр бир келишим жөнүндө кандайдыр бир идея болсо, анда биз келишимдин өз тарабын аткара алабыз жана ошентип Кудайды биздин карызыбызга коё алабыз, ошондуктан аны жөн гана адилеттүүлүк менен аткаруу Ага таандык. Анын жагын жок кылуу керек.
Менин оюмча, Кудайга ишенген ар бир адам, ал христиан болгонго чейин, текшерүү идеясы бар. же анын оюндагы келишим. Чыныгы христианчылыктын биринчи натыйжасы - бул идеяны бөлүктөргө бөлүү. "Кээ бирөөлөр "" христианчылыктын ийгиликсиздиги жана багынуусу "" деп ойлошот." Алар Кудайды абдан жөнөкөй адам деп ойлошот. Чынында эле, ал бул тууралуу баарын билет.
Христиан дининин максаты - бул идеяны майда-чүйдөсүнө чейин жок кылуу. Кудай бул экзаменде эч кандай белги алуунун кажети жок экенин түшүнгөн учурду күтүп жатат. же аны карызга батуу. Анан дагы бир ачылыш болот. Ар бир жөндөмдүүлүгүң, ой жүгүртүү жөндөмүң, бутуңду кыймылдатуу жөндөмүң, Кудай тарабынан берилген.
Эгер сиз өмүр бою ар бир мүнөтүңүздү Анын кызматына гана арнасаңыз, анда сиз бере албайсыз. Ал кандайдыр бир мааниде болбогон нерсе Өзүнүн эбак эле. "Ал эми "" Кудай үчүн бир нерсе кылган адам "" же "" Кудайга бир нерсе берген адам "" жөнүндө сөз кылганда, мен сага анын чындыгында кандай экенин айтып берейин." "Бул кичинекей бала атасына барып: ""Ата, мага туулган күнүнө белек сатып алуу үчүн алты тыйын бер,"" - деп айтканга окшош." Албетте, атасы ошондой, жана ал баланын белегине ыраазы.
Бул абдан жакшы жана туура, бирок бир гана идиот атасынын жакшы нерсеге алты пенс деп ойлойт. Адам бул эки ачылышты жасаганда, Кудай чындыгында иштей алат. Чыныгы жашоо ошондон кийин башталат. Ал киши азыр ойгонгон. Эми биз ишеним жөнүндө экинчи мааниде сүйлөшө алабыз.