Бул бөлүмдө христианчылыктагы ишеним түшүнүгү тышкы иш-аракеттерге же аракеттерге эмес, ички трансформацияга басым жасаган көз караштан каралат. Автордун айтымында, ишенимдин бул жогорку формасын түшүнүү рухий банкроттукту башынан өткөргөндөн кийин гана мүмкүн болот - адамдын жеке аракети менен гана Кудайдын жакшылыгына жетүү жөндөмсүздүгүн түшүнгөндөн кийин. Бул түшүнүк ишеним өзүн-өзү аракеттенүүдөн Машаякка толук ишенимге өткөн негизги өзгөрүүгө алып келет. Анын ишенимдүү адамдар менен болгон толук тил алчаактыгы. "Бул текст христианчылыкты жөн гана адеп-ахлактык иш-аракеттер же эрежелерди сактоо жөнүндө деп эсептегенге каршы; тескерисинче, ал чыныгы ишеним аларды ашып, ишенгендерди Кудай менен терең рухий мамилеге алып барат деп божомолдойт. """ Бул талкуу христиандык окуулардын парадоксалдык мүнөзүн баса белгилейт: жеке аракетке жана Машайактын буйруктарына баш ийүүгө басым жасалса да, акыркы куткарылуу адамдын иш-аракеттерине эмес, Кудайдын кийлигишүүсүнө көз каранды. Ишенимдин жана иштердин бул синтези христианчылыктын Кудай менен адамдын ортосундагы кызматташтыкты татаал түшүнгөнүн чагылдырат - бул динамика ким эмне кылат деген жөнөкөй категориялардан ашып түшөт. Бул бөлүм чыныгы христиандык жашоо адеп-ахлактык маселелерден чыгып, жакшылыкка толгон абалга өтүүнү камтыйт, бул өзүнчө максат эмес, Кудайдын ырайымын чагылдыруу, бул жакшылык агып чыккан Кудайдын булагына көз чаптырууга мүмкүндүк берет.
Мен алгач ар бир адам кылдаттык менен байкашын каалаган бир нерсени айткым келет. Бул мына ушунда. Эгер бул бөлүм сиз үчүн эч нерсе дегенди билдирбесе, эгерде сиз эч качан сурабаган суроолорго жооп берүүгө аракет кылып жаткандай көрүнсө, аны дароо таштап коюңуз. Бул тууралуу эч нерсе кылбагыла. Христиан дининде кээ бир нерселерди сырттан, христиан боло электе эле түшүнүүгө болот. Бирок, бир топ нерселер бар, аларды түшүнүү мүмкүн эмес, эгерде сиз Ыйсанын жолунда белгилүү бир аралыкты басып өткөндөн кийин. Бул нерселер жөн гана практикалык, бирок андай эмес. Алар жолдун кесилиштерин жана тоскоолдуктарын чечүү үчүн көрсөтмөлөр болуп саналат жана алар адам ошол жерлерге жеткенге чейин мааниге ээ эмес.
Ыйсанын жолдоочуларынын жазууларында эч нерсе кыла албаган сөздөрдү тапкан сайын тынчсызданбагыла. Аны жалгыз калтыргыла. Бир күн, балким, бир нече жылдан кийин, күтүлбөгөн жерден анын маанисин түшүнөсүңөр. Эгер аны азыр түшүнсөк, бир гана зыян келтирет. Албетте, мунун баары мага да, башкаларга да каршы. Бул бөлүмдө мен түшүндүрүүгө аракет кыла турган нерсе менин алдымда болушу мүмкүн. Мен ал жакка жеттим деп ойлошум мүмкүн, бирок андай болгон эмес. Мен билимдүү христиандарды абдан кылдаттык менен карап турууну жана туура эмес иш кылганымды айтып берүүнү гана сурансам болот; жана башкалар менин айткандарымды туз дан менен сунуш кылган нерсе катары кабыл алышы керек - бул жардам болушу мүмкүн, анткени мен туура экениме толук ишенбейм.
Бул китепте бар 12 главалар
Мен ишеним жөнүндө экинчи мааниде, жогорку мааниде сүйлөшүүгө аракет кылып жатам. "Мен азыр эле мындай дедим: ""Ишеним маселеси бул мааниде адам өзүнүн деңгээлин Ыйсанын жолдоочуларынын жакшы сапаттарын ишке ашыруу үчүн эң жакшы аракет кылгандан кийин пайда болот, жана ал ийгиликсиз экенин көрөт, жана ал мүмкүн болсо да, ал Кудайга гана кайтарып берет деп көрөт." Башкача айтканда, ал банкротко учураганын билет. Бирок, дагы бир жолу, Кудай биздин иш-аракеттерибизге көңүл бурбайт. Эмне үчүн? Ал биздин белгилүү бир түрдөгү же сапаттуу жандыктар болушубуз керек деп ойлойт. Ал бизди белгилүү бир жол менен Өзү менен байланышкан жандыктар болууга ниеттенген.
"Мен ""бир-бириңер менен кандайдыр бир деңгээлде байланышта"" деп кошумчалабайм, анткени бул камтылган: эгерде силер Аны менен туура мамиледе болсоңор, анда силер сөзсүз түрдө бардык башка жандыктар менен туура мамиледе болосуңар, эгерде дөңгөлөктүн бардык спиктери борборго жана дөңгөлөккө туура орнотулган болсо, алар бири-бирине туура абалда болушу керек." Жана адам Кудайды бир түрдөгү кагазды тапшырган экзаменчи катары же кандайдыр бир келишимдеги карама-каршы тарап катары ойлогондо, ал өзү менен Кудайдын ортосундагы талаптар жана каршы талаптар жөнүндө ойлогондо, ал азырынча ага туура мамиледе эмес. Ал өзүн жана Кудайды туура эмес түшүнөт.
Ал биздин банкроттукка учураганыбызды аныктамайынча, туура мамиледе боло албайт. Мен "ачылган" деп айтсам, мен чындыгында табылганын айткым келет: бул жөн гана тоту куш модасы деп айткан эмес. "Албетте, ар бир бала, эгерде кандайдыр бир диний билим берилсе, көп өтпөй эле ""Бизде Кудайга тартуулай турган эч нерсе жок"" деп айтууну үйрөнөт." Анын жана биз өзүбүздүн бир нерсе калтырбай, аны да сунуштай албай жатабыз. Бирок мен муну чындыгында табуу жөнүндө айтып жатам: чындыгында тажрыйба аркылуу бул чындык экенин билүү.
Бул жагынан алганда, биз Кудайдын мыйзамын сактабай калганыбызды эң катуу аракет кылуудан башка эч нерсе менен таба албайбыз. Эгер биз чындыгында аракет кылбасак, эмне айтсак да, кийинки жолу көбүрөөк аракет кылсак, биз толугу менен жакшы болууга жетишебиз деген ой ар дайым эсибизде болот. Демек, бир жагынан алганда, Кудайга кайтып келүү жолу - бул адеп-ахлактык аракеттердин жолу, барган сайын көбүрөөк аракет кылуу. Бирок, башка жагынан алганда, бул бизди эч качан үйгө алып келбейт. "Бул сыноолордун баары Кудайга кайрылып: ""Сен муну кылышың керек,"" - деген маанилүү учурга алып келет." Мен андай кыла албайм. <unk>
"Мен силерге: ""Мен ошол учурга жеттимби?"" - деп сурай баштабагылабы?" Отуруп алып, өз оюңузду карап, анын келе жаткандыгын көрө баштабаңыз. Бул адамды туура эмес жолго салат. Жашообуздагы эң маанилүү нерселер болгондо, биз азыр эмне болуп жатканын билбейбиз. Адам дайыма эле өзүнө: "Хулло! Мен чоңойгондо. Көп учурда ал артка кылчайып караса гана эмне болгонун түшүнөт жана аны адамдар "өсүп-өскөн" деп аташат. Аны жөнөкөй эле нерселерде да көрүүгө болот. Уктап кетеби же жокпу, тынчсызданып карап турган адам сергек бойдон кала берет.
Ошондой эле, мен азыр айтып жаткан нерсе, Ыйык Павел же Буньян сыяктуу, күтүлбөгөн жерден баары менен болбошу мүмкүн: ал ушунчалык акырындык менен болушу мүмкүн, эч ким белгилүү бир саатты же белгилүү бир жылды көрсөтө албайт. Маанилүүсү - бул өзгөрүүнүн табияты, ал болуп жатканда кандай сезимде болорубуз эмес.
Бул биздин өз аракетибизге ишенүүдөн, өзүбүз үчүн эч нерсе кылбай, аны Кудайга калтыруудан үмүтсүз абалга өтүү. "Кудайга калтыргыла" деген сөздөрдү туура эмес түшүнүүгө болот, бирок алар азырынча сакталышы керек. Ыйсанын жолдоочусу муну Кудайга калтырат деген мааниде, ал Машаякка болгон бардык ишенимин берет: Машаяк кандайдыр бир жол менен аны менен төрөлгөндөн тартып айкаш жыгачка кадалганга чейин аткарган жеткилең адамдык тил алчаактыкты бөлүшөт деп ишенет: Машайак адамды Өзүнө окшоштурат жана кандайдыр бир мааниде анын кемчиликтерин жоёт. Христиан тилинде ал өзүнүн "уулдугун" биз менен бөлүшөт, бизди өзү сыяктуу эле "Кудайдын уулдары" кылат: IV китепте мен бул сөздөрдүн маанисин бир аз тереңирээк талдоого аракет кылам.
Эгер силер ошентип айткыңар келсе, анда Машайак бекер бир нерсе сунуш кылат: Атүгүл ал баарын бекер сунуштайт. Ыйсанын жолдоочуларынын жашоосу кандайдыр бир мааниде ошол укмуштуудай сунушту кабыл алуудан турат. Бирок кыйынчылык - биз жасаган жана кыла ала турган нерселердин баары эч нерсе эмес экенин түшүнүү. Биз Кудайга жакшы нерселерди эсептеп, жаман нерселерибизди четке кагууну каалашыбыз керек эле.
Дагы бир жолу айтайын, кандайдыр бир мааниде, биз аны жеңүүгө аракет кылууну токтотмоюнча, эч кандай азгырык жеңе албайт деп айта аласыз - губканы ыргытуу. Бирок туура жол менен жана туура себеп менен аракет кылууну эң катуу аракет кылганга чейин токтото алган жоксуңар. Башкача айтканда, бардыгын Машаякка өткөрүп берүү, албетте, аракет кылууну токтотууну билдирбейт.
Ишенимдүүлүк Албетте, ал айткандарынын баарын аткарууга аракет кылууну билдирет. Эгер анын кеңешине кулак салбасаң, ага ишенесиң деп айтуунун эч кандай мааниси жок. Эгер сен чын эле ага баш ийсең, анда ага баш ийүүгө аракет кылып жатасың. Бирок жаңы жол менен аракет кылуу, анчалык тынчсызданууну жаратпайт. Бул нерселерди куткарылуу үчүн эмес, ал дүйнөнү ар кандай көз менен көрө баштагандыктан кылган.
Демек, эмне кылганыңар маанилүү эмес. Күнөө, менин балам, жана жакшы убакыт бар, жана Машайак акыры эч кандай айырма жок экенин көрөт. Бул акылсыздыкка жооп: эгерде сиз Машаякка болгон "ишеним" деп атаган нерсеңиз Анын айткандарына анча-мынча көңүл бурбоону камтыбаса, анда бул ишеним эмес, Ага болгон ишеним же ишеним эмес, бирок Ал жөнүндө кандайдыр бир теорияны интеллектуалдык кабыл алуу.
Ыйык Китеп бул эки нерсени бир эле таң калыштуу сүйлөмгө бириктиргенде, бул маселени ого бетер курчутат окшойт. Биринчи жарымы - "Коркуу жана титиреп өз куткарылууңарды ишке ашыргыла" - бул бардыгы бизден жана биздин жакшы иш-аракеттерибизден көз каранды окшойт, бирок экинчи жарымы - "Анткени силерде Кудай иштейт" - бул Кудай баарын кылган, ал эми биз эч нерсе кылган жокпуз.
Мен корком, биз христианчылыкта ушундай нерселерге туш болобуз. Мен таң калам, бирок таң калбайм. Биз азыр түшүнүүгө аракет кылып жатабыз, жана суу өткөрбөгөн бөлмөлөргө бөлүп, Кудай эмне кылат жана адам эмне кылат, Кудай жана адам биргелешип иштеп жатканда. Албетте, биз бул эки кишинин чогуу иштегенине окшош деп ойлойбуз, ошондуктан сиз: "Ал мындай кылды, мен да ошондой кылдым", - деп айта аласыз. Бирок мындай ой жүгүртүү бузулат.
Кудай андай эмес. Ал силердин ичиңерде да, сыртта да: ким эмне кылганын түшүнсөк да, адам тили аны туура чагылдыра албайт деп ойлойм. Аны билдирүү аракетинде ар кандай чиркөөлөр ар кандай нерселерди айтышат. Бирок жакшы иш-аракеттердин маанилүүлүгүн эң катуу баса белгилегендер да сизге ишеним керек деп айтышат, ал эми ишенимге эң катуу басым жасагандар да сизге жакшы иш-аракеттерди жасоону айтышат.
Кандай болбосун, мен ушуга чейин бара алам. "Мен ойлойм, бардык христиандар мени менен макул болушат, эгерде мен айткандай, христианчылык адегенде адеп-ахлактык, милдеттер, эрежелер, күнөөлүүлүк жана адеп-ахлактык жөнүндө болсо да, ал сизди андан ары бир нерсеге алып барат.""" Алар бул нерселер жөнүндө тамашадан башка эч нерсе айтпаган өлкөнүн бир көрүнүшү бар.
"Андагы ар бир адам "" жакшылык "" деп атаган нерсеге толгон, күзгү жарыкка толгондой." Бирок алар муну жакшылык деп аташпайт. Алар муну эч нерсе деп аташпайт. Алар бул жөнүндө ойлошпойт. Алар анын келип чыгышын карап өтө эле алек. Бирок бул жол биздин дүйнөнүн четинен өтүп бараткан баскычка жакын.
Эч кимдин көзү андан ары көрө албайт: көптөгөн адамдардын көзү менден да алысыраак көрө алат.