Бул 1 Петир 1ге карата комментарий Петирдин чачырап кеткен жүйүт ишенгендерге саламдашуусун түшүндүрөт, алардын Кудай тарабынан тандалышын, ыйыкталышын жана Машайактын каны аркылуу куткарылышын баса белгилеп, аларга көбөйтүлгөн ырайым менен тынчтыкты каалайт. Андан кийин ал "Жолдогу сыноолор" деген теманы киргизет, ишенгендердин бузулбас асмандагы мураска болгон тирүү үмүтүн кеңири баяндап, ал Машайактын тирилүүсү жана Кудайдын күчү менен бекемделген. Текстте азыркы сыноолор, кыйын болсо да, алардын ишенимин тазалоого кызмат кылаары баса белгиленет, ал алтындан да кымбат, акыры Машайак келгенде даңктоого, урматтоого жана даңкка алып келет.
Библиялык комментарийлер 1 Петир 1 Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү
“Пётр, Ыйса Машайактын элчиси, Понт, Галатия, Каппадокия, Азия жана Битиния боюнча чачырап жашаган бөтөн жерликтерге, Кудай Атанын алдын ала билүүсү боюнча тандалгандарга, Рухтун ыйыкташы аркылуу, Ыйса Машайактын канынын баш ийүүсү жана чачыратылышы үчүн: силерге ырайым жана тынчтык көбөйсүн” (1 Пётр 1:1-2).
Бул алгачкы аяттарда бизде элчилик саламдашуу берилген. Тирилген Машайак тарабынан Өзүнүн үйүрүндөгү койлорду жана козуларды багып, кайтарууга дайындалган Ал, өткөн жылдарда койчусу жок койлордой болуп, ар бир бийик дөңсөөгө чачырап кеткен, бирок азыр алардын өзгөчө муктаждыктарына кызмат кылуу үчүн жардамчы койчуларды дайындаган Улуу Койчунун сүйүүгө толгон камкордугуна алынган адамдарга кайрылат.
Петир өзүнүн катын: "Чачырап кеткен бөтөн жерликтерге" деп кайрылат. Теңирдин көрсөтмөсүнө ылайык, Петир Ысрайыл үйүнүн элдердин арасына чачырап кеткен койлорун багып, аларга кам көрүүгө умтулат. Аталган жерлердин баары биз Кичи Азия деп атаган, Палестина менен Сириянын түндүгүндө жана Кара деңиздин түштүгүндө жайгашкан. Бул өлкөлөрдө Пабыл менен Петирдин кызматтары аркылуу Машайакты тааныган көптөгөн жөөттөр жашаган. Алар денедеги ысрайылдыктар катары, тандалган элдин бир бөлүгү катары эски абалын жоготушкан, бирок ал эл өтө оор ката кетирген эле. Эми, чексиз ырайым аркылуу алар жаңы өлкөгө таандык болушкан, алардын баары "Ата Кудайдын алдын ала билүүсү боюнча тандалгандар" эле.
Ыйык Жазмада үйрөтүлгөндөй, тандалууда эч кандай тагдырга баш ийүүчүлүк же өзүм билемдик жок. Жакшы Кабар баарына жарыяланышы керек, жана ага ишенгендердин баары алар тандалгандардын катарына кирерине ишенсе болот.
Рухтун ыйыкташы – башкача айтканда, Анын бөлүүчү иши аркылуу адамдар ойгонуп, Машайакка муктаждыгын көрүүгө алып келинет. Ишеним менен баш ийүүдө алар Исанын чачылган канынын астынан башпаанек табуу артыкчылыгын пайдаланганда, Мисирдеги Пасха түнүндө эшиктин кашектерине жана үстүңкү устундарына чачылган козунун каны менен корголуп, үйлөрүндө коопсуз болгон Ысрайыл эли сыяктуу эле, алар күнөөлөрү татыктуу болгон соттон түбөлүккө коопсуз болушат.
Кудай илгери мындай деген: «Мен канды көргөндө, силерди аттап өтөм» (Чыгуу 12:13).
Ошентип, бүгүн, чачыратылган кан менен корголгондордун баары Кудайдын каары эч качан жетпей турган жерде турганына ишенимдүү боло алышат.
Дал ушундай адамдарга Петр жазган, аларга ырайым менен тынчтык көбөйсүн деп каалап. Ал куткаруучу ырайымды эмес, тескерисинче, сактоочу ырайымды көздөгөн; ошондой эле Кудай менен болгон тынчтык жөнүндө эмес, тескерисинче, жолун Теңирге тапшырууну үйрөнгөн бардык адамдардын жүрөктөрүн коргогон Кудайдын тынчтыгы жөнүндө жазган.
Кийинки бөлүм, 3-төн 12-ге чейинки аяттардан турган (1 Петир 1:3-12), Каттын киришүүсүн түзөт жана бизге андан кийинкилердин баарын түшүнүүгө ачкыч берет.
“Теңирибиз Иса Машаяктын Кудайына жана Атасына даңк болсун, Ал Өзүнүн чексиз ырайымы боюнча бизди Иса Машаяктын өлгөндөрдүн арасынан тирилүүсү аркылуу тирүү үмүткө кайрадан жаратты, бузулбас, булганбас жана соолубас мураска, силер үчүн асманда сакталган, Кудайдын күчү менен ишеним аркылуу куткарылууга сакталып жаткан силер, акыркы убакта ачыла турган. Муну менен силер абдан кубанасыңар, азыр бир аз убакытка, эгер керек болсо, ар кандай сыноолор аркылуу кайгыга батсаңар да: силердин ыйманыңардын сыноосу, от менен сыналса да жок боло турган алтындан алда канча баалуу болгондуктан, Иса Машаяктын келишинде мактоого, урматтоого жана даңкка татыктуу болушу үчүн: Аны көрбөсөңөр да, сүйөсүңөр; Аны азыр көрбөсөңөр да, ишенип, айтып бүткүс жана даңкка толгон кубаныч менен сүйүнөсүңөр: ыйманыңардын акырына, тактап айтканда, жаныңардын куткарылышына жетип. Бул куткарылуу жөнүндө пайгамбарлар кылдат изилдеп, сураштырышкан, силерге келе турган ырайым жөнүндө пайгамбарлык кылгандар: алардагы Машаяктын Руху Машаяктын азап чегүүлөрүн жана андан кийинки даңкты алдын ала айтканда, кайсы убакытты же кандай убакытты көрсөткөнүн изилдешкен. Аларга ачылган нерсе, алар өздөрүнө эмес, бизге кызмат кылышкандыгы болгон, азыр силерге асмандан жиберилген Ыйык Рух менен Жакшы Кабарды жарыялагандар аркылуу айтылып жаткан нерселер; бул нерселерди периштелер да көрүүнү каалашат” (1 Петир 1:3-12).
3-аяттын (1 Петир 1:3) сөздөрү Эфестиктер 1:3 менен канчалык тыгыз байланышта экени байкалат. Экөө тең Мырзабыз Иса Машаяктын Кудайына жана Атасына даңк айтуу, же мактоо менен так ошол эле жол менен башталат. Бирок эки Каттагы үзүндүлөр уланганда, алар чындыктын таптакыр башка жактарын ачып берет. Эфестиктерде ишенген адам Машаякта асмандагы жайларда чогуу отургандай көрүнөт. Бул Канаандын Жаңы Келишимдеги антитиби, бизге таандык болгон мурас. Башка жагынан алганда, Петир бизге ишенген адамдын жолдун аягындагы Канаан эс алуусуна баратканын көрсөтөт. Эки аспект тең чындык, жана бири экинчисине эч качан карама-каршы келбейт. Биздин турумубузга келсек, биз Машаякта асмандагы жайлардабыз; биздин абалыбызга келсек, биз даңкка карай бараткан зыяратчыларбыз.
Биздин үмүтүбүз тирүү, Ысрайылдын өлүк үмүтүнөн айырмаланып, анткени алар Синайда түзүлгөн келишимдин шарттарын аткара албай калышкан. Биздин ишенимибиз өзүбүздүн кандайдыр бир белгилүү бир убадаларды аткаруу жөндөмүбүзгө негизделген эмес, бирок Кудай бизге берген мол ырайымга ылайык жана Иса Машаяктын өлгөндөрдүн арасынан тирилүүсү менен бизге кепилденген.
Биз бул жерде мурасыбызды азыртадан эле ээлеп алгандай көрүнбөйбүз, бирок ага карай жол тартып баратабыз. Ал биз үчүн асманда сакталган. Канаандан айырмаланып, ал бузулбас жана булганбас, эч качан соолубайт. Ысрайыл убадаланган жерге киргенден кийин да, аны өздөрүнүн бутка табынуучулугу менен булгап, алардын өтө чоң ыймансыздыгынан улам бузулуп, акыры аны толугу менен жоготуп алышкан. Биздин асмандагы мурасыбыз менен абал такыр башкача. Ал биз үчүн сакталып турат, жана биз ал үчүн сакталып турабыз – "Кудайдын күчү менен ишеним аркылуу куткарылууга сакталганбыз" анын толук жана акыркы маанисинде, ал акыркы убакта ачылат – башкача айтканда, биз чөлдөгү саякатыбыздын аягына жеткенде. Ал бул жерде жандын куткарылышы жөнүндө айтып жаткан жок. Ал биздики, муну биз 9-аяттан көрөбүз (1 Петир 1:9). Куткарылуу өзүнүн толук маанисинде дененин куткарылышын камтыйт.
Бул бактылуу үмүттү эске алып, биз кубана алабыз, азыр бир аз убакытка, эгер керек болсо да, биз дуушар болгон көптөгөн сыноолордон улам рухубуз оорлоп турса да.
Христиан чыдоого чакырылган ар бир кайгы үчүн «зарылдык» бар (1 Петир 1:6).
Биз Кудайдын акылмандыгына ишенип, Ал биздин жашообузду Өзү туура көргөндөй пландаштыруусуна жол берүүгө даярбызбы? Ыйман сыноодон өтүшү керек, антпесе ал текшерилмек эмес. Ошондуктан, ыйманыбыз сыноого дуушар болгондо, бул Кудайдын бизге карата кандайдыр бир нааразычылыгын билдирет деп коркпошубуз керек. Тескерисинче, бул Анын бизге болгон терең кызыгуусун жана камкордугун көрсөтөт. Анткени алтын отто эритилип, кошулмалардан ажыратылгандай эле, ошол сыяктуу эле, жок боло турган алтындан алда канча баалуу болгон ыйман, Иса Машаяк асмандан ачылып көрүнгөндө мактоого, урмат-сыйга жана даңкка ээ болушу үчүн сыноодон өтүшү керек.
"Кымбат" — Петрдун өзгөчө сөздөрүнүн бири. Ал ишенимдин кымбат сыноосу (1 Петр 1:7), кымбат тирүү Таш (1 Петр 2:4, 1 Петр 2:7), кымбат ишеним (2 Петр 1:1) жана кымбат убадалар (1 Петр 1:4) жөнүндө жазат. Эгер ошого чакырылсак, ушул кымбат нерселердин баарын алар үчүн азап чегүүгө жетиштүү баалайбызбы? Биз өзүбүздүн ыйык Теңирибиз үчүн Анын биз үчүн тарткан азаптарынан пайда көргөндөй эле азап чегүүгө даярбызбы? Атүгүл философиялык дүйнөчүл адам да нааразы болбой азапты көтөрө алат, бирок кыйынчылыкта даңктай алган кайра жаралган адам гана. Алтынды таштандыны күйгүзгөн от тазалагандай эле, Кудай ишенген адамды Кудай менен болгон мамилеге жана рухий жашоодогу өсүшкө тоскоол болгон нерселерден ажыратуу үчүн сыноо менен азапты колдонот.
Ыйман туруктуу, башка жерде айтылгандай, «көрүнбөгөн Затты көрүп тургандай» (Еврейлер 11:27); ошондуктан, биз баталуу Теңирибизди көзүбүз менен эч качан көрбөсөк да, Аны сүйөбүз, жана Ага ишенип, айтып бүткүс кубаныч жана жогорку сүйүнүч менен кубанабыз. «Даңкка толгон» деген сөз айкашы биздин айтып жеткире алгыс даңкталууну билдирген өзгөчө идиома. Ишенимибизди арттырган көрүнбөгөн Машайакка чын жүрөктөн берилген жүрөктү кандай гана ырахат толтурат, ошондуктан азыр да, ушул жерде да жаныбыздын куткарылышына ээ экенибизди билебиз! Муну биз Кудай Сөзүнүн бийлиги менен билебиз.
Бул куткарылуу жөнүндө байыркы убактардагы пайгамбарлар сүйлөшкөн жана жазышкан; бирок аларга ырайымдын толуктугун, ал азыр бизге ачылгандай, билүү берилген эмес. Алар Рух багыттагандай, «Машайактын азаптары жана артынан келе турган даңк» жөнүндө жазышкан, бирок бул нерселердин так качан аткарыларын билүүгө мүмкүнчүлүгү болгон эмес; ошондой эле алар айкаш жыгач менен Куткаруучунун даңкынын ортосунда өтө турган узак мезгилди (азыркы бүткүл доорду) көрө алышкан эмес.
Аларга алардын кабары келечектеги күнгө байланыштуу экени ачылган. Алардын Рухтун шыктандыруусу менен билдиргендери азыр биздин ишенимибиздин негизи жана биздин күндөрдө Жакшы Кабарды таратып жаткан, Элүүнчү күн майрамында асмандан түшүрүлгөн Ыйык Рухтун күчү менен бул чындыктарга күбөлүк бергендер үчүн маалыматтын биринчи булагы болуп саналат — бул нерселер периштелерден да жашырылган болчу, жана азыр алар буларды карап чыгууга кубанышат. Алар бизде Кудайдын даанышмандыгын үйрөнүп жатышат, бизге Эфестиктерге 3:10до айтылгандай.
Ысрайыл Мисирдеги Пасах түнүндө козунун каны менен куткарылып, ошол күн алар үчүн эл катары төрөлгөн айлардын башталышы болгондой эле, Петир азыр бизди куткарылуубуздун жана жаңы төрөлүшүбүздүн кереметтүү чындыктарын ойлонууга чакырат.
Ошондуктан акылыңардын белин курчагыла, сергек болгула жана Иса Машаяктын ачылышында силерге алып келине турган ырайымга акырына чейин үмүттөнгүлө; момун балдар катары, мурунку наадандыгыңардагы кумарларга ылайык жашабагыла: бирок силерди чакырган Ал Ыйык болгондуктан, бардык жүрүм-турумуңарда ыйык болгула; анткени: «Ыйык болгула, анткени Мен ыйыкмын», – деп жазылган. Эгерде силер ар бир адамдын иштерине жараша, эч кимди айырмалабай соттогон Атага кайрылсаңар, бул жердеги убактылуу жашооңорду коркуу менен өткөргүлө: анткени силер бузула турган нерселер, күмүш жана алтын менен куткарылбаганыңарды, ата-бабаңардан мурас болуп калган курулай жашооңордон эмес, бирок кемчиликсиз жана таза Козудай болгон Машаяктын кымбат баалуу каны менен куткарылганыңарды билесиңер: Ал чындыгында дүйнө жарала электе эле дайындалган, бирок силер үчүн ушул акыркы убактарда ачылган, Ал аркылуу Кудайга ишенген силер үчүн, Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилтип, Ага даңк берген Кудайга; ошондо силердин ишенимиңер жана үмүтүңөр Кудайда болот. Силер Рух аркылуу чындыкка баш ийип, бир туугандарга жасалмасыз сүйүү көрсөтүү үчүн жаныңарды тазалагандыктан, бири-бириңерди таза жүрөк менен ынталуу сүйгүлө: бузула турган уруктан эмес, бирок бузулбас уруктан, түбөлүк жашаган жана кала турган Кудайдын Сөзү аркылуу кайрадан төрөлгөндүктөн. Анткени бардык адам эти чөп сыяктуу, жана адамдын бардык даңкы чөптүн гүлү сыяктуу. Чөп куурап, гүлү түшөт: бирок Теңирдин Сөзү түбөлүккө калат. Силерге Жакшы Кабар аркылуу жарыяланган Сөз ушул. (1 Петир 1:13-25).
Кудайдын Ысрайылга Чыгуу 12:0дө берилген сөзү боюнча, алар белин курчанып, бут кийимдерин кийип, Мисирден чыгууга белги берилген замат убадаланган жерге сапарын баштоого даяр болуп, Пасахты жеш керек болчу. Ошентип, бул жерде, алар мындан ары таандык болбогон дүйнөдөгү бул келгиндерге кайрылып жатып, Петир аларга акыл-эстеринин белин курчанууга – башкача айтканда, ар бир ойду Кудайдын ачылган эркине баш ийдирүүгө буйрук берет, анткени биз белибизди чындык менен курчашыбыз керек (Эфестиктерге 6:14). Мындай адамдарды акыл-эстүүлүк мүнөздөшү керек, анткени бир кездерде Анын ысмын булгаган жерде Кудай үчүн жашоо үчүн бул дүйнөдөн чакырылып алынуу олуттуу нерсе. Үмүт бизди Иса Машаяк асмандан ачылганда келе турган сапардын аягына чейин жетелеген жол көрсөтүүчү түркүк болушу керек.
Мындан ары биз өзүбүздү мурда, сокурдук жана наадандык күндөрүбүздө, дене кумарларынын үстөмдүгүндө болгон кездегидей алып жүрбөшүбүз же жүрүм-турумубузду калыпташтырбашыбыз керек. Кийиминин четине көк чачык тигилген ысрайылдык сыяктуу, ал асман Кудайы менен байланышта экенин эскерткен, жана ал карап, асмандык мүнөздү көрсөтүүгө чакырылганын эстеши керек болгон, анткени Кудай айткан эле,
“Ыйык болгула; анткени Мен ыйыкмын,”
Ошентип, биз да күнөө дүйнөсүнөн өтүп бара жаткан асман элине татыктуу болгондой, бардык сөздөрүбүздө жана жолдорубузда ыйыктыкты көрсөтүшүбүз керек.
Чексиз ырайым аркылуу Кудайды Ата деп атоого сыймыкка ээ болгондорго шалаакылык да, кайдыгерлик да жарашпайт, тескерисинче, Анын жүрөгүн оорутуп, Анын ысымына шек келтирип албашыбыз үчүн урматтоо менен коркуу керек.
Биз куткарылдык, Ысрайыл сыяктуу эмес, алар жарым шекел күмүш төлөгөндөй, Чыгуу 30:12-15тегидей, жандары үчүн кун катары, жеңишке жеткен кээ бир жетекчи багындырылган элге тынчтык шарттарын айтканда, кун катары көп талап кылынган алтын менен да эмес; бирок биз Машайактын кымбат баалуу каны менен сатылып алынып, соттон бошотулдук, жана мындан ары өткөндүн куру кылык-жоруктарына ылайык келбешибиз керек, ал ата-бабалардын салттарына ылайык келсе да, Кудайды даңктаган жолдорго каршы болгон. Машайак чыныгы, кемчиликсиз жана таза Пасах Козусу болгон — ичинен да, сыртынан да эч кандай күнөөдөн же кемчиликтен эркин. Аны Кудай аалам жаратыла электе эле алдын ала билген, анткени куткаруу Аны менен кийин ойлонулган нерсе эмес болчу, адамдын күнөөсү жана Жаратуучусуна каршы козголоңу менен талкаланган, кыйраган дүйнөнү оңдоо үчүн шашылыш уюштурулган эмес. Баары алдын ала көрүлүп, даярдалган болчу. Кудайды Шайтан алдаган эмес. Бирок, адам ар кандай доорлордо толук сыналмайынча жана өзүн куткаруу жагынан таптакыр алсыз экени далилденмейинче, Кудай берген даба, Ал алдын ала билген Куткаруучу көрүнгөн эмес. Ал аркылуу Ата Өз ырайымынын толуктугунда азыр таанылды, жана Ал аркылуу биз Кудайга ишенебиз, Ал Машайак Өзүнүн куткаруу ишин аяктагандан кийин, Өзүнүн ыйык Уулун өлгөндөрдүн арасынан тирилтип, Аны Адам катары Өзүнүн оң жагына отургузуу менен даңктады, ошондо биздин ишенимибиз, же ишенимибиз, жана үмүтүбүз Кудайда — тирилүүнүн Кудайында болсун.
Куткаруу – бул Ыйса Машайактын Голгофада аткарган иши, ошондуктан, бизге келсек, ал толугу менен объективдүү. Биз аны зарыл кылган күнөөлөрдү кылбасак, же өзүбүздүн мыйзамсыздыктарыбызда өлүмгө калтырылбасак, ага эч кандай катыша алмак эмеспиз. Бирок кайра жаралуу, же жаңы төрөлүү, субъективдүү. Бул Кудайдын Сөзү жана Руху аркылуу бизде жасалган иш. Бул тууралуу Петир кийин сүйлөйт.
Рух аркылуу чындыкка баш ийген бардык адамдардын жүрөгүндө чоң өзгөрүү болду. Кудайдын Сөзү Ыйык Рухтун ынандыруучу жана ишендирүүчү күчү менен алардын жанына жеткирилип, ошентип жаңы жашоо жана табиятты жаратты, анын мүнөздүү өзгөчөлүгү сүйүү – Пабыл бизге айткандай, бизге берилген Ыйык Рух аркылуу жүрөгүбүзгө төгүлгөн Кудайдын сүйүүсү (Римдиктерге 5:5). Бул Машайактагы бир туугандарыбызга болгон сүйүүнү жаратат, бул өзүмчүл эмес жана таза, дененин жаман каалоолору менен булганбаган сүйүү. Анткени Машайакка ушинтип ишенгендердин баары кайра төрөлгөн, табигый тартип боюнча төрөлүү эмес, бузулуучу уруктан эмес; анткени
“денеден төрөлгөн нерсе дене болот,” — деп Иса Никодимге айткан (Жакан 3:6).
Бирок бул жаңы төрөлүү, көргөнүбүздөй, түбөлүккө жашаган жана турган Кудайдын Сөзүнө ишенүүнүн натыйжасы. Ал эми бул Сөз, 25-аятта (1 Петир 1:25) айтылгандай, Инжил аркылуу жарыяланган нерсе.
Ортодогу 24-аят (1 Пётр 1:24) жана 25-аяттын биринчи бөлүгү (1 Пётр 1:25) кашанын ичинде берилип, адамдык нерсе менен Кудайлык нерсенин ортосундагы карама-каршылыкты баса белгилейт. Пётр Ышая 40:6; Ышая 40:8ден цитата келтирип, бардык адам эти чөп сыяктуу, ал эми адамдын бардык даңкы чөптүн гүлү сыяктуу экенин, ал кыска убакытка кооз жана жапжашыл көрүнүп, анан түбөлүккө жок болорун жарыялайт. Анткени чөп бат эле соолуйт, жана кооз гүлдөр куурап түшөт; бирок Теңирдин Сөзү түбөлүккө калат.
Теологдор Кудайдын эгемендүү иш-аракети аркылуу жаңы төрөлүүнүн зарылдыгы жөнүндө талашып-тартышышы мүмкүн, анда тандалгандар адегенде жандандырылып, анан куткарылууга ишенүүгө жөндөмдүү болушат; бирок Ыйык Жазуу жаңы төрөлүү Кудайдын Руху жүрөккө жана абийирге таасир эткен Сөз аркылуу болорун ачык айтат. Мындан тышкары, эч кандай кудайлык өмүр жок. Жакып да бизге айтат:
"Ал бизди Өз каалоосу менен, чындык Сөзү аркылуу жаратты" (Жакып 1:18).
Инжилге ишенип, биз Кудайдын балдары болобуз жана айкаш жыгачтан азырынча ачыла элек даңкка карай зыяратчылык жолубузду улантып жатканда, күндөн күнгө Теңирге болгон аңдап-билген таянуу менен ошондой жашоого жооптуубуз.