Бул бөлүм «Кудайдан төрөлүү» дегенди Иса Машайак экенине ишенүү катары аныктап, бардык чыныгы ишенгендер деноминациясына карабастан, бирдиктүү үй-бүлөнү, Машайактын денесин түзөрүн ырастайт. Ал Кудайга болгон чыныгы сүйүү башка ишенгендерге болгон практикалык, активдүү сүйүү аркылуу көрсөтүлөрүн баса белгилейт. Бул сүйүү өзүмчүл эместик, башкалардын ар-намысына кубануу жана ушактагандын ордуна, алардын күнөөлөрүн жабуу менен мүнөздөлөт.
"Ким Иса Машайак экенине ишенсе, Кудайдан төрөлгөн; жана Атасын сүйгөн ар бир адам Андан төрөлгөндү да сүйөт" (1 Жакан 5:1). Бул аят мурунку бөлүмдүн акыркы аяттарында табылган теманы улантат, анда биз окуйбуз: "Эгер кимдир бирөө: "Мен Кудайды сүйөм" деп айтып, бир тууганын жек көрсө, ал жалганчы" (1 Жакан 4:20).
Биздин бир тууганыбыз ким? Кээ бир адамдар биздин бир туугандарыбыз кокусунан эле бир эле конфессияга таандык болгондор деген ойдо. Эгер мен бир чиркөөгө таандык болсом, менин бир туугандарым ошол чиркөөгө баргандар. Башкача айтканда, эгер мен Методист болсом, менин бир туугандарым Методисттер. Эгер мен Пресвитериан болсом, менин бир туугандарым Пресвитериандар. Эгер мен Баптист болсом, менин бир туугандарым Баптисттер. Биздин бечара акылдарыбыз Кудайдын үй-бүлөсүн кандайдыр бир өзгөчө жамаатка тарытууга умтулат. Бирок 1 Жакан 5:0дө Теңир Өзү үй-бүлөнүн чектерин Ал мындай деп айтканда берет: > «Ким Иса Машайак экенине ишенсе, Кудайдан төрөлгөн». Биздин бир туугандарыбыз ар бир жерде Теңир Иса Машайакка ишеним көрсөткөндөр.
“Иса Машайак экенине ишенген ар бир адам” деген билдирүү Машайак тирүү Кудайдын Уулу экенин акыл менен гана кабыл алуу эмес, тескерисинче, Теңир Исага Машайак, Кудайдын майланган Бири катары чыныгы, жандуу ишеним – жеке ишеним. Эгер Ага ишенсең, Кудайдан төрөлгөн болосуң. Ага ишенгендердин баары бул мамилеге кирет. Бул ким менен мамиле түзгөнүң же кайсы чиркөөгө барганың жөнүндө маселе эмес, анткени бир гана улуу жыйын – Машайактын денеси бар, аны Кудай Өзү Өзүнүн чиркөөсү деп тааныйт. Чиркөө мүчөлүгү жөнүндө сөз кылганда, биз адатта жергиликтүү жамаатты айтабыз, бирок Кудайдын Сөзү чиркөө мүчөлүгү жөнүндө сөз кылганда, ал Машайак Асманда даңкталган Башчы болгон ишенгендердин эбегейсиз көп тобун айтып жатат. Ар бир ишенген адам ошол чиркөөгө таандык. Биздин бир туугандарыбыз Кудайдын бүт чиркөөсүн камтыйт жана биздин сүйүүбүз алардын баарына багытталышы керек.
Атаны сүйөм деп айтуунун пайдасы жок, эгер Атанын балдарын сүйбөсөң. Теңир Ыйса Машайакка берилгендигибиз жөнүндө айтуунун пайдасы жок, эгер Ал үчүн өлгөндөргө берилген болбосок. Сүйүү – бул абдан реалдуу жана практикалык нерсе. Биз Кудайдын элин сүйүү жөнүндө көп учурда сезимталдык менен айтабыз, бирок аны кантип көрсөтөбүз? Сүйүүбүз кандай формада болот? Ыйык Жазмада сүйүү «чыдамдуу, боорукер; [сүйүү] көрө албастык кылбайт; [сүйүү] мактанбайт, текеберленбейт... Баарын көтөрөт, баарына ишенет, баарына үмүттөнөт, баарына чыдайт» деп айтылат (1 Корунттуктарга 13:4; 1 Корунттуктарга 13:7). Бул жөнөкөй сөздөрдүн айрымдарын алып, өз сүйүүңдү сынап көр, кайда экениңди билүү үчүн. Кудайдын элинин кимдир бирөөсүнө көрө албастык кыласыңбы? Сага келбеген сый-урмат башкаларга келгенде, алар менен бирге кубанасыңбы? Ыйык Жазмада: «Бир мүчө азап тартса, бардык мүчөлөр аны менен бирге азап тартат; же бир мүчө урматталса, бардык мүчөлөр аны менен бирге кубанат» деп айтылат (1 Корунттуктарга 12:26). Адамдар башка бирөө жөнүндө жакшы сөздөрдү айтып, сен жөнүндө айтпаганда, жүрөгүң ошого кубанабы? Сен көңүл сыртында калсаң да, башкалардын урматталып, даңкталганын көрүп ыраазы болосуңбу? Башкаларды чыныгы сүйүү дал ошол нерсеге алып келет. Ал ар дайым башкаларды биринчи орунга коюуга умтулат.
Сүйүү активдүү. Ал кызмат кылууга умтулат жана кызмат көрсөтүүдөн ырахат алат. Сиз Кудайдын элине кызмат кылууга аракет кылып жатасызбы же сизге кызмат кылынышын жакшы көргөн адамсызбы? Кээ бир христиандар ар дайым башкалардын аларга кызмат кылышын кааласа, башка христиандар ар дайым башкаларга кызмат кылууга аракет кылышат. Дайыма көңүл бурууну издеген адамдар эч качан бактылуу болушпайт. Алар ар дайым таарынып, кемсинтилгендей сезишет. Бирок Машайактын сүйүүсүн көрсөткөндөр менен кандай айырма! Бир жолу мага бирөө: «Мен тигил же бул чиркөөгө барганда, алар абдан муздак экенин байкайм. Мен эч качан сүйүү көрсөтүлгөнүн көргөн эмесмин», – деди. Мен: «Сиз эч качан көрсөтөсүзбү?» – деп жооп бердим. Ал мага карап: «Мүмкүн, мен көрсөтүшүм керек болгондой көп эмес», – деди. Анын жанында ошол эле жерге барган бир аял турду. «Ал жактагыларды кандай деп ойлойсуз?» – деп сурадым андан. «Алар муздакпы?» «Эмнегедир, – деди ал, – мен аларды мен көргөн христиандардын эң сүйүүгө толгон жана мээримдүү тобу деп эсептейм». Ал аларга сүйүү көрсөтүп жаткан, жана ага жооп катары сүйүү алып жаткан. Сиз адатта издегениңизди табасыз.
Бир аз мурун мен Индияда бир нече ай өткөргөн бир киши жөнүндө окудум. Ал кайтып келгенде, досторунун үйүндө Индия жөнүндө талкуулап жаткан, ошондо кеп миссияларга бурулду. Индияда болгон беш айлык кеңири тажрыйбасына таянып, бул киши мындай деди: "Мага миссиялар менен миссионерлердин кереги жок. Мен ал жакта беш ай болдум, бирок алардын эч нерсе кылып жатканын көргөн жокмун. Чындыгында, ошол убакыттын ичинде мен бир да миссионерди жолуктурган жокмун. Менимче, чиркөө миссияларга акчасын текке кетирип жатат." Бир токтоо кары мырза сөзгө аралашып мындай деди: "Кечиресиз, Индияда канча убакыт болдум дедиңиз эле?"
Беш ай.
Сени ал жакка эмне алып барды?
«Мен жолборсторду аңдоого чыктым.»
“А жолборсторду көрдүңбү?”
Алардын ондогону.
“Бул кызыктай эле,” деди кары мырза, “бирок мен Индияда отуз жыл жашадым, ошол убакыттын ичинде бир да жолборс көргөн жокмун, бирок жүздөгөн миссионерлерди көрдүм. Сиз Индияга жолборс аңдоого барып, аларды таптыңыз. Мен Индияга миссионердик иш кылууга барып, көптөгөн башка миссионерлерди таптым.”
Сүйүү – бул практикалык нерсе – "Атасын сүйгөн ар бир адам, Атасынан төрөлгөндү да сүйөт." Ыйык Жазууда да: "Сүйүү бардык күнөөлөрдү жабат" (Накыл сөздөр 10:12) деп айтылат. Жана дагы: "[Сүйүү] көптөгөн күнөөлөрдү жабат" (1 Петир 4:8). Падыша Жеймс котормосунда "кайрымдуулук" деген сөз "сүйүү" деп которулганы туурараак. Бул аяттардын мааниси, эгер сен бир тууганыңдын ката кетиргенин билсең – алардын жашоосуна кандайдыр бир күнөө, атүгүл оор күнөө киргенин билсең – аны Кудайдан башка эч кимге айтпайсың. Эгер сен аларды чындап сүйсөң, адегенде аларга барып, калыбына келүүгө жардам берүүгө аракет кыласың. "Сүйүү бардык күнөөлөрдү жабат." Эч качан ушакчы болбойсуң. Эч качан жаман сөз ташыбайсың. Эч качан бир тууганыңа каршы сүйлөп жүрбөйсүң. Кандайдыр бир туура эмес нерсени билгенде, бул тууралуу Кудайга кайрыласың. Башка адамдарга бир тууганыңа каршы сүйлөгөнүңдө, сен башкаларга зыян келтирүүчү нерселерди гана жайылтасың, бирок Кудайга кайрылганыңда, Кудайдын Ыйык Руху сенин тиленүүңө жооп катары күнөөкөрдүн жүрөгүндө жана абийиринде иштей баштайт. Ал тобо кылууга алып келинет же Теңирдин тартиби астында моюн сунат. Сүйүүнүн толук кандуулугу сени ошол бир тууганга барып, анын кыйынчылыгында назик, ырайымдуу жана боорукердик менен жардам берүүгө умтулууга түртөт. Сен сүйүү менен катасын көрсөтүп, аны менен бирге сыйынууну сунуштап, эгер ал Анын алдында тобо кылса, Кудайга тапшырасың.
Эски Келишимде бул ойду чагылдырган кооз сүрөттөмө бар. Ыйык чатырдын буюмдарынын арасында чырактан болгон. Теңир Мусага жети чырагы бар алтын чырактан жасоону буйруган. Чырак чындыгында билиги бар зайтун майы менен күйгөн чырак болгон. Билик бир аз убакыт күйүп, анан күйүп, карарып, кыркып турууга муктаж болчу. Билик кырккычтар жана билик идиштери таза алтындан жасалган (Чыгуу 25:31-40). Билик кырккычтар жана билик идиштери эмнеси менен маанилүү? Эгер чырак жаркын жаркыраш үчүн, аны кээде кыркып же тазалап туруу керек экенин көрөсүңөр, эгер мен Машайак үчүн жаркын күйгүм келсе, Кудайдын алдында өзүмдү соттошум керек болгон көптөгөн учурлар болот, болбосо мен жарыкты тоскон күйгөн билик сыяктуу болуп калам. Эски Келишимдеги ыйык кызмат кылуучу алтын билик кырккычты колдонуп, чыракты кыркып турчу. Ыйык Жазмада алтын Кудайга таандык нерсени билдирет, ошондуктан бир тууганын туура жолго салган ишенген адам ага Кудай менен биргеликте барышы керек. Эгер мен назик жана ырайымдуулук менен барсам, бир тууганыма жардам бере алам. Ыйык кызмат кылуучу биликтерди кыркып салганда эмне кылган? Аларды айланага чачып, кийимине жана колдоруна жугузуп, башка ыйык кызмат кылуучулардын кийимдерин булгап жүрдү беле? Жок. Ал кир кара билик калдыгын алып, алтын билик идишине салып, башка эч кимди булгабашы үчүн жаап коймок. Сүйүү ушундай кылат. Сен бир тууганыңдын каталарын жайылтпайсың, бирок аларды Кудайдын алдында жаап-жашыруу менен чыныгы сүйүүнү көрсөтөсүң. Бул практикалык маанидеги сүйүү.
1 Жакан 5:2 дагы бир нерсени айтып турат. «Кудайды сүйгөндө жана Анын осуяттарын аткарганда, Кудайдын балдарын сүйөрүбүздү билебиз». Ыйык Китеп кандай гана кызыктуу китеп! Биринчиден, Жакан биз Кудайды сүйөрүбүздү бир туугандарды сүйгөндүктөн билебиз деди. Анан ал Кудайды сүйгөндө бир туугандарды сүйөрүбүздү билебиз деди. Бул тегерек логикага окшош көрүнөт, бирок Кудай биздин бардык логика эрежелерибизден жогору турат. Кудайдын көз алдында экөө ажырагыс. Эгер биз Кудайды сүйсөк, Кудайдын балдарын да сүйөбүз. Эгер биз Кудайдын балдарын сүйсөк, Кудайды сүйүп, Анын осуяттарын аткарабыз. Сүйүү ишенимдүү. Ал күнөөнү жеңил кабыл албайт. Ал жамандыкты актоого умтулбайт. Ал бизди Кудайдын чындыгын биринчи орунга коюуга жана калганын ага баш ийдирүүгө алып барат.
Мен бир тууганымдын күнөөсүнө көз жумсам, же Кудайдын осуятына түздөн-түз каршы келген нерсеге (тынчтык үчүн) макул болсом, аны сүйбөйм. Ажырашуу жана кайра үйлөнүү маселесин алалы. Адамдар ажырашууга туура келген жагдайлар болушу мүмкүн, бирок эгер ошондой болсо, алар турмушка чыкпай калышы керек (Ыйык Жазмадагы так себептер боюнча ажырашпаса), бирок Кудайдын Сөзүнө каршы ажырашкан адамдарды никелештирген канчалаган насаатчылар бар. Кээ бир кызматчылар: "Мен бул адамдарды ушунчалык сүйгөндүктөн, алардын сезимдерин ооруткум келбейт", – деши мүмкүн. Бирок сүйүү аларга Кудайдын Сөзүнө каршы келген нерсени кылууга жардам бербейт. "Мына ушундан билебиз, биз Кудайдын балдарын сүйөбүз, качан Кудайды сүйгөндө жана Анын осуяттарын аткарганыбызда." Чыныгы христиандык сүйүү өзүн Кудайдын эркине биринчи орунду койгонубузда жана Анын Сөзүнө ылайык, Анын элине сүйүү көрсөтүүгө умтулганыбызда, ошондой эле бир туугандарыбызды ошол Сөзгө баш ийүү жолуна баштаганыбызда көрсөтөт.
«Анткени Кудайды сүйүү деген – Анын осуяттарын аткаруу. Анын осуяттары оор эмес» (1 Жакан 5:3). Бирок кимдир бирөө: «Бул жакшы эле, бирок Кудай менден каалаган кээ бир нерселерди кылуу мага абдан кыйынга турат», – деши мүмкүн. Эгер мен ошондой сезсем, мен чындап эле кайра төрөлгөнмүнбү деп ойлоно баштамакмын. Эгер куткарылбаган болсоң, сенде бир гана табият бар, жана ал табият Кудайдын нерселерин жек көрөт. Кайра төрөлгөндө, сенде жаңы табият болот, жана сен Кудайдын эркине даңктанышың керек. Эгер Рухтун күчү менен жүрсөң, ошондой кыласың. Эгер сен Христиан болсоң жана Кудайдын эркинен ырахат албасаң, анда сен Ыйык Рухту кайгыртып жатасың. Жашооңдо Теңирди урматтабаган бир нерсе бар, ошондуктан сен кубанычыңды жоготтуң. Жашооңдо Кудайдын Сөзүнө каршы келген бардык нерсени сотто, ошондо Анын эрки канчалык таттуу экенин таап, таң каласың. «Анын осуяттары оор эмес».
“Анткени Кудайдан төрөлгөн ар бир адам [жаңы табият, силерге берилген жаңы өмүр] дүйнөнү жеңет” (1 Жакан 5:4). Ар бир чыныгы ишенген адам акырында жеңүүчү болору бактылуу чындык. Бирок кээ бирибиз, Жакып сыяктуу, өмүрүбүздүн аягына жакындамайынча эч качан жеңүүчү боло албайбыз. Жакып көп жылдар бою Кудайдын баласы болгон, бирок ал өмүрүнүн аягына жеткенде гана Кудай ага ошол жылдар бою иштетүүгө умтулган ырайымдарды көрсөткөн. Анан биз окуйбуз: “Ишеним менен Жакып, өлүп жатканда, Жусуптун эки уулун тең бата кылды; жана таягынын башына жөлөнүп сыйынды” (Еврейлерге 11:21). Өлүп жатканда ишеним менен ал жеңүүчүнүн ордуна жеткирилген. Ошол убакыттын баарын жоготкону кандай өкүнүчтүү. Эгер сен экөөбүз өзүбүздүн жолубузду тандап, жылдар бою – эч качан кайтарылгыс жылдарды – жоготуп алсак, кандай өкүнүчтүү.
Дүйнөнү жеңүү деген эмнени билдирет? «Дүйнөдөгү бардык нерсе» ушул Каттын экинчи бөлүмүнүн 16-аятында (1 Жакан 2:16) сүрөттөлөт — «дене кумары», бул ар кандай денелик ырахат; «көз кумары», же сезимдердин ырахаты; жана «турмуш сыймыгы», дүйнөдөгү атак-даңкка жана мактоого умтулуу. Мына ушулар «дүйнөнү» түзөт. Кээ бир христиандар дүйнөкордук театрларга баруу, карта ойноо, бийлөө, кээ бир дүйнөлүк ырахаттарга катышуу деп ойлошот. Албетте, булар дүйнөкордуктун бир түрүн — дене кумарын, балким, көз кумарын канааттандырат. Бирок сиз эч качан театрдын босогосун аттабаган, карта столуна отурбаган, өмүрүңүздө бий аянтчасында болбогон болушуңуз мүмкүн, бирок сиз бул нерселерди кылган адамдардай эле дүйнөкор болушуңуз мүмкүн. Акчаны сүйгөн адам ырахатты, атак-даңкты же амбицияны сүйгөн адамдай эле дүйнөкор. Башкаларды эзип, өзүн алдыга түртүүгө аракет кылган адам, түндүн жарымын театрда өткөргөн адамдай эле дүйнөкор. Сиз, Самуэл Батлер айткандай, «өзүң каалаган күнөөлөрүңдү, каалабаган күнөөлөрүңдү айыптоо менен актай аласың» деп ойлобоңуз. Дүйнөнү жеңүү — «дене кумарынан, көз кумарынан жана турмуш сыймыгынан» куткарылуу дегенди билдирет. Жаңы табияттын каалоолоруна баш ийгениңизде, дүйнөдөн эркин болосуз, анткени бул жаңы жашоо Кудайдын нерселеринен ырахат табат.
«Дүйнөнү жеңген жеңиш – бул биздин ишенимибиз» (1 Жакан 5:4). Аянда жети жолу Теңирдин жети чиркөөгө айтканын угабыз: «Жеңүүчүгө». Ал Машаякчылардын жогорку катмарын бөлүп көрсөткөн жок, бирок ар бир доордо Машаякчылар жеңүүчү болорун айтып жатат. Ишеним аркылуу алар акыры ар бир учурда дүйнөнү жеңишет.
“Дүйнөнү ким жеңет? Иса Кудайдын Уулу экенине ишенген адам гана жеңет.” (1 Жакан 5:5) Иса Кудайдын Уулу экенине ишенесиңби? Бул жөн гана ишеним билдирүүсүн кабыл алуу эмес, бул Кудайдын ыйык Уулуна болгон ишеним. Бул Анын Голгофадагы айкаш жыгачына барып, ал жерде сенин күнөөлөрүңдү жууш үчүн Өзүнүн кымбат баалуу канын төккөнүнө болгон ишеним. Ага ишендиңби? Ага таяндыңбы? Петир мындай деп жазган: “Силер бузулуучу уруктан эмес, бузулбас уруктан, түбөлүк тирүү жана өзгөрүлбөс Кудайдын Сөзү аркылуу кайрадан төрөлдүңөр… Силерге Жакшы Кабар аркылуу жарыяланган Сөз ушул” (1 Петир 1:23; 1 Петир 1:25). Жакшы Кабардын кабарына ишенип, Мырзабыз Иса Машаякты, Кудайдын Уулун, өзүңдүн Жеке Куткаруучуң катары кабыл алганыңда, сен Кудайдан төрөлөсүң. Сага жаңы табият берилет, жана сенин ишенимиң сүйүү аркылуу көрүнөт. Кандай гана ийгиликсиздиктерге, күрөштөргө же азгырыктарга туш болбо, акыры сен жеңиш менен чыгасың, анткени сени Кудай алып өтөт. Бул сенин өз күчүң же туруктуулугуң жөнүндө маселе эмес, тескерисинче, сен “акыркы убакта ачылууга даяр болгон куткарылууга ишеним аркылуу Кудайдын күчү менен сакталып турасың” (1 Петир 1:5).
Бул бөлүмдө бизге үч күбө көрсөтүлгөн. Король Жеймс котормосунда көрүнгөндөй, бул бөлүмдө бизде алты күбө жок — үчөө Асманда жана үчөө жерде. Король Жеймс котормосунда жетинчи аятта мындай деп жазылган: «Анткени асманда күбөлөндүргөн үчөө бар: Ата, Сөз жана Ыйык Рух; жана бул үчөө бир». Бул аят Жаңы Келишимдин эч бир сынчыл котормосунда кездешпейт. Менин билдирүүм кээ бирөөлөрдү тынчсыздандырып, Ыйык Жазманын ишенимдүүлүгүнө шек келтириши мүмкүн. Келгиле, абдан кыскача түшүндүрүп көрөйүн.
Сиз Ыйык Китептин еврей жана грек булактарынан англис тилине которулганын эсиңизден чыгарбашыңыз керек. Еврей жана грек тилиндеги кол жазмалар кол менен жазылып, кылымдар бою бир катчыдан экинчисине көчүрүлүп келген. Бир адам кол жазманы жазып жатканда бир нерсени кошуп же калтырып коюшу толук ыктымал. Бир кол жазманын четине жазылган нерсени кийинки катчы текстке таандык деп ойлошу мүмкүн. Кинг Жеймс котормосу алынган эң байыркы грек кол жазмалары он экинчи кылымда жазылган болушу мүмкүн. Ошондон бери экинчи кылымдын аягынан үчүнчү кылымдын башына чейинки миңдеген кол жазмалар табылып, алардын биринде да бул сөздөр кездешпейт. Алар, кыязы, кайсы бир катчы өзүнүн кол жазмасынын четине комментарий жазып койгондуктан, аны көчүргөн бирөө ал сөздөрдү текстке таандык деп ойлоп, ошентип киргизип койгон.
1 Жакан 5:6да мындай деп окуйбуз: «Бул [б.а., 5-аятта айтылган Теңир Ыйса Машайак (1 Жакан 5:5)] суу жана кан аркылуу келген, тактап айтканда, Ыйса Машайак; бир гана суу аркылуу эмес, суу жана кан аркылуу келген. Жана Рух күбөлөндүрөт, анткени Рух – чындык». Андан кийин 8-аятта (1 Жакан 5:8) мындай деп жазылган: «Жерде күбөлүк берген үчөө бар: Рух, суу жана кан; жана бул үчөө бирге келишет». Элчи күбөлүк берген же күбөлөндүргөн бул үчөөнү айтканда эмнени билдирет? Алар эмнеге күбөлүк беришет? Алар биздин Теңир Ыйса Машайактын ишинин натыйжалуулугуна күбөлүк беришет. Үч күбө – Рух, суу жана кан.
Рух, албетте, Кудайдын Ыйык Руху. Ал Мырзабыз Иса Машаяктын өлүмүнөн, тирилүүсүнөн жана асманга көтөрүлүшүнөн кийин жердеги чиркөөдө жашоо үчүн Асмандан келген. Ал Мырзабыз Иса Машаяктын аткарылган ишин жарыялагандарды күчтөндүрүү үчүн келген. Жөн гана доктринаны түшүндүрүү менен Инжилди Рухтун күчү менен жарыялоонун ортосунда чоң айырма бар. Мурункусун ар ким жасай алат, жана айтылгандын баары чындык болушу мүмкүн, бирок анда эч кандай күч жок. Инжилди Ыйык Рухтун кубаты менен жарыялоо таптакыр башка нерсе, ошондуктан биз окуйбуз: «Кудай ишенгендерди насаат айтуунун акылсыздыгы аркылуу куткарууну туура көрдү» (1 Корунттуктарга 1:21). Иса мындай деди: «Ыйык Рух силерге келгенде, силер күч аласыңар; жана силер Иерусалимде, бүт Жүйүт жеринде, Самарияда жана жердин учу-кыйырына чейин Менин күбөлөрүм болосуңар» (Элчилер 1:8). Демек, Ыйык Рух Машаяктын канынын тазалоочу күчүнүн натыйжалуулугуна күбө. Ал Асмандан түшүп келген, бизди Машаяктын курмандыгы биз үчүн кабыл алынганына ынандыруу үчүн.
Башка күбөлөр суу менен кан. Жондун Инжилинде Теңир Ыйса Машайактын эки жагында асылып турган уурулардын буттарын сындырышканы айтылат. Алар Ыйсага келгенде, Анын мурун эле өлгөнүн көрүп таң калышты, ошондуктан Анын буттарын сындырышкан жок, анткени: «Анын бир да сөөгү сындырылбайт», — деп жазылган (Жон 19:36). Анын ордуна жоокерлердин бири Анын капталын найза менен сайды, ошондо, Жон жазгандай: «Дароо кан менен суу агып чыкты» (Жон 19:34). Бул Жондун эсинде чоң таасир калтырды, анткени ал Куткаруучунун жарадар болгон капталынан ошол эки элементтин аралашып агып чыкканын көргөн.
Жылдар өткөндөн кийин Жакан Кудайдын балдарына бул Катты жазганда, ал мындай деди: «Бул суу жана кан аркылуу келген, тактап айтканда, Иса Машаяк; ал бир гана суу аркылуу эмес, суу жана кан аркылуу келген» (1 Жакан 5:6). Эмне үчүн ал биздин көңүлүбүздү Кудайдын Уулунун капталынан аккан сууга жана канга бурат? Бул эки элементте тазалоонун эки мүнөзү көрсөтүлгөн.
Күнөөкөр катары мен Ыйса Машайактын каны бардык күнөөлөрдөн тазалай турганын билем. Бирок ал тазалануу соттук мүнөзгө ээ – бул Кудайдын алдындагы менин тазалануум. Кудай мага ишенген адам катары караганда, Ал мени Өз Уулунун каны менен ар бир тактан тазаланган деп көрөт. Бирок ал тазалануу гана мени канааттандырбайт. Христиан катары мен күнөөнүн күчүнөн практикалык куткарылууну билгим келет. Эгер мен дагы эле күнөөнүн күчү астында жашап жатканымды көрсөм, күнөөлөрүм кандын астына коюлганын билүү менен канааттанбайм. Мен күнөөнүн иш жүзүндө алынып салынышын каалайм – мен эркин болгум келет, жашоомду каргышка калтырган нерселерден тазалангым келет – жана мен практикалык тазаланууну «сөз аркылуу суу менен жуунуу» аркылуу табам. Эфестиктерге 5:25-26да мындай деп окуйбуз: «Машайак Жыйыны сүйүп, ал үчүн Өзүн курмандыкка берди; аны сөз аркылуу суу менен жууп, ыйыктап, тазалаш үчүн.» Кудайдын Сөзү менин жүрөгүмө жана абийириме колдонулганда, ал мени адат катары күнөөдөн бошотот. Мен анын күчүнөн куткарылдым. Бир христиан акыны мындай деп жазган:
Суу менен кан болсун, >Сенин тешилген капталыңдан аккан, >Күнөөнүн кош дабасы болсун, >Мени анын күнөөсүнөн жана күчүнөн куткар. >Августус М. Топлэйди
Кан күнөөнүн айыбынан тазалайт. Ыйык Рухтун күчү менен колдонулган Сөздүн суусу күнөөнүн булганычынан тазалайт. Ошентип, булар үч күбө: кан күбөлөндүрөт, күнөө маселеси Кудайдын ыраазычылыгына ылайык чечилгенин; Сөз күбөлөндүрөт, күнөөдөн практикалык жол менен куткарууга күч бар экенин; Рух күбөлөндүрөт, бул күч Теңир Иса Машаяктагы ар бир ишенүүчү үчүн экенин.
«Эгер биз адамдардын күбөлүгүн кабыл алсак, Кудайдын күбөлүгү улуураак: анткени бул Анын Уулу жөнүндө күбөлөндүргөн Кудайдын күбөлүгү» (1 Жакан 5:9). Адамдар бизге келип, биз эч качан көрбөгөн нерселерди айтып беришет, жана биз аларга ишенебиз. Алар биз ишенген убадаларды беришет. Дүйнөнүн бүтүндөй коммерциялык системасы негизинен адамдардын күбөлүгүнө таянат. Компаниялар белгилүү бир убадаларды беришет, жана биз аларга ишенгендиктен, алар менен бизнес кылабыз. Эгер биз убадаларын аткарбай калышы мүмкүн болгон жана сөзү ишенимсиз болуп чыгышы мүмкүн болгон өзүбүздүн адамдарга ишенүүгө даяр болсок, анда биз, албетте, «Кудайдын күбөлүгү улуураак» деп айта алабыз. Кудай бизге Өз Сөзүнүн күбөлүгүн берди, жана Анын күбөлүгүнө таянса болот, анткени Кудайдын калп айтуусу мүмкүн эмес.
«Анткени бул Кудайдын күбөлүгү, Ал Өз Уулу жөнүндө күбөлөндүргөн.» Кудай Өз Сөзүндө Өз Уулу жөнүндө күбөлүк берген. Ал бизге Теңир Ыйса биздин күнөөлөрүбүз үчүн айкаш жыгачта өлгөнүн айткан, Ал «биздин кылмыштарыбыз үчүн берилип, акталышыбыз үчүн кайра тирилген» (Римдиктерге 4:25). Бул Кудайдын күбөлүгү, жана Ал бизди ага ишенүүгө чакырат.
“Кудайдын Уулуна ишенген адам өзүндө күбөлүккө ээ болот; Кудайга ишенбеген адам Аны жалганчы кылган; анткени ал Кудай Өз Уулу жөнүндө берген [күбөлүккө] ишенбейт” (1 Жакан 5:10). Күбөлүк бактылуу сезүү же чоң эмоционалдык тажрыйба маселеси эмес. Ошондой эле ал “динчил болуу” маселеси эмес, тескерисинче, Кудайга ишенүү жана Анын Сөзүн жүрөгүңө кабыл алуу маселеси. Муну кылганыңда, сен өзүңдө күбөлүккө ээ болосуң, жана Кудайдын Руху аны сага чындыкка айлантат. “Куткарылдыңбы?” деп сурашканда, “Ооба” деп жооп беришиң мүмкүн. Эгер кимдир бирөө: “Кантип билесиң?” деп сураса, сен: “Анткени Кудай мага ошентип айткан” дейсиң. Сен бактылуу сезгендигиң үчүн куткарылганыңды билбейсиң. Сен куткарылганыңды билгендигиң үчүн бактылуу сезесиң. Адамдар көбүнчө арабаны аттын алдына коюшат. Алар куткарылганына күбөлүк катары бактылуу сезимдерди издешет, бирок адегенде Сөзгө ишениши керек. Ошондо кубаныч артынан келет.
Алекс Маршалл, шотландиялык евангелист, жаш кезинде бир евангелист насаат айтып жаткан циркке барган. Ал балкондо отурганда, куткарылууга муктаж экенин сезген, бирок өзүнө: "Эгер мен ушул адамдардын кээ бирлериндеги бактылуу сезимди гана ала алсам, анда анын чыныгы экенин билмекмин", – деп ойлогон. Көбүнчө Кудайдын Руху насаатчыга угуучулардын арасынан бирөө үчүн туура кабарды берет, жана бул насаатчы минбардан эңкейип, Алекс отурган жерди көрсөтүп: "Жаш жигит, ишенүү – тамыр, сезим – мөмө", – деди. Ошол учурда Алекс Маршалл түшүнүп, ишенип, өлүмдөн өмүргө өткөн. "Кудайдын Уулуна ишенген адам өзүндө күбөлүккө ээ." Кудайды Анын сөзү боюнча кабыл алып: "Кудай чындык болсун, бирок ар бир адам жалганчы болсун" (Римдиктер 3:4), – деп айт. Сиз Анын Сөзүнө таяна аласыз.
Башкалар Машайакка ишенишкендир, бирок куткарылууга ишеними жок, анткени алар сезимди күтүп жатышат – күбөлүктү күтүп жатышат. Кудай мындай дейт: «Кудайга ишенбеген адам Аны жалганчы кылган; анткени ал Кудайдын Өз Уулу жөнүндө берген күбөлүгүнө ишенбейт». Сиздин ишенимиңиз сезимге көз каранды болсо, сиз Кудайды жалганчы кылып жатасыз. Кудай сизге ишенишиңизди суранган бир нерсе айткан. Эгер ишенбесеңиз, бул эмнени билдирет? Мен сизге бир нерсе айтсам, сиз: «Ооба, мен сизге ишенгим келет. Мен сизге ишенүүгө аракет кылып жатам, бирок кандайдыр бир себептерден улам ишенбей жатам», – десеңиз, бул эмнени билдирет? Бул сиз мени чын эле жалган айтып жатат деп ойлогонсуз дегенди билдирет. Кудайдын Өз Сөзүндө айткандарына ишенбей калганыңызда да дал ошондой болот.
"Уулу бардын өмүрү бар" (1 Жакан 5:12). Кудайдын Сөзү мындай дейт: "Теңир Иса Машаякка ишен, ошондо куткарыласың" (Элчилер 16:31). Сен куткарылдым деп ойлошуң мүмкүн, бирок такыр куткарылбаган болушуң да мүмкүн. Бирок сен Теңир Иса Машаякка ишенип, Аны өзүңдүн Куткаруучуң катары кабыл алсаң, куткарыласың. Ага ишенгенден кийин куткарылганыңа ишенбесең, сен Кудайды жалганчы кыласың, анткени сен "Кудай Өз Уулу жөнүндө берген күбөлүккө" ишенбейсиң.
Менин бир досум, бир нече жыл мурун Индияда каза болгон, куткарылууга болгон ишеними бекем болгон эмес. Аны баарынан да тынчсыздандырган нерсе, ал Кудай куткарылууга тандалган бир нече адамды тандап алган деп ишенгендиги болчу. Ал алардын арасында экенине эч кандай далили жок болгондуктан, куткарылганын биле алган эмес. Ал бир жыйынга барды, ал жерде насаатчы адам Ыйсага ишенген учурда куткарылат, ал түбөлүк өмүргө ээ болот жана эч качан жок болбойт деп жарыялады. Ал да ошондой ишенимге ээ болгусу келди. Үйүнө келгенде, тизелеп отуруп сыйынды: “О, Кудай, эгер адам түбөлүк өмүргө ээ экенине ишенүү мүмкүн болсо, Аны мага азыр Сенин Сөзүңдөн көрсөт. Бирок эгер мүмкүн эмес болсо, мага ошону көрсөт, ошондо мен аны Сага тапшырам.” Ал 1 Жакан 5-бөлүмүнө кайрылды. Ал 10-аятка келгенде окуду (1 Жакан 5:10): “Кудайга ишенбеген адам Аны жалганчы кылган; анткени ал Кудай Өз Уулу жөнүндө берген күбөлүккө ишенбейт.” “Мен Кудайды жалганчы кылгым келбейт,” деди ал, “бирок мен ал күбөлүк эмне экенин билбейм.” Анан ал 11-аятты окуду (1 Жакан 5:11): “Ал эми күбөлүк мына ушул.” Ал бармагын аяттын калган бөлүгүнө койду, жана көзүн жумуп сыйынды: “О, Кудай, мен азыр эле окудум, эгер адам Сенин Уулуң жөнүндө берген күбөлүгүңө ишенбесе, ал Сени жалганчы кылат экен; мен Сени жалганчы кылгым келбейт, бирок мен ал күбөлүк эмне экенин билбейм. Менимче, ал менин бармагымдын астында. Мен бармагымды көтөрөм, жана көтөргөндө, ал жерден эмне тапсам, ошого ишенүүгө жардам бер, анткени мен Сени жалганчы кылгым келбейт.” Ал бармагын көтөрүүдөн дээрлик коркту, бирок акыры көтөрдү жана окуду: “Ал эми күбөлүк мына ушул: Кудай бизге түбөлүк өмүр берди, жана бул өмүр Анын Уулунда.” “Оо,” деди ал, “Кудайга даңк! Дал ушул жерде жана азыр мен биле алам!” Анын ишеними бекемделди, ал окуганда: “Кимде Уул болсо, анда өмүр бар; ал эми Кудайдын Уулу жок адамда өмүр жок” (1 Жакан 5:12). Ал куткарылуу Машайакты кабыл алуу маселеси экенин түшүндү. Куткарылууга болгон ишенимдин бекемдиги Кудайдын Сөзүнө ишенүү маселеси болчу. Анын жүрөгү тынчтык тапты жана көп жылдар бою бул чындыкты башкаларга насаат кылды.
“Ал Өзүнүкүлөргө келди, бирок Өзүнүкүлөр Аны кабыл алышкан жок. Бирок Аны кабыл алгандардын баарына, Анын ысымына ишенгендерге Кудайдын балдары болууга бийлик берди” (Жакан 1:11-12). Машайакты кабыл алдыңбы? Анда, “Уулу бардын өмүрү бар.” Аны четке кагып жатасыңбы? “Кудайдын Уулу жоктун өмүрү жок.” Эгер сен Кудайдын Уулун ишеним менен өзүңдүн Куткаруучуң катары кабыл ала элек болсоң, анда күнөөлөрүңдө дагы эле өлүүсүң. Бирок эгер Аны Куткаруучуң катары кабыл алган болсоң, Кудай сенин түбөлүк өмүрүң бар дейт. Анын сөзүнө ишен.
“Бул нерселерди Кудайдын Уулунун ысымына ишенген силерге жаздым; түбөлүк өмүргө ээ экениңерди билишиңер үчүн, жана Кудайдын Уулунун ысымына ишенишиңер үчүн” (1 Жакан 5:13). Жакан акыл-эс менен ишенүү жөнүндө айткан эмес. Кудайдын Уулуна ишенесиңби? Ага ишенесиңби? Анда уккула; силерге бир кабарым бар, жана мен аны ар бир жүрөккө күч менен жеткире алсам кана. "Кудайдын Уулунун ысымына ишенген силерге" деп даректелген кат келди дейли. Чабарман жарыялайт: "Менде кат бар, эгер ал даректелген адам бул жерде болсо, келип алсын. Ал 'Ишенген силерге' деп даректелген." Эмне деп айтмаксың? Кудайдын Уулунун ысымына ишенесиңби? Кат сагабы? Анда эмесе, аны ачып, эмне деп жазылганын оку. "Түбөлүк өмүргө ээ экениңерди билишиңер үчүн, Кудайдын Уулунун ысымына ишенген силер." Бул Теңир Ыйса Машайакка ишенген ар бир адамга Асмандан келген кабар.
Сиз куткарылууңуздун кепилдигине шектенип жатасызбы? Сиз “кээде көтөрүлүп, кээде түшүп” жатасызбы, бирок ошол эле учурда Асманга бара жатканыңызды үмүт кылып, бирок ага так ишенбейсизби? Бүгүн аны чечиңиз. Шектенүүлөрүңүздү жана коркууларыңызды четке коюп, ишеним менен тирилген Машайакка караңыз. Кудайдын Өзүнөн угуңуз: “Уулга ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ болот” (Жакан 3:36).
Бул акыркы аяттарда бизде үч негизги бөлүм бар. Биринчиден, Жакып ишенимдин бекемдиги жана угулган, жооп берилген тиленүүлөр жөнүндө сөз кылды. Экинчиден, ал өлүмгө алып баруучу күнөө кылгандарга эскертүү берди. Акырында, 18ден 21ге чейинки аяттарда (1 Жакып 5:18-21), элчи бүт Каттын окуусун жыйынтыктады.
14 жана 15-аяттарда (1 Жакан 5:14-15) биз окуйбуз: «Биздин Ага болгон ишенимибиз мындай: эгер Анын эрки боюнча бир нерсе сурасак, Ал бизди угат. Эгер Ал бизди укканын билсек, эмнени сурабайлы, Андан сураган өтүнүчтөрүбүз бар экенин билебиз». Жаңы Келишимде «ишеним» деген сөз үчүн адатта «ишеним» деп которулган грек сөзү колдонулат, бирок бул жерде башка сөз колдонулган. Элчи жөн эле: «Бул Ага болгон биздин ишенимибиз», же «Бул Ага болгон биздин таянычыбыз» деп айткан эмес, бирок ал түзмө-түз «тайманбастык» деген маанини билдирген сөздү колдонгон. «Бул Ага болгон биздин тайманбастыгыбыз, эгер Анын эрки боюнча бир нерсе сурасак, Ал бизди угат».
Бир кездерде Кудайдын соту астында өлүмгө өкүм кылынган күнөөкөр эркек же аял үчүн чексиз Кудайдын алдына келип, жүрөгүнүн өтүнүчтөрүн алып келүүгө батынганы кандай гана тайманбас иш. Эгер биз буларды Ага алып келсек, Анын эркине ылайык болгондуктан, «Ал бизди угат» деп билүү кандай гана тайманбастык. Бул дүйнө түшүнө албаган тайманбастык. Машайакты тааныбаган эркектер менен аялдар сурашат: Сиздин алсыз тиленүүлөрүңүз жана өтүнүчтөрүңүз Кудайдын Кудуреттүүлүгүнүн оюн өзгөртөт деп ойлойсузбу, жана чексиз Кудай топурактан жаралган кедей, чектелүү жаратылыштын өтүнүчтөрүн угат деп ойлойсузбу? Ыбрайым өзүн ошондой сезген, бирок ошентсе да Кудайга тайманбастык менен келип: «Мына, мен Теңирге сүйлөөгө батындым, мен болгону топурак жана күл ганамын» (Башталыш 18:27) деди. Ал ишеним менен жана Кудайдын эркине ылайык келгендиктен, анын тиленүүсү угулган. Бүгүн биз Аны Куткаруучу катары тааныгандар ушул тайманбастыкка ээбиз, ошондуктан биз Ага «эгер Анын эркине ылайык бир нерсе сурасак, Ал бизди угат» деп билип келебиз.
Биздин өтүнүчүбүз Анын эркине ылайык келерин кантип билебиз? Бул абдан маанилүү суроо. Тиленүү Кудайдын эркине ылайык болушу үчүн, биринчи кезекте Кудайдын Сөзүнө ылайык болушу керек. Мен чын жүрөктөн тиленишим мүмкүн, бирок эгер менин өтүнүчтөрүм Кудайдын Сөзүнө каршы келсе, алар эч качан угулбайт. Башка жагынан алганда, мен Кудайдын Сөзүнө ылайык тиленишим мүмкүн, бирок эгер мен Кудайдын эркинде жашабасам, менин тиленүүм дагы эле жоопсуз калат, анткени «эгер жүрөгүмдө мыйзамсыздыкты сактасам, Теңир мени укпайт» (Забур 66:18). Теңир бизге айтат: «Эгер силер Менде турсаңар, жана Менин сөздөрүм силерде турса, эмнени кааласаңар, ошону сурагыла, ошондо силерге болот» (Жакан 15:7). Мындай шарттарда Кудайдын эрки биздин эркибиз болуп калат, ошондуктан биз Анын эркине ылайык сураганда, Ал бизди угарын билебиз. «Эгер Ал бизди угарын билсек, эмнени сурабайлы [башкача айтканда, Анын эркине ылайык эмнени сурабайлы], биз Андан каалаган өтүнүчтөрүбүзгө ээ экенибизди билебиз».
Биз өтүнүчтөрүбүзгө дароо жооп ала албайбыз. Бирок эгер биз Кудайдын эркине ылайык сурасак, жана өтүнүчтү айтканда Кудай менен биримдикте болсок, биз Ал угуп, жооп бергенине, жана качандыр бир убакта, кайсы бир жерде, биз жоопту көрөбүз деп толук ишенсек болот. Албетте, биз адамдык чектөөлөрүбүздү эстешибиз керек, анткени биз дайыма эмне акылдуураак же эң жакшы экенин биле бербейбиз. Ошондуктан, жооп кээде биз эң аз күткөн жол менен келерин көрүүгө даяр болушубуз керек.
Деңиздеги бороондон кийин кыйраган кемеден жалгыз аман калган бир христиан киши бар эле. Ал өзүн кичинекей аралдан таап, чоң күч-аракет менен экватордук бороондордон кичинекей баш калкалоочу жай кура алды. Ал күн сайын Кудайдан аны куткаруу үчүн кеме жиберүүсүн тилеп күттү. Ал аралдын жээгине түшүп, алыстан кеме өтүп баратканын көргөн сайын кийиминин бир бөлүгүн булгалачу, бирок алар аны эч качан көрүшкөн эмес. Бир күнү кечки тамагын бышырып жатканда, ал алыста бир кемени байкап, жээкке шашылды, бул жолу алар аны көрүп, жардамга келишет деп чын жүрөктөн тиленди. Ал жиндидей булгалады, бирок эч пайдасыз. Алачыгына кайтып келип, анын жалындап күйүп кеткенин көрүп таң калды. Шамал чокторду кармап, жерди өрттөп жиберген. Баары күйүп кетти. Ал абдан капаланып, дагы бир баш калкалоочу жай куруу үчүн жетиштүү материалды кайдан чогулта аларын билбей турду. Бирок, анын таң калышына, ал мурда көргөн кеме түз эле аралга багыт алганын байкады. Алар жээкке жакындаганда, ага кайык жиберишти жана аны кемеге алышты. "Менин булгалап жатканымды көрдүңөрбү?" деп сурады ал. "Булгалап жаткан!" деп жооп беришти алар; "Биз түтүнүңдү көрдүк, ошондуктан сени куткарууга келдик." Кудай анын тиленүүсүнө жооп берген, бирок ал күткөндөй эмес. Бир күнү Асманга үйгө барганыбызда, Кудай уккан эмес деп ойлогон көптөгөн тиленүүлөрүбүз Анын Өзүнүн кереметтүү жолу менен жооп берилгенин көрөбүз.
Ыйман менен айыктыруу жөнүндө эмне айтууга болот? Эгер оорулуулар үчүн сыйынсак, алар айыгабы? Ооба, эгер Анын эрки болсо. Бирок кээде андай болбойт. Жерде жүргөндө Иса Өзүнө келген бардык оорулууларды айыктырган, бирок бүгүн Ал андай иштебейт. Теңирдин «кечээ да, бүгүн да, түбөлүккө да ошол эле» экени чындык (Еврейлер 13:8). Ал өзгөрүлбөс Куткаруучу, бирок Анын ыкмалары дайыма бирдей эмес. Ал жерде жүргөндө өлгөндөрдү тирилткен, бирок азыр өлгөндөрдү тирилтпейт. Бирок, Ал кайтып келгенде, өлгөндөрдү тирилтип, Анын күчү азыр да жерде жүргөндөгүдөй эле экенин далилдейт.
Аяттын 16-бөлүгүндө (1 Жакан 5:16) мындай деп окуйбуз: «Эгер кимдир бирөө өзүнүн бир тууганынын [Кудайдын баласын айтып жатат] өлүмгө алып барбаган күнөө кылганын көрсө, ал сураса, Кудай ага өлүмгө алып барбаган күнөө кылгандар үчүн өмүр берет». Бул кээде – ар дайым эмес, бирок кээде – Кудайдын балдарына оору Кудайдын тарбиясы катары келерин ачык көрсөтүп турат. Бул туура жолдон адашуудан улам оңдоонун жана тартипке салуунун каражаты. Кээде бул тарбия руханий калыбына келүүдө каалаган натыйжаны берип, дене айыгат. Бирок башка учурларда, тарбияланган ишенүүчүнү калыбына келтирүү Кудайдын эрки эместей сезилет. «Өлүмгө алып баруучу күнөө бар: мен ал үчүн сыйынсын деп айтпайм» (1 Жакан 5:16). Албетте, Жакан түбөлүк өлүмдү эмес, дененин өлүмүн айткан. Ал жандын өлүмү жөнүндө эмес, Кудайдын тарбиясы астындагы дененин өлүмү жөнүндө сүйлөп жатат. Бул аяттын ушул бөлүгүндөгү белгисиз артикль алынып салынышы керек. Бул ар дайым өлүмгө алып келүүчү кандайдыр бир конкреттүү күнөө бар дегендик эмес, бирок өлүмгө алып баруучу күнөө бар.
Муса менен Арун Ысрайыл уулдарына ачууланып, буйрук кылынгандай ташка сүйлөөнүн ордуна, ачууланып ташты урганда өлүмгө дуушар болгон күнөө кылышкан. Теңир мындай деди: «Мени Ысрайыл уулдарынын көз алдында ыйык тутуу үчүн Мага ишенбегениңер үчүн, силер бул жамаатты Мен аларга берген жерге алып кирбейсиңер» (Сандар 20:12). Муса дароо тобо кылып, Кудай менен болгон мамилеси калыбына келтирилген. Ал Кудайдан аны кечирип, жерге кирүүгө уруксат берүүсүн өтүнгөн, бирок Теңир мындай деди: «Бул маселе жөнүндө Мага мындан ары сүйлөбө» (Мыйзамды кайталоо 3:26). Муса өлүмгө дуушар болгон күнөө кылган. Эгер бүгүн христиандар ар бир ачууланганда өлүмгө дуушар болгон күнөө кылышса, бизден канчабыз бул жерде болмокпуз! Корком, көбүбүз Бейиште болмокпуз. Анда эмне үчүн Ал Мусага ушунчалык катуу мамиле кылган? Муса Кудай менен бетме-бет сүйлөшкөн адам болгон, ал эми чоң артыкчылык менен чоң жоопкерчилик келет. Муну унутпагыла.
Жаңы Келишимге кайрылсак, Кудайдын Руху алгачкы чиркөөдө улуу күч менен иштеп жатканын көрөбүз. Ишенгендердин арасында Анания менен Сапфира аттуу эки адам бар эле. Алар Кудайга берилгендик көрсөткөндөй түр көрсөтүп, бирок аларда андай берилгендик жок болгондуктан, Ыйык Рухка каршы күнөө кылышкан. Күнөөсү ачыкка чыкканда, алар калп айтышкан. Натыйжада, адегенде Анания, андан кийин анын аялы Сапфира өлүп калышкан. Алар өлүмгө алып баруучу күнөө кылышкан. Эгер Кудай бүгүн бардык христиандар менен ошол жол менен мамиле кылса, бул жерде аз эле ишенгендер калмак. Канча христиан башкаларга өздөрүн чындыгында болгондон ыйыгыраак деп ойлоого эч качан жол берген эмес? Жана калп айтканга эч качан күнөөлүү болбогон ишенген адам барбы? Балким, сиз тобо кылгандырсыз, бирок Анания менен Сапфира үчүн калыбына келүү болгон жок. Алар өздөрүн болгондон рухийирээк көрсөтүп, анан ал жөнүндө калп айтышканда, өлүмгө алып баруучу күнөө кылышкан.
Дагы бир окуя 1 Корунттуктарга китебинде жазылганын көрөбүз. Корунтта алар бүгүнкү күндө биз ыйык биримдик же Теңирдин кечки тамагы деп атаган нерсени алуу үчүн чогулганда, жүрүм-турумда чоң боштук жана этиятсыздык болгон. Аларды мүнөздөгөн бул боштук жана этиятсыздыктан улам, элчи мындай деп жазган: «Ошондуктан араңарда көптөр алсыз жана оорулуу, жана көптөр уктап жатышат» (1 Корунттуктарга 11:30). Уйку – Ыйык Китепте ишенген адамдын өлүмү үчүн колдонулган термин. Эгерде ар бир жолу христиан ыйык биримдикти этиятсыздык менен алганда Кудай убактылуу өлүм менен келсе, Теңирдин кечки тамагын майрамдоонун артынан канчалык көп трагедия болмок! Биз кайсы бир күнөөнү өлүмгө алып баруучу күнөө деп айта албайбыз. Кудай Өз элине мүмкүнчүлүктөн кийин мүмкүнчүлүк берет, бирок акыры алар Анын Сөзүнө баш ийүүдөн атайылап баш тарта берсе, Ал мындай дейт: «Мен силерди үйгө алып кетем; Мен силерге дүйнөдө мындан ары ишене албайм. Мен силер менен Машайактын сот тактысында мамиле кылам».
Кечинде ойноп жаткан балдардын тобун элестетип көрүңүз, акыры алардын ортосунда уруш чыгат. Эшиктин оозунан эне пайда болуп, баласына үн катат: "Бул жерде эмне болуп жатат? Өзүңдү жакшы алып жүр."
Ооба, апа. Мен жакшыраак аракет кылам.
Эгер антпесең, киришиң керек болот. Бир аздан кийин кайра ызы-чуу болот, анан энеси чакырат: «Сен ичке кир.»
Оо, Апа, кечирип коюңузчу. Биз оюндун ортосундабыз. Жакшы болом деп убада берем.
“Макул, бирок сен этият бол.”
Оюн уланууда, жана дагы бир жолу уруш чыкты. Эне баласына айтат: "Азыр үйгө кир."
“Бирок Апа-.”
Башка сөз айтпа; ичке кир.
“Бирок, Апа, мен өзүмдү жакшы алып жүрүүгө аракет кылам.”
Жок, мен сага бүгүн кечинде эми ишене албайм. Үйгө кир.
Бул Кудай жана Анын бул дүйнөдөгү балдары менен да ушундай. Ал аларга көп мүмкүнчүлүктөрдү берет, анткени Ал укмуштуудай ырайымдуу. Ийгиликсиздиктен кийин алар тообо кылып: "Эми мен сабагымды алдым", - дешет. Балким, бир аздан кийин ошол эле нерсе кайталанат, ошондо Кудай: "Эми Мен колумду сага коём", - дейт. Балким, узакка созулган оору болот, алар чын жүрөктөн моюнга алуу менен баарын Кудайга алып келүүгө мүмкүнчүлүк алышат, бирок Теңир: "Сен өлүмгө чейин күнөө кылдың. Мен сага мындан ары ишене албайм, ошондуктан Мен сени үйгө алып кетем", - дейт.
Мен муктаж райондо христиандык кызматка киришүү үчүн Кудайдын чакырыгына баш ийип үйүнөн кеткен бир жаш жигитти билчүмүн. Ал ал жерде көпкө турбай эле, гүлдөгөн жумуш сунушу аны Теңирден алыстатты. Анын колуктусу эч качан дин кызматкерине турмушка чыкпай турганын айтты, ошондуктан ал ал кызматты алууну чечти. Ал жайгашып, акча таап, ишинде ийгиликке жетишти, бирок ичинен ар дайым абдан бактысыз болчу. Ал Теңирге каршы күнөө кылганын билчү, анткени ал башка кызматка чакырылган болчу. Акыры ал кургак учук менен ооруп калды. Ал кызматынан баш тартып, жыйнаган акчасын санаторийге жумшады, ал жерде чалкасынан жатты. Ал мени чакыртып алып: “Бир тууган, мен сенин мени менен чогуу сыйынышыңды каалайм, бирок Теңир мени айыктырсын деп эмес, эгерде Ал сага Өзүнүн эрки экенин абдан ачык көрсөтпөсө. Акыркы убакта көп нерселерге туш болдум. Мен азыр өзүмдүн катачылыгымды мурда болуп көрбөгөндөй көрүп турам. Мен өлүмгө алып баруучу күнөө кылдым деп ишенем.” Мен Теңирге карап сурадым, эгерде Анын эрки болсо, аны айыктырышын, бирок эгер андай болбосо, ага кетүүдө чоң кубаныч беришин. Эки жумадан кийин мен аны кайра көрдүм, ал мындай деди: “Мен сени жер бетинде экинчи көрбөйм. Мен эки абдан сонун жума өткөрдүм. Теңир мага абдан жакын болду, бирок Ал мени үйгө алып кетерин айтты. Мен мүмкүнчүлүгүмдү жоготтум, жана Анын эркинин ордуна өзүмдүн ыңгайлуулугумду тандагандыктан, Ал мага мындан ары бул жерде ишене албайт. Бирок, Кудайга шүгүр, мен Анын эркине толугу менен баш ийдим. Мен үйгө баратам!” Ооба, чын эле, үч күндөн кийин ал каза болду. Ал өлүмгө алып баруучу күнөө кылган болчу, жана аны айыктыруу үчүн сыйынуу пайдасыз эле, бирок ал Машайакта бактылуу болуп үйүнө кетти.
"Бардык адилетсиздик күнөө: жана өлүмгө алып барбаган күнөө бар" (1 Жакан 5:17). Бардык адилетсиздик күнөө жана ошондуктан Кудайга жакпайт, бирок кээ бир шарттарды башкалардай олуттуу кылбаган айрым жагдайлар бар.
18ден 21ге чейинки аяттарда (1 Жакан 5:18-21) биз мурда айтылгандардын баарынын туу чокусун көрөбүз. Бул бөлүм үч бөлүккө бөлүнгөн. Ар бир бөлүк «Биз билебиз» деген сөз айкашы менен башталат. «Билебиз» деп которулган сөз чындыгында «ички билимди» билдирет. Биз аны окуганыбыз же укканыбыз үчүн, же кимдир бирөө айтканы үчүн эле билбейбиз, бирок бизге келген ички ишенимден улам билебиз. Жакан мындай деди: «Биз билебиз, ким Кудайдан төрөлсө, ал күнөө кылбайт [күнөө кылууну адат кылбайт]; бирок Кудайдан төрөлгөн адам өзүн сактайт, жана ал жамандык кылуучу ага тийбейт» (1 Жакан 5:18). Бул дагы бир жолу айтканда, Кудайдын баласы жаңы табиятка ээ болгон. Ал күнөөгө батса да, анын Атанын алдында Жактоочусу бар, Ыйса Машайак, адил. Бир туугандардын айыптоочусу аларга бир да айып тагууга уруксат берилбейт, анткени алар өз Атасынын колунда, Ал алардын кемчиликтери менен Өзү алектенет.
Кийинки аятта мындай деп окуйбуз: «Биз Кудайдан экенибизди билебиз, ал эми бүт дүйнө жамандыкта жатат» (1 Жакан 5:19). Бул кээде «Бүт дүйнө каардуунун колунда жатат» деп которулат. Христиандардын өздөрүнүн Кудайдан экенине ички билимге — толук ишенимге ээ экенин жана бүт дүйнө каардуунун колунда жатканын айтышы тайманбас божомол сыяктуу көрүнүшү мүмкүн. Ооба, Кудайды тааныбаган адамдарга бул божомол сыяктуу көрүнүшү мүмкүн, бирок анын дүйнөгө түшүндүрүлбөй турган чындыгы бар.
Мисалы, жакында Машайакка келген жаш христиан атеисттердин, агностиктердин жана башка ишенбегендердин жалган аргументтерине туш болушу мүмкүн жана алардын суроолоруна жооп бере албай калганын көрөт. Алар ага: "Көрдүңбү, биз сага туура эмес экениңди жана Кудай эч качан адамдарга сүйлөбөгөнүн далилдедик", – дешет. Жаш ишенген адам алардын жүзүнө тике карап: "Мен силердин аргументтериңерге кантип жооп береримди билбейм, бирок мен өлүмдөн өмүргө өткөнүмдү билем", – дейт. Күнөөлүү жашоодон куткарылган христиан көбүнчө жашоосунда болгон өзгөрүүнү түшүндүрө албайт. Бирок ал бир нерсени билет жана тайманбастык менен айта алат: "Мен сокур болсом, азыр көрүп жатам. Мен бир кезде жашоомду талкалап, бузуп жаткан күнөөкөр адаттардын курмандыгы болсом, азыр Ыйса Машайакта эркиндикти таптым." Эгер түшүндүрө алсаң, түшүндүр. Кудай менен жүргөн ар бир ишенген адамда ушул ыйык ички билим бар. Бул билимди жоготкон жалгыз ишенген адам – Кудайга баш ийбеген адам. Ал өзүнүн ишеним сезимин жоготот. Бирок ал Кудайга кайтып келип, өзүнүн катасын ачык моюнга алып, калыбына келтирилгенде, Ыйык Рух тарабынан берилген ушул ыйык ички билимге кайрадан ээ болот.
20-аятта (1 Жон 5:20) мындай деп жазылган: «Биз Кудайдын Уулу келгенин билебиз, жана бизге түшүнүк берди, ошондо биз Чыныгыны таанып билебиз, жана биз Чыныгыда, Анын Уулу Иса Машаяктабыз. Бул — чыныгы Кудай жана түбөлүк өмүр». Албетте, Жон чыныгы билимге таянып айта алган, анткени ал Теңирдин төшүнө жөлөнгөн. Ал Аны менен үч жарым кереметтүү жыл баскан. Ал Анын оозунан чыккан кабарды уккан жана Анын кудуреттүү иштерин көргөн. Бизде мындай далил жок, бирок биз баары бир билебиз, анткени Ал Өзүн бизге Өз Сөзүндө ачып берген. Машаякта толугу менен ачылган ошол эле кудайлык өмүр ар бир ишенген адамдын бир бөлүгү боло алат. Ошентип, «биз Чыныгыдабыз».
Теңирибиз Иса жөнүндө айткандан кийин, Жакан дароо кошумчалады: «Бул чыныгы Кудай жана түбөлүк өмүр». Түбөлүк өмүр Машайакта жекече көрүнөт жана Машайак аркылуу Ага ишенгендерге берилет.
21-аятта (1 Жакан 5:21) бизде акыркы насаат берилген, ал кыска болсо да, маанилүү: «Балдарым, өзүңөрдү буркандардан сактагыла». Жаныбыз менен Кудайга баш ийүү жолунун ортосуна келген нерсенин баары буркан болуп саналат. Кээде Кудай келип, бул буркандарды бизден өтө оор көрүнгөн жол менен алып салууга туура келет, жана биз Аны ырайымсыз деп айыпташыбыз мүмкүн. Бирок Ал аларды Машаяк Өзүнүн татыктуу ордун ээлеши үчүн жана биздин жүрөгүбүз Ага толугу менен арналышы үчүн алып салат. «Менден башка кудайларың болбосун» (Чыгуу 20:3). Ыйык Жазуу Иса Машаяк жөнүндө мындай дейт: «Бул чыныгы Кудай». Демек, Иса Машаякта ачылган Кудайдан башка ар кандай кудай буркан болуп саналат. Бир гана Машаякта Кудай толугу менен таанылат.
Автору Х.А. АЙРОНСАЙД
Бул барактарды жазууда менин алдымда бир гана негизги максат турду: ар кандай тынчсызданган жан Кудай менен туруктуу тынчтыкты кантип таба аларын мүмкүн болушунча ачык-айкын кылуу. Мен өзгөчө Ыйык Жазмалар Кудай тарабынан шыктандырылган деп ишенген жана куткарылуу Машайакта гана табыларын түшүнгөн, бирок кандайдыр бир жол менен "кемчиликсиз ишенимдин тынчтыгын" жоготкон, Теңирди билүүгө чын жүрөктөн умтулса да, акыл-эсинин башаламандыгында адашып жүргөн, Баньяндын Зардап сазындагы Зыяратчысы сыяктуу, же өзүнүн мурунку тажрыйбасындагы ошол эле тынчсызданган изденүүчү сыяктуу, Синайдын кабагы бүркөлгөн аскаларынын астында титиреп турган адамдарды ойлоп жатам.
Ошондуктан, бул жерде Ыйык Китептин чындык экенин далилдөө аракети жасалган жок, анткени жазуучу да, ал өзгөчө көңүл бурган окурмандар да муну чындык катары кабыл алышат. Бул багытта шектенүүлөр менен кыйналгандар башка жерден мол жардам таба алышат, анткени Ыйык Китептин катасыздыгын жана Кудайлык бийлигин талашсыз далилдер менен көрсөткөн, ишенимдүү христиан окумуштуулары тарабынан жазылган көптөгөн жакшы китептер бар. Маселе мында: бул багытта жардам каалайбыз деп айткандардын көбү, мүмкүнчүлүк берилсе да, изилдөөгө өтө кайдыгер. Мен чындыкты чын дилден издегендер жөнүндө ойлонуп жатам.
Көп айлар бою мен өзүм көп шектенүүдө жана ой башаламандыгында болдум, Кудай Өзүнүн Ыйык Руху аркылуу Өзүнүн Сөзү аркылуу мага тынчтыктын чыныгы негизин көрсөткөнгө чейин. Бул көп жыл мурун болгон, жана мен жазып жатып, ошол күндөрдүн чыр-чатагын кайрадан башыман өткөрүп жаткандай сезип жатам, жана кечээ эле болгондой, мен жалгыз Машайакка таянып эс алганымда жана Кудай менен түбөлүктүү тынчтыкка киргенимде жанымды толтурган кубанычты эстеп жатам, ал тынчтык жылдар бою эч кандай бузулууну билген эмес.
Булуттар кээде менин асманымды капташы мүмкүн. Кайгылар жана кыйынчылыктар менин жанымды сынашы мүмкүн. Өз жүрөгүмдүн бузулгандыгын жаңы ачылыштар момундукту жана өкүнүүнү алып келиши мүмкүн. Бирок Кудай менен болгон бул тынчтык өзгөрүүсүз калат, анткени ал мага, менин маанайыма же тажрыйбаларыма эмес, Машайактын бүткөн ишине жана Кудай Сөзүнүн күбөлүгүнө таянат, ал жөнүндө мындай жазылган: "Түбөлүккө, Оо, Теңир, Сенин сөзүң асманда бекемделген."
Дээрлик жарым кылымга созулган кызматта, мен көптөрдү Машайакта эс алууга жетелеген кубанычка ээ болдум. Жана мен байкадым, түйшөлткөн суроолор жана толук ишенимге тоскоолдуктар, ар кандай адамдар тарабынан ар башкача айтылса да, баары аздыр-көптүр негизинен окшош. Ошентип, мен бул кичинекей китепте, миңдеген жандардын муктаждыктарын канааттандырууда өзгөчө деп далилдеген чындыктарды, мүмкүн болушунча ачык-айкын баяндап берүүгө аракет кылдым.
Мага айтышкандай, илгери жаш дарыгерлер ар кандай бейтаптарына жардам берүү аракетинде көп сандаган дары-дармектерди колдонушкан, бирок практикасы жана тажрыйбасы көбөйгөн сайын, алар пайдасы аз экенин түшүнгөн көптөгөн дарыларды четке кагып, андан кийин чындап эле пайдалуу экенин далилдеген бир нечесине гана көңүл бурушкан.
Руханий дарыгер да дээрлик ошол эле тажрыйбага ээ болушу мүмкүн, жана бул анын кийинки кызматтарына, мурункуларына салыштырмалуу же карама-каршы коюлганда, бир аз кызыксыз бирдейликти берсе да, бул аны баары бир биздин Теңирибиздин элчилеринин түздөн-түз мураскору кылат, алардын көз карашын алардын баарынын эң улуусу жазган сөздөр менен жыйынтыктаса болот: "Мен силердин араңарда Ыйса Машайакты жана Анын айкаш жыгачка кадалгандыгын билүүдөн башка эч нерсе билбөөнү чечтим." Мына бардык руханий ооруларга эң жогорку даба. Мына бардык жердеги адамдарга, алар муну түшүнсө да, түшүнбөсө да, керек болгон бирден-бир эң жогорку кабар. Жана муну мен бул жөнөкөй барактарда жарыялоого аракет кылдым.
Өмүрүмдүн көпчүлүк бөлүгүндө мен Инжилдин көчмө жарчысы болуп келгем, Машайактын түгөнгүс байлыктарын жарыялоо үчүн жылына отуз-кырк миң чакырымга чейин көп саякаттап турчумун. Ушул жылдардын баарында мен поезддеримди өткөрүп жиберген эки гана учурду эстейм. Бири жайкы убакыт менен стандарттык убакыттын ортосунда чаташып калганымдан болгон. Экинчиси фермер-кожоюндун пассивдүү ишениминен улам болгон, ал мени өзүнүн айылдагы үйүнөн Миннесота штатындагы Лоури шаарына алып бармак эле, мен Виннипегге түштөн кийинки поездге жетишишим үчүн, ал поездге менде Пуллманга брондолгон орун бар болчу. Досумду жолго чыгууга кандайча үндөгөнүм эсимде, бирок ал ар кандай маанисиз иштер менен алек болуп, убакыт жетиштүү экенин айтып жатты. Мен бекер эле ачууланып, тынчсыздандым. Ал сабырдуулук менен өз оюн өзгөрткөн жок.
Акыры, ал аттарын чегип, биз талааны көздөй жөнөдүк. Шаардан бир чакырымдай жерде биз поезддин станцияга келип, бир нече мүнөт токтоп, түндүктү көздөй жөнөп кеткенин көрдүк. Түнкү экспрессти беш-алты саат күтүүдөн башка арга жок эле, ага менде орун жок болчу, жана ал келгенде орун таба албадым, ошондуктан Канада чек арасына чейин эл көп күндүк вагондо отурууга аргасыз болдум, андан кийин гана орун кеңейди. Кыжырдансам да, өзүмдү: "Биз Кудайды сүйгөндөр үчүн, Анын ой-максаты боюнча чакырылгандар үчүн бардыгы жакшылыкка алып келерин билебиз," деген сөздөр менен соороттум. Эгер Ал менин поездимден жана ыңгайлуу жайларымдан калуума уруксат берүүдө кандайдыр бир максаты болсо, мен аны таба албай калбашым үчүн чын жүрөктөн тилендим.
Мен эл жык толгон, жагымсыз жыттанган вагонго түшкөндө, бир гана бош орун калганын көрдүм, ал вагондун ортосундагы бир орундун жарымы эле, экинчи жарымында уктап жаткан жигит отурган. Мен анын жанына отуруп, жүгүмдү койгондо, ал ойгонуп, түзөлдү да, мага бир аз уйкулуу салам айтты. Көп өтпөй биз жагымдуу, жай үн менен сүйлөшүп калдык, айланабыздагы башка жүргүнчүлөр уктап, коңурук тартып жатышты. Ыңгайлуу учур келгенде, мен сурадым: "Теңир Иса Машаякты билесиңби?" Ал атылгандай ордунан ыргып турду. "Муну сураганың кандай таң калыштуу! Мен уктаар алдында Аны ойлоп жаткан элем жана Аны билсем кана деп тилеген элем, бирок түшүнбөйм, бирок каалайм! Мага жардам бере аласыңбы?"
Андан аркы маектешүүдөн белгилүү болгондой, ал Миннесотанын түштүгүндөгү бир шаарда иштеп жүргөн экен, ал жерде аны бир нече жандануу жолугушууларына катышууга көндүрүшкөн. Кыязы, насаат күчтүү болгон жана ал өз жаны үчүн терең тынчсыздана баштаган. Ал атүгүл өкүнгөндөрдүн отургучуна барган, бирок күнөөлөрү үчүн ыйлап, сыйынса да, тынчтык таппай кайтып келген. Ошондо мен эмне үчүн поездимден калганымды түшүндүм. Бул менин Газам эле, жана татыксыз болсом да, Кудай тарабынан анын Филиби болууга жиберилген элем. Ошентип, мен ошол эле Ыйык Жазууну ачтым, аны Филип аны жолуктурганда Эфиопиялык казыначы окуп жаткан эле: Ышайа 53:0.
Менин жаңы тапкан досумдун көңүлүн айкаш жыгачка кадалган Куткаруучунун кереметтүү сүрөттөлүшүнө буруп, окуядан ушунчалык көп убакыт мурун жазылган болсо да, мен ага 4, 5 жана 6-аяттарды окудум: «Чындыгында, Ал биздин кайгыбызды көтөрдү, жана биздин азаптарыбызды алып жүрдү; бирок биз Аны Кудай тарабынан жараланган, урулган жана кыйналган деп эсептедик. Бирок Ал биздин күнөөлөрүбүз үчүн жарадар болду, Ал»
биздин мыйзамсыздыктарыбыз үчүн жараланган: биздин тынчтыгыбыздын жазасы анын үстүндө болду; жана анын жарааттары менен биз айыктык. Баарыбыз койлордой адаштык; ар бирибиз өз жолубузга бурулдук; жана Теңир баарыбыздын мыйзамсыздыгыбызды ага жүктөдү.
Жигит аларды окуганда, алар анын жан дүйнөсүнө сиңип, күйүп жаткандай сезилди. Ал өзүн адашкан кой катары көрдү, ал өз жолуна түшкөн эле. Ал Машайакты Жахаба анын бардык мыйзамсыздыгын жүктөгөн Зат катары көрдү, ал башын ийип, Ага өзүнүн Куткаруучусу катары ишенерин айтты. Балким, эки сааттай жолдо ыйык пикирлешүүдө болдук, бир аяттан экинчи аятка өтүп. Анан ал көздөгөн жерине жетип, мага жашоо жолун көрсөткөнүм үчүн абдан ыраазычылык билдирип кетти. Ошондон бери аны көргөн жокмун, бирок Машайактын сот тактысында аны кайрадан тосуп аларымды билем.
Бул китеп кимдин колуна тиерин айта албайм, бирок мен аны көптөгөн муктаж жандарга, Миннесотада ошол түнү поездде өзүнүн муктаждыгын сезип, Кудайга чын жүрөктөн кайрылган, бирок тынчтык жолун түшүнбөгөндүктөн, эч кандай ишеними жок болгон, Ыйык Рухтун күчү менен анын жанына жеткирилген жазылган Сөз аркылуу аны тапканга чейинки жигит менен болгон сүйлөшүү сыяктуу, өз убагында жеткен кабар болсун деп тилек менен жөнөтөм.
Эгер сиз дагы ошол жаш жигиттей эле тынчсызданып жатсаңыз, жана Кудайдын ырайымы менен бул трактатты каалаган убакта окуп калсаңыз, мен ишенем, сиз мунун Теңирдин сизди Өзүнө тартууга умтулган жолу экенин көрөсүз, жана сиз аны кылдаттык менен, ойлонуп, тиленүү менен окуйсуз, эгер сизде Ыйык Китеп болсо, анда айтылган ар бир үзүндүнү өз Ыйык Китебиңизден карап, ошентип сиз да толук ишенимге ээ боло аласыз.
Буга ишенгиле: Кудай силерге терең кам көрөт. Ал силерге Өзүнүн куткаруусу жөнүндөгү билимди берүүнү эңсейт. Бул баракчалар силердин көңүлүңөргө келип жеткени жөн гана кокустук эмес. Ал аларды жазууну менин жүрөгүмө салды. Ал силердин аларды окушуңарды каалайт. Алар силердин тынчсызданган жаныңарга Анын өз кабары болуп чыгышы мүмкүн. Кудайдын жолдору ар түрдүү. «Ал бардык нерсени Өз эркинин кеңешине ылайык ишке ашырат».
Дагы бир жеке тажрыйба бул бөлүмдү баса белгилеп, ылайыктуу түрдө жыйынтыктайт. Бир күнү түштөн кийин мен Индианаполистин эл көп көчөлөрүндө чачтарач издеп бара жаттым. Көргөн биринчи чачтарачка кирдим (кызыл-ак тилкелүү мамы менин көңүлүмдү бурган), көп өтпөй отургучка отурдум, жана чачтарач ишин баштады. Ал сүйлөшкөн, бирок токтоо, мен ойлогом, этиятсыздык менен көп сүйлөгөн эмес. Мүмкүнчүлүк сурап тиленип, көп өтпөй башка учурдагыдай эле суроо берүүгө ылайыктуу убакыт келди: "Сиз Теңир Ыйса Машайак менен таанышсызбы?" Менин таң калуума, чачтарачтын реакциясы өзгөчө болду. Ал ишин токтотуп, өзүн кармай албай ыйлап жиберди, жана биринчи толкундануусу басылганда, "Ал жөнүндө сураганыңыз кандай таң калыштуу! Өмүрүмдө эч ким мага мындай суроо берген эмес. Акыркы үч күндөн бери дээрлик ар дайым Ал жөнүндө ойлонуп жүргөм. Ал жөнүндө мага эмне айтып бере аласыз?" деп кыйкырды.
Менин таң калуу кезегим келди. Мен андан буга эмне себеп болгонун сурадым. Ал Машайактын азап чегүүсү жөнүндөгү оюндун сүрөтүн көргөнүн жана бул анын эсинде өчпөс из калтырганын түшүндүрдү. Ал тынымсыз: "Эмне үчүн ал жакшы Адам мынчалык азап чегиши керек эле? Эмне үчүн Кудай Ага ошентип өлүмгө жол берди?" деп сурап жатты. Ал өмүрүндө Инжилди уккан эмес болчу, ошондуктан мен аны менен бир саат бою Кресттин окуясын ачып бердим. Биз чогуу сыйындык, ал баары азыр түшүнүктүү болгонун жана Куткаруучуга өзү үчүн ишенгенин жарыялады. Мен анын дүкөнүнөн чыгып бара жатып, Инжил чынында эле Кудайдын ага куткаруу үчүн күчү болгонун, эч нерсе үйрөнбөгөн грек чачтарачысына, Машайак аны сүйөрүн жана өзүн ал үчүн бергенин биринчи жолу үйрөнгөнүн билүү кубанычына ээ болдум.
Менин оюмча, бул Кудайдын эгемендигинин кайталангыс бир көрүнүшү эле. Ыйсанын азап чегүү оюнунун өз идеясы – күнөөкөр адамдар Исанын жашоосун, өлүмүн жана тирилүүсүн чагылдырууга аракет кылып жатканы – мен үчүн жийиркеничтүү эле. Бирок Кудай, күнөөкөрдүн өлүмүнө кубанбаган, тескерисинче, бардыгы Ага кайрылып, жашашын каалаган, ошол эле көрүнүштү бул адамды ойготуу үчүн колдонуп, аны Жакшы Кабарды угууга даярдады. Ошондой эле, Анын менин кадамдарымды ошол өзгөчө дүкөнгө багыттаганына шектенген жокмун, ошол тынчсызданган чачтарачка дүйнөнүн күнөөсүн жок кылуучу Кудайдын Козусун көрсөтүү кубанычына ээ болуу үчүн.
Ушуга окшогон көптөгөн учурларда Теңир бул жазылган билдирүүлөрдү Өзүнө таандык кылып, колдонууга ыраазы болсо экен деп чын жүрөктөн каалайм.
>Эгедер ырайым күнөөдөн ашып-ташкан, >Куткарылган жандар кабарды айтышат; >Бул түпсүз тереңдик, >Анын узундугун жана кеңдигин ким айта алат? >Анын даңкында, менин жаным түбөлүк жашасын.
Ышая китебинин отуз экинчи бөлүмүнүн он жетинчи аятында абдан таң калыштуу билдирүү бар: «Адилдиктин иши тынчтык болот; ал эми адилдиктин натыйжасы түбөлүк бейпилдик жана ишеним болот».
Түбөлүк ынандыруу! Бул укмуштуудай жагымдуу сөз эмеспи? Ынандыруу бир нече күнгө, же жумага, же айга эмес – бир нече жылга, же өмүр бою да эмес – бирок түбөлүккө! Бул ыйык ынандырууну Кудай Ага муктаж күнөөкөрлөр катары, өмүр жолун издеп келгендердин баарына кубаныч менен берет.
Бул аятта бири-бирине тыгыз байланышкан эки сөз колдонулат – тынчтык жана ынаным. Бирок дүйнөдө канчалаган терең динчил адамдар бар, алар бул эки терминдин тең маанисин араң билишет. Алар Кудайды чын жүрөктөн издеп жатышат. Алар Ыйык Жазманы окуу, сыйынууларын айтуу, чиркөөгө баруу, ыйык тамакка катышуу жана Машайактын ишин колдоо сыяктуу диний милдеттерин кылдаттык менен аткарышат. Алар башка адамдар менен болгон бардык мамилелеринде кылдаттык менен чынчыл жана түз, ар бир жарандык жана улуттук милдетти аткарууга, ошондой эле алтын эрежени сактоого аракет кылышат. Бирок аларда туруктуу тынчтык да, куткарылууга болгон так ынаным да жок. Мен ишенем, мындай учурлардын дээрлик баарында алардын тынчсыз жана туруксуз абалынын себеби Кудайдын куткаруу жолун түшүнбөгөндүктөн.
Калвариден жети кылым мурун жашаса да, Ышаяга Кудайдын адилдигин, кийин Инжилде ачылган сыяктуу, абдан баталуу түрдө баяндап берүүгө берилген. Буга таң калуунун кереги жок, анткени ал Ыйык Рухтун жетеги менен сүйлөгөн.
Анын улуу китебинин, көбүнчө бешинчи Инжил деп аталган, негизги сөзү Римдиктерге жазылган каттагыдай эле - бул сөз, "адилдик". Мен окурмандарды бул сөз жөнүндө бир аз ой жүгүртүүгө жана анын Ыйык Жазмада кантип колдонулганын көрүүгө чакырат элем.
Адвокат өлүм алдында жатты. Ал өмүр бою чиркөөгө барган, бирок куткарылган эмес болчу. Ал абийирдүүлүгү шексиз адам катары белгилүү болчу. Бирок ал ошол жерде түбөлүктүүлүккө бет алып жатканда, тынчсызданып, капа болду. Ал адамдардын алдында канчалык адил болсо да, Кудайдын алдында күнөөкөр экенин билчү. Анын ойгонгон абийири жакында Жаратуучусу менен жолугушарын билгенде, ошондогудай эч качан мынчалык оор көрүнгөн эмес күнөөлөрүн жана мыйзам бузууларын эсине салды.
Досу түз суроо берди: "Куткарылдыңбы?" Ал башын кайгылуу чайкап, терс жооп берди. Экинчиси сурады: "Куткарылгың келбейби?" "Чын эле каалайм," деп жооп берди ал, "эгер өтө кеч болуп кала элек болсо." "Бирок," ал дээрлик каардуу кошумчалады, "мени куткарууда Кудай эч кандай туура эмес иш кылбасын!"
Анын айтканы адилдиктин маанилүүлүгүн канчалык терең баалаганды үйрөнгөнүн көрсөттү. Конок Ыйык Китебин ачып, ал жерден Кудай Өзү адил эмес күнөөкөрлөрдү куткаруу үчүн адил жолду кантип ойлоп тапканын окуду. Чындыгында, Анын эч кимди куткаруунун башка мүмкүн болгон жолу жок. Эгер күнөө күнөөкөр куткарылышы үчүн жаап-жашырылса, ал түбөлүккө жоголот. Кудай бардык адамдардын куткарылышын канчалык кааласа да, эч кимдин айынан Өзүнүн мүнөзүн бузуудан баш тартат.
Бул Лютердин жанын козгоп, караңгыда көпкө, чарчаган айлар бою адашып, сокурлардын сокур жетекчилеринин талаптарына баш ийип, өзүн куткарууга текке аракет кылып жүргөндөн кийин жаңы жарык жана жардам алып келди. Ал Латын Забур китебин окуп жатканда, Дөөттүн: "Мени Өз адилдигиң менен куткар", – деген дубасына туш болду. Лютер кыйкырып: "Бул эмнени билдирет? Кудай мени Өз адилдиги менен кантип айыптай аларын түшүнөм, бирок эгер Ал мени куткара турган болсо, анда ал Өз ырайымы менен болушу керек!" – деди. Ал бул жөнүндө канчалык ой жүгүрткөн сайын, таң калуусу ошончолук күчөдү. Бирок акырындык менен анын тынчсызданган жанына чындык ачыла баштады: Кудай Өзү адил жолду ойлоп тапкан, ал аркылуу Ага тобо кылып келип, Анын сөзүн ишеним менен кабыл алган адил эмес күнөөкөрлөрдү актай алмак.
Ышая Жакшы Кабар планынын өзүнүн кереметтүү Эски Келишимдеги ачып берүүсүндө бул улуу жана даңктуу чындыкты баса белгилейт. Пайгамбар аёосуз катаалдык менен Кудайдын ырайымынан тышкары адамдын толугу менен жоголгон жана таптакыр үмүтсүз абалын сүрөттөйт. "Баш бүт оорулуу, жүрөк бүт алсыз. Буттун таманынан башына чейин анда эч кандай соолук жок; бирок жаралар, көгөргөн жерлер жана ириңдеген жаралар: алар жабылбаган, таңылбаган, май менен жумшартылбаган" (Ышая 1:5, Ышая 1:6). Бул, албетте, жийиркеничтүү сүрөт, бирок ошентсе да Кудай аны кандай көрсө, куткарылбаган адамга карата бул чындык. Күнөө — бул өз курмандыгынын эң маанилүү органдарына жабышкан жийиркеничтүү оору. Эч ким анын булганычынан өзүн бошото албайт, же анын күчүнөн өзүн куткара албайт.
Бирок Кудайдын дабасы бар. Ал айтат: "Келгиле эми, чогуу талкуулашалы, — деди Теңир, — күнөөлөрүңөр кыпкызыл болсо да, кардай аппак болот; кызыл түстөй болсо да, жүндөй болот" (18-аят). Кудай Өзү гана ошентип пес оорулууну бардык ыпластыгынан тазалап, Кудайсызды бардык күнөөсүнөн актай алат. Ал муну адилеттиктин эсебинен эмес, тескерисинче, толугу менен адилеттүү жол менен кылат.
>Машайактын айкаш жыгачында биз көрөбүз >Кудай кантип куткара алат, бирок адил боло алат; >Машайактын айкаш жыгачында биз табабыз >Анын адилеттигин жана кереметтүү ырайымын. >Ишенген күнөөкөр эркин, >Айта алат: Куткаруучу мен үчүн өлдү; >Күнөөдөн арылтуучу канга көрсөтө алат >Жана айта алат: Ошол Кудай менен менин тынчтыгымды орнотту.
Демек, башка пайгамбарлык жазуучулардын баарынан мурда Исаия Кресттин ишин баяндайт. Ал ишеним көзү менен Голгофага карайт, ошол жерден Ал Өзүнүн эмес, башкалардын күнөөлөрү үчүн өлүп жаткан Ыйык Азапкечти көрөт. Ал мындай деп кыйкырат: "Ал биздин кылмыштарыбыз үчүн жарадар болду, биздин мыйзамсыздыктарыбыз үчүн эзилди: Биздин тынчтыгыбыздын жазасы Анын үстүндө болду; жана Анын жарааттары менен биз айыктык. Биз баарыбыз койлор сыяктуу адаштык; ар бирибиз өз жолубузга бурулдук; жана Теңир (Жахаба) баарыбыздын мыйзамсыздыгыбызды Анын үстүнө койду" (Исаия 53:5, Исаия 53:6).
Бул укмуштуу билдирүүлөр жөнүндө терең ойлондуңуз беле? Эгер жок болсо, азыр алар жөнүндө ой жүгүртүшүңүздү суранам: Ышаянын акыл-эсине Кудайдын Руху Исаны алып келген. Ал сиздин да Ага тигилип карашыңызды каалайт. Ар бир сүйлөмдү өзүнчө алып, анын кереметтүү маанисин таразалаңыз:
Ал биздин күнөөлөрүбүз үчүн жарадар болгон. Муну жеке кабыл ал! Өзүңдү жана өз күнөөлөрүңдү ага кой. Аны "Ал менин күнөөлөрүм үчүн жарадар болгон" деп айтылгандай оку. Элдин арасына жоголуп кетпе. Эгер бүткүл дүйнөдө башка бир да күнөөкөр болбогондо, Иса сен үчүн айкаш жыгачка бармак! Оо, ага ишен жана тынчтыкка кир!
"Ал биздин мыйзамсыздыктарыбыз үчүн жараланган." Муну өзүңө тиешелүү кыл! Сенин кудайсыздыгың жана өзүмчүлдүгүң Ага эмнеге тургузганын ойлон. Сага тийиши керек болгон соккуларды Ал өзүнө алды. Адилеттүүлүктүн таягы түшөйүн деп турганда, Ал сенин жана Кудайдын ортосуна турду. Ал сенин ордуңа жараланды. Дагы бир жолу суранам, муну өзүңө тиешелүү кыл! Ишеним менен кыйкыр: "Ал менин мыйзамсыздыктарым үчүн жараланган."
Эми андан ары кет: "Биздин тынчтыгыбыздын жазасы ага түштү." Кудай менен тынчтыкты орнотуу үчүн зарыл болгон нерселердин баарына Ал чыдады. "Ал Өзүнүн айкаш жыгачынын каны аркылуу тынчтыкты орнотту." "биздин" дегенди "менин" деп өзгөрт. "Ал менин тынчтыгымды орнотту."
Ал даракта көтөрдү >Менин өкүмүмдү, >Эми кепил да >Жана күнөөкөр да эркин.
Эми бул даңктуу аяттын акыркы сүйлөмүнө көңүл бургула: "Анын жарааттары менен биз айыктык." Көрүп жатасыңбы? Кудайдын чын экенине мөөр басып, кубаныч менен мындай деп кыйкыра аласыңбы: "Ооба, мен, кедей күнөөкөр, мен, жоголгон, талкаланган жан, мен, өкүмгө ушунчалык татыктуу болгон, мен Анын жарааттары менен айыктым"?
Анын жарааттары менен биз айыктык, >Сен Сөзгө кошкуң келеби? >Ал Өзү биздин адилдигибиз болду. >Ал сага асмандын эң мыкты кийимин кийүүнү буйруйт, >О, сен мындан да жакшыраак кийине аласыңбы?
Бул Кудай биздин күнөөлөрүбүздү этибарга албайт же аларды кечиримдүүлүк менен көз жаздымда калтырат дегендик эмес; бирок айкаш жыгачта бардыгы чечилген. Ышая 53:6да Ал дүйнөнүн эсептерин теңдештирген. Эки дебеттик жазуу болгон:
Биз баарыбыз койлордой адашып кеттик;
Биз ар бирибиз өз жолубузга бурулдук.
Бирок эсепти теңдештирген бир кредиттик жазуу бар:
Жахаба ага (башкача айтканда, Исага айкаш жыгачта) койгон
баарыбыздын күнөөсү."
Биринчи дебеттик жазуу адамзаттын кулашына биздин катышуубузду эске алат. Койлор лидерди ээрчийт. Бирөө тосмодогу тешиктен өтөт, ошондо баары артынан ээрчийт. Ошентип, Адам күнөө кылды, жана биз баарыбыз анын күнөөсүнө аралашканбыз. "Өлүм бардык адамдарга өттү, анткени баары күнөө кылган."
Бирок экинчи жазуу биздин жеке өзүм билемдигибизди эске алат. Ар бирибиз өз жолу менен күнөө кылууну тандаганбыз, ошондуктан биз табиятыбыздан эле күнөөкөр эмес, иш жүзүндө да мыйзам бузуучубуз. Башкача айтканда, биз адашканбыз – толугу менен адашканбыз. Бирок «Адам Уулу адашкандарды издеп, куткаруу үчүн келген» (Лука 19:10). Ал айкаш жыгачтагы курмандык өлүмү менен каарданган адилеттүүлүктүн күнөөкөргө каршы коюлган ар бир айыптоосун жапкан нерсени төлөп берди. Эми жеткилең адилеттүүлүктө Кудай Анын тирилген Уулуна ишенгендердин баарына толук кечирим жана актоо сунуштай алат.
Ошентип, "адилдиктин иши тынчтык болот; ал эми адилдиктин натыйжасы түбөлүк тынчтык жана ишеним болот." Тынчы кеткен абийир эми тынч ала алат. Кудай Өз Уулунун кылганына ыраазы. Ошонун негизинде Ал айкаш жыгачтагы Машайакка өкүнүп кайрылган эң жаман күнөөкөрдү да эркин кечире алат.
Титиреген күнөөкөр коркот >Кудай эч качан унутпайт деп; >Бирок бир толук төлөм жууп салат >Анын эсинен бардык карызды; >Кайтып келген уулдарын Ал өбөт, >Жана Өзүнүн кийимин кийгизет; >Анын жеткилең сүйүүсү кетирет >Биздин көкүрөгүбүздөгү бардык коркунучту.
Ал ар бир ишенген жанга мындай дейт: «Мен сенин кылмыштарыңды коюу булуттай, күнөөлөрүңдү булуттай өчүрдүм; Мага кайт, анткени Мен сени куткарып алдым» (Ыш: 44:22). Жана дагы: «Мен, Мен Өзүм, Өзүм үчүн сенин кылмыштарыңды өчүрүүчүмүн, жана сенин күнөөлөрүңдү эстебейм» (Ышая 43:25). Сен адашуу жылдарын, сен күнөөлүү болгон көптөгөн күнөөлөрдү эч качан унута албайсың. Бирок тынчтык берген нерсе – Кудай аларды эч качан кайра эстебей турганы жөнүндөгү билим. Ал аларды Өзүнүн эс тутум китебинен өчүрдү, жана Ал муну адилеттүүлүк менен кылды, анткени эсеп толугу менен жабылды. Карыз төлөндү!
Христостун денелик тирилүүсү – Кудайдын бардыгы Анын ыраазычылыгына чечилгенин тастыктаган Кудайдын белгиси. Иса биздин күнөөлөрүбүздү айкаш жыгачта көтөрдү. Ал алар үчүн Өзүн жоопкер кылды. Ал аларды түбөлүккө жок кылуу үчүн өлдү. Бирок Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилтти, ошону менен Өз Уулунун ишине болгон ыраазычылыгын күбөлөндүрдү. Эми ыйык Теңир асмандагы Улуулуктун оң жагында бийик отурат. Эгер биздин күнөөлөрүбүз дагы эле Анын үстүндө болсо, Ал ал жерде боло алмак эмес. Анын ал жерде экени алардын толугу менен жок кылынганын далилдейт. Кудай ыраазы!
Ал эки жолу төлөм талап кылбайт, >Алгач менин каны аккан Кепилдигимдин колунан, >Анан кайра менден.
Бул түбөлүк тынчтыкты жана ишенимди берет. Менин күнөөлөрүм Кудайдын адилеттиги таза бойдон кала тургандай жол менен чечилгенин, Ал мени Өзүнүн койнуна акталган ишенүүчү катары алганда да, билгенимде, менде толук тынчтык болот. Мен Аны азыр «адилеттүү Кудай жана Куткаруучу» (Ыш. 45:21) катары билем. Ал мындай дейт: «Мен Өзүмдүн адилеттигимди жакындатам;»
ал алыс болбойт, жана Менин куткаруум кечикпейт" (Ыш. 46:13). Булар кандай гана кубанычтуу сөздөр! Ал өзүнүн гана адилдигин, өзүнүн адилдиги жок адамдар үчүн камсыздады! Ошондуктан, мен өзүмдү актоо аракеттеринин баарынан кубаныч менен баш тартам, Анда жеткилең жана толук табылыш үчүн, Анын адилдигине оронуп.
Ар бир ишенген адам пайгамбар менен бирге айта алат: «Мен Теңирге абдан кубанам, жаным Кудайымда шаттанат; анткени Ал мени куткаруу кийими менен кийгизди, мени адилдик чапаны менен жапты, күйөө бала өзүн жасалгалар менен кооздогондой, жана келин өзүн асыл таштар менен жасалгалагандай» (Ышая 61:10).
Бул чапанды кийип, кандай жаркырап турам; >Периштелерде меникиндей чапан жок.
Даңктын бул кийимин кийүү куткарылган күнөөкөрлөргө гана берилген. Машайак Өзү адилдиктин кийими. Ага ишенген биз "Машайактабыз"; биз "Анын ичинде Кудайдын адилдиги болдук" (2 Корунттуктарга 5:21). Ал "бизге акылмандык, адилдик, ыйыкталуу жана куткарылуу болду" (1 Корунттуктарга 1:30). Эгер менин кабыл алынышым ырайымдагы өсүшүмө көз каранды болсо, мен эч качан туруктуу тынчтыкка ээ болмок эмесмин. Өзүмдү ушунчалык ыйык деп эсептөө эң жаман эгоизм болмок, ошондуктан мен жеке тажрыйбамдын негизинде Кудайга жагымдуу боло алмакмын. Бирок мен "Ал бизди Сүйүктүүдө кабыл кылды" деп көргөндө, ар бир шектенүү жоголот. Менин жаным тынчтыкта. Менде түбөлүк тынчтык жана ишеним бар. Мен азыр билем, бир гана
Крестти солкулдата алган нерсе, >Ал берген тынчтыкты солкулдата алат; >Бул мага Машайак эч качан өлбөгөнүн айтат, >Жана эч качан мүрзөдөн чыкпаганын.
Бул улуу өзгөрүлбөс чындыктар кала бергенде, менин тынчтыгым солкулдабайт, менин ишенимим бекем. Менде "түбөлүк ишеним" бар.
Кымбаттуу, тынчсызданган, жүгү оор жан, көрбөй жатасыңбы? Кудай эс алган жерде, Анын куттуу Уулунун бүткөн ишинде эс ала албайсыңбы? Эгер Ал сени Исага болгон ишеним аркылуу куткарууга ыраазы болсо, албетте, сен да Ага ишенүүгө ыраазы болушуң керек.
Тесалоникалык ишенгендерге Кудайдын алардын шаарындагы ишин эске салып жатып, анын натыйжасында алар куткарылганын айтып, элчи Пабыл мындай дейт: «Биз ар дайым баарыңар үчүн Кудайга ыраазычылык билдиребиз, силерди өз тиленүүлөрүбүздө эскерип; Кудайдын жана Атабыздын алдында Мырзабыз Иса Машаякка болгон үмүтүңөрдүн чыдамкайлыгын, сүйүүңөрдүн эмгегин жана ишенимиңердин ишин тынымсыз эстеп; сүйүктүү бир туугандар, силердин Кудай тарабынан тандалганыңарды билип турабыз. Анткени биздин Жакшы Кабарыбыз силерге сөз менен гана эмес, күч менен, Ыйык Рух менен жана чоң ишеним менен келген; силер үчүн биздин араңарда кандай адамдар болгонубузду өзүңөр билесиңер. Ошентип, силер бизге жана Мырзабызга ээрчигендер болдуңар, сөздү көп азап менен, бирок Ыйык Рухтун кубанычы менен кабыл алдыңар: ошондуктан силер Македония менен Ахаядагы бардык ишенгендерге үлгү болдуңар.»
Бул абдан таасирдүү билдирүү, жана андан да өзгөчө, анткени ал биздин күндөрдөгү евангелиялык күбөлөндүрүү деп аталган көп нерселерге кескин карама-каршы келет. Балким, биздин сансыз чиркөөлөрдө айтылган насааттардын көпчүлүгү жөнүндө, терең рухий кыйынчылыкта жүргөн адам аларды жылдап угуп, мурдагыдай эле чоң белгисиздикте кала берет деп айтсак ашыкча болбойт. Алар угуучуларга эч кандай ишеним бербейт, ал эми Пабылдын насааты көп ишенимди жаратуучу мүнөздө болгон.
Кайрылган адамдарды карап көрөлү. Эң көп дегенде бир нече ай мурун эле, алардын басымдуу бөлүгү ар кандай күнөөлөрдө жана ыпластыкта жашаган бутпарастар болчу. Алар Христиандык чындыкка эч качан үйрөтүлгөн эмес. Алардын арасынан бир нечеси Жөөттөр болчу жана мыйзам менен пайгамбарлар жөнүндө бир аз билимге ээ болчу. Бирок басымдуу көпчүлүгү ырым-жырымдарга жана адеп-ахлаксыз иштерге берилген, жашоо жолун эч түшүнбөгөн наадан бутпарастар болчу.
Аларга Пабыл жана анын аз сандагы көчмө насаатчылар тобу келди — алар Кудайдын адамдары эле, алардын жашоосу жарыялаган кабардын күчүн көрсөтүп турган. Ыйык Рухка таянып, алар Ыйса Машайакты жана Анын айкаш жыгачка кадалганын кабарлашты. Алар Анын тирилгенине жана азыркы куткаруучу күчүнө күбөлүк беришти, ошондой эле Анын бир күнү тирүүлөр менен өлгөндөрдү соттоо үчүн кайра келерин жарыялашты. Бул ишенгендердин баарына куткарылуу үчүн Кудайдын күчү экенин ар дайым далилдеген ошол эле миссионердик кабар эле. Пабылдын угуучулары күнөөлөрүнө ынанышты. Алар жашоосундагы бузукулуктун бир бөлүгүн түшүнүштү. Алар өкүнгөн күнөөкөрлөр катары Кудайга кайрылышты жана уккан Жакшы Кабарды ишенишкен. Натыйжасы кандай болду? Алар жаңы жаратылыш болушту. Алардын сырткы жүрүм-туруму ички өзгөрүүнү чагылдырды. Алар караңгылыктан жарыкка өткөнүн билишти. Алар Кудай аларды кабыл алды деп жөн эле такыба үмүттү баалашкан жок. Алар Анын аларды Өзүнүкү кылганын билишти. Аларда чоң ишеним бар эле! Мындан өткөн баталуу нерсе барбы?
Кызык эмеспи, бүгүнкү күндө Инжилди насааттоо деп эсептелген нерселердин көбү ушунчалык кааланган натыйжаны бере албай жатканы? Албетте, адамдар өмүр бою чиркөөгө барып, акыры "өлүм алдындагы ырайымды" алуу үмүтү менен жашоодон ары бара албаганда, бир нерсе түп-тамырынан бери туура эмес!
Карыган аял өлүм алдында жатканы кабарланган. Анын дарыгери айыгып кетишинен үмүтүн үзгөн. Аны улуу өзгөрүүгө даярдоо үчүн пастору төшөгүнө чакырылган. Ал абдан кайгырып турган. Күнөөлөрүнө, жүрөгүнүн муздактыгына, Теңирге кызмат кылуудагы алсыз аракеттерине аябай өкүнгөн. Өлүм алдындагы ырайым ага чындыгында жетүүсү үчүн, пасторунан колунан келген жардамын берүүсүн аянычтуу түрдө жалынып суранган. Жакшы киши ачык эле башы маң болгон. Ал куткарылууга ишенүүгө умтулган өлүм алдындагы жандар менен жакын мамиледе болууга көнгөн эмес. Бирок ал ар кандай ыйык жазууларды цитата кылып окуган. Анын көзү мындай сөздөргө түштү: "Биз кылган адил иштерибиз үчүн эмес, Өз ырайымы боюнча куткарган, кайра жаралуу жуунуусу жана Ыйык Рухтун жаңылануусу аркылуу; Ал бизге Куткаруучубуз Иса Машаяк аркылуу мол төккөн; Анын ырайымы менен акталып, түбөлүк өмүр үмүтү боюнча мураскор болушубуз үчүн" (Тит 3:5-7).
Ал титиреген үнү менен сөздөрдү окуп жатканда, өлүп бара жаткан аял алардын чындыгын сиңирип жатты. "Иштер менен эмес, бирок Анын ырайымы менен акталган!" Ал мындай деди: "Ооба, пастор, бул жетиштүү болот; Мен ошол жерде эс алам. Менин эч кандай иштеримди айтуунун кереги жок, жөн гана Анын ырайымына ишенүү. Бул жетиштүү болот. Мен тынчтыкта өлө алам." Ал аны менен чогуу сыйынып, кетип калды, анын өз жүрөгү назик козголуп, ыраазы болду, ал өзүнүн үйүрүндөгү бул кыйналган мүчөгө өлүм алдындагы ырайымды жеткирүү үчүн колдонулганына. Ал аны жер бетинде кайра көрөм деп күткөн эмес, бирок ал жакында бейиште болорун сезип жубаныч тапты.
Бирок, дарыгеринин божомолуна карама-каршы, ал өлгөн жок, тескерисинче, ошол сааттан баштап айыгып, бир нече жумадан кийин кайрадан сакайып кетти, көп ишенимге ээ болгон бактылуу, кубанычтуу ишенүүчү катары. Ал дагы бир жолу пасторду чакыртты жана ага таң калыштуу суроо берди: "Кудай мага өлүм алдындагы ырайымды берди, эми мен кайрадан сакайып кеттим; мен эми эмне кылышым керек?"
Оо, аял," ал илептене айтты, "сен аны жөн эле тирүү ырайым катары кабыл ала аласың жана анын кубанычында жашай бер."
Жакшы айтылган эле, бирок анын жылдар бою айткан насааты тынчсызданган прихожанининин акыл-эсинде жана жүрөгүндө эбак эле ишенимди жаратпаганы кандай өкүнүчтүү.
Тесалоникалык ишенгендер кечирилген күнөөлөр жөнүндө позитивдүү билимге кирүү үчүн өлүмгө туш болгонго чейин күтүүгө туура келген жок. Кудайдын аларды тандашы өздөрү үчүн да, алардын жашоосунда ырайым эмнени ишке ашырганын көргөн башкалар үчүн да чындык болчу.
Мунун баары Павел "биздин Жакшы Кабар" жана "менин Жакшы Кабарым" деп атаган нерседен улам болгон. Ал Жакшы Кабар эмне болгонуна бизде эч кандай шек жок, анткени ал муну башка жерлерде абдан ачык айткан. Анын бир гана кабары бар эле: Машайак биздин күнөөлөрүбүз үчүн өлгөн, көмүлгөн жана кайра тирилген. Ишеним менен кабыл алынган мунун мааниси шектенүүнү жок кылды, белгисиздикти кууп чыкты жана чоң ишенимди жаратты.
Албетте, ооздон чыккан күбөлүктүн артында жашоонун күбөлүгү турду. Пабылдын алардын арасындагы жүрүм-туруму түбөлүктүүлүктүн атмосферасында жашаган адамдын жүрүм-турумундай эле. Ыйса Машайактын ыйык кызматчысы Ыйык Рухтун күчү менен ачык Жакшы Кабарды таратып жатса, сөзсүз натыйжа берет. Мындай адам шайтандын чептерин талкалоо үчүн Кудайдын колундагы эбегейсиз зор курал. Бирок алгачкы ишенгендерге ишенимди берген кабарчылардын такыбалыгы эмес болчу. Бул алар ишеним менен кабыл алган кабардын өзү болчу.
Жан дүйнөсүн кандайдыр бир насаатчынын мүнөзүнө таянууга аракет кылуу чоң ката, ал канчалык такыбаа көрүнбөсүн. Ыйман Кудайдын кызматчыларынын эң мыктысына эмес, Анын өзгөрүлбөс Сөзүнө таянышы керек. Тилекке каршы, көп учурда оңой таасирленүүчү адамдар Машайактын кызматчысына суктануу менен арбалып кетишет жана алар жарыяланган чындыкка эмес, ага таянышат.
"Мен Билли Сандейдин өзү аркылуу кайрылдым!" деп бирөө мага, "Жаныңыз куткарылганына ишенимдүүсүзбү?" деген суроого жооп берип айтты.
Мырза Сандей өзүн Машайактын ордуна коюучу адамдардын эң акыркысы болмок. Андан аркы сүйлөшүү сөз болуп жаткан адамдын ынталуу евангелистке болгон суктануудан улам өзүн жоготуп, "кол алышуунун толкундануусун" Рухтун күбөлүгү деп жаңылышканын далилдегендей болду. Жок дегенде, Билли Сандей ушунчалык зор күч менен кабарлаган Кудайдын куткаруу планы жөнүндө эч кандай чыныгы түшүнүк жоктой көрүндү.
Анда кээ бир күчтүү эмоционалдык тажрыйба ишенимдин бекем негизи эмес экенин эстен чыгарбоо жакшы. Бизди Машайактын каны сактайт, ал эми Кудайдын Сөзү бизди бекемдейт.
Улуу Королева Виктория жөнүндө, ал Британиянын эбегейсиз зор империясын узак убакыт башкарган, сыягы, анык бир окуя айтылат. Ал Шотландиядагы Балморал сепилинде жашаганда, айланадагы кээ бир дыйкандарга достук мамиледе барып турчу. Бул зыяраттарга абдан сыймыктанган жана Теңирди тааныган улгайган Хайленд аялы ханышанын жаны үчүн тынчсызданган. Бир жылы мезгил аяктап баратканда, Анын Улуу Даражалуусу Кудайдын бул сүйүктүү баласынын жөнөкөй үйүнө акыркы жолу барып жаткан. Коштошуулар айтылгандан кийин, улгайган дыйкан аял тартынып сурады: "Улуу Даражалууңузга бир суроо берсем болобу?"
"Ооба," ханыша жооп берди, ''канча кааласаң ошончо."
Улуу Даражалуу, мени менен асманда жолугасызбы?
Дароо падышалык конок жооп берди: "Мен Ыйсанын бардык нерсеге күчү жеткен каны аркылуу аткарам."
Бул ынандыруунун жалгыз коопсуз негизи. Голгофада төгүлгөн кан бардык катмарларга бирдей жетиштүү.
Илгери Ысрайыл эли Мисирден чыгып кетүүгө даярданып жатканда, ошол жерге жана анын элине акыркы коркунучтуу жаза түшө турган кезде, Кудай Өзү Өзүнүн эли үчүн куткарылуу жолун камсыз кылган. Алар козу союп, анын канын үйлөрүнүн эшик босоголоруна жана үстүңкү устунуна чачып, ичине кирип, эшикти жаап алышы керек болчу. Ошол түнү кыйратуучу периште өтүп бара жатканда, ал кан чачылган эшиктердин бирине да кирүүгө уруксат берилген эмес, анткени Жахаба: "Канды көргөндө, Мен силерди кыйгап өтөм", – деп айткан. Үйдүн ичинде кээ бирлери титиреп, кээ бирлери кубанып жаткандыр, бирок баары коопсуз болчу. Алардын коопсуздугу алардын маанайына же сезимдерине эмес, Кудайдын көзү козунун канын көрүп, алар анын артына баш калкалаган фактыга негизделген. Алар Ал бул тууралуу берген Сөзүн эстеп, ага чын жүрөктөн ишенгенде, аларда чоң ишеним болмок.
Бүгүн да ошондой! Биз Голгофада бизди куткаруу үчүн көп убакыт мурун төгүлгөн канды көрө албайбыз, бирок ал Кудайдын көз алдында дайыма турат деген маани бар. Тообо кылган күнөөкөр Машайакка ишенген учурда, ал Кудай тарабынан кан чачылган эшиктин үстүнкү бөлүгүнүн артына баш калкалаган деп эсептелет. Мындан ары анын соттон коопсуздугу Ыйык Заттын адилеттүү талаптарын канааттандыруу жөндөмүнө эмес, тескерисинче, "Ыйса Машайак Өзүн биздин күнөөлөрүбүз үчүн кун катары бергенде, аларды толугу менен канааттандырган, ошентип Кудайга биздин бардык күнөөлөрүбүздү кечирип, бизди бардык нерселерден актоого мүмкүнчүлүк түзгөн ыйык чындыкка" негизделет.
Бир жөөт жаш жигитти Мисирдеги ошол түнү мындайча ой жүгүртүп жатканын элестетип көрүңүз: "Мен бул үй-бүлөнүн тун уулумун, жана бүгүн түнү миңдеген үйлөрдө тун уулдар өлүшү керек. Мен өзүмдүн коопсуз экениме ишенгим келет, бирок көптөгөн кемчиликтеримди ойлогондо, терең кайгыга жана башаламандыкка батам. Башкалар өлүшү керек болгондо, мен куткарылууга такыр татыктуу эмесмин деп ойлойм. Мен абдан өжөр, абдан тил албас, абдан ишенимсиз болдум, эми мен абдан тынчсызданып, кабатырланып жатам. Эртең мененки жарыкты көрөр-көрбөсүмдү абдан күмөн санайм."
Анын тынчсыздануусу жана өзүн-өзү айыптоосу аны соттоого дуушар кылабы? Албетте, жок! Атасы ага мындай деши мүмкүн эле: "Уулум, өзүң жөнүндө айткандарыңдын баары чындык. Эч кимибиз болушубуз керек болгондой болгон эмеспиз. Баарыбыз өлүмгө татыктуубуз. Бирок козунун өлүмү сен үчүн болгон – козу сенин ордуңа өлдү. Үйдүн сыртындагы козунун каны сени менен кыйратуучунун ортосунда турат."
Жигиттин жүзү жарык болуп, мындай деп кыйкырганын түшүнсө болот: "Аа, мен түшүндүм! Мени соттон куткарган менин ким экеним эмес. Бул кан, мен кан чачылган эшиктин артында коопсузмун." Ошентип ал "чоң ишенимге" ээ болмок. Ошол сыяктуу эле, биз азыр, Кудай Өз Уулунун күнөөдөн арылтуучу иши жөнүндө берген күбөлүккө ишенгендер, тынчтыкка кирип, бардык айыптоодон эркин экенибизди билебиз.
Балким кимдир бирөө сурашы мүмкүн: "Бирок мен ким экеним Кудайга эч кандай айырмасы жокпу? Күнөөлөрүмдө жашай берсем да куткарыламбы?" Жок, албетте, андай эмес! Бирок бул чындыктын башка бир тарабын ачып берет. Инжилге ишенген учурда, ал кайрадан төрөлүп, жаңы өмүр жана табият алат – күнөөнү жек көргөн жана ыйыктыкты сүйгөн табият. Эгер сиз Ыйсага келип, Ага ишенген болсоңуз, мунун чындыгын түшүнбөйсүзбү? Бир кезде сизге кандайдыр бир деңгээлде ырахат берген жаман нерселерди азыр жек көрүп, жийиркенбейсизби? Өзүңүздөн жакшылыкка болгон жаңы кумарды, ыйыктыкка умтулууну жана адилдикке болгон суусагандыкты таппайсызбы? Мунун баары жаңы табияттын далили. Жана Кудай менен жүргөнүңүздө, күн сайын ичиңиздеги Ыйык Рухтун күчү сизге күнөөнүн бийлигинен практикалык куткарылууну берерин табасыз.
Бул чындык сабы сенин куткарылууңдун маселесине тийбейт. Бул сенин куткарылууңдун натыйжасы. Биринчиден, муну чечип ал: сен сенде жасалган эч нерсе менен эмес, бирок Иса сенин үчүн айкаш жыгачта кылган иш менен акталдың. Бирок азыр сенин үчүн өлгөн Ал, сени күн сайын Өзүнө окшоштуруу үчүн жана сенин берилген жашоодо Анын куткарылуусунун чындыгын көрсөтүүңө мүмкүнчүлүк берүү үчүн сенде иштейт.
Тесалоникалыктар "буркандардан тирүү жана чыныгы Кудайга кызмат кылуу үчүн Кудайга кайрылышты; жана Анын Уулун асмандан күтүү үчүн." Алар Ага кайрылган учурда, алар куткарылды, кечирилди, акталды, Кресттин ишинин бардык баалуулугунда жана Теңир Ыйсанын тирилүү жашоосунун жеткилеңдигинде Кудайга бөлүндү. Алар Сүйүктүүдө кабыл алынды! Кудай аларды Машайакта көрдү. Ошентип ишенип, алар чоң ишенимге ээ болушту.
Бул маселе чечилгенден кийин, алар өздөрүн Кудайга, өлгөндөрдөн тирилгендер катары, алар үчүн ушунчалык көп кылган Ага кызмат кылуу үчүн тапшырышты, жана алар күн сайын, алар үчүн өлгөн, Кудай өлгөндөрдөн тирилтип, Өзүнүн оң жагына эң жогорку даңкта отургузган Анын кайра келишин күтүштү.
Алгылыктуу кызмат куткарылуу маселеси түбөлүккө чечилгени тууралуу билимден келип чыгат. Биз, бардык өз аракетибизден тышкары, ырайым менен куткарылгандар, «Машайак Ыйсада жакшы иштер үчүн жаратылганбыз, Кудай аларды биз аткарышыбыз үчүн алдын ала дайындаган».
Көңүл бургула, биз жакшы иштер менен куткарылган эмеспиз, бирок жакшы иштер үчүн куткарылганбыз. Башкача айтканда, эч ким жашай турган христиандык жашоосу болмоюнча, христиандык жашоону баштап жашай албайт. Бул жашоо кудайлык жана түбөлүктүү. Ал Инжилге ишенген адамга Кудай Өзү тарабынан берилет, муну элчи Петир бизге айтат: «Силер бузулуучу уруктан эмес, бузулбас уруктан, түбөлүк тирүү жана туруктуу болгон Кудайдын Сөзү аркылуу кайрадан төрөлгөнсүңөр. Анткени бардык адам чөп сыяктуу, жана адамдын бардык даңкы чөптүн гүлү сыяктуу. Чөп соолуйт, жана анын гүлү түшөт: бирок Теңирдин Сөзү түбөлүккө турат. Жана бул силерге Инжил аркылуу жарыяланган сөз» (1 Петир 1:23-25).
Ошондуктан, жаңы төрөлүү Сөз аркылуу - Жакшы Кабардын билдирүүсү - жана Ыйык Рухтун күчү аркылуу болот. "Эттен төрөлгөн эт болот, Рухтан төрөлгөн рух болот." Булар биздин Теңирибиздин Никедимге айткан сөздөрү болчу. Ошентип кайра жаралган адам түбөлүк өмүргө ээ болот жана эч качан жок болбойт. Муну биз кайдан билебиз? Анткени Ал бизге ошентип айткан.
Жакан 5:24төгү баалуу сөздөрдү кылдат таразалагыла: "Чындыгында, чындыгында, силерге айтам: Менин сөзүмдү угуп, Мени жибергенге ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ болот жана соттолууга келбейт; тескерисинче, өлүмдөн өмүргө өткөн"; жана бул аятка Жакан 10:27-30ду байланыштыргыла: "Менин койлорум Менин үнүмдү угат, Мен аларды билем, алар Менин артымдан ээрчийт. Мен аларга түбөлүк өмүр берем, алар эч качан жок болбойт, эч ким аларды Менин колумдан жулуп ала албайт. Аларды Мага берген Менин Атам баарынан улуу; жана эч ким аларды Менин Атамдын колунан жулуп ала албайт. Мен жана Менин Атам бирбиз."
Бул үзүндүлөрдүн биринчисинде беш байланыш бар экенин байкаңыз, алардын баары бири-бирине байланыштуу: "Угат" - "Ишенет" - "Ээ" - "Болбойт" - "Өттү". Бул терминдерди кылдат изилдеңиз жана алардын чыныгы байланышын белгилеңиз. Аларды эч качан ажыратууга болбойт. Узунураак үзүндүдө Машайактын койлору жөнүндө эмне айтылганына кылдат көңүл буруңуз:
a - Алар Анын үнүн угушат;
b - Алар Аны ээрчишет;
c - Алар түбөлүк өмүргө ээ;
d - Алар эч качан жок болбойт;
e - Аларды эч ким Атанын жана Уулдун колунан жулуп ала албайт.
Мындан өткөн коопсуздук болушу мүмкүнбү жана Анын Уулу аркылуу Кудайга келгендердин баарынын толук куткарылышына мындан да айкыныраак кепилдикти кайсы сөздөр бере алат? Анын күбөлүгүнө шектенүү – Кудайды жалганчы кылуу дегендик. Анын күбөлүгүнө ишенүү – "чоң кепилдикке" ээ болуу дегендик.
Сиз: "Мен ишенүүгө аракет кылам" дейсизби? Кимге ишенүүгө аракет кыласыз? Өз сөздөрүн эч качан кайтарып албаган тирүү Кудай жөнүндө ушундай сүйлөөгө батынасызбы? Эгер жердеги досуңуз сизге ишенүү кыйын көрүнгөн укмуштуудай окуяны айтса, сиз: "Мен сизге ишенүүгө аракет кылам" дейсизби? Антүү аны бетме-бет кемсинткендик болот. Анан сиз белектери жана убадалары эч качан жокко чыгарылбаган чындыктын Кудайына ушундай мамиле кыласызбы? Тескерисинче, Ага караңыз, өткөндөгү бардык ишенбестигиңизди күнөө катары моюнга алып, Ага азыр ишениңиз, ошентип куткарылгандардын бири экениңизди билиңиз.
Бир нече жыл мурун Сент-Луисте бир кызматкер евангелисттин чакыруусу боюнча суроо-жооп бөлмөсүнө кирип, куткарылууну каалаганын билдирген бир киши менен сүйлөшүп жаткан. Кызматкер ал кишиге куткарылуунун жолу Машайакты өзүнүн Куткаруучусу катары кабыл алуу жана Кудайдын убадасына ишенүү экенин түшүндүрүүгө аракет кылды. Бирок ал киши кайра-кайра айтып жатты:
Ишене албайм; Ишене албайм!
"Кимге ишене албайсың?" деп жооп берди жумушчу.
"Кимге ишене албайм?" деди киши.
Ооба, кимге ишенбейсиң? Кудайга ишенбейсиңби? Ал калп айта албайт.
"Ооба," деди тиги киши, "Мен Кудайга ишене алам; бирок мен мурда эч качан мындай жол менен ойлогон эмесмин. Мен кандайдыр бир сезим болушу керек деп ойлогом."
Ал киши Кудайдын ишенимдүү убадасына таянгандын ордуна, ишеним сезимин ойготууга аракет кылып жаткан. Биринчи жолу ал Кудайдын сөзүнө ишениши керектигин түшүндү, ошентип, ал куткарылуунун күчүн жана ишенимин сезди.
"Аракет кылуу менен куткарылбайбыз; >Өзүбүздөн эч кандай жардам келе албайт; >Бул канга таянуу, >Бир жолу биздин кун үчүн төлөнгөн. >Бул Ыйсага кароо, >Ыйык жана Адилеттүүгө; >Бизди куткарган Анын улуу иши – >Бул «аракет кылуу» эмес, «ишенүү»! >"Биздин иштерибиздин кереги жок >Машайактын эмгегин көбөйтүү үчүн: >Эч кандай ой же сезимдер >Анын улуу байлыгына кошо албайт; >Бул жөн гана Аны кабыл алуу, >Ыйык жана Адилеттүүнү; >Бул жөн гана Ага ишенүү – >Бул «аракет кылуу» эмес, «ишенүү»!"
Еврейлерге жазылган каттын онунчу бөлүмүнүн 19-22-аяттарында биз ушул бөлүмдүн темасы катары чогуу карай турган сөздөр камтылган. Бүткүл үзүндүнү абдан кылдаттык менен окуңуз: "Ошондуктан, бир туугандар, Ыйсанын каны аркылуу Ыйык жайга кирүүгө эркиндигибиз бар болгондуктан, ал биз үчүн парда аркылуу, башкача айтканда, Өз денеси аркылуу ыйыктаган жаңы жана тирүү жол менен, жана Кудайдын үйүнүн үстүнөн Улуу Башкы дин кызматчыбыз бар болгондуктан, жүрөгүбүз жаман абийирден тазаланып, денебиз таза суу менен жуулгандыктан, чын жүрөктөн, ишенимдин толук ишеними менен жакындайлы" (Еврейлер 10:19-22).
Байкадыңызбы ошол укмуштуудай сөз айкашын, "ыймандагы толук ишеним"? Аны окуганда жаныңызды толкундатпайбы? "Толук ишеним!" Мындан өткөн эмне кымбат болушу мүмкүн? Эгер сиз кааласаңыз, ал сиз үчүн, бирок аны ишеним менен кабыл алышыңыз керек. Анткени кылдаттык менен байкаңыз, бул эмоционалдык тажрыйбанын толук ишеними эмес, же кылдаттык менен ойлонулган философиялык системанын толук ишеними да эмес. Бул ыймандагы толук ишеним.
Кичинекей бала мугалиминин "Ишеним деген эмне?" деген суроосуна "Ишеним – бул Кудайга ишенүү жана суроо бербөө" деп кыйкырып жооп бергенде туура айткан. Дал ошондой. Ишеним – бул Кудайдын сөзүнө ишенүү. Бул Еврейлер 11:1де рухтун жетеги менен берилген ошол кереметтүү аныктаманын чыныгы мааниси: "Ишеним – бул үмүттөнгөн нерселердин негизи, көрүнбөгөн нерселердин далили." Кудай бизге адамдын акылы жетпеген нерселерди айтат. Ишеним буга негиз берет. Ал көрүнбөгөн нерселерди көз көргөн нерселерден да реалдуу кылат. Ал Кудай чындык деп жарыялаган нерсеге эч шексиз ишенет. Ал эми Кудайдын убадасына толук таянуу болгондо, Ыйык Рух чындыкка күбөлүк берет, ошондо ишенген адам ишенимдин толук ынанымына ээ болот.
Ишеним, бирок, айрым фактыларды жөн гана интеллектуалдык кабыл алуу эмес. Ал ошол фактыларга ишенүүнү жана таянууну камтыйт, жана бул ишеним сөзүнө жана ишеним ишине алып келет: Ошондуктан, Машайакка болгон ишеним биздин ыйык Мырзабыз жөнүндө ачылган тарыхый билдирүүлөрдү жөн гана тастыктоо эмес. Бул Анын куткаруучу ишине таянып, Ага толугу менен өзүн ишенүү. Ишенүү – бул таянуу. Таянуу – бул ишенимге ээ болуу. Машайакка ишенүү – бул куткарылууга толук ишенүүгө ээ болуу.
Ушундай болгондуктан, ишеним карманууга боло турган бир нерсеге, таянууга боло турган так, маанилүү кабарга ээ болушу керек. Мына ушул Инжилде баяндалат, бул Кудайдын жоголгон, алсыз жана үмүтсүз болгон күнөөкөрлөрдү куткаруу үчүн жакшы уюштурулган планы.
Мисалы, Ыйык Китептерибизде төрт жолу "адил адам ишеним аркылуу жашайт" деп айтылганда, бул жөн гана оптимизм рухунда, акыры баары жакшы болот деген ишеним же үмүт менен жашоо эмес. Ал эми ишеним аркылуу акталуу доктринасы жөнүндө сөз кылганыбызда, бул кайраттуу жүрөктү сактаган адам ошону менен адил деп жарыяланат дегенди билдирбейт. Ишеним Куткаруучу эмес. Ишеним – бул куткаруучуну кармаган кол. Ошондуктан алсыз ишеним менен күчтүү ишенимди салыштыруунун акылсыздыгы. Машайакка болгон эң алсыз ишеним да куткаруучу ишеним. Өзүнө же Машайактан башка нерсеге болгон эң күчтүү ишеним да адашуу жана тузак гана, жана акыры жанды куткарылбай жана түбөлүккө жалгыз калтырат.
Ошентип, бизге Кудайга чын жүрөктөн, толук ишеним менен жакындаш үчүн буйрук берилгенде, мунун мааниси – биз Кудай Өз Уулу жана бизди куткаруу үчүн жасаган даңктуу иши жөнүндө ачып берген нерсеге толук таянышыбыз керек. Бул биздин аят жайгашкан Еврейлерге китебиндеги бул бөлүмдүн мурунку бөлүгүндө эң сонун баяндалган. Ал жерде мыйзамдуу тартип боюнча чалынган көптөгөн курмандыктар менен Теңирибиз Ыйса Машайактын бир гана жеткилең, толук жетиштүү курмандыгынын ортосундагы айырма ачык айырмачылыкта көрсөтүлгөн. Кээ бир көрүнүктүү айырмачылыктарга көңүл буруңуз:
Демек, ишеним Машайактын бүткөн ишине негизделет. Эгер биз эски осуяттын күнөө курмандыгына байланыштуу ачылган нерсеге көз чаптырсак, бул бизге муну түшүнүүгө абдан чоң жардам берет.
Келгиле, ийбадаткананын короосунда, курмандык чалынуучу жайдын жанында турганыбызды элестетип көрөлү, ошол жерге тынчсызданган бир Израильдик өзүнүн курмандыгы менен келет. Ал эчкини курмандык чалынуучу жерге жетелеп келет. Дин кызматчысы аны кылдат текшерет, жана анда эч кандай сырткы кемчилик жок экенин таап, аны союуга буйрук берет. Курмандык чалуучу өзү анын башына колун койгондон кийин, бычакты анын кекиртегине тийгизет. Андан кийин ал териси сыйрылып, бөлүктөргө бөлүнөт, жана анын бардык ички органдары кылдат текшерилет. Кемчиликсиз деп табылгандан кийин, ал кабыл алынат жана айрым бөлүктөрү курмандык чалынуучу жайдын отуна коюлат. Кан курмандык чалынуучу жайдын айланасына жана анын төрт мүйүзүнө чачылат, андан кийин дин кызматчысы күнөөдөн арылтууну жарыялап, ал кишиге кечирим берилгенин ырастайт.
Бул болгону "'келечектеги жакшы нерселердин көлөкөсү эле,'" жана күнөөнү чындыгында жок кыла алган эмес. Ошол кемчиликсиз жаныбар күнөөсүз Куткаруучуну символдоштурган, Ал улуу Күнөө Курмандыгы болгон. Анын каны мыйзамсыздык үчүн толук жана бүтүндөй кун төлөгөн. Ал аркылуу Кудайга келгендердин баары түбөлүккө кечирилет.
Эгер Ысрайылдык Теңирге каршы күнөө кылса, эртеси ал жаңы курмандыкты талап кылган. Анын абийири эч качан жеткилең болгон эмес. Бирок Машайактын бир курмандыгы ушунчалык чексиз баалуулукка ээ болгондуктан, ал Ага ишенгендердин баары үчүн күнөө маселесин түбөлүккө чечет. "Бир курмандык аркылуу Ал ыйыкталгандарды түбөлүккө жеткилең кылды." Бул мааниде ыйыкталуу – бул кун төлөө ишинин бардык баалуулугунда жана Машайактын жеке жеткилеңдиктеринде Кудайга бөлүнгөн болуу. Ал Өзү биздин ыйыкталуубуз. Кудай бизди мындан ары Өз Уулунда көрөт. Бул укмуштуудай баалуу чындык эмеспи? Бул адам эч качан кыялданбаган нерсе. Кудай гана мындай планды ойлоп тапкан. Анын бул тууралуу күбөлүгүнө ишенген адам толук ишенимге ээ болот.
Ал куткарылганын бактылуу сезгендигине таянып билбейт. Бирок ар бир чыныгы ишенген адам ал куткарылганын билүүгө бактылуу болот. Эмоционалдык тажрыйбага негизделген ишеним, ал эмоция өтүп кеткенде, адамды толук башаламандыкта калтырат эле. Бирок Кудайдын Сөзүнө негизделген ишенимдүүлүк туруктуу болот, анткени ал Сөз өзгөрүлгүс.
Көп жыл мурун мен Калифорниянын Санта-Круз шаарынан бир нече чакырым алыстыкта жайгашкан кичинекей айылдык мектепте бир катар евангелисттик жолугушууларды өткөрүп жаткан элем. Бир күнү мен боорукер кары киши менен унаа айдап бара жаткан элем, ал кызматтарга күн сайын келип жаткан, бирок өзүнүн жеке куткарылуусуна ишенбей турган. Биз кооз, ийри-буйру жол менен бара жатканда, чоң дарактарга оролгон, мен ага так суроо бердим: "Кудай менен тынчтыгың барбы?" Ал дароо тизгинди тартты, атты токтотту жана кыйкырды: "Мына, мен сени бул жерге эмне үчүн алып келдим. Мен куткарылганымды билмейинче бир кадам да жылбайм, же болбосо буга ишенүүгө үмүтсүз экенин билмейинче."
"Кантип билип аласың деп ойлойсуң?" деп сурадым.
Эми, мени түйшөлткөн нерсе ушул. Мага так күбө керек, мен жаңылышпай турган нерсе.
Эмнени так деп эсептейсиң, кандайдыр бир ички эмоционалдык толкундануунубу?
Мен араң айта алам, болгону көпчүлүк адамдар динге киргенде кандайдыр бир күчтүү өзгөрүү сезишкенин айтышат. Мен муну көп жылдар бою издеп келем, бирок ал мага ар дайым жетпей келет.
Динге кирүү бир нерсе; Машайакка ишенүү таптакыр башка нерсе болушу мүмкүн. Бирок азыр элестетсеңиз, сиз куткарылууну издеп жаткансыз, жана күтүлбөгөн жерден сизге абдан бактылуу сезим келди, ошондо сиз куткарылганыңызга ишенесизби?
Эми, мен ошентмекмин деп ойлойм.
Анан, элестетсеңиз, сиз өмүр бою ошол тажрыйбага таянып жашап, акыры өлүм саатына жеттиңиз. Шайтан сизге "сен жоголдуң жана жакында ырайым үмүтүнөн ажырайсың" деп айтып жатканын элестетиңиз, ага эмне деп жооп берет элеңиз? Ага "баары жакшы экенин билем, анткени мен көп жыл мурун ушундай бактылуу эмоционалдык тажрыйбага ээ болгом" деп айтат белеңиз? Эгер ал "ошол бактылуу сезимди сага мен бергем, сени алдаш үчүн" деп жарыяласачы, анын андай эмес экенин далилдей алат белеңиз?
"Жок," ал ойлуу жооп берди, "мен кыла алмак эмесмин. Мен бактылуу сезим жетишсиз экенин көрүп турам."
Канча жетиштүү болмок эле?
Эгер мен көрүнүштө кандайдыр бир так сөз алсам, же периштеден кабар алсам, анда мен ишенмекмин.
Бирок, элестетсеңиз, сизге даңктуу периштенин аяны келди, жана ал сизге күнөөлөрүңүз кечирилди деп айтты, ошол чындап таянууга жетиштүү болобу?
Менимче, ошондой болмок. Эгер периште баары жайында деп айтса, адам ынанышы керек.
Бирок эгер сиз өлүп жатсаңыз, жана Шайтан сизди тынчсыздандыруу үчүн ошол жерде болуп, сизге баары бир жоголдуң деп айтса, эмне деп айта алмаксыз?
Ээ, мен ага периште мага куткарылганымды айтты деп айтмакмын.
"Бирок эгер ал айтса, 'Мен ошол периште элем. Мен силерди алдаш үчүн жарыктын периштесине айландым. Эми силер мен каалаган жердесиңер - түбөлүккө жоголосуңар.' Анда сен эмне деп айта алмаксың?"
Ал бир-эки мүнөт ойлонду, анан жооп берди: "Түшүндүм, сиз туура айтасыз; периштенин сөзү жарабайт."
"Бирок азыр," дедим мен, "Кудай бактылуу сезимдерден да жакшыраак, периштенин үнүнөн да ишенимдүүрөөк нерсени берди. Ал Өз Уулун силердин күнөөлөрүңөр үчүн өлүүгө берди, жана Ал Өзүнүн өзгөрүлгүс Сөзүндө, эгер Ага ишенсеңер, бардык күнөөлөрүңөр кечирилерин күбөлөндүрдү. Муну уккула: 'Ага бардык пайгамбарлар күбөлүк беришет, ким Анын ысымына ишенсе, күнөөлөрүнүн кечирилишин алат.' Бул Кудайдын Өзүнүн элчиси Петр аркылуу айткан сөздөрү, Элчилер 10:43тө жазылгандай.
Анда бул жерде 1 Жакан 5:13тө мындай деп айтылат: 'Мен силерге ушул нерселерди Кудайдын Уулунун ысымына ишенген силерге жаздым; түбөлүк өмүргө ээ экениңерди билүүңөр үчүн.' Бул сөздөр силерге багытталганбы? Силер Кудайдын Уулунун Ысымына ишенесиңерби?
Ооба, мырзам, ооба! Мен Ал Кудайдын Уулу экенин жана мен үчүн өлгөнүн билем.
Анан Ал силерге эмне айтканын карагыла: "Силерде түбөлүк өмүр бар экенин билесиңер." Бул таянууга жетиштүү эмеспи? Бул асмандын силерге атайын жөнөтүлгөн каты. Кудай силерге айтканды кабыл алуудан кантип баш тартасыңар? Ага ишене албайсыңарбы? Ал периштеге караганда, же козголгон сезимдерге караганда ишенимдүүрөөк эмеспи? Анын сөзүнө ишенип, күнөөлөрүңөрдүн кечирилиши үчүн ага таяна албайсыңарбы?
Эми элестетип көрүңүз, сиз өлүп жатканда Шайтан сизге келип, жоголдуң деп ырастайт, бирок сиз жооп бересиз: 'Жок, Шайтан, сен мени азыр коркута албайсың. Мен тирүү Кудайдын Сөзүнө таянам жана Ал мага түбөлүк өмүрүм бар экенин айтат, ошондой эле бардык күнөөлөрүмдүн кечирилишин.' Муну азыр кыла албайсызбы? Башыңызды ийип, Ага өкүнгөн күнөөкөр катары келип, Анын ыйык Уулу жөнүндөгү сөзүнө ишенип, Анын шарттары менен куткарыла турганыңызды Кудайга айтпайсызбы?
Чал көзүн ылдый салды, мен анын терең толкунданганын көрдүм. Анын эриндери тиленип жатты. Күтүлбөгөн жерден ал өйдө карады жана камчысы менен атты акырын тийип, түшүндүрдү: "Чурка! Эми баары түшүнүктүү болду. Мен муну көп жылдар бою каалап келгем."
Ошол түнү жыйында ал алдыга чыгып, угуучуларга өмүрүнүн жарымын текке издеген нерсесин, Ыйса күнөөкөрлөрдү куткаруу үчүн эмне кылганы жөнүндөгү Кудайдын сөзүнүн кабарына ишенгенде тапканын айтты. Бир нече жыл бою ал менин туруктуу кат алышуучум болду, Теңир аны Өзүнө алганга чейин – Кудайдын ишенимдүү Сөзүнө таянып эс алганда, анын күмөн саноолору жана коркуулары толугу менен жок болгон кубанычтуу ыйык. Анын ишеними толук ынанымдуу болчу.
Мени туура эмес түшүнбөңүздөр. Мен динге келүүдөгү эмоционалдык элементти жокко чыгарбайм, бирок кечирилгендигинин далили катары ага таянуу туура эмес деп талап кылам. Адам Кудайдын Руху тарабынан ойгонуп, өзүнүн жоголгон, аткарылбаган абалын түшүнгөндө, анын эмоциялары козголбосо, чынында эле таң калыштуу болмок. Ал тобо кылууга келгенде, башкача айтканда, өзүнүн күнөөлөрүнө, өзүнө жана Кудайга болгон мамилесин толугу менен өзгөрткөндө, анын жаактарынан өкүнүчтүн жаштары агып түшкөнүн көрүп таң калбашыбыз керек. Ал Кудайдын айткандарына жанын тындырып, ишеним менен Рухтун күбөлүгүн кабыл алганда: "Алардын күнөөлөрүн жана мыйзамсыздыктарын мындан ары эстебейм," – Уэсли сыяктуу анын жүрөгү Кудайдын куткаруусуна кубанып, таң калыштуу түрдө жылыбаса, бул акылга сыйбас нерсе болмок.
Бирок мен түшүндүрүүгө аракет кылып жаткан нерсе, ишеним эч кандай эмоционалдык өзгөрүүгө негизделбейт, бирок кандай гана эмоционалдык тажрыйба болбосун, ал Ыйык Жазмада берилген Теңирдин күбөлүгүн кабыл алуунун натыйжасы болот. Ишеним Кудайдын жылаңач Сөзүнө таянат. Ошол Сөзгө ишенүү толук ишенимди берет. Андан кийин Ыйык Рух ишенген адамдын жүрөгүнө жашоо үчүн келет жана аны Машайакка окшоштурат. Ырайымда өсүү жан Машайакка ишенип, Кудай менен тынчтыкка киргенде табигый түрдө уланат.
Мен баарымды тобокелге салганымда >Күнөөдөн арылтуучу канга, >Ыйык Рух кирди >Ошондо мен Кудайдан төрөлдүм.
Колосседеги ишенимдештерге, негизинен тиленүүгө жана Кудайга берилген Епафрастын кызмат кылуусу аркылуу куткарылган адамдарга жазып жатканда, элчи Пабыл мындай деген: "Силер үчүн, Лаодикеядагылар үчүн жана мени өз көзү менен көрбөгөндөрдүн баары үчүн кандай чоң күрөшүп жатканымды билишиңерди каалайм; алардын жүрөктөрү сооронуп, сүйүү менен биригип, түшүнүүнүн толук ишениминин бардык байлыктарына ээ болушу үчүн, Кудайдын, Атанын жана Машайактын сырын таанып-билиши үчүн; Анда акылмандыктын жана билимдин бардык кенчтери жашырылган" (Колоссалыктарга 2:1-3). Мен өзгөчө көңүл бургум келген сөз экинчи аятта кездешет: "түшүнүүнүн толук ишеними."
Куткарылуунун алгачкы маселеси чечилгенден кийин, мындан ары эч кандай шектенүүлөр же түшүнбөстүктөр болбойт деп эч ким ойлобошу керек. Кудайдын баласы – достук эмес чөл-дүйнө аркылуу өтүп бараткан бөтөн жана зыяратчы, ал жерде аны көптөгөн душмандар курчап турат, алар анын өнүгүүсүнө ар кандай жолдор менен тоскоол болууга аракет кылышат. Анын ичинде дагы эле душманы бар: жаңы төрөлүүдө берилген рухий табият менен тынымсыз согушуп турган эски денелик табият.
Анан сыртта, биздин душманыбыз, шайтан, арылдаган арстандай болуп, кимди жутуп аларын издеп жүрөт. Биз ага каршы турууга, ишенимде бекем болууга чакырылганбыз. Ал Машайак менен Кудайда жашырылган өмүрдү эч качан жок кыла албасын билет, бирок ал ишенген адамдын рухийликтеги өнүгүүсүнө тоскоол болуу жана анын ырайымдагы өсүшүн жайлатуу үчүн шайтандык айлакердик сунуштай алган бардык нерсени жасайт. Күмөндүн оттуу жебелери жана денелик ырахатка азгыруулар аркылуу ал Кудай менен болгон биримдикке тоскоол болууга аракет кылат, ошентип христиандын бактысын жок кылып, анын күбөлүгүн жокко чыгарат. Ошондуктан биздин эң ыйык ишенимибизде курулуп, туура ыйык китептик окутууда тарбиялануу зарыл. «Сенин осуяттарың аркылуу, — дейт Давид, — мен түшүнүк алам».
Адам куткарылганын билгенден кийин, ал Ыйык Рухка таянып, Кудайдын Сөзүн кылдат, үзгүлтүксүз, системалуу изилдөөнү башташы керек. Ыйык Китеп — биздин Атабыздын бизге, Анын куткарылган балдарына жазган каты. Биз аны Анын оюнун ачып берүүчү жана биздин кандай жолдо жүрүшүбүздү каалаарын көрсөтүүчү нерсе катары баалашыбыз керек. "Бардык Ыйык Жазуу Кудай тарабынан шыктандырылган жана окутуу, ашкерелөө, оңдоо, адилдикке үйрөтүү үчүн пайдалуу, Кудайдын адамы жеткилең болуп, ар кандай жакшы иштерге толук даярдалсын үчүн" (2 Тиметей 3:16, 2 Тиметей 3:17). Сөздү изилдөө мени чындыкка үйрөтөт, ал менин жашоомдо жана жүрүм-турумумда эмнени оңдоо керектигин көрсөтөт, Кудай менен кантип туура мамиледе боло аларымды ачык көрсөтөт жана мени адилдик жолдоруна жетектейт. Эч бир христиан өзүнүн Ыйык Китебин көңүл сыртында калтыра албайт. Эгер ал ошентсе, ал руханий жашоосунда өспөй, кичирейип калат, шектенүүлөрдүн, коркуулардын курмандыгы болот жана ар кандай окуунун шамалына айдалып кетиши мүмкүн.
Жаңы төрөлгөн ымыркайлар сүткө муктаж болгондой эле, кайра жаралган жан Сөз менен азыктанууга муктаж. Сиз Жаңы Келишимди окуп динге келген ирландиялык кишинин окуясын уккан белеңиз? Жаңы табылган кенчине кубанып, ал мүмкүнчүлүк болгондо анын ыйык барактарын ырахаттанып окучу.
Бир күнү приходдун дин кызматкери аны көрүүгө келип, анын жанына ушундай бата алып келген баалуу китепти карап жатканын тапты.
"Пэт," ал катуу сурады, "сен окуп жаткан китеп кайсы?"
Албетте, урматтуу дин кызматкери, — деп жооп берилди, — бул Жаңы Келишим.
Жаңы Келишим! Эй, Пэт, бул сендей сабатсыз адам окуй турган китеп эмес. Ал колледжге барып, анын чыныгы маанисин үйрөнүп, анан элге жеткирген дин кызматкерлери үчүн. Бирок сендей сабатсыз адамдар андан ар кандай туура эмес ойлорду алышат.
"Бирок, урматтуу ата," деди Пэт, "Мен азыр эле бул жерден окуп жаттым, муну ыйык элчи Петир өзү айткан, 'Жаңы төрөлгөн ымыркайлардай болуп, сөздүн таза сүтүн каалагыла, ошону менен өсүш үчүн,' жана мен Машайактагы жөн гана ымыркаймын, жана мен Сөздүн сүтүн издеп жатам, ошондуктан мен аны өзүм үчүн окуп жатам."
Бир жагынан, Пэт, макул эле, бирок Кудуреттүү Өзүнүн дин кызматчыларын сүтчүлөр кылып дайындаган, жана Сөздүн сүтүн каалаганыңда, мага келишиң керек, ошондо мен аны сага көтөрө алганыңча берем.
Оо, албетте, Урматтуу Ата, билесизби, менин сарайда өзүмдүн уюм бар, ооруп калганымда аны саап берүүгө бир киши жалдадым, көп өтпөй ал сүттүн жарымын уурдап, чаканы суу менен толтуруп жатканын билдим. Бирок айыкканымда аны жумуштан кетирип, өзүмдүн уюмду сааганга өттүм, эми дайыма коюу каймак алып жатам. Жана, Урматтуу Ата, Сөздүн сүтүнө сизден көз каранды болгонумда, сиз мага берген нерсе сүт менен суу аралашкан нерсе экен, ошондуктан бул учурда да өзүмдүн уюмду саап жатам, жана жаным күн сайын азыктанып жаткан Сөздүн коюу каймагы ушул.
Өзүң үчүн Библияны тырышчаактык менен изилдебегендикти эч нерсе алмаштыра албайт. Ансыз түшүнүүнүн толук ишенимине ээ боло албайсың. Бирок Ыйык Жазманы изилдегенде, сен чындык артынан чындыктын кереметтүү түрдө ачылып жатканын көрөсүң, ошентип күмөн саноолор жана суроолор жоголуп, алардын ордун Кудай тарабынан берилген ишеним ээлейт.
Көптөгөн үйрөтүлбөгөн ишенгендер өздөрүнүн кемчиликтеринен улам көңүлү чөгөт, жана Шайтан буларды пайдаланып, алардын акылына өздөрүн христианбыз деп ойлоп жатканда, баары бир өздөрүн алдап жатышкан жокпу деп шектенүүлөрдү салат. Бирок ишенген адамдын эки табияты жөнүндөгү чындыкты билүү бул жерде көп учурда жардам берет. Адам кайрадан төрөлгөндө, эски табиятка мүнөздүү болгон денедеги күнөө жок кылынбай турганын түшүнүү маанилүү. Тескерисинче, ошол эски күнөө принциби ишенген адам денеде болгондо кала берет. Кайрадан төрөлгөндө жаңы жана кудайлык табият берилет. Бул эки табият бири-бири менен карама-каршылыкта.
Бирок Рухта жүргөн Машайакчы дененин каалоолорун аткарбайт, кээде ал каалоолор көрүнүп турса да. Ошентип жүрүш үчүн, эски Адамдык табиятка таандык болгон жамандыктын бул принцибине каршы Кудай тарапта болуш керек. Кудай аны Машайактын айкаш жыгачында аткарылган деп эсептейт; анткени Теңир Иса биз кылган иштер үчүн гана эмес, ошондой эле табиятыбыздан ким экенибиз үчүн да өлгөн. Эми ишеним муну чындык деп кабыл алат, жана ишенген адам мындай деп кыйкыра алат: «Мен Машайак менен бирге айкаш жыгачка кадалдым; бирок мен жашайм; эми мен эмес, Машайак менде жашайт; ал эми азыр денеде (б.а., денеде) жашаган өмүрүмдү, мени сүйгөн жана өзүн мен үчүн берген Кудай Уулунун ишеними менен жашайм» (Галатиялыктарга 2:20).
Бул жерде айтылгандарды кылдаттык менен карап көрүңүз: Мен, жоопкерчиликтүү мен, эски адам, эттеги адам катары болгон бардык нерсем, анын ичинде менин бүт күнөөкөр табиятым, - "Мен Машайак менен бирге айкаш жыгачка кадалдым." Бул качан болгон? Бул Ыйса он тогуз жүз жыл мурун Калваринин дарагында өлгөндө болгон. Ал мен үчүн ошол жерде болгон. Мен Анын ичинде ошол жерде болгом. Ал менин өкүлүм, менин ордумду басуучум болгон. Ал мен өлүүгө татыктуу болгон өлүм менен өлдү. Ошондуктан Кудайдын көз алдында Анын өлүмү менин өлүмүм болгон. Ошентип, мен Аны менен бирге өлдүм.
Эми мен муну өзүмдүн жеке тажрыйбамда ишке ашырууга чакырылып жатам. Мен өзүмдү күнөөгө карата чындап өлгөн, бирок Кудай үчүн тирүү деп эсептешим керек (Римдиктерге 6:11). Эски табияттын мага эч кандай дооматы жок. Эгер ал өзүн көрсөтүп, мени кулчулукка түшүрүүгө аракет кылса, мен ага каршы Кудайдын тарабында болушум керек. Ал күнөөнү денеде айыптаган. Мен да аны айыпташым керек. Ага баш ийүүнүн ордуна, мен өзүмдү Кудайга өлгөндөрдөн тирилген адам катары тапшырышым керек, анткени мен Машайактын айкаш жыгачка кадалышында айкаш жыгачка кадалдым, бирок Анын тирилүүсүндө кайрадан жашайм. Мен Машайак менен бирге тирилтилдим, Ал Өзү менде жашайт. Анда Ал менин жаңы Кожоюнум. Ал мени башкарып, Өзүнүн даңкы үчүн көзөмөлдөшү керек. Ага баш ийгендиктен, мен күнөөдөн эркинмин. "Күнөө силерге үстөмдүк кылбайт, анткени силер мыйзамдын астында эмес, ырайымдын астындасыңар" (Римдиктерге 6:14). Ырайымдын таттуу, мажбурлоочу күчү мени өз денемди тирүү курмандык катары, ыйык, Кудайга жагымдуу, акыл-эстүү кызматым катары тартуулоого жетелейт (Римдиктерге 12:1).
Чындыгында, мен дагы эле денедемин, бирок мен жаңы жаратууга таандыкмын, анын Башы тирилген Машайак. Муну таанып-билбей жана ага ылайык иш кылбай коюу гана мени жеңиштүү жашоодон алыстатат.
Павел Колоссалык жана Лаодикиялык ишенгендердин бул жаңы жаратуудагы ордун жана жоопкерчилигин түшүнүшүн абдан каалады. Ал аларга, алар бул чындыкты түшүнүп, ошентип Машайак менен жүрөктөн байланышуу аркылуу дүйнөнүн, дененин жана шайтандын бийлигинен толук куткарылууну табышы үчүн, өзүнүн рухта азап тартканын айтат. Ал аларга Машайак Өзү адамдын философиясына, мыйзамдуулугуна, ырым-жырымдарына жана аскетизмине каршы дары экенин көрсөтөт; булардын баарына адам күнөөнүн бийлигинен куткарылууну издегенде кайрылууга жакын, бирок алардын эч бири дененин кумарларына каршы эч кандай чыныгы пайда бербейт.
Тирилген, даңкталган Куткаруучу, асмандагы биздин даңкталган Башчыбыз менен алектенүү биз эңсеген жеңишти берет. Аны менен бирге тирилгендиктен, бизге жогорудагы нерселерди издөөгө чакырык жасалат, ал жерде Машайак Кудайдын оң жагында отурат. "Анткени силер өлдүңөр, жана силердин жашооңор (жаңы жаратылган жан катары чыныгы жашооңор) Машайак менен бирге Кудайда жашырылган" (Колосалыктарга 3:3, R.V.).
Мен Кудайдын Сөзүнөн кубаныч тапкан бир ирландиялык жөнүндө айтып бердим эле. Эми мен ачып берүүгө аракет кылып жаткан чындыкты түшүнгөндө толук ишенимге ээ болгон дагы бирөө жөнүндө айтып берейин. Ал толугу менен өзгөргөн эле. Ал куткарылганын билген жана бир канча убакыт бою ошол кубанычка толгон. Бирок бир күнү коркунучтуу ой келди: "Эгер мен ушунун баарын жоготуп, акыры өзүм да жоголуп кете тургандай күнөө кылсамчы?" Ал Теңирди бир жолу таанып, анан ошол бийик артыкчылыктуу орундан кулап, түбөлүк азапта калуу сөз менен айтып жеткире алгыс коркунучтуу болорун сезди. Ал бул жөнүндө күнү-түнү ойлонуп, чоң кайгыда болду. Бирок бир кечинде жыйында ал Колосалыктарга 3:1-4төн окулган сөздөрдү укту, мен буга чейин айтып өткөм. Мен аларды бул жерде толугу менен берем: "Эгерде силер Машайак менен бирге тирилген болсоңор, анда жогорудагы нерселерди издегиле, ал жерде Машайак Кудайдын оң жагында отурат. Жердеги нерселерге эмес, жогорудагы нерселерге умтулгула. Анткени силер өлдүңөр, жана силердин өмүрүңөр Машайак менен бирге Кудайда жашырылган. Биздин өмүрүбүз болгон Машайак көрүнгөндө, силер да Аны менен бирге даңкта көрүнөсүңөр."
Бул баалуу аяттар анын кулагына угулуп, ал аларды көзү менен ээрчип жатканда, алардын ыйык ишенимдүүлүгүнүн бир нерсеси анын жанын ээледи, жана ал эл алдында экенин унутуп, айланасындагылардын таң калуусуна катуу кыйкырды: "Кудайга даңк! Башы суудан ушунчалык бийик турганда, бир адамдын чөгүп кеткенин ким уккан?!"
Сиз анын түшүнүгүнүн ачык эле жөнөкөйлүгүнө жылмайышыңыз мүмкүн, бирок ал түшүнүүнүн толук ишенимин берген чындыкты көргөн. Ал Машайак менен биримдигин түшүнгөн жана анын Башы асманда болгондуктан, ал түбөлүк коопсуз экенин көргөн. Оо, бул кандай жанды куткаруучу чындык! Ал өзүн-өзү ойлоодон кандай бошотот жана Машайакты кандай даңктайт!
Анын практикалык натыйжасы кийинки аяттарда (Колосалыктарга 3:5-17) көрүнөт, ал жерде биз жердеги мүчөлөрүбүздү өлүмгө дуушар кылууга (башкача айтканда, иш жүзүндө өлүм ордуна коюуга) чакырылабыз, ар бир таза эмес жана ыйык эмес ыктоону жаңы жаратууда орду жок деп эсептеп, ошондуктан аны асыл эмес жана төмөн нерсе катары бир саамга да чыдабоого тийишпиз. Андан кийин бизге жаңы адамга татыксыз болгон эски кийимдей чечип салууга тийиш болгон адаттар жана жүрүм-турумдар айтылат; жана бизге Машайактагы адамга мүнөздүү болгондой эмнени кийүү керектиги көрсөтүлөт. Сураныч, бул бөлүмдү өзүңүз окуп чыгыңыз.
Теңир Ыйса мындай деди: "Чындыкты билесиңер, жана чындык силерди эркин кылат." Анда Анын куткарылгандарына Анын Ыйык Рухуна таянып, Анын Сөзүн изилдөө канчалык зарыл, ошондо алар Анын чындыгын билбегендиктен келип чыккан коркунучтардан да, өзүнө ишенүүдөн келип чыккан текебердиктен да куткарылышат. Эркиндик берүүчү Сөз гана, аны тиленүү менен издеген, анын жашоосуна үстөмдүк кылышы үчүн, чынчыл, баш ийген жанга толук түшүнүү ишенимин берет, анткени жазылган: "Сенин сөздөрүңдүн кириши жарык берет; ал жөнөкөйлөргө түшүнүк берет."
Ошентип, адам христиандык жашоодо алга жылган сайын, ар кандай көйгөйлөр жана түшүнүксүздүктөр пайда болгондо, Кудайдын Сөзү алардын баарына жооп берери аныкталат, эгерде бул жерде биз аларды түшүнүшүбүз Анын эрки болсо. Биздин түшүнүгүбүздөн тышкары сырлар дайыма болот, анткени Кудайдын жолдору биздин жолдорубуз эмес, жана Анын ойлору биздин ойлорубуз эмес. Бирок ишенген жан Анын ачып бергендерине ыраазы болууну үйрөнөт, жана калганын келечектеги ошол күнгө тынч калтырат, биз Аны кандай болсо, ошондой көрө турган, жана Анын жарыгында жарыкты көрө турган, жана биз Өзүбүз Андан таанылгандай биле турган.
"Мен ошол таңдардын ажайып таңында ойгонгондо, >Анын атканынан кийин түн эч качан кайрылбайт, >Жана анын даңкы менен түбөлүк күн жанып турат, >Мен ыраазы болом." >"Мен сүйгөн адамдарым менен жолукканда, >Көптөн бери жок болгон кымбаттууларды кучагыма кысканда, >Жана Сен мага канчалык ишенимдүү экениңди билгенде, >Мен ыраазы болом."
Ошол убакка чейин, Сөз бутубузга чырак, жолубузга жарык болушу керек, ошону менен биз күнөө менен кайгы өкүм сүргөн, жана ар тарабында адам акылы чече албаган түшүнүксүз сырлар болгон дүйнө аркылуу коопсуз жана бекем басабыз, Кудайга таанымал болгондор жана Ыйса Машайакта ачылган Анын ырайым максатына ылайык чакырылгандар үчүн бардыгы жакшы экенин билип. Анын Сөзүндө жүрөгүбүзгө тынчтык берүүгө жана "түшүнүүнүн толук ишениминен" ырахат алып жатканда жаныбызды тынчтыкта сактоого жетиштүү айтылган. Калганын бардык нерсени жакшы кылган жана бизди түбөлүктүү сүйүү менен сүйгөн Ага тапшыра алабыз.
>Мен түшүнүүгө жөндөмдүү эмесмин >Кудай эмнени каалаганын, эмнени пландаганын; >Мен бир гана билем, Анын оң жагында >Менин Куткаруучум болгон Бирөө бар!" >"Мен Анын сөзүнө чындап ишенем: >'Машайак күнөөкөрлөр үчүн өлдү,' деп окуйм мен; >Анткени жүрөгүмдө муктаждык табам >Анын менин Куткаруучум болушуна!"
Бул дүйнөнүн адабиятчыларынын бири бизге: «Үмүт адамдын көкүрөгүндө түбөлүк өнүп чыгат», – деп айткан. Жашоонун кээ бир баскычтарында бул чындык болушу мүмкүн, бирок түбөлүк келечекке байланыштуу Кудайдын Сөзү бизге кайра жаралбаган абалыбызда үмүтсүз абалда болгонубузду айтат. Эфестиктерге 2:11, Эфестиктерге 2:12-де мындай деп окуйбуз: «Ошондуктан эстегиле, силер бир кездерде дене боюнча бутпарастар болгонуңарды, кол менен жасалган денедеги сүннөткө отургузулгандар тарабынан сүннөткө отургузулбагандар деп аталганыңарды; ошол убакта силер Машайаксыз болгонуңарды, Ысрайылдын жарандыгынан четтетилгендер, жана убада келишимдерине чоочун болгонуңарды, үмүтсүз жана дүйнөдө Кудайсыз болгонуңарды».
Бирок ким Машайакка ишенгенде, мунун баары өзгөрөт. Ошол учурдан баштап, ишенген адамда «ырайым аркылуу жакшы үмүт» болот. Римдиктерге 8:24, Римдиктерге 8:25те бизге айтылат: «Анткени биз үмүт менен куткарылдык; бирок көрүнгөн үмүт үмүт эмес; анткени адам көргөн нерсесине эмне үчүн үмүттөнөт? Бирок биз көрбөгөн нерсеге үмүттөнсөк, анда аны чыдамдуулук менен күтөбүз.»
Белгилей кетсек, бул жерде биз куткарылабыз деп үмүттөнөбүз деп айтылган эмес, тескерисинче, биз үмүт аркылуу, же балким, тагыраак айтканда, үмүттө куткарылганбыз. Ишенимдин жана түшүнүктүн толук ишенимине ээ болгон, жана жалган сүйлөй албагандын Сөзүнүн бийлигине таянып, азыр ал акталган жана түбөлүк куткарылгандыгын билген адам, Теңир Ыйса кайтып келгенде денесинин куткарылышына болгон үмүтү бар, ошондо ал Кудайдын Уулунун бейнесине толугу менен окшош болот. Бул үмүт аны жашоонун көптөгөн сыноолоруна жана өзгөрүүлөрүнө туш болгондо көтөрүп, көзгө көрүнбөгөн Затты көргөндөй туруштук берүүгө кайрат берет.
Римдиктерге жазылган каттын бешинчи бөлүмүнүн баштапкы бөлүмүн бул жерде орундуу келтирүүгө болот (1-5-аяттар): “Ошондуктан ишеним аркылуу акталгандыктан, Теңирибиз Иса Машаяк аркылуу Кудай менен тынчтыктабыз: Ал аркылуу да биз турган бул ырайымга ишеним аркылуу кирдик жана Кудайдын даңкына үмүттөнүп кубанабыз. Жана гана эмес, биз кыйынчылыктарда да мактанабыз: анткени кыйынчылык сабырдуулукту жаратаарын билебиз; сабырдуулук – тажрыйбаны; ал эми тажрыйба – үмүттү жаратат: ал эми үмүт уятка калтырбайт; анткени Кудайдын сүйүүсү биздин жүрөгүбүзгө бизге берилген Ыйык Рух аркылуу төгүлгөн.”
Биз буга чейин көргөнбүз, биздин ишенимибиз эмоционалдык тажрыйбага эмес, «Теңир мындай дейт» дегенге негизделген. Бирок биз тажрыйбаны эч качан баалабашыбыз керек. Жаңыланган адам Машайакты жолдогу ар кандай сыноолордо ал үчүн кам көргөн Зат катары таануудан келип чыккан чыныгы христиандык тажрыйбадан ырахат алат. Булар Кудай тарабынан христиандык мүнөздү жеткилең кылуу үчүн бирге иштөөгө арналган. Ошондуктан, кыйынчылыктан качуу же азаптан алыс болууну тилөө чоң ката.
Бул окуя көп айтылып келет, жаш христиан улуу бир тууганынан, Машайактын кызматчысынан, кеңеш жана жардам сураган. «Мен үчүн сыйынчы,» деп жалынды ал, «мага көбүрөөк сабырдуулук берилсин.» Алар тизелеп отурушту жана кызматчы Кудайга жалынды: «Оо, Теңир, бул бир тууганга көбүрөөк азап-тозок жана сыноолорду жибер!»
"Токто," деп кыйкырды тиги, "мен сага мага кыйынчылыктарды эмес, сабырдуулукту тилеп бер деп суранган жокмун."
“Мен сизди түшүндүм,” деп жооп берилди, “бирок бизге Кудайдын Сөзүндө ‘кыйынчылык сабырдуулукту жаратат’ деп айтылган.”
Бул көпчүлүгүбүз жай үйрөнө турган сабак. Бирок жогорудагы үзүндүдө берилген кадамдарга көңүл буруңуз: кыйынчылык, сабырдуулук; тажрыйба, үмүт; ошентип жан уялбайт, ичинде жашаган Ыйык Рух тарабынан жүрөккө төгүлгөн Кудайдын сүйүүсүнүн ырахатына бөлөнүп.
Муну эске алганда, Еврейлерге 6:10-12де «үмүттүн толук ишеними» жөнүндө окуганыбызда эмне айтылганын түшүнүү оңой болушу керек. «Анткени Кудай Анын ысмына көрсөткөн сүйүүңөрдүн эмгегин жана ишин, ыйыктарга кызмат кылганыңарды жана кызмат кылып жатканыңарды унутпайт, адилетсиз эмес. Биз болсо ар бириңердин акырына чейин үмүттүн толук ишенимине ошол эле тырышчаактыкты көрсөтүшүңөрдү каалайбыз: жалкоо болбой, тескерисинче, ишеним жана чыдамкайлык аркылуу убадаларды мурастагандардын жолун жолдошуңарды».
Кудай менен жүргөндө, жана Көрүнбөгөн Аны көргөндөй азап чегүүгө, чыдоого үйрөнгөндө, түбөлүктүү нерселер жөн гана табигый адам үчүн баары болгон убакыттын жана сезимдин нерселерине караганда реалдуураак болуп калат. Ошентип жүрөккө ишенимдүү бейпилдик, толук ишеним келет, ал ачылган Сөзгө гана эмес, Кудай менен болгон жеке баарлашуу билимине негизделген, бул азыркы жашоого жана алдыда боло турган бардык нерселерге карата толук ишеним берет.
Бирөөдөн бир жолу сурашкан: “Исанын тирүү экенин – Анын чын эле өлгөндөрдүн арасынан тирилгенин кайдан билесиң?”
“Эмне үчүн?” – деп жооп берилди, – “Мен Аны менен жарым сааттык маектешүүдөн жаңы эле келдим. Мен жаңылышпасымды билем.”
Бул күбөлүк христиандык кылымдар бою миллиондогон адамдар тарабынан көбөйтүлүшү мүмкүн, алар Ыйса Машайактын Рух аркылуу жеке шериктештигинин чындыгына күбө болушкан, жүрөктү сүйүүгө жана берилгендикке тартып, тиленүүлөргө жооп берип, Анын назик камкордугуна шектенүүгө мүмкүн болбогондой кылып.
Маркум Роберт Т. Грант мага айткандай, бир жолу саякаттап бара жатканда, ал Пульманда отуруп Библиясын окуп жаткан, ошондо айланасындагы адамдарды байкады; көбүнүн эч нерсеси жок эле. Ал сумкасын ачып, бир нече инжил баракчаларын чыгарды, аларды тараткандан кийин кайра отурду. Бир жаш жигит өз ордунан туруп, насаатчыга жакындады да: "Муну мага эмнеге бердиңиз?" деп сурады.
“Оо, бул сага асмандан келген кабар, жаныңа тынчтык берүү үчүн,” деп жооп берди Грант мырза.
Жигит мыскылдап күлүп мындай деди: "Мен көп жыл мурун ошол нерселерге ишенчүмүн, бирок мектепке барып билим алганымда, мен мунун баарын таштап салдым. Мен анда эч нерсе жок экенин билдим."
“Бир аз мурун карап жаткан нерсемди сизге окуп берейинби?” Грант мырза сурады. “Теңир менин койчум: Мен эч нерсеге муктаж болбойм.” Мында эч нерсе жокпу, жаш жигит? Мен анын бактылуулугун көп жылдар бою билем. Анда эч нерсе жокпу?”
Жигит жооп берди, "Уланта бер, кийинкисин оку.”
‘“Ал мени жашыл жайыттарга жаткызат: Ал мени тынч суулардын жээгине жетелейт. Ал жанымды сергитет: Ал мени Өз ысымы үчүн адилдик жолдоруна жетелейт.” Мында эч нерсе жокпу?’
“Кечириңиз, мырза, дагы бир аз угайын,” деди жаш жигит.
“‘Өлүм көлөкөсүнүн өрөөнүн аралап өтсөм да, мен эч кандай жамандыктан коркпойм: анткени Сен мени мененсиң; Сенин таягың менен аса таягың мени сооротот.’ Ошондо эч нерсе жокпу?”
Ошондо жигит кыйкырды: «Оо, кечириңиз, мырзам, мунун ичинде баары бар экен! Апам ошол сөздөр оозунда туруп каза болгон жана мени өзүнүн Куткаруучусуна ишенүүгө жалынып өтүнгөн, бирок мен Андан алыстап кеттим. Сиз мунун баарын кайра алып келдиңиз. Мага дагы айтып бериңиз.»
Кудайдын кулу куткарылуу жолундагы чындыкты ачып бергенде, ушунчалык кайдыгер жана ишенбеген жаш жигит күнөөсүнө ынанды, жана Машайакка ишенүүгө жетектелди, жана Аны өзүнүн Куткаруучусу катары ошол Пуллман вагонунда ошол жерде моюнга алды.
Ооба, Машайактын, Теңирдин баталуу шериктештигинде өмүрдө да, өлүмдө да бардыгы бар, жана дал ушул үмүттүн толук ишенимин берет.
Бирок, тилекке каршы, бул ишеним рухий кайдыгерлик жана сыйынууга, Кудай Сөзүнө тамактанууга карата этиятсыздыктан улам бүдөмүк болуп, бир аз жоголуп кетиши мүмкүн. Ошондуктан биздин алдыбызда турган мындай насаатка муктаждык бар, ал бизди: "үмүттүн толук ишенимине акырына чейин ошол эле тырышчаактыкты көрсөткүлө" деп үндөйт.
Петр кээ бир адамдар жөнүндө айтат, алар адашуу аркылуу Кудай менен болгон мамилесинен ушунчалык алыстап кетишкендиктен, эски күнөөлөрүнөн тазаланганын унутуп калышкан. Бул абдан кайгылуу абал. Бул Эски Келишимде көбүнчө "Кудайдан алыстоо" деп аталат. Жана "жүрөгүндө Кудайдан алыстаган адам өз жолдору менен толот" (Накыл сөздөр 14:14). Мен бала кезимде тааныган бир кары насаатчы: "Кудайдан алыстоо ар дайым тизеден башталат", — деп айтчу. Жана бул чындыгында абдан туура. Тиленүүнү унуткандык жакында адамдын рухий сезимдеринин курчтугун мокотот жана ишенген адамга дүйнөкорлукка жана дене кумарларына оңой эле кирип кетүүгө шарт түзөт, мунун натыйжасында анын жанынын көзү бүдөмүктөнүп, ал асмандагы көрүнүштү жоготот.
Артка кеткен адам алысты көрө албайт. Ал бул жакыр дүйнөнүн нерселерин абдан ачык көрөт, бирок мурунку бактылуу абалындагыдай алысты көрө албайт. Мындай адамга: «Көрө алышың үчүн көзүңө дары сүйкө» деген насаат келет. Ыйык Китебиңе кайтып, тизеңе чөк. Ыйык Рух тобо кылган жүрөгүңө биринчи сүйүүңдү таштап кеткен жериңди ачып берсин, жана аны Кудайдын алдында так аныкта. Түбөлүктүү нерселердин баалуулугун жоготушуна себеп болгон күнөөлөрүңдү жана кемчиликтериңди моюнга ал. Адашууларыңды моюнга алып, Дөөт менен бирге: «Куткарууңдун кубанычын мага кайтарып бер» деп кыйкыр. Ошондо артка кеткен адамга үйлөнгөн Ал, Өзү менен болгон биримдиктин бактысын сага кайрадан таанытып, дагы бир жолу тынчтыгың дарыядай агып, үмүттүн толук ишеними сеники болот.
Кудай менен бирге жүргөнүңдө, ишенимиң өтө чоңоёт, бардык ыйыктарга болгон сүйүүң абдан кеңейет, жана асманда сен үчүн сакталган үмүт ачылган көзүңдүн көрүнүшүн толтурат, анткени жүрөгүң жаныңды калыбына келтирген Теңирдин Өзү менен алек болот.
Анткени Ал Өзү биздин үмүтүбүз экенин эстеп жүрүү жакшы. Ал бизге орун даярдоо үчүн Атанын үйүнө кайтып кетти жана Ал бизди Өзүнө кабыл алуу үчүн кайра келем деп убада кылган, Ал кайда болсо, биз да ошол жерде болуубуз үчүн.
Бул тазалоочу үмүт. 1 Жакан 3:1-3тө Кудайдын Руху бизге мындай дейт: “Карагылачы, Ата бизге кандай сүйүү көрсөттү, биз Кудайдын балдары деп аталышыбыз үчүн: ошондуктан дүйнө бизди тааныбайт, анткени Ал Аны тааныган эмес. Сүйүктүүлөр, азыр биз Кудайдын балдарыбыз, бирок биздин кандай болорубуз азырынча көрүнө элек: бирок биз билебиз, Ал келгенде, биз Ага окшош болобуз; анткени биз Аны кандай болсо, ошондой көрөбүз. Жана кимде бул үмүт болсо, ал өзүн тазалайт, Ал таза болгондой эле.” Үчүнчү аят мындайча которулган: “Кимде Ага коюлган бул үмүт болсо, ал өзүн тазалайт, ж.б.” Биз замандын белгилери менен же жөн эле пайгамбарлык чындык менен эмес, биздин Үмүтүбүз болгон Келе турган Зат менен алек болгондуктан, биз сөзсүз түрдө Ага барган сайын окшош болушубуз керек. Биз Ал жактырбаган нерселерди жек көрүүнү үйрөнөбүз, ошентип, өзүбүздү дененин жана рухтун бардык ыпластыгынан тазалап, Анын жакында кайтып келишин күтүп жатып, ыйыктыкта жеткилең болууга умтулабыз.
Ошентип, бизди кубанткан бул үмүт менен, >Жана Ыйык Рухтун мөөрү менен >Бардык күнөөлөрүбүз кечирилгенин, >Анын жарааттары айыктырган аркылуу; >Бейтааныш жана зыяратчылар катары, >Жерде эч бир жерибиз жок, >Бирок кулдардай күтүп, карап турабыз >Мырзабыз келгенге чейин.”
Бул үмүт биз көрүүнү эңсеген Ага болгон берилгендигибиздин негизги кыймылдаткычы болот. Бизге «Теңирин күткөн кулдардай» болууга жана Ага кызмат кылууга үндөлөт, Ал эртең мененби, түштөбү же түнүбү келсе да, биз Аны тосуп алууга дайыма даяр болушубуз үчүн, жана Анын келишинде Анын алдында уялбашыбыз үчүн. «Ошол кул бактылуу, кожоюну келгенде аны ошентип жатканды табат» (Матай 24:46).
Бул “куттуу үмүт” деп аталганы таң калыштуу эмес, Титус 2:11-14тө айтылгандай: “Анткени Кудайдын куткаруучу ырайымы бардык адамдарга көрүндү, ал бизге кудайсыздыкты жана дүйнөлүк кумарларды четке кагып, бул азыркы дүйнөдө акылдуулук менен, адилеттүүлүк менен жана Кудайга ылайык жашашыбызды үйрөтөт; ошол куттуу үмүттү, жана улуу Кудайыбыздын, Куткаруучубуз Иса Машаяктын даңктуу келишин күтүп жатабыз; Ал бизди бардык мыйзамсыздыктан куткарыш үчүн жана Өзү үчүн жакшы иштерге ынталуу, өзгөчө элди тазалаш үчүн Өзүн берди.”
Биз азыр ырайым менен куткарылганыбыз эле эмес, ошондой эле ырайым мектебиндебиз, бул жерде Өзүнүкү кылгандын туруктуу жактыруусуна ээ болуу үчүн өзүбүздү кандай алып жүрүүнү үйрөнүү үчүн келдик. Ошентип, ырайым биздин насаатчыбыз катары көрсөтүлүүдө, ал бизге өзүмчүлдүктөн баш тартуунун жана Кудайдын оюна каршы келген нерселердин баарынан баш тартуунун маанилүүлүгүн үйрөтөт, ошондо биз таза жана ыйык жашоо менен туткан ишенимибиздин чындыгын көрсөтө алабыз, ошол эле учурда биздин жаныбызда улуу Кудайыбыз жана Куткаруучубуз Ыйса Машайактын даңкынын көрүнүшүнүн бактылуу үмүтү ар дайым бар.
Анын биринчи келишинде Ал бизди бардык мыйзамсыздыктан куткаруу үчүн өлдү, Өзүнө таандык, бардык жакшы иштерге ынталуу болгон элди Өзүнө тазалап алышы үчүн. Анын экинчи келишинде Ал биздин денелерибизди куткарат жана бизди бардык жагынан Өзүнө толугу менен окшош кылат. Бул кандай сонун үмүт, жана биз анын күчү менен жашаганда, жүзүн жакында көрө турган Анын өзгөрүлбөс сүйүүсүнө кандай ишенимибиз бар!
Көбүнчө Машайакта өлгөндөр жерге берилгенде, биз алардын кымбат баалуу денелерин мүрзөгө тапшырып жатканыбызды эстейбиз, «даңктуу тирилүүнүн бекем жана ишенимдүү үмүтү менен». Бул эң ыйык чындык. Анткени Теңирдин кайтып келишинин үмүтү ишке ашканда, өткөн кылымдарда ишеним менен өлгөн бардык ыйыктар ошол убакта жер үстүндө тирүү болгондор менен бирге катышат, ошондо боло турган кереметтүү өзгөрүүгө, «Теңир Өзү асмандын үнү, башкы периштенин үнү жана Кудайдын сурнайы менен асмандан түшөт: жана Машайакта өлгөндөр биринчи тирилет: андан кийин биз, тирүү калгандар, алар менен бирге булуттарда Теңирди абада тосуп алуу үчүн көтөрүлөбүз: ошентип биз Теңир менен түбөлүккө болобуз» (1 Тесалоникалыктарга 4:16, 1 Тесалоникалыктарга 4:17). Бул кандай жаркын үмүт жана ал канчалык тез ишке ашарын ким билет! Келгиле, тайманбайлы, шектенүүгө же ишенбөөчүлүккө жол бербейли, бирок «үмүттүн толук ишенимин» толук ишке ашканга чейин сактоого тырышалы.
Көп учурда биз “кечиктирилген үмүт жүрөктү оорутат” деп сезишибиз мүмкүн, бирок аягы сөзсүз келет. Ошол эле учурда Кожоюнубуздун кызматында, өзгөчө башкаларды утуп алууга аракет кылып, аларды Кудайдын куткаруу кубанычын биз менен бөлүшүүгө алып келүүдө алек бололу. Акыры бул жердеги кызматыбыздын кыска күнү бүткөндө, эч кимибиз Машайак үчүн өтө көп нерседен баш тарттык деп ойлобойбуз, же Анын даңкы үчүн өтө ынталуу эмгектенгенибизге өкүнбөйбүз; бирок, корком, көбүбүз ошондо, эгер биздики болсо, дүйнөлөрдү бермекпиз, эгерде биз жерге кайтып келип, жашообузду кайрадан чын ыкластан жана өзүмчүл эместик менен, бизди куткаргандын гана даңкын издеп жашай алсак.
Такыр куткарылбагандан көрө, от аркылуу куткарылгандай болгон жакшы, бирок, албетте, эч кимибиз Кожоюнубузду куру кол тосуп алууну каалабайбыз, тескерисинче, үмүтүбүз аткарылганда, боолорубузду өзүбүз менен алып келип, Анын алдына "кубаныч менен келүү" (каалайбыз). Анда эмесе, эсибизде болсун, бизде бар
“Кереметтүү окуяны айтууга аз гана убакыт калды >Биздин күнөөбүздү жана каргышыбызды Өзүнө алган Ал жөнүндө: >Анын даңкын көргөнгө чейин аз гана убакыт калды, >Жана Анын тактысында Аны менен отурабыз.”
Ошентип, биз Анын буйругун ар дайым угалы: «Мен келгенге чейин иштегиле».
Бул файлдар коомдук менчикте. Тексттин булагы:BibleSupport.com. Уруксат менен колдонулган.
Иронсайд, Х. А. "1 Жакан 5ке комментарий". Иронсайддын тандалган китептер боюнча жазуулары. https://www.studylight.org/commentaries/eng/isn/1-john-5.html. 1914.