Бул бөлүм чыныгы жана жалган рухтарды, өзгөчө Кудай үчүн сүйлөйбүз дегендерди айырмалоонун маанилүүлүгүн баса белгилейт. Ал ишенгендерге рухтарды Иса Машаяктын денеде келгенин моюнга алуусу аркылуу сыноону насаат кылат, бул инкарнация доктринасын ырастайт. Бул сыноо чыныгы рухий жетекчиликти Кудайдын адам катары түздөн-түз денеленишин четке каккан окуулардан, мисалы, апофеоз сыяктуулардан айырмалоого жардам берет.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү
Ыйык Жазмалар көрүнбөгөн рухий дүйнө бар экенин, ал дүйнөдө жакшы да, жаман да рухтар бар экенин тааныйт. Периштелер жөнүндө мындай жазылган:
Ал «периштелерин рух кылат, жана кызматчыларын оттун жалыны кылат».
Бул жакшы рухтар Кудайдын элине бул жерде жер үстүндө белгилүү бир кызматка ээ, анткени биз окуйбуз,
“Алардын баары эле кызмат кылуучу рухтар эмеспи, куткарылуунун мурасчылары боло тургандарга кызмат кылуу үчүн жиберилген?” (Еврейлерге кат 1:7; Еврейлерге кат 1:14).
Алардын кызматы рухий чындыктардын ачылышына караганда, убактылуу ырайымдарга байланыштуу. Бардык жаратылган рухтардан улуураак башка Рух бар, Анын милдети бизди бардык чындыкка жетелөө — бул Кудайдын Ыйык Руху. Биз ишенгендер катары жетекчилик жана түшүнүк үчүн периштелерге эмес, Сооротуучуга, Ыйык Рухка карашыбыз керек. Үч Бирдиктин бул үчүнчү Заты Машайактын нерселерин алып, аларды бизге ачуу үчүн дүйнөгө келди.
Башка жагынан алганда, жаман рухтардын чөйрөсү бар. Эфестиктерге 6:12де айтылгандай,
Биз эт менен канга каршы күрөшпөйбүз, бирок төрөлөргө каршы, бийликтерге каршы, бул дүйнөнүн караңгылыгынын башкаруучуларына каршы, асман мейкиндигиндеги рухий каардуу күчтөргө каршы.
Адам Ыйык Рухтун көзөмөлүндө болуп, Ал ошол адамды Кудайдын чындыгын күчтүү жол менен жайылтуу үчүн колдоно алышы мүмкүн. Адамдын жаман рухтардын көзөмөлүндө болуп, чындыктын ордуна жалганды үйрөтүшү да ошончолук мүмкүн. Алардын көзөмөлүндө болгондо, ал адамдарды Кудай Өз Сөзүндө берген ачылган кабардан алыстатып, аларды кандайдыр бир катачылыктын кулчулугуна алып келүүгө умтулат. Ошондуктан, биз чындык руху менен жалган рухту айырмалай билгенибиз маанилүү.
Христиан чиркөөсүнүн алгачкы күндөрүндө жыйындардын арасына кирип келгендер болгон, алар Кудайдын Руху аркылуу сүйлөп жатабыз деп айтышкан, бирок Кудайдын Сөзүндө ачык жарыяланганга карама-каршы келген нерсени окутушкан. Ошондуктан Жакан мындай деп жазган,
“Ар бир рухка ишенбегиле, бирок рухтарды сынагыла [же текшергиле], алар Кудайданбы же жокпу.”
Бирок аларды кантип сынайбыз? Алардын айткандары Ыйык Жазмада ачылган нерселерге ылайык келеби же жокпу билүү үчүн Ыйык Жазманы изилдегиле, анткени ал Кудайдын деми менен берилген.
“Кудайдын ыйык адамдары Ыйык Рухтун жетеги менен сүйлөштү” (2 Петир 1:21).
Ошондуктан, Ыйык Рух аркылуу чындыгында сүйлөп жаткан эч ким ал аянга карама-каршы келген эч нерсени окутпайт.
Жакандын насааты бүгүнкү күндө да өтө чоң мааниге ээ, анткени Кудайдын адамга болгон кабарын чечмелейбиз деп айткан, жана Ыйык Рухтун башкаруучу күчү астындабыз деп ырастаган, бирок чындыгында жаман рухтардын бийлиги астында болгон көптөгөн адамдар дагы эле бар. Алар айтпашы керек болгон нерселерди айтышат. Ыйык Жазмада айтылгандай, акча үчүн көптөгөн жалган пайгамбарлар дүйнөгө чыгышкан. Пайгамбар сөзсүз эле келечекти алдын ала айткан адам эмес, ошондой эле Кудайдан келген кабар менен адамга келген адам.
“Пайгамбарчылык кылган адам болсо адамдарга бекемдөө, насаат жана сооротуу үчүн сүйлөйт” (1 Корунттуктарга 14:3).
Демек, кимдир бирөө Кудайдан келген кабарчымын деп айтып келгенде, ал Кудайдын Сөзү менен сыноодон өтүшү керек.
Сыноо 1 Жакан 4:2-3тө берилген.
“Мына ушундан Кудайдын Рухун билесиңер: Иса Машаяктын денеде келгенин мойнуна алган ар бир рух Кудайдан: Ал эми Иса Машаяктын денеде келгенин мойнуна албаган ар бир рух Кудайдан эмес: мына ошол Антихристтин руху, ал келет деп уккансыңар; ал азыр эле дүйнөдө.”
Бул сыноонун жөнөкөйлүгүнө көңүл бургула. Адам Иса Машаяктын денеде келгенин мойнуна алабы же ал инкарнациянын улуу доктринасын четке кагабы? Эгер адам инкарнацияны мойнуна алса, ал Кудайдан. Бул анын башка үйрөткөндөрүнүн баары сөзсүз Ыйык Жазууга ылайыктуу дегенди билдирбейт, бирок ал биздин Теңирибиз Иса Машаяктын инкарнациясын мойнуна алса, туура негизге ээ болгон.
Биз – бүтүндөй христиан системасы – апотеоздон эмес, инкарнациядан башталат. Мен бул теологиялык терминди колдонууну жактырбайм, анткени айрымдарыңар анын эмнени билдирерин ойлонушуңар мүмкүн. Бирок бул абдан ыңгайлуу термин жана инкарнация терминине түздөн-түз карама-каршы келет. "Апотеоз" сөзү эки грек сөзүнөн келип чыккан, бири "дан" дегенди, экинчиси "кудай" же "кудайлык" дегенди билдирет. Ошентип, биз апотеозду Кудайдын таасири астында болгон адам – кудайлашкан адам катары айтабыз. Бүгүнкү күндө көптөгөн дин кызматкерлери жана окутуучулар биздин Теңирибиз Иса Машаяк өзгөчө жаш жигит, көп жагынан башка балдардан жогору болгон, бул дүйнөгө төрөлгөн бала, диний гений болгон, ал аң-сезими ойгонгондон баштап Кудайга сугарылган деп окутушат. Анын жашоодогу жалгыз багыты кудайлыкты тереңирээк таануу болгон. Ал ар дайым Кудайга умтулуп турган. Алар Иса Кудайдын таасири астында ушунчалык туруктуу болуп, Ага ушунчалык сиңип кеткендиктен, акыры Ага окшош болуп калган деп окутушат. Ошондуктан, биз Иса Машаякта Кудайдын көрүнүшүн көрөбүз. Бул апотеоз жана модернисттер деп аталгандар тарабынан кеңири окутулат. Алар инкарнацияны четке кагып, апотеозду ырасташат. Кудайдын Сөзү апотеозду окутпайт, бирок ал инкарнацияны окутат.
Инкарнация деп эмнени түшүнөбүз? Биз түбөлүктөн бери үч Заттан турган Кудай, Ата, Уул жана Ыйык Рух, Өзүн адамдарга таанытууну каалап, адамдын күнөөсүн жана мыйзамсыздыгын Өзүнө алып, ошону менен алар үчүн толук кун төлөгөнүн айтабыз. Ал Уулдун Затында ырайым менен ийилип, адамзат менен Өзүн бириктирип, Өзүнө эт менен канды алып, инкарнация болду. Бирок, эстегиле, муну Кудай кылган. Бетлехемдеги ымыркай жөн гана улуу диний инстинкт менен төрөлгөн өзгөчө бала эмес, ал ымыркай Кудай Уул болчу. Кудай ырайым менен ийилип, кыздын жатынына жашап, бул дүйнөгө адам болуп төрөлгөн. Бирок Ал бир да көз ирмемге Кудай болууну токтоткон жок.
“Ыйса Машайактын денеде келгенин мойнуна алган ар бир рух Кудайдан.”
Иса Машаяк дүйнөгө төрөлгөндө пайда болгон эмес, бирок Ал келген — кайдан? — Асмандан. Бул — денеге айлануу, жана муну мойнуна алган ар бир рух Кудайдан.
Сиз эч качан ойлонуп көрдүңүз беле, "Иса Машаяк келди" деген кандай укмуштуудай сөз айкашы экенин? Сиз дүйнөгө келдиңиз; бойго бүткөнгө чейин сиз жок болчусуз. Поэтикалык жактан биз сурайбыз,
> Каяктан келдиң, кичинекейим? > Бардык жерден бул жерге. > Ошол ушундай көк көздөрүңдү каяктан алдың? > Алар асмандан келди, мен келе жатканда.
Бирок бул жөн гана поэзия. Сиздин жашооңуз жерде башталган. Сиз ата-энеңизден төрөлгөндө жашоого келдиңиз. Бирок Иса ат сарайда төрөлүп, акырда жатканда жашоосун баштаган эмес. Ал Асмандын эң жогорку даңкынан бул дүйнөгө дүйнөнүн Куткаруучусу болуу үчүн келген. Ал бардык периштелерден жогору болгон – Ал, алардын Жаратуучусу – Кудайдын ырайымы менен ар бир адам үчүн өлүмдүн даамын татуу үчүн, бул даңктуу жандыктардан бир аз төмөн болду.
Адамдар Аны урматтайбыз деп айтышы мүмкүн, ошол эле учурда апофеозду үйрөтүп. Алар Аны дүйнө тааныган эң улуу диний гений деп айтып, Аны абдан жогору баалайбыз деп айтышы мүмкүн. Алар атүгүл француз динсизи Рененге чейин барышы мүмкүн, ал мындай деп жарыялаган,
“Мындан ары эч ким Сени менен Кудайды айырмалай албайт.”
Бирок Ренен жөн гана Ыйса, адам болгондуктан, ушунчалык Кудайга окшош болуп калгандыктан, биз Андан Кудайдын ачылып көрсөтүлгөнүн көрдүк деп айткысы келген. Бул денелениш эмес. Улуу чындык мында:
“Кудай Машайакта болгон, дүйнөнү Өзүнө элдештирип жаткан, алардын күнөөлөрүн аларга эсептебей; жана бизге элдешүү сөзүн тапшырган” (2 Корунттуктарга 5:19). >“Кудайга такыбаалыктын сыры улуу: Кудай денеде көрүнгөн, Рухта акталган, периштелерге көрүнгөн, бутпарастарга жарыяланган, дүйнөдө ишенилген, даңкка көтөрүлгөн” (1 Тиметейге 3:16).
Бул христиандык ишеним. Адамдар Исаны кудуреттүүлөрдүн эң кудуреттүүсү, дүйнөдөгү бардык улуу адамдардын эң улуусу, бардык этикалык окутуучулардын эң кереметтүүсү деп таанып, Аны урматтайбыз деши мүмкүн, бирок чындыгында, эгер Аны баарынан жогору Кудай деп тааныбаса, Аны кемсинтип жатышат. Иса денеге келген Кудай.
Бул негизги окууну тануу – антихристтин руху. Көңүл бургула, бул тануу орой же сабатсыз сөздөр менен айтылганбы же кооз тилде берилгенби, ал денеге келүүнү тануу болуп саналат. Ыйсаны бизди куткаруу үчүн адам болгон Кудай-Жаратуучудан башка бирөө деп ойлоо – Бул Китепте Анын жөнүндө ачылган чындыкты тануу жана антихристтин руху болуп саналат.
Ыймандууларга эскертүү сөзү менен кайрылып, элчи айтты,
"Силер Кудайдансыңар, балдар, жана аларды жеңдиңер: анткени силердин ичиңердеги Ал, дүйнөдөгүгө караганда улуураак." (1 Жакан 4:4).
Эч кимибиз Ыйык Рухтун ишисиз азыркыдай болмок эмеспиз. Бир адамдын Исанын кудайлыгына ишенип, экинчисинин ишенбегени кокустук эмес. Эч бир адам Аны денеге келген Кудай катары Ыйык Рухтун жарыктандыруусусуз таанымак эмес. Адамдар муну акыл менен гана тааныса да, алар Кудай акылды жарык кылгандыктан ошентишет. Бирок адамдар Куткаруучунун бутуна жыгылып, Аны өз Теңири жана Кун төлөөчүсү катары кабыл алганда, бул Кудайдын Ыйык Рухунун алардын жүрөгүн Өзү үчүн жеңип алган иши. Ошол учурдан тартып, Алардын ичинде жашап, аларды толугураак жана ачык нурга жетектеп, жеңүүгө мүмкүнчүлүк берген да Ал. Момун адам өзүнө эч кандай сыймык албайт, тескерисинче, аны жарыктандырып, жанын куткаргандыгы үчүн бардык даңкты Кудайга берет.
Менин жоопкерчилигим ушул жерден башталат. Кудайдын Руху акылды жарыктандырат жана абийирди ойготот, жана мен Анын жетектөөсүнө ылайык ээрчийм, Иса Машаякты Куткаруучу жана Теңир катары толук кабыл алууга жана таанууга жеткенге чейин. Кудайдын Ыйык Рухунун жетектөөсүн ээрчиген адам Иса Машаяктан бизди куткаруу үчүн адам болгон Кудай Уулду көрүшү керек. Жакан ушул ишенгендерге айткан:
Силер Кудайдансыңар.
Теңир Ыйса Машайакка ишенүү жөнүндө сөз кылганыбызда, биз жөн гана Ыйса Машайактын кудайлыгына байланыштуу догманы кабыл алуудан алда канча көптү билдиребиз. Эгер мен Ыйса Машайакты Кудай деп таанысам, мен Ага жүрөгүмдүн жана өмүрүмдүн берилгендигин милдеттүүмүн, жана Кудайдын Руху тарабынан жетектелип, Ага толук ишенгенимде, бул мени христиан кылат.
Ага ишенүү – Ага таянуу дегендик. Сен деңиз жээгинде якорьдо турган чоң кемени карап туруп: «Бул сонун кеме деп ишенем. Ал толугу менен деңизге жарактуу жана туура башкарылат деп ишенем. Ал мени узак сапарга алып барат деп ишенем», – деп айтсаң болот. Мунун баарына ишенишиң мүмкүн, бирок ал кемеге түшпөсөң, ал сени эч качан ал жакка алып барбайт. Ошентип, акыл-эс жагынан Ыйса Машайак жөнүндө жазылгандарга ишенишиң мүмкүн, Ал жөнүндөгү Ыйык Жазманын толук билдирүүсүн кабыл алышың мүмкүн, бирок Ага өзүңдү тапшырмайынча, Ал эч качан сенин Куткаруучуң жана Кун төлөөчүң болбойт. Ага таянып ишенгениңде, сен Жакан жазып жаткан бул үй-бүлөгө киресиң жана Кудайдын балдарынын бири болосуң. Ошентип, сен жөнүндө айтылышы мүмкүн,
“Силер Кудайдансыңар, балдар.”
Дүйнөдөн жүз буруп, Анын Сөзүнө баш ийип жашаганыңда, сен Анын үй-бүлөсүнүн мүчөсү болосуң, өзүңдүн эч кандай күчүң менен эмес, бирок ичиңде жашаган Ыйык Рух аркылуу, анткени,
Силердин ичиңердеги дүйнөдөгүгө караганда улуураак.
Теңирибиздин кудайлыгын жокко чыгаргандар дүйнөдөн. Алар ар дайым дүйнөнүн көз алдында популярдуу болушат, анткени
"Алар дүйнө жөнүндө сүйлөшөт, жана дүйнө аларды угат" (1 Жакан 4:5).
Дүйнө ар дайым түбөлүктүүлүк үчүн бардыгын Кудайдын аянына койгон адамды шылдыңдайт, ал эми: «Мен Кудайдан эч нерсе кабыл албайм. Мен толугу менен өзүмдүн акыл-эсимдин туура чечимине таянам»,— деген адамды урматтайт. Дүйнө мындай сөздү түшүнөт, анткени Кудайдын акылмандыгы дүйнөдөгү акылдууларга акылсыздыктай көрүнөт, бирок
“Кудайга кабар айтуунун акылсыздыгы аркылуу [акылсыз кабар айтуу аркылуу эмес] ишенгендерди куткаруу жакты” (1 Корунттуктарга 1:21).
Кудайдан төрөлгөндөрдүн түшүнүгү жердикинен алда канча жогору.
Жондун айтуусуна өзүмчүлдүк себеп болгон эмес,
«Биз Кудайданбыз» (1 Жакан 4:6).
Бул ал жана анын элчи достору Теңир менен үч жарым жыл бирге жүрүү сыймыгына ээ болгондугун айта алган чындык эле. Жакан Иса Машаяк жөнүндө мындай деди:
“Сөз денеге айланып, арабызда жашады (жана биз Анын даңкын, Атадан болгон жалгыз Уулдун даңкындай даңкты көрдүк), ырайымга жана чындыкка толгон” (Жакан 1:14).
Аны ушунчалык жакын тааныгандыктан, Жакан Ыйсанын адамдан жогору экенине талашсыз далилдерге ээ болгон. Ал өлгөндө жана мүрзөдөн салтанаттуу түрдө тирилгенде, алар Аны тирилгенден кийин тосуп алышты жана алардын ишеними кайрадан бекемделди. Кийинчерээк, Ыйык Рух Элүүнчү күн майрамында түшүп, аларга тирилген Машайак Кудайдын оң жагына көтөрүлгөнү жөнүндө кабарды алып келгенде, алар чыгып, Жакшы Кабарды таратууга күчкө ээ болушту. Эч кандай шектенүүлөр калган жок-ишенбестиктин акыркы изи жоголду, жана алар айта алышты,
“Биз билебиз, ‘биз Кудайданбыз.’”
“Кудайды билген бизди угат; Кудайдан болбогон бизди укпайт. Мына ушундан биз чындыктын Рухун жана жалгандын Рухун билебиз” (1 Жакан 4:6).
Кудайды тааныган ар бир адам Кудайдын Сөзүн угат. Биз өзүбүздү ошону менен сынай алабыз. Кудайдын Сөзүндө берилген күбөлөндүрүүнү — Теңирибиздин Өзүнүн күбөлөндүрүүсүн кабыл аласыңбы? Кудайдан болгон адам бул күбөлөндүрүүнү угат, ал эми Кудайдан болбогон адам аны четке кагат. Жакан дейт,
Мындан биз чындыктын рухун жана адашуунун рухун билебиз.
Кудайды Теңир Ыйса Машайакта ачылгандай таануу кандай бактылуу нерсе. Ал бизге ушунчалык жакын келгенин түшүнүү кандай сонун нерсе. Ыйса, чексиз ыйык Бирөө — биздин жакыр чектелген акылыбыз түшүнө албаган Бирөө — биз Андан Кудайды толугу менен ачылган абалда көрүшүбүз үчүн адам болду. Аны даңктап, сыйынбашыбыз керекпи?
1 Тиметей 6:0 (1 Жакан 4:1-6) кашадагы аяттардан кийин, анда ишенгендер жалган окутуучулардан жана Кудайдын элинин жүрөктөрүн Машайактан алыстатууга умтулуп жаткан жаман рухтардан сактандырылат, элчи мурунку темасына — Кудайдын табиятын далилдеген сүйүүгө кайтып келди.
Эгер 3-главадагы изилдөөбүздөн эстесеңиз, Жаңы Келишимде сүйүүнү билдирген эки сөз колдонулат-Достук сүйүүжанасүйүү. Филеожөн гана адамдык сезимге карата айтылат, бирок Кудай адамга дос катары айтылганда бир жолу колдонулат.Сүйүүабдан өзүмчүл эмес сүйүү жөнүндө айтылат, бул сүйүү Кудайдын Өзүндө толугу менен көрүнөт жана жер үстүндө биздин Теңирибиз Ыйса Машайакта көрсөтүлгөн. Элчи айтканда,
Сүйүктүүлөр, бири-бирибизди сүйөлү,
Ал жөн гана табигый сүйүүнү өрчүтүүгө умтулбайт, бирок Кудайлык сүйүүнү көздөйт. Ишенгендер катары, Кудайдын сүйүүсү биздин жүрөктөрүбүзгө Ыйык Рух аркылуу төгүлгөн. Жаңы жана Кудайлык табиятка ээ болгондуктан, кайра жаралгандыктан, Теңир Ыйсага ишенген адам үчүн табигый нерсе – сүйүү.
«Бири-бирибизди сүйөлү: анткени сүйүү Кудайдан» (1 Жакан 4:7).
Бул сүйүү жөн гана Ал биздин ичибизге орноткон Кудайдын табиятынын көрүнүшү. Эгер сиз Кудайдын сүйүүсү менен мүнөздөлбөгөн, христиан деген атты алып жүргөн бир адамды тапсаңыз, ал адамдын али кайра төрөлө электигине акылга сыярлык деңгээлде ишенсеңиз болот. Башка жагынан алганда, өзүңүз Кудайдын сүйүүсүн көрсөтө албай калбашыңыз үчүн, шашылыш чечимдерден сак болуңуз.
Сүйгөн ар бир адам Кудайдан төрөлгөн жана Кудайды тааныйт.
Ата-энесине, балдарына, эже-карындашына же ага-инисине табигый сүйүүсү бар ар бир адам эле эмес, ушул Кудайга таандык өзүмчүл эмес жол менен сүйгөн ар бир адам Кудайдан төрөлгөнүн көрсөтөт. Сиз Кудайдан төрөлдүңүзбү? Тилекке каршы, өтө көп адамдар кызматтарга катышып, Ыйык Китептин түшүндүрмөлөрүн угуп, ал тургай алардан кандайдыр бир деңгээлде ырахат алып көнүп калышат, бирок Кудай Сөзүнүн күчү алардын жанын эч качан ээлеп албайт. Мырзабыз Иса Машаяктын олуттуу сөздөрүн эч качан унутпайлы,
“Силер кайра төрөлүшүңөр керек.”
Бизге айтылгандай, Жон Уэсли бул текст боюнча кайра-кайра насаат айтчу экен, атүгүл кээ бир адамдар аны угуудан тажап, башка теманы колдонсо экен деп каалашкан. Бир жолу ал мурда көп жолу насаат айткан жерде дагы бир жолу насаат айткандан кийин, бирөө: «Уэсли мырза, эмне үчүн ошол бир эле текст боюнча, «Силер кайра төрөлүшүңөр керек?» дегенди ушунчалык көп насаат айтасыз?» – деди. «Эмне үчүн?» – деп кыйкырды Уэсли мырза. «Анткени силер кайра төрөлүшүңөр керек!» Көптөгөн адамдар христиан болуу үчүн чиркөөгө кошулушу, кайрымдуу болушу, жаңы барактан башташы, жакшы жаран болушу же жүз пайыз америкалык болушу керек деп ойлошот. Бирок сиз мунун баарын кыла аласыз жана боло аласыз, ошентсе да түбөлүккө жоголуп кетишиңиз мүмкүн.
“Адам кайра төрөлмөйүнчө, Кудайдын Падышалыгын көрө албайт.”
Кимдир бирөө кайра төрөлгөнүнүн далили – анын ушул Кудайдын сүйүүсүн көрсөткөнү.
“Сүйгөн ар бир адам Кудайдан төрөлгөн жана Кудайды билет” (1 Жакан 4:7).
Башка жагынан алганда,
«Сүйбөгөн адам Кудайды тааныбайт; анткени Кудай сүйүү» (1 Жакан 4:8).
Бул бөлүмдө ошол кереметтүү билдирүү эки жолу кездешет,
“Кудай сүйүү.”
Дүйнөнүн башка эч бир жеринде бул кереметтүү чындыкты Ыйык Китептен башка таба албайсыңар.
Бир нече жыл мурун өзүн интеллигенцияга таандык деп эсептеген бир айым мага мындай деди: "Мага Ыйык Китептин, христиандык ырым-жырымдардын жана диний догмалардын кереги жок. Кудай сүйүү экенин билгеним эле жетиштүү." "Ооба," дедим мен, "аны билесиңби?" "Албетте, билем," деди ал; "баарыбыз билебиз, жана бул мага жетиштүү дин. Мага Ыйык Китептин догмаларынын кереги жок." "Кудай сүйүү экенин кантип билдиң?" деп сурадым мен. "Эмнеге," деди ал, "муну баары билет." "Аны Индияда билишетпи?" деп сурадым мен. "Өзүнүн кайгысында кичинекей баласын Гангга, ыплас жана жийиркеничтүү крокодилдерге жем кылып, күнөөлөрү үчүн курмандыкка чалган байкуш эне – ал Кудай сүйүү экенин билеби?" "Оо, ал наадан жана ырымчыл," деп жооп берди ал. "Африканын жунглилериндеги жыгачтан жана таштан жасалган кудайларга таазим кылып, фетиштеринен дайыма коркуп жашаган байкуш жергиликтүү элдер, башка өлкөлөрдөгү байкуш бутпарастар – алар Кудай сүйүү экенин билишетпи?" "Балким жок," деди ал, "бирок цивилизациялуу өлкөдө биз баарыбыз билебиз." "Бирок биз муну кантип билебиз? Кудай сүйүү экенин бизге ким айтты? Аны кайдан таптык?" "Эмнени айтып жатканымды түшүнбөйм," деди ал. "Мен аны дайыма билгем." "Мен сага мындай айтайын," деп жооп бердим мен. "Асмандын ачылышы жана Кудайдын Сөзүндө жазылышына чейин дүйнөдө эч ким муну билген эмес. Ал ушул жерде жана башка эч жерде жок. Ал байыркылардын бардык адабияттарында кездешпейт."
“Кудай сүйүү”
-бул Кудайдын табияты, Кудайдын өз табияты, жана бул Катта аны эки жолу кезиктиресиң. Ошол сүйүү кантип көрүнгөн? Мына ошону элчи кийинки эки аятта түшүндүргөн.
"Мына ушунда Кудайдын бизге болгон сүйүүсү айкын болду, анткени Кудай Өзүнүн жалгыз Уулун дүйнөгө жиберди, биз Ал аркылуу жашашыбыз үчүн" (1 Жакан 4:9).
Бул Кудайдын сүйүүсүнүн биринчи көрүнүшү. Жаратуу Кудайдын кудуреттүү күчүн жана даанышмандыгын жарыялаган, бирок жаратуу Анын сүйүүсүн жарыялай алган эмес. Кудай күнөөдөн улам өлүм жазасынын астында онтоп жаткан дүйнөнү, бул жашоонун нерселерине тирүү, бирок Кудайдын нерселерине өлүк болгон адамдардын дүйнөсүн караганда, Кудай жүрөгүндө ошол адамдардын артынан түшүп, "ким кааласа" жаңы жашоого алып келүү жолун табууну чечти. Ал мындай деди: "Мен аларга бериле турган эң чоң белекти, Менин жалгыз төрөлгөн Уулумду берем. Мен Аны дүйнөгө жиберем, ошондо алар Ал аркылуу өмүргө ээ болушсун."
Жаңы Келишимде беш жолу "Жалгыз төрөлгөн" деген сөз айкашын табасыңар, жана ал ар дайым биздин Теңирибиздин Атага болгон түбөлүктүү мамилесин – түбөлүктүү Уулду, Жалгыз Төрөлгөндү айтып турат. Бул артыкчылыкты же жаралууну билдирбейт. Еврейлерге 11:0дө ошол эле сөздүн колдонулушуна көңүл бургула. Ал жерде убаданы алган жана жалгыз төрөлгөн уулун курмандыкка чалган Ыбрайым жөнүндө окуйсуңар. Ыскак анын жалгыз уулу эмес болчу. Ыскак төрөлгөнгө бир нече жыл мурун Ыбрайым Ысмайылдын атасы болгон, бирок Ыскак анын жалгыз төрөлгөн уулу деп аталат. Эмне үчүн? Анткени Ыскак анын кереметтүү, өзгөчө мамилеси аркылуу төрөлгөн уулу болгон, ага башка эч бир уул катыша алган эмес. Кийинчерээк анын Кетурадан башка уулдары болгон, бирок эч кимиси Ыскакка окшош мамиледе болгон эмес. Ошентип, "Жалгыз төрөлгөн Уул" деген бул термин биздин Теңирибизди Үч Бирдиктин бир инсаны катары Ата менен түбөлүктүү мамиледе экенин сүрөттөйт. Аны "Анын өзгөчө Уулу" деп которсо болот. Башкалар жаратуу аркылуу уулдар, мисалы, Адам жана периштелер сыяктуу, же жаңы төрөлүү аркылуу, ишенгендер сыяктуу, бирок Иса гана өзгөчө Уул.
Беш жолу Ал «Жалгыз төрөлгөн» деп, жана беш жолу «Тунгуч төрөлгөн» деп аталат. Акыркы терминде таптакыр башка ой камтылган. Сиз Машайактын дүйнөгө келишин, өлүмгө түшүшүн жана жаңы жаратуунун башында салтанат менен тирилишин көрөсүз. Ошентип, Ал Тунгуч төрөлгөн, Ал аркылуу Кудай
“көп уулдарды даңкка алып келүү” (Еврейлерге 2:10).
Түбөлүктүүлүктө көп уулдар ошол эле даңкта жаркырап турушат, бирок эч кимибиз Жалгыз Төрөлгөн Уулдун мамилесине кире албайбыз. Ал мамиле түбөлүккө өзгөчө бойдон калат. Муну ойлонуп көрүңүз! Ата Кудай күнөөлөр менен өлүп калган дүйнөнү ушунчалык сүйдү, Ал Өзүнүн өзгөчө Уулун, Анын койнундагы сүйүктүүсүн берди, биз Ал аркылуу жашашыбыз үчүн.
Биз өлүк болгондуктан, бизге өмүр керек эле, жана Андан башка өмүр жок.
“Кимде Уул бар болсо, анда өмүр бар; ал эми кимде Уул жок болсо, анда өмүр жок” (1 Жакан 5:12).
Биздин эч кандай ишибиз же аракетибиз кудайлык өмүрдү жарата албайт. Сен өзүңдү христиан кыла албайсың. Сен өзүңдүн эч кандай аракетиң менен Кудайдын баласы боло албайсың. Эч кандай сыйынуулар же тообо кылуулар сенин жаныңда кудайлык өмүрдүн бир учкунун да жарата албайт. Бирок сен Машайакты кабыл алган учурда, сен Өмүр болгон Затты кабыл алган болосуң.
"Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Өзүнүн жалгыз Уулун берди, Ага ишенген ар бир адам жок болбошу үчүн, бирок түбөлүк өмүргө ээ болсун деп" (Жакан 3:16).
Жашоо Исада гана табылат, >Ал жерде гана сага сунушталат- >Баасыз же акчасыз сунушталат, >Бул Кудайдын бекер берилген белеги. >Куткарылууну ал- >Аны азыр ал, жана бактылуу бол.
Өлгөн күнөөкөрлөр катары биз өмүргө муктаж экенибиз чын болсо да, Кудай бизди Өзүнүн алдында толугу менен акталганбыз деп адилеттүүлүк менен кабыл алышы үчүн бир нерсе талап кылынат. Биз эч качан кыла албаган, аткарылышы керек болгон бир иш бар эле. Ошол ишти Кудай, Өзүнүн чексиз сүйүүсү жана ырайымы менен, Өз Уулун аткарууга жиберди. Анын сүйүүсүнүн экинчи улуу далили 10-аятта (1 Жакан 4:10) табылат,
«Сүйүү мына мында: биз Кудайды сүйгөнүбүздө эмес, тескерисинче, Ал бизди сүйүп, күнөөлөрүбүздү жууш үчүн Өз Уулун жиберди.»
Бизге Кудай Өзү келди. Биз Аны издеген жокпуз. Биз Кудайды сүйгөн жокпуз, жана жүрөгүбүз Ага болгон жек көрүүчүлүккө толгон эле. Бирок Ал биздин ар бир муктаждыгыбызды канааттандырды. Көрүнүп тургандай, биз өлгөн болгондуктан, бизге өмүр керек эле, ошондуктан Кудай Машайакты жиберди, биз Ал аркылуу жашашыбыз үчүн. Биз адашкан жана күнөөлүү күнөөкөрлөр болгондуктан, күнөө үчүн кун төлөнүшү керек эле, ошондуктан Кудай Өз Уулун ошол кунду ишке ашыруу үчүн жиберди.
Кызыктуусу, «жараштыруу» деп которулган түпкү сөз Эски Келишимдин Септуагинта котормосунда «күнөөдөн арылтуу» үчүн колдонулган сөз менен дал ошол эле сөз. Эски Келишимдин бул грек котормосунда, котормочулар еврей тилиндеги «кафар» же «күнөөдөн арылтуу» деген сөздү кайра берүүгө аракет кылган жерлерде, алар бул жерде «жараштыруу» деп которулган грек сөзүн колдонушкан. Еврей тилиндеги «күнөөдөн арылтуу» деген сөз «жабуу» дегенди билдирген тамырдан келип чыккан. Бул сөз күнөөнү жоюуну, күнөө маселесин чечүүнү билдирет, ошондуктан бир кездерде адашкан жана күнөөлүү болгон адам Кудайдын алдында ага каршы бир да айыпсыз тура алат. Анын бардык күнөөлөрү Теңир Ыйса Машайактын аткарылган иши менен жабылган – ушунчалык натыйжалуу жана толук жабылгандыктан, алар эч качан кайра табылган эмес.
"Бүткүл таза;" Сен айттың, Теңир; >Бир да шек калабы? >Сенин сөзүң ишенимдүү экени анык, >Жана Сенин ишиң бүткөн иш.
Крестте Кудайдын Уулу сотто биздин ордубузду ээледи. Күнөө маселесин чечкен нерсе адамдардын Ыйсага үйгөн азаптары гана эмес болчу. Тескерисинче, ал крестте асылып турганда жана табияттан тышкаркы караңгылык окуяны каптаганда, биз Жахабанын кылганын окуйбуз
“анын жаны күнөө үчүн курмандык” (Ышая 53:10).
Ошол караңгы сааттарда Кудай Өз Уулуна өкүм чыгарып жаткан. Ошол жерде Ал Өзүнүн жан дүйнөсүнүн түпкүрүндө, эгер Куткаруучусуз калсак, сен экөөбүз түбөлүккө өзүбүз көтөрүшүбүз керек болгон жазаны көтөрдү. Ошол жерде Ал биздин күнөөлөрүбүз үчүн жарашуу курмандыгы жана тазалануу болду. Кудайдын сүйүүсүнүн эң толук деңгээлин биз крестте көрөбүз.
“Сүйүү мына ушунда: биз Кудайды сүйгөнүбүздө эмес, тескерисинче, Ал бизди сүйүп, биздин күнөөлөрүбүз үчүн кун болсун деп, Өз Уулун жибергендигинде.” (1 Жакан 4:10).
Бул чынында сүйүү. Биз Аны жек көрдүк, өз жолубузду сүйдүк, өз багытыбызды тандагыбыз келди жана Анын эркине баш ийгибиз келген жок. Бирок Ал бизди сүйдү жана бизге ырайым менен карады. Ал бизди Өзү менен даңкта, күнөөнүн ар бир такынан эркин болгонубузду эңседи. Жана биз акталышыбыз үчүн башка жол жок болгондуктан, Ал Өз Уулун биздин күнөөлөрүбүз үчүн кун болууга жиберди. Эгер Анын сүйүүсүнүн белегин, Теңир Ыйса Машайакты кабыл албасаң, Кудай сүйүү деп ишенүү жөнүндө сүйлөбө. Жашоо жана кун Машайакта гана.
“Асман астында адамдарга берилген, биз куткарыла турган башка ысым жок.” (Элчилер 4:12),
бирок Теңирибиз Иса Машаяктын ысымы.
Кудайдын Руху бул жерде биздин алдыбызга эмнени алып келерин кылдат байкагыла. Биринчиден,
“Сүйүктүүлөр, эгер Кудай бизди ушунчалык сүйсө” (1 Жакан 4:11).
Ал бул кичинекей «ошентип» деген сөздү колдонгондо эмнени айткысы келет? Ал онунчу аятка кайра шилтеме кылып жатат,
“Сүйүү мына мында: биз Кудайды сүйгөнүбүздө эмес, тескерисинче, Ал бизди сүйгөндүгүндө жана Өз Уулун биздин күнөөлөрүбүз үчүн кун болсун деп жибергендигинде.”
Мына ошентип Кудай бизди ушунчалык сүйгөн. Ал биз Аны биринчи сүйүшүбүздү күткөн жок; Ал бизди сүйүүдөн мурун өзүбүздү оңдошубузду күткөн жок, бирок
“Кудай бизге болгон сүйүүсүн далилдейт, анткени биз күнөөкөр кезибизде эле Машайак биз үчүн өлдү” (Римдиктерге 5:8).
Кудай бизди сүйүүгө татыктуу эч нерсебиз жок кезде сүйгөн. Кудай бизди Ага каршы душмандыкта болгондо да сүйгөн жана
«алыстаган…жаман иштер менен» (Колосалыктарга 1:21).
Кудай бизди каалоолорубуз Анын каалоолоруна каршы келгенде, Анын Сөзүн бутубуздун алдына тебелеп жатканыбызда, Анын ырайымынан баш тартканыбызда жана Анын осуяттарын бузганыбызда сүйгөн. Эми биз окуйбуз,
Сүйүктүүлөр, эгер Кудай бизди ушунчалык сүйсө, биз да бири-бирибизди сүйүшүбүз керек.
Биз Мырзабыз Иса Машаяктын сөздөрүн эстейбиз,
“Эгер силер силерди сүйгөндөрдү сүйсөңөр, кандай сыйлык аласыңар? Салык жыйноочулар да ошентишпейби?” (Матай 5:46)
Дүйнөдөгү эң бузулган адамдар да өздөрүнүн сүйүүсүнө кандайдыр бир жооп кайтарган адамдарды сүйүшөт. Бирок бул жерде айтылган улуу принцип мындай: Кудайдан төрөлгөндөн кийин жана Кудайдын табиятына ээ болгондон кийин, биз адамдардын бизди сүйүшүн күтпөйбүз, тескерисинче, алар кандай мамиле кылбасын, аларды сүйөбүз. Бул Кудайдын сүйүүсү жаңы табият аркылуу көрсөтүлгөн. Мындай сүйүү христиандар үчүн да кыйынчылык жаратат, анткени бизде дагы эле эски табият бар. Кудайдан төрөлгөнүнө карабастан, христианда кулаган Адамдан келген табият бар, жана ал табият өзүмчүл жана башкалардан, ошондой эле бул дүйнөнүн нерселеринен канааттануу издейт. Экинчи төрөлүүдө мурасталган жаңы, Кудайдын табиятынын күчү аркылуу гана христиан өзүнүн алдына коюлган стандартка жете алат.
«Сүйүктүүлөр, эгер Кудай бизди ушунчалык сүйсө, биз да бири-бирибизди сүйүшүбүз керек.»
Мага ошол сөз жагат, "керек". Ал милдетти билдирет. Кээде христиандар милдетти эстеткенди жактырышпайт, анткени алар милдет ырайымга туура келбейт деп ойлошот. Бирок Кудайдын ырайымы, жашоодо активдүү болгондо, эркектер менен аялдарды алар кылышы керек болгон нерселерди жасоого жетелейт. Мына биз кылышыбыз керек болгон бир нерсе – биз бири-бирибизди сүйүшүбүз керек. Биз бизди сүйбөгөндөрдү, бизге жаман мамиле кылгандарды, биз жөнүндө жаман сүйлөгөндөрдү, бизге зыян келтиргендерди жана колунан келсе бизди жок кыла тургандарды сүйүшүбүз керек. Кудай бизди ушинтип сүйөт. Адамдар биздин куттуу Теңирибиз Ыйсага кылган эч нерсе, Анын жөнүндө айткан эч нерсе, Анын аларга болгон жүрөгүнүн мамилесин өзгөртө алган жок. Ал айкаш жыгачта асылып турганда жана ачууланган эл Анын өмүрүн талап кылып кыйкырып жатканда, Ал сыйынды,
Ата, аларды кечир; анткени алар эмне кылып жатканын билишпейт (Лука 23:34).
Бул табигый сүйүү эмес. Эч ким табигый түрдө мындай сүйбөйт. Бул кудайлык, рухий сүйүү, жана жаңы табияттын күчү менен жүргөндө гана мүмкүн болот, аны Кудай ишенгендерге берет.
“Эч ким Кудайды эч качан көргөн эмес” (1 Жакан 4:12).
Бул туюнтма Ыйык Жазмада биринчи жолу кездешкен жок. Жакан 1:18де дал ошол эле сөздөрдү табасыңар,
Эч ким Кудайды эч качан көргөн эмес.
Келгиле, бул талаштуу сөздөрдү карап көрөлү, анткени Ыйык Жазуу адамдар Кудайды көргөн көп учурлар болгонун көрсөтүп турат. Кудай Муса менен бетме-бет сүйлөшкөн эмеспи, жана Ал Өзү өтүп бара жатканда аны асканын жаракасына койгон эмеспи? Адам бакта Кудай менен сүйлөшкөн эмеспи? Жана Ышая айткан эмеспи
"Узия падыша өлгөн жылы мен да Теңирди бийик көтөрүлгөн тактыда отурганын көрдүм, Анын этеги ийбадаткананы толтуруп турду" (Ышая 6:1)?
Езекиел Кудайдын аяндарын көргөн эмеспи, Теңирдин даңкы Даниелге жана башка көптөгөн адамдарга көрүнгөн эмеспи? Ооба, бирок ошентсе да, бул чындык бойдон калууда:
Эч ким Кудайды эч качан көргөн эмес.
Кудай – Рух, чексиз жана түбөлүктүү, жана Өзү көрүнбөйт. Бирок Машайак Кудайды адамдарга ачып берген. Бирок Иса денеге келгенге чейин, Ата Кудай, Уул Кудай жана Рух Кудай баары көрүнбөгөн. Эски Келишимдеги Кудайды көргөн деп жазылган каармандар, Кудай алган бир форманы – Теофанияны – көрүшкөн, ал аркылуу Ал Өзүн аларга ачып берген. Алар Анын даңкын жана улуулугун көрүшкөн, бирок Анын кудайлыгын көрө алышкан эмес.
Кайсы бир мааниде, эч ким сени көргөн эмес. Адамдар сенин денеңди, жүзүңдү жана көзүңдү көргөн, бирок алар эч качан чыныгы сенди – көзүң аркылуу караган рухту көргөн эмес. Биз чыныгы адамды көрө албайбыз, анткени азыркы шарттарда адамдын руху көрүнбөйт. Биз денеде жүргөнүбүздө бири-бирибизди эч качан чындап көрө албайбыз, бирок түбөлүктүүлүктө биз бири-бирибизди рухта көрүп, тааныйбыз. Эч ким күндү көргөн эмес. Кимдир бирөө буга каршы чыгып: «Күндү эч качан көргөн эмессиң деп кантип айтасың! Албетте, мен аны көргөм. Анын чыкканын көргөм, асманды аралап баратканын көргөм, батышка батып баратканын көргөм», – деши мүмкүн. Бирок сен жаңылып жатасың. Сен күндү эч качан көргөн эмессиң! Сен аны курчап турган даңктын кийимин көрдүң, бирок сен ал даңкты тешип өтүп, ошол улуу шарды курчап турган жалындын артын көрө албайсың. Бул мүмкүн эмес болмок. Ошол даңкты күн чыгарат жана сен анын толук күчүн түштө бир мүнөт да карай албайсың, анткени анын көз уялткан жарыгынан. Улуу астроном эң мыкты телескоптордун бири биринчи жолу ойлоп табылганда ушунчалык кубангандыктан, ал аркылуу күндү кароого шашып, линзага кара айнекти коюуну унутуп калган. Ал чоң аспапты ордуна буруп, эңкейип, линза аркылуу күндү жылаңач көзү менен караган. Кийинки көз ирмемде ал көз уялткан жарык көзүн күйгүзүп, көрүүсүн толугу менен жок кылганда, ооруп кыйкырган.
Платон айткан: "Жаркыраган жарык Кудайдын көлөкөсү." Дөөт Кудай тууралуу билдирген,
“Сен өзүңдү жарык менен кийимдей жамынасың” (Забур 104:2).
Жарык, даңк, нур жөн гана кийим, ал эми Кудай мунун баарынын артында, көрүнбөс.
Биз Жакан 1:18де окуйбуз, деп
жалгыз төрөлгөн Уул, Атанын койнунда болгон, Ал Аны ачып берди.
Иса Машаяк дүйнөгө Кудай денеде ачылган катары келип, Кудайды адамга таанытты. Биз Кудайды башкача кыла албагандай түшүнөбүз. Иса мындай деди:
“Мени көргөн Атаны көргөн” (Жакан 14:9).
Еврейлерге 1:3тө биз Машайактын экенин окуйбуз
Так элеси
Атанын. Башкача айтканда, Ыйса Кудайдын мүнөзүнүн так чагылдыруусу. Кудайдын бардык болмушу Ыйсада көрүнөт. Ыйса бул дүйнөдө отуз үч жарым жыл кыска убакыт ичинде жашады, жана ошол убакта Кудай айкын болду, Кудай жерде Өз Уулунун инсанында көрүндү. Ыйса Асманга кайтып барганда, Кудай жерде эч кандай көрүнүшсүз калдыбы? Биз окуйбуз,
“Эч ким Кудайды эч качан көргөн эмес. Эгер бири-бирибизди сүйсөк, Кудай бизде жашайт, жана Анын сүйүүсү бизде жеткилең болот” (1 Жакан 4:12).
Кудай бардык момундарда жашайт, бирок "жашайт" деген грек сөзү "турат" деген сөздөн айырмаланат. Эгерде биз бири-бирибизди сүйсөк, биз жаңы жана Кудайдын табиятын көрсөтөбүз. Эгерде биз сүйүү менен жүрсөк, анда адамдар бизде Кудайды көрө алышат, анткени Кудай бизде турат. Эгерде биз Кудай менен биримдикте жашап жатсак, биз Аны ачып көрсөтүп жана таанытып жатабыз.
Биз Кытайдын Президентинин (Чан Кайшинин) христиан динин кабыл алгандыгы тууралуу баяндаманы окудук. Анын жанында чыныгы иш болгон деп үмүттөнөбүз, бирок муну түбөлүктүүлүк гана айтып берет. Мен анын христиан аялына кантип келгенин окуп жаттым, ал аялы ал динин кабыл алганга чейин эле куткарылган болчу, жана ал: “Мен бул христиандарды түшүнө албайм. Аларга бул жерде эң жийиркеничтүү мамиле жасалды. Аларды тоношту, сабашты, жана көбүн өлтүрүштү. Алар коркунучтуу куугунтукка кабылышты, бирок мен алардын бири да өч алганын көргөн жокмун. Кытай үчүн жана биздин элибиз үчүн бир нерсе кыла алышса, алар дайыма даяр. Мен аларды түшүнбөйм.” “Ооба,” деди аялы, “бул христианчылыктын маңызы. Алар муну христиан болгондуктан жасашат.” Кудай Кытайда ушундайча көрүнөт, жана сен экөөбүз кайда болсок да Аны ушундайча көрсөтүүгө чакырылганбыз. Ыйык Китепти эч качан окубай тургандар көп, бирок алар бизди окуп жатышат. Алар биздин жашообузду карап жатышат. Бизде Кудай канчалык деңгээлде көрүнүп турат?
Сиз күнүнө бир бөлүмдөн Инжил жазып жатасыз, >Кылган иштериңиз менен, айткан сөздөрүңүз менен. >Адамдар сиз жазганды окушат, чындыкпы же жалганбы; >Айтчы, сиздин Инжилиңиз эмне?
Адамдар Матай Инжилин эч качан окубашы мүмкүн, Лука Инжилин эч качан карабашы мүмкүн, Марк Инжилин эч качан көңүл бурбашы мүмкүн жана Жакан Инжилин эч качан ойлонбошу мүмкүн, бирок алар сенин инжилиңди окуп жатышат-алар сени карап, сени угуп, сени байкап жатышат. Алар Машайак жана Кудай жөнүндөгү түшүнүктөрүн сенден уккандарынан жана көргөндөрүнөн алып жатышат.
Бир нече жыл мурун мен Аризона штатындагы Ганадо шаарында Пресвитериан миссиясына барып калдым. Ооруканада абдан катуу ооруп калган, бирок христиан миссионер дарыгери жана медайымдары аркылуу кайрадан өмүрүнө жана ден соолугуна кайтарылган кедей Навахо аялы бар эле. Ал өлөт деп ойлогондо, өз эли тарабынан куулуп салынган кедей индей аялы болчу. Ал бадалдын артына ыргытылып, үч-төрт күн ошол жерде калтырылган. Августтун ортосу болчу, күндүзү ысык абдан катуу болуп, түндөрү аябай суук болгондо. Ал ошол жерде тамак-ашсыз, суусуз, абдан катуу азап чегип жатты. Бул миссионер дарыгер аны таап, ооруканага алып келип, христиандык сүйүү жана хирургиялык чеберчилик сунуштай алган бардык нерсени жасады. Акыры ал аны ден соолугуна кайтарды.
Ооруканада тогуз жума жаткандан кийин, ал өзүнө көрсөтүлгөн сүйүүгө таң кала баштады жана медайымга айтты: «Мен муну түшүнө албайм. Ал мунун баарын мен үчүн эмнеге кылды? Ал ак киши, мен болсо индиялыкмын. Өз элим мени кууп чыккан. Мен муну түшүнө албайм. Мен мындайды мурун эч качан уккан эмесмин.» Навахолук медайым, таттуу христиан кыз, ага айтты: «Билесиңби, аны ушундай кылууга Машайактын сүйүүсү түрткү болгон.» «Машайактын сүйүүсү деген эмнени билдирет? Бул Машайак ким? Ал жөнүндө мага көбүрөөк айтып берчи.» Медайым аны туура айтып бере албай каламбы деп коркту, ошондуктан миссионер дарыгерди чакырды. Ал отуруп, аны менен сүйлөштү, жана күн сайын кереметтүү окуяны ачып берди.
Бир нече жумадан кийин (анткени ал бир убакта аз гана нерсени кабыл ала алчу) оорукана кызматкерлери ал өз чечимин кабыл алуу үчүн жетиштүү түшүндү деп ойлошту. Алар ал үчүн атайын сыйынуу жолугушуусун өткөрүштү, анан анын керебетинин айланасына чогулушуп, Кудай Өз Руху аркылуу анын сокур көздөрүн ачсын деп сыйынышты. Алар ага Кудайдын сүйүүсү жөнүндөгү окуяны дагы бир жолу айтып беришти жана сурашты: «Бул Куткаруучуга ишене албайсыңбы? Сен сыйынган буркандардан баш тарт, жана Ага тирүү Кудайдын Уулу катары ишен!» Ал аларга чоң кара индиялык көздөрү менен карады жана көпкө унчукпай турду. Анан анын бөлмөсүнүн эшиги ачылып, дарыгер кирип келди. Анын жүзү жарыктанды жана ал айтты: «Эгер Ыйса дарыгерге окшош болсо, мен Ага түбөлүккө ишене алам», жана ал Машайакка келди. Аны эмне жеткенин көрүп турасыңбы? Ал Кудайдын сүйүүсүн бир адамда көрүнгөнүн көргөн. Бул сен экөөбүз дүйнөгө көрсөтүүгө чакырылган нерсе.
"Эч ким Кудайды эч качан көргөн эмес. Эгер бири-бирибизди сүйсөк, Кудай бизде жашайт, жана Анын сүйүүсү бизде жеткилең болот."
Ыйсада толугу менен ачылган сүйүү азыр тирилген Машайакка ишенгендерде ачылып жатат. Алар жоголгон дүйнөгө Аны айкаш жыгачка барууга алып барган ошол эле кереметтүү сүйүүнү таанытууга чакырылган. Ошентип, элчи бул бөлүмдү мындай деп жыйынтыктады,
«Мындан улам Анда жашаарыбызды билебиз» (1 Жакан 4:13).
Эгер биз ушул кудайлык сүйүү менен сүйсөк, биз Анда жашайбыз. Сен Машайакта жашап туруп, жүрөгүңдө жек көрүү боло албайт. Сен Машайакта жашап туруп, жүрөгүңдө көрө албастык боло албайт; сенде жагымсыз ойлор жана ыйык эмес каалоолор боло албайт. Мунун баары Теңир менен болгон биримдикти бузат.
Биз Анда турарыбызды, Ал бизде турарын мындан билебиз, анткени Ал бизге Өз Рухун берген.
Бул акыркы сөздөргө кунт коюп көңүл бургула. Жакан эмне дебегенине, анан эмне дегенине көңүл бургула. Канчалык көп жашасам, бул кереметтүү китепке ошончолук суктанам. Ал таптакыр жеткилең. Кудай бул жерде бизге Өзүнүн Рухун берет деп айтпайт, бирок Ал муну куткарылууда кылат. Эгер Ал бизге Өзүнүн Рухун бербегенде, биз христиан болмок эмеспиз:
“Эгер кимде-кимде Машайактын Руху жок болсо, ал Аныкы эмес” (Римдиктерге 8:9).
Бирок Ал бул жерде Өзүнүн Рухун буга чейин берген адамдарга сүйлөп жатат жана аларга кудайлык сүйүүнү кантип көрсөтө аларын айтып жатат.
Анткени Ал бизге Өз Рухунан берди.
Бул эмнени билдирет? Ал Өзү бизге Өзүнүн Рухунан берген бир нерсени сиңирген. Бул жаңы табият. Анын Руху сүйүүдөн турат, жана бул жаңы табияттын өзөгү. Биздин кылышыбыз керек болгон нерсе – Кудайдын Рухуна өзүбүздү башкарууга уруксат берүү, ошондо биз Машайактын сүйүүсүн көрсөтөбүз.
Ишенбеген адамга бул жогорку стандарттай сезилет, жана алар: "Мен буга кантип жете аларымды түшүнбөйм, андан тышкары, буга толугу менен жеткен бир дагы Христианды көргөнүмдү билбейм", – деп айтышы мүмкүн. Ооба, мен Машайактын стандартына жете албаганымды билем, бирок бул менин максатым, каалоом жана умтулуум. Жогорку максат коюп, ага жете албай калган жакшы, төмөн максат коюп, ага жеткенден көрө. Балким, сиз кудайлык күтүүгө жете албагандыктан, эч качан Христиан боло албайм деп ойлойсуз. Бир жолу бир индиялык мага мындай деди: "Ооба, мен муну эмне деп түшүнөм, билесиңби? Мына биз күнөөбүздө турабыз, алдыбызда чоң туңгуюк. Экинчи тарабында Бейиш бар. Биз күнөөлөрүбүздөн Бейишке өтүшүбүз керек. Ал туңгуюктун үстүндө көпүрө бар, бирок ал устаранын мизиндей ичке, жана мен Бейишке жетүү үчүн ошол көпүрө менен басышым керек!" Тескерисинче, Машайак Өзү туңгуюкту көпүрө кылып, бизди күнөөдөн куткарылууга, Тозоктон Бейишке өткөрөт. Жана биз Машайактын сүйүүсүн көрсөтүшүбүз үчүн, Ал бизге Өзүнүн кудайлык табиятын берди. Биз Машайакты кабыл алууга чакырылганбыз, ошондо Ал бизге сүйүүнү сүйгөн табиятты берет.
Кимде-ким сүйсө [ушул мааниде], Кудайдан төрөлгөн.
Биз буга чейин Кудайдын сүйүүсүнүн көрүнүшү Теңир Ыйса Машайактын белеги экенин байкадык. Бизге Машайак 9 жана 10-аяттарда (1 Жакан 4:9-10) эки башка жол менен көрсөтүлдү. Биз күнөөлөрүбүздө жана кылмыштарыбызда өлүк болгондуктан, Ата Уулун биз Ал аркылуу жашашыбыз үчүн жиберди. Биз адилетсиздигибизден улам күнөөлүү болгондуктан, Кудай Өзүнүн жалгыз төрөлгөн Уулун дүйнөгө биздин күнөөлөрүбүзгө жараштыруучу болсун деп жиберди.
Жакан мунун баарын 14-аятта жыйынтыктады (1 Жакан 4:14):
“Биз [Иса Машайакты жеке тааныган элчилер] көрдүк жана Ата Уулун дүйнөнүн Куткаруучусу болушу үчүн жибергенине күбөлөндүрөбүз [күбөлүк беребиз].”
Кайрадан белгилеп кетели,
Ата Уулду жиберди
-Ата менен Уулдун мамилеси Иса дүйнөгө келгенден кийин башталган эмес. Ал түбөлүктөн бери эле Ата менен Уул ыйык биримдикте чогуу жашаган. Машайак – түбөлүктүү Уул. Ал жиберилгенден кийин Уул болгон эмес, тескерисинче, «Ата Уулун дүйнөнүн Куткаруучусу болсун деп жиберген». Бул, албетте, бардык адамдар куткарылат дегенди билдирбейт. Бул Кудай бардык адамдар үчүн Куткаруучуну даярдаган дегенди билдирет. Ошентип, бүгүнкү күндө Кудай менен адамдын ортосундагы чоң суроо биздин күнөөлөрүбүз жөнүндө гана эмес, Теңир Иса Машайак менен эмне кылып жатабыз деген суроо.
“Кудай бизге болгон сүйүүсүн мында далилдейт: биз күнөөкөр кезибизде эле, Машайак биз үчүн өлдү” (Римдиктерге 5:8).
Эгер биз Аны кабыл алган болсок жана Ага ишенсек, анда биз Аны Куткаруучу катары билебиз. Эгер биз Аны четке каксак, Анын бардык кереметтүү иши биз үчүн эч нерсеге арзыбайт жана биздин айыптообузга гана кошулат. Бирок
“ким Иса Кудайдын Уулу экенин мойнуна алса, Кудай анда жашайт, жана ал Кудайда” (1 Жакан 4:15).
Кудай менен адамдын ортосундагы Ыйса Машайактан башка жолугушуу жери жок. Аны улуу окутуучу катары кабыл алуу куткарбайт. Аны адам уулдарынын арасындагы эң улуусу деп таануу куткаруу алып келбейт. Бирок Аны Кудайдын Уулу катары таануу-Аны Куткаруучу катары ишенип, ошентип Аны адамдардын алдында моюнга алуу-мына ушул гана куткаруу алып келет.
Сиз Жакандын жазмаларында «кимде ким» деген сөздү кайра-кайра кездештиресиз. Кандай гана баарын камтыган сөз! Биз Жакан 3:16да, Лютер кичинекей Ыйык Китеп деп атаган аятта, окуйбуз,
Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Өзүнүн жалгыз Уулун берди, ким Ага ишенсе, жоголбосун, тескерисинче, түбөлүк өмүргө ээ болсун деп.
Кимдир бирөөнүн Ыйык Китептеги ушундай аят менен ырайым сунушунун жалпылыгына шек келтириши кызык.
Кимде-ким ишенсе, анда бар.
-ар кандай жагдайда же шартта болгон ар бир адам Теңир Ыйса Машайакка ишенсе, түбөлүк өмүргө азыр ээ болот. Ошентип, биз 1 Жакандан окуйбуз,
«Ким Исаны Кудайдын Уулу деп мойнуна алса, Кудай анда жашайт, ал Кудайда жашайт.»
Көңүл бургула, бул “ким мойнуна алса” деген сөз, жөн гана ким айтса эмес. Иса Кудайдын Уулу экенине ишенебиз деп айткан абдан көп адамдар бар, бирок алар Ага эч качан ошондой катары ишенишкен эмес. Ал сенин өз Куткаруучуң болмоюнча, Аны Кудайдын Уулу катары мойнуңа ала албайсың. Сен ишенгенди мойнуңа аласың.
"Эгер оозуң менен Теңир Ыйсаны мойнуңа алып, Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилткенине жүрөгүң менен ишенсең, куткарыласың" (Римдиктерге 10:9).
Бирок, экинчи жагынан, дагы бир абдан олуттуу "ким болбосун" деген сөз бар экенин унутпайлы, жана ал дагы Жакандын жазмаларында кездешет,
"Кимдин ысымы өмүр китебине жазылбаса, ал от көлүнө ташталды" (Аян 20:15).
Ошол жарыянын салтанатын ойлонгула. Бул ошол эле сөз, ким болбосун.
“Кимде-ким ишенсе…[бар] түбөлүк өмүрү,”
Ошондуктан ишенген адамдын ысымы өмүр китебине жазылган. Ким ишенүүдөн баш тартса, ким Теңир Ыйса Машайакка ишенбесе, “ким” өмүр китебинде “жазылган эмес” болсо, Кудайдын алдынан түбөлүккө куулушу керек.
Сиз уккан Инжил насааттарынын баарынан кийин, жылдар бою тааныган христиан адамдарынын баарынан кийин, сиз дагы эле Теңир Ыйса Машайакты өз Куткаруучусу катары так кабыл ала электердин арасындасызбы? Сизден суранам, бул суроону чечүүнү бир саатка да кийинкиге калтырбаңыз. Кайда болсоңуз да, жүрөгүңүздү Кудайга көтөрүңүз. Ага Машайак ким үчүн өлгөн болсо, сиз ошол күнөөкөр экениңизди айтыңыз. Ага Ал Өзүнүн ыйык Уулу аркылуу камсыз кылган куткарылуу үчүн Ага келип жатканыңызды айтыңыз. Ага Теңир Ыйса Машайакка өз Куткаруучуңуз катары ишенип жатканыңызды айтыңыз. Анан чыгып, Аны адамдардын алдында моюнга алыңыз, анткени,
“Ким Исаны Кудайдын Уулу деп мойнуна алса, Кудай анда жашайт [Кудай анда турат] жана ал Кудайда.”
“Биз Кудайдын бизге болгон сүйүүсүн билип, ишендик” (1 Жакан 4:16).
Бул ишенимдин жарыясы, Инжил кабарын өзү үчүн так кабыл алган адамдын жарыясы.
“Биз Кудайдын бизге болгон сүйүүсүн билип да, ишенип да калдык. Кудай сүйүү.”
Бул билдирүү ушул бөлүмдө экинчи жолу айтылды. Биз аны 8-аятта (1 Жакан 4:8) буга чейин карап чыкканбыз:
Сүйбөгөн адам Кудайды тааныбайт; анткени Кудай сүйүү.
Эми дагы бул жерде Рух бизге эске салат,
Кудай сүйүүдүр.
Бул Анын өз табияты. Бул Анын болмушунун өз маңызы; жана
Сүйүүдө жашаган адам Кудайда жашайт, жана Кудай анда.
Ошол жерде силер Кудайдын Өзүнүн табиятына ылайык, жарыкта биримдикке ээ болосуңар. Жүрөгүңөрдө кастык, ырайымсыздык же жек көрүүчүлүк сактап турганда, Аны менен биримдикте боло албайсыңар. Бул мүмкүн эмес. Мунун баары Адамдан мурасталган эски бузулган табияттан келип чыгат. Бирок эгерде биз өзгөрсөк, жаңы табият алганбыз. Биз кээде Аны бир азга унутуп калышыбыз мүмкүн, ошондо кастык, көрө албастык, ырайымсыздык, жек көрүүчүлүк жана ушул жаман нерселердин баары кайрадан пайда болот. Бирок биз бул жаман нерселердин кайсы бирине жашообузду башкарууга уруксат берсек, сүйүүдө жашабайбыз, демек, Кудайда жашабайбыз. Биз Аны менен биримдикте жашабайбыз. Биримдиктин ырахатын жарыкта жана сүйүүдө жүргөнүбүздө гана ала алабыз.
Эми бул сүйүү эмне экени жөнүндө эч кандай туура эмес түшүнүк болбошу үчүн, Жон 17-аятта (1 Жон 4:17) жазган,
Мына ушунда [сүйүү бизде жеткилең болду], сот күнүндө биз кайраттуу болуу үчүн: анткени Ал кандай болсо, биз да бул дүйнөдө ошондойбуз.
Моюнга алам, менин Ыйсага ишенген жашоомдо бул сөздөр чындыгында эмнени билдирерин түшүнбөй, башым айланган кездер болгон. Бирок бүгүн, бул аяттан башка, мага мындан чоң кубаныч берген же мындан да ачык көрүнгөн Ыйык Жазманын эч бир үзүндүсүн билбейм. Жаш ишенүүчү кезимде, мен аны түшүнүүгө аракет кылып, көңүлүм калып, баш тарттым. Мени «Кинг Жеймс» котормосу адаштырган, жана мен анын башка котормолордо канчалык сонун оңдолгонун байкаган эмесмин. Мен бул сөздөрдү изилдедим: «Мына ушунда биздин сүйүүбүз жеткилең болот, ошондо биз сот күнүндө тайманбастыкка ээ болобуз», – деп, өзүмө айттым: Эгер сот күнүндөгү тайманбастык менин сүйүүмдүн жеткилең болушуна байланыштуу болсо, ошол күнү мен үчүн баары туура болоруна кантип эч качан ишенем? Мен өз жүрөгүмдөн жеткилең сүйүүнү издеп жаттым, жана ошол байкуш жүрөгүмдү издеген сайын, мен ал жерден дайыма жеткилең сүйүүгө карама-каршы келген бир нерсе таап жаттым. Сот күнүндө мен кантип турмак элем?
Бул экинчи кайра жаралууга окшош эле, Кудай мага кемчиликсиз сүйүү таптакыр башка Адамда экенин көрсөткөндө. Мен аны өзүмдөн алты жарым жыл бою издеп жүргөм, бир күнү Кудай мени өзүмдөн буруп: "Өйдө кара!" деди. Ишеним менен мен башка Адамды - Ыйса Машайакты - Атанын оң жагында даңкта отурганын көрдүм. Кудай мага, айткандай эле: "Мына кемчиликсиз сүйүү. Ал Машайакта көрсөтүлгөн," деди.
"Мына ушунда Кудайдын бизге болгон сүйүүсү айкын болду: Кудай Өзүнүн жалгыз Уулун дүйнөгө жиберди, биз Ал аркылуу жашашыбыз үчүн. Сүйүү мына ушунда: биз Кудайды сүйгөнүбүздө эмес, тескерисинче, Ал бизди сүйгөндүгүндө жана биздин күнөөлөрүбүз үчүн кун болсун деп Өз Уулун жибергендигинде. Биз болсо Ата Уулун дүйнөнүн Куткаруучусу болсун деп жибергенин көрдүк жана күбөлөндүрөбүз” (1 Жакан 4:9-10; 1 Жакан 4:14).
Акыры мен түшүндүм. Кемчиликсиз сүйүү Машайакты Кудайлыктын толук даңкынан Голгофанын кайгысынын тереңдигине чейин келүүгө жетеледи. Кемчиликсиз сүйүү Ыйсаны жоголгон, талкаланган, күнөөлүү дүйнөгө карап, бардык күнөөлөрүбүздү Өзүнө алып, биздин ордубузга кылмышкердин айкаш жыгачында өлүүгө жетеледи.
Гимндерибиздин бириндеги бир сапта айтылат,
Мен күнөөлөрүмдү Исага тапшырам.
Бирок биз андай кылбайбыз. Ыйык Жазуу бизге айтат, Иса Голгофанын айкаш жыгачында асылып турганда, Теңир
“баарыбыздын мыйзамсыздыгыбызды ага жүктөдү” (Ышая 53:6).
Блисс жазган:
Эмне, күнөөлөрүмдү Ыйсага жүктөйүнбү, >Кудайдын сүйүктүү Уулунабы? Жок, бул эң баалуу чындык >Кудай муну да кылган.
Кудай биздин күнөөлөрүбүздү Ыйса Голгофада өлгөндө, Ага койду. Ал толук кун төлөдү, ошол жерде жеткилең сүйүү толугу менен көрсөтүлдү. Азыр Ал Асмандагы Атанын оң жагында отурат. Менин күнөөлөрүм жөнүндө эмне айтууга болот? Ал айкаш жыгачта асылып турганда, менин күнөөлөрүм Анын үстүндө болчу. Азыр Ал ошол жерде отурганда, алар Анын үстүндөбү? Мүмкүн эмес. Ал бир да күнөөсү менен Асманга кире алмак эмес. Жеткилең сүйүү күнөө маселесин чечти. Жеткилең сүйүү менин күнөөлөрүмдү түбөлүккө жок кылды, жана азыр бизде болушу мүмкүн
“сот күнүндөгү тайманбастык.”
Мен азыр өкүм күнүнөн коркпойм. Эмнеге? Анткени менин жазам төлөндү — менин ишим чечилди.
Мен сот имаратына маанилүү ишти көрүү үчүн кирүүдөн коркмок эмесмин, анткени мен жөн гана көрүүчүмүн. Мага каршы эч нерсе жок. Ошондуктан мен сот күнүндө тайманбас боло алам, анткени мен Теңирим менен биргемин. Мен ал жерде соттолуу үчүн эмесмин. Мен көрүүчүмүн, жана жөн гана көрүүчү эмес, бирок Соттун Өзүнүн өнөктөшүмүн.
Бир нече жыл мурун Сан-Францискодо абдан кызыктай судьябыз бар эле. Шаарды кыдырган туристтерди көп учурда судья Кэмпбеллдин сотуна алып барышчу. Бир күнү биздин тобубуз сот имаратын кыдырып жүргөндө, биздин топто төрт сыйлуу көрүнгөн айымдар бар эле. Судья аларды көргөндө, аларды өзүнүн судьялык ордуна кошулууга чакырды. Алар барып, аны менен отургучка отурушту. Ал биринчи иштин далилдерин угуп, анан айымдардын бирине кайрылып: «Өкүмдү сиз чыгарыңыз», – деди. «Эмне кыларымды билбейм», – деп жооп берди ал. «Бул кылмыш үчүн он күндөн отуз күнгө чейин жаза берилет», – деп судья ага маалымдады. «Оо», – деп жооп берди ал, – «ага он күндөн ашык бербеңиз». «Айым сизге он күн берилсин дейт», – деп судья жарыялады. Айымдар отурганда ушундай иштер биринин артынан бири каралып жатты, бирок алар «сот күнүндө кайраттуу болушту». Эмне үчүн? Анткени алар соттолуп жаткан жок болчу. Алар судья менен байланышта болушкан. Эгер сиз Машайакка ишенген адам болсоңуз, улуу ак такты орнотулганда, сиз Судья менен бирге болосуз.
“Дүйнө силер тарабынан соттолот” (1 Корунттуктарга 6:2)
жана мен силерге дагы бир нерсе айтып берем, силер шайтанды көрөсүңөр, ал силерге көп жылдар бою ушунчалык көп кыйынчылыктарды жараткан, чынжырларга байланган жана аны менен эмне кылууну каалаарыңарды билүү үчүн бутуңарга алып келинген. Ыйык Китепте айтылат,
“Биз периштелерди соттойбуз” (1 Корунттуктарга 6:3).
Адашкан периштелер өкүмүн Кудайдын элинен алышат. Таң калыштуу эмес, элчи Пабыл деген:
“Тынчтыктын Кудайы жакында Шайтанды бутуңардын астына талкалайт” (Римдиктерге 16:20).
Ооба, бизде сот күнүндө тайманбастык бар, анткени жеткилең сүйүү күнөө маселесин чечти.
Иса Жакан 5:24тө айткан,
Чындыгында, чындыгында, силерге айтып коёюн, Менин сөзүмдү угуп, Мени жибергенге ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ болот, соттолбойт; тескерисинче, өлүмдөн өмүргө өткөн.
Мага ошол аяттын Рим-католик котормосу жагат. Дуэ Библиясынын котормосу мындай,
Оомийн, оомийн, Мен силерге айтып коёюн: Менин сөзүмдү уккан жана Мени жибергенге ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ болот, жана сотко келбейт, бирок өлүмдөн өмүргө өткөн.
Бул сонун кабар эмеспи? Бул ишенген ар бир адам үчүн күнөө маселесин түбөлүккө чечүүгө жетиштүү. Машайакты тааныган адам азыр жана бул жерде түбөлүк өмүргө ээ. Ал аны акырына барып ээ болууну үмүттөнбөйт, бирок азыр ээ, жана эч качан сотко келбейт, тескерисинче, өлүмдөн өмүргө өтүп кеткен.
1 Жакан 4:17нин калган бөлүгүн карагыла,
«Ал кандай болсо, биз да бул дүйнөдө ошондойбуз».
Кудайдын Сөзүндөгү эң улуу чындыктардын айрымдары эң кыска жана жөнөкөй сүйлөмдөргө камтылган. Кээде насаатчылар угуучуларын таң калтыргысы келгенде, алар нерселерди терең угузган теологиялык сөздөрдү колдонушат. Бир жолу бир насаатчы эч ким маанисин түшүнө албагандай сүйлөп жатканда, бир киши сүйлөп: "Бир тууган, печеньелерди төмөнкү текчеге кой, балдар жете алгыдай кылып," деди. Спержен айтчу эле,
“Теңир мындай деди: ‘Менин койлорумду баккыла,’
бирок кээ бир дин кызматкерлери ал айткан деп ойлошот,
‘Менин жирафтарымды багып кой.’
Алар нерселерди ушунчалык жогору коюшат, ошондуктан аз гана адамдар аларга жете алышат.
Бул Ыйык Жазманын эң терең чындыктарынын бири, жана ал тогуз бир муундуу сөздө камтылган, алардын үчөө гана эки тамгадан ашык.
“Бул дүйнөдө Ал кандай болсо, биз да ошондойбуз.”
Тогуз бир муундуу сөз, бирок канчалык терең мааниге ээ. Мен мурда бул аят "Ал кандай болсо, биз да бул дүйнөдө ошондой болушубуз керек" дегенди билдирет деп ойлочумун. Биз жеткилеңдикке умтулушубуз керек — Машайактай болууга — жана ага жете албасак да, төмөнүрөөк нерсени максат кылгандан көрө жакшыраак деп ойлогом. Бирок бул аяттын мааниси андай эмес. Анан мен "Ал кандай болсо, биз да бул дүйнөдөн кеткенде жана Бейишке аман-эсен жеткенде ошондой болобуз" дегенди билдирет деп ойлогом. Бирок аят андай деп да айтпайт. Тескерисинче, ал так өзү айткандай маанини билдирет, Ыйык Жазуу дайыма ошондой.
Ал кандай болсо [Машайак кандай болсо], биз да бул дүйнөдө ошондойбуз.
Биз Машайакка кантип окшошобуз? Биз сот өкүмүнө карата Ал кандай болсо, ошондойбуз. Машайак менин күнөөм үчүн Голгофада өлгөндө, ошол сот күнү болгон. Машайак ошол күнү мен үчүн баарын чечти. Эми Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилтип, Өзүнүн оң жагына алып кетти, ошол жерде Ал даңкталып отурат. Машайак эч качан кайра сот өкүмүнө кабылбайт. Ошол сыяктуу эле, азыр жана ушул жерде бизде Кудай Сөзүнүн күбөлүгү бар, биз Ал сыяктуу эле соттон коопсузбуз, анткени биз Анда кабыл алынганбыз.
Кудайга ушунчалык жакын, абдан жакын, >Андан да жакын боло албайм; >Анткени Анын Уулунун инсанында >Мен Ал сыяктуу эле жакынмын. >Кудайга ушунчалык кымбаттуу, абдан кымбаттуу, >Андан да кымбаттуу боло албайм; >Ал Өз Уулун сүйгөн сүйүүсү, >Мына ошондой Анын мага болгон сүйүүсү.
Ага жашоого кандай гана түрткү! Анткени Ал ырайымы менен биздин акталышыбыз, Кудай менен кабыл алынышыбыз жана соттон корголгонубуз тууралуу бүт маселени чечкендиктен, өмүрүбүздү тирүү курмандык катары берүүгө кандай гана түрткү!
Биз кемчиликсиз сүйүү бизге табигый эмес экенин байкадык. Эч бир христиан, канчалык берилген же канчалык жетилген болбосун, өз алдынча кемчиликсиз сүйүүнү көрсөткөн эмес. Кудайдын ар бир баласынын жүрөгүндө дайыма кандайдыр бир өзүмчүлдүк, көрө албастык, ичи тардык же өз пайдасын издөө бар. Кээде адамдар мунун баарынан өтүп кеттик деп ойлошот, бирок жагдайлар көп өтпөй андай эмес экенин ачыкка чыгарат. Кемчиликсиз сүйүүнү издегенибизде, аны Теңир Ыйса Машайактан гана табабыз. Ал Өзүн биз сыяктуу күнөөкөрлөр үчүн айкаш жыгачта курмандыкка чалганда көрүнгөн. Дал ушул сүйүүнү ой жүгүртүү биздин бардык коркуубузду жок кылат.
“Сүйүүдө коркуу жок” (Жакандын 1-каты 4:18).
Эгерде бул биздин өз сүйүүбүз жөнүндө маселе болсо, анда ар бир чынчыл христиан, эгерде анын акыркы кабыл алынышы сүйүүдөгү өзүнүн ички жеткилеңдигинен көз каранды деп ойлосо, дайыма коркунучта болмок. Бирок, Кудайга шүгүр, биз өзүбүздөн жана тажрыйбаларыбыздан алыстап, айкаш жыгачтагы жеткилең сүйүүнүн толук ачылышына багытталганбыз. Ал жерден сиз жеңиштүү сүйүүнү көрөсүз. Бардык толуктугунда чагылдырылган сүйүү, эң терең түпкүргө жетип, толугу менен жоголгон, талкаланган жана татыксыз жакыр күнөөкөрлөрдү көтөргөн. Ал сени эч качан таштабайт деп ишенсең болот.
“Дүйнөдөгү өзүнүкүлөрдү сүйүп, аларды акырына чейин сүйдү” (Жакан 13:1).
“Сүйүүдө коркуу жок.”
Сиз аны чын жүрөгүңүз менен сүйөрүңүзгө чындап ишенген кичинекей баланы караңыз, ошондо ал кичинекейдин канчалык ишенимдүү экенин көрөсүз. Эгер сиз ишенсеңиз, анда
“Кудай дүйнөнү ушунчалык сүйгөндүктөн, Өзүнүн жалгыз Уулун берди, Ага ишенген ар бир адам жок болбостон, түбөлүк өмүргө ээ болсун үчүн,”
кантип сен өлүп кетем деп коркмок элең? Кантип Бейиштен куру калам деп чочулайсың, анткени
“жеткилең сүйүү коркууну кууп чыгат?”
"Сүйүүдө коркунуч жок; бирок жеткилең сүйүү коркунучту кууп чыгарат: анткени коркунуч азап берет."
Бул азап деген сөз Ыйык Жазмада башка жерлерде колдонулат. Ал кайгыны — рухий жана акыл-эс кыйналуусунан улам келип чыккан оорунун жана кыйналуунун бир түрүн — куткарылбаган эркектер менен аялдардын бул жашоодо башынан өткөргөн, жана эгер алар бул дүйнөдөн күнөөлөрү менен кетсе, түбөлүккө улана турган нерсени билдирет. Ыйык Жазма ачык эле үйрөтөт, эгер эркектер менен аялдар күнөөлөрү менен өлсө, алар Кудайдын сотунун астында түбөлүккө аң-сезимдүү түрдө азап чегишет. Бул биздин жүрөгүбүздү жоголгон эркектер менен аялдар үчүн ыйлоого козгошу керек, Теңир Ал айтканда кылгандай,
“Силер мага келбейсиңер, өмүргө ээ болушуңар үчүн” (Жакан 5:40).
Биз Матайда окуйбуз деп
“булар түбөлүк жазага кетишет” (Матай 25:46)
жана,
“күнү-түнү түбөлүктөн түбөлүккө кыйналышат” (Аян 20:10).
Алардын азап-тозогу эч качан бүтпөй турганына эч кандай ишарат жок. Бирок муну айткандан кийин, мен Кудайдын Сөзү Машайакты четке каккандардын түбөлүк жазасын ачык үйрөтсө да, жоголгон адамдардын түбөлүк кыйноосуна эч качан ишарат кылбай турганын айткым келет. Мен муну айтып жатам, анткени Кудайдын мүнөзүн таза сакташыбыз керек деп ойлойм. Кудайда өч алуучулук жок. Ал адамдарга эч кандай ашыкча оору же азап келтирүүнү каалабайт, ошондуктан Ыйык Жазуу, кээде насаатчылар айткандай, түбөлүк кыйноо жөнүндө эч качан айтпайт. Кудай адамдарды эч качан кыйнабайт, ошондой эле шайтанга аларды кыйноого уруксат бербейт. Ал жиндерге аларды кыйноого эч качан уруксат бербейт, жана аларга бири-бирин кыйноого жол берилбейт.
Тозок ыймансыз адамдар менен жоголгон периштелер бири-бирин кыйнап, Кудайга каршы түбөлүккө күнөө кылган башаламандыктын бир түрү эмес. Бул Кудайдын жакшы тартипке салынган түрмөсү, ал жерде мурда эч качан өзүн туура алып жүрбөгөн адамдар акыры өзүн туура алып жүрүүгө аргасыз болушат, жана ал жерде
"ар бир тизе бүгүлөт...жана ар бир тил Иса Машаяк Теңир экенин мойнуна алат, Кудай Атанын даңкы үчүн" (Филипиликтерге 2:10-11).
Шайтан адамдарды кыйнабайт жана тозокто падыша катары башкарбайт. Ал ал жердеги эң бактысыз жандык болот. Тозок шайтан жана анын периштелери үчүн жаратылган, жана ал анын түрмөсү, ал жерде ал от көлүнүн эң тереңинде болуп, кылымдар бою кылган күнөөлөрү үчүн азап чегет. Ошентип, ар бир адам өзүнүн күнөөсүнө жараша соттолот жана өзүнүн кылмышына жараша азап чегет. Ыйык Китепте жоголгон жандардын кыйноосу жөнүндө эч кандай билдирүү айтылган эмес. Бирок Ыйык Жазма эч качан кыйноону үйрөтпөсө да, ал тообо кылбай өлгөн адамдардын түбөлүк азабын үйрөтөт.
Мен билем, биздин англисче "torment" жана "torture" деген сөздөрүбүз бир эле латын тамырынан келип чыккан, ал "кыйналып буралуу жана ийилүү" дегенди билдирет. Бирок "torture" денеге физикалык азап келтирүүнү билдирсе, "torment" акыл-эстин азабы үчүн колдонулат.
«Коркунучта кыйноо бар.»
Сиз коркуу адамды кандай коркунучтуу жан азабына салаарын билесиз. Мына, Кудайдын жеткилең сүйүүсүнө көзүн жумуп, Жакшы Кабардын күбөлүгүнө ишенүүдөн баш тарткан адам, ал өзүнүн алдында улуу ак тактынын көтөрүлүп жатканын көрөт. Ал өзүнүн күнөөлөрү үчүн жооп бериши керектигин билет. Ал мыйзамдуу түрдө коркуу сезимине толуп турат, жана "коркуу азап алып келет". Эгер ал адам Кудайдын алдында тобо кылып тизе бүгүүдөн, жана Теңир Ыйса Машайакты өзүнүн Куткаруучусу катары кабыл алуудан баш тартса, жана Кудайдын ырайымын четке кагып бул жашоодон кетсе, анда ал түбөлүккө азап чегүүгө кетет. Менимче, Тозоктогу жоголгон жанга келе турган эң үрөй учурган азап – өткөн күндөрдү ойлонуу, четке кагылган ырайымдарды эстеп, жек көрүлгөн ырайым жөнүндө ой жүгүртүү жана жанынын азабында кыйкыруу болот: "Ыйса мен үчүн өлдү, жана мен мунун баарын билгем. Ал күнөөкөрлөр үчүн Өзүнүн кымбат баалуу канын төктү, жана мен бул жөнүндө кайра-кайра уккам. Ал мен үчүн өлдү, бирок мен Аны четке кактым. Мен Анын ырайымын четке кактым, жана мына мен түбөлүккө Кудайдын жарыгынан жана кубанычынан алысмын, жана бул менин өзүмдүн күнөөм. Мен күнөөлөрүмдүн жазасынан куткарылышым мүмкүн эле, бирок Кудай берген Куткаруучуга ишенүүдөн баш тарттым, эми Анын каары түбөлүккө менин үстүмдө турат." Мен мындан өткөн жаман нерсени элестете албайм. Менин түшүнүгүм боюнча, жан менен акылдын бул азабы, жоголгон эркектер менен аялдар түбөлүккө чыдашы керек болгон азаптын өзөгүн түзөт.
Биз Ыбрайымдын ал бир кездеги бай адамга айткан сөзүн эстейбиз,
“Уулум, эсиңде болсун!” (Лука 16:25)
Баары ошол сөзгө оролгон, эсте-эсте түбөлүккө! Психологдор бизге айтышат, биз билген эч нерсени эч качан унутпайбыз; баары акылыбызда сакталат. Биз унутуп калдык деп ойлошубуз мүмкүн, бирок нерселер биз аларды эң аз күткөндө эске түшөт. Алар биз аларды ойлобогондо да эске келет. Ошентип жоголгон түбөлүктө адамдар менен болот. Ар бир күнөө, ар бир адилетсиздик, ар бир кылмыш жана ар бир баш ийбестик эске түшөт жана келечектеги бардык доорлор бою калат. Адамдар бул жашоонун акылсыздыктарын жана Кудайдын ырайым сунушуна канчалык акылсыздык менен мамиле кылганын эстешет.
Уулум, эсте!
Адил адамдар үчүн «эсте» деген сөздүн да өз орду бар. Биз окуйбуз,
“Эсиңде болсун, Теңириң Кудайың сени жетектеген бүт жолду” (Экинчи Мыйзам 8:2).
Кудайдын баласы үчүн эс-тутум – берекелүү нерсе! Жоголгон жан үчүн эс-тутум – коркунучтуу нерсе! Эгер сиз дагы эле куткарыла элек болсоңуз, айкаш жыгачта көрүнгөн жеткилең сүйүүнү кабыл алышыңызды тилейм. Ошондо бардык коркунучтарыңыз тарайт, азабыңыз жоголот, жана жүрөгүңүз ырдайт, Ал
"мени сүйгөн, жана өзүн мен үчүн берген" (Галатиялыктарга 2:20).
Бул коркунучту кууп чыккан сүйүү.
Жакан улантты,
Ким корксо, ал сүйүүдө жеткилең эмес.
Латын тили сабагындагы студенттердин тобун элестетип көрүңүз. Алар кийинки дүйшөмбүдө экзамен болорун билишет. Ишемби күнү бою алардын кээ бирлери жатка үйрөнүп, сынакка даярданууга аракет кылышат. Жекшемби күнү да алардын ойлору тынч эмес. Алардын коркуусу бизге алар латын тилинде мыкты эмес экенин айтып турат, жана алар муну билишет. Эгер алар сабагын билишсе, жатка үйрөнүп же тынчсызданмак эмес. Сабакта дагы бир студент бар дейли, ал акылдуу жаш кыз, жатка үйрөнүп да, тынчсызданып да жаткан жок. Башкалардын бири аны жолуктуруп: "Дүйшөмбү күнү латын тилинен экзамен болорун билбейсиңби?" дейт.
Ооба.
“Эми, тынчсызданбайсыңбы?”
Такыр эмес.
“Эмнеге тынчсызданган жоксуң?”
Анткени мен күн сайын окуп жүрөм. Жакшы эс тутумум бар экенине шүгүр кылам. Баары сакталып калган, ошондуктан мен коркпойм.
Латын тилинде жеткилең болгон адам коркпойт. Латын тилинде жеткилең эмес болгон адам коркот. Эгер биз сүйүүдө жеткилең болсок, сабак алдык жана коркуубуз жоголду. Менин сүйүүм сактабайт; Анын сүйүүсү сактайт.
Эми биз 19-аяттагы (1 Жакан 4:19) практикалык жагына келебиз, жана мен Кинг Жеймс котормосундагы тексттен бир сөздү алып салам, анткени эгер сиз грек тилин карасаңыз, ал бир сөздүн жок экенин табасыз. Ал бардык эски кол жазмаларда алынып салынган. Туура котормосу мындай:
“Биз сүйөбүз, анткени ал бизди биринчи сүйдү.”
Балким кээ бириңер бир нерсе жоготкондой сезесиңер. Окуганды жакшы көрөсүңөр,
Биз Аны сүйөбүз, анткени Ал бизди биринчи сүйдү.
Бирок ойлонуп көрсөңөр, туура котормонун чынында канчалык баалуу экенин көрөсүңөр. Машайакты сүйүү жана Кудайды сүйүү жөнүндө сүйлөө оңой, бирок Ыйса кимдер үчүн өлгөн болсо, ошолорго карата муздак, боорукер эмес жана сылык эмес болуу. Аны чындап сүйөбүзбү же жокпу, мунун сыноосу Анын элине карата кандай мамиле кылганыбыздан табылат, жана бул кандай гана сыноо! Сиз Аны сүйөм дейсиз, бирок сиз Аны, эң аз баалаган Кудайдын баласын сүйгөндөн ашык сүйбөйсүз. Сизди дайыма капа кылгандай көрүнгөн, бирок Теңир Ыйса Машайакка таандык экенин билген ошол чыр-чатактуу, жаман мүнөздүү адамды ойлонуп көрүңүз. Сиз Машайакты ошол адамды сүйгөндөн ашык сүйбөйсүз, ошондуктан
Биз сүйөбүз, анткени ал бизди биринчи сүйдү.
Жүрөгүбүз Анын керемет сүйүүсү менен толгондо, биз жагымсыз болгонубузда да Ал бизди сүйгөнүн эстейбиз, азыр да кээ бирибиз анчалык жагымдуу эмеспиз. Биз сүйүүгө татыксыз болгонубузда да Ал бизди сүйгөнүн эстейбиз, азыр да кээ бирибиз анчалык сүйүүгө татыктуу эмеспиз. Эгер Ал бизди баш ийбес болгонубузда сүйө алган болсо, жана ошол эле сүйүү азыр жүрөгүбүздү толтуруп жатса, анда биз күнөөкөр, мээримсиз жана өзүмчүл адамдарды сүйө алышыбыз керек. Бул сүйүүнүн жамандыкты жеңиши.
Биз сүйөбүз, анткени ал бизди биринчи сүйдү.
Мына, Жакан бизге алып келген сыноолордун акыркысы:
«Эгер кимдир бирөө: «Мен Кудайды сүйөм», – деп айтып, бирок бир тууганын жек көрсө, ал жалганчы. Анткени көргөн бир тууганын сүйбөгөн адам көрбөгөн Кудайды кантип сүйө алат?» (1 Жакан 4:20)
Жакан кээде абдан катуу сүйлөчү. Көптөгөн адамдар элчи Жакан жөнүндө туура эмес түшүнүккө ээ. Чиркөө сүрөттөрүнүн көбү аны чыныгы күчтүү эркек эмес, назик жана аялзатына окшош адам катары көрсөтөт. Ал, кыязы, он сегиз жаштардагы жигит болчу, ал бир тууганы Жакып экөө Машайакка келгенде, анткени Жакан шакирттердин эң кичүүсү эле. Теңир ошол эки бир тууганды, Жакып менен Жаканды, алардын жалындуу жаштыгында карап туруп, мындай деди: «Мен силерге башка ысым берем, силерди Боанергес, күн күркүрөгөндүн уулдары деп атайм». Өмүр бою Жакан Ыйса берген ошол ысымга ылайык жашады. Пабыл, Петир жана калган бардык шакирттер өлгөндөн көп убакыт өткөндөн кийин да, Жакан Эфесте Сөздү кызмат кылып жүргөн, андан кийин Машайак үчүн күбөлөндүргөн ишенимдүүлүгү үчүн Патмоско жөнөтүлгөн. Ал болжол менен б.з. 96-жылы каза болгон, ошол кезде ал карыган адам эле жана Ыйса менен бирге жүргөн жаштык күндөрүн эстеп карай алчу. Жаканда аялзатына окшош эч нерсе жок болчу.
Бир жолу алар Самария аркылуу өтүп бара жатканда, Жакып менен Жакан самариялыктардын кылганына ушунчалык ачууланып, мындай дешти: «Теңир, Илияс пайгамбар кылгандай, биз асмантан от түшүрүп, аларды жок кылышыбызды каалайсыңбы?» (Лука 9:54) Көрдүңөрбү, самариялыктар алгач Исаны өздөрү менен бирге болгусу келген, бирок Анын Иерусалимге барууга шашып жатканын байкашканда, Аны менен эч кандай иш кылгысы келген жок. Алар Анын ал жерге алар үчүн өлүүгө умтулуп баратканын билишкен эмес. Алар Анын аларга кызыкдар эмес, болгону Иерусалимдеги адамдарга гана кызыкдар деп ойлошту, ошондуктан Аны каалашкан жок. Ушундан улам Жакан менен анын бир тууганы аларды жок кылгысы келди. Бирок Иса Жакып менен Жаканга мындай деди:
Силер кандай рухтан экениңерди билбейсиңер (Лука 9:55).
Асмандан от түшүрүүнү каалоодо эч кандай жумшактык жок болчу! Жон назик, аял сымал жигит эмес болчу. Ал күчтүү, кайраттуу жана каны кызуу болчу.
Жакан колдонгон күчтүү сөздөргө көңүл бургула. 1 Жакан 2:4кө кайра кайрылгыла,
Ким: «Мен Аны билем», десе, бирок Анын осуяттарын аткарбаса, ал жалганчы, жана анда чындык жок.
Ошол эле бөлүмдүн 22-аятында (1 Жакан 2:22) окуйбуз,
“Исанын Машайак экенин таныгандан башка ким жалганчы?”
Эми болсо 4-бөлүмдүн 20-аятында (1 Жакан 4:20), Жакан эч кандай кооз сөздөрдү колдонгон жок, бирок мындай деди:
“Эгер кимдир бирөө: «Мен Кудайды сүйөм», – деп айтып, бирок бир тууганын жек көрсө, ал жалганчы. Анткени көргөн бир тууганын сүйбөгөн адам көрбөгөн Кудайды кантип сүйө алат?”
Бир тууганыңа кандай мамиле кылганың Кудайды чындап сүйөсүңбү же жокпу дегендин сыноосу.
«Бизде Андан мындай осуят бар: Кудайды сүйгөн адам өз бир тууганын да сүйсүн» (1 Жакан 4:21).
Эгер Анын осуяттарын аткарбасаң, Анын Сөзүнө баш ийип жаткан жоксуң.
“Мен силерге жаңы осуят берем... бири-бириңерди да сүйгүлө” (Жакан 13:34).
Биз дагы буйрукту эстешибиз керек,
“Сөз менен да, тил менен да сүйбөйлүк; бирок иш жүзүндө жана чындыкта” (1 Жакан 3:18).
Бирөөгө ачууң келген кийинки жолу муну эсте. Өзүңө айт: «Мен Ыйык Рухту канча жолу капа кылдым, бирок Ал мени дагы деле сүйөт. Мен Теңирди канча жолу ачууланттым, бирок Ал мени дагы деле сүйөт. Мен Атаны канча жолу урматтаган жокмун, бирок Ал мени дагы деле сүйөт. Оо, Кудай, Сенин Ыйык Рухуң аркылуу ошол эле кудайлык, баарын жеңүүчү сүйүү менин жүрөгүмө куюлсун. Мен эч качан өзүмдү ойлобой, Машайак кимдер үчүн өлгөн болсо, ошол башкаларды ойлойун жана алардын батасы үчүн берилген, сүйүүгө толгон кызматта өзүмдү берүүгө даяр болоюн.» Бул иш жүзүндөгү христианчылык.