Бул бөлүм христиан үй-бүлөсүндөгү ролдорду баяндайт, аялдарды момун рухту жана баш ийүүнү көрсөтүүгө, өзгөчө ишенбеген күйөөлөрүнө, ал эми күйөөлөрдү аялдарына ырайымдын мураскорлору катары урматтоого кеңеш берет. Андан кийин ал ишенгендерди биримдикте, боорукердикте жана сүйүүдө жашоого, өч алуудан баш тартып, тескерисинче, аларга жамандык кылгандарды баталоого үндөйт. Акырында, ал адилдик үчүн жакшы абийир менен азап чегүүгө, өз үмүтүн түшүндүрүүгө даяр болууга жана Машайактын азап чегүү үлгүсүн ээрчүүгө үйрөтөт.
Ошол сыяктуу эле, аялдар, өз күйөөңөргө баш ийгиле; эгер алардын кимиси Кудайдын Сөзүнө баш ийбесе, алар да аялдарынын сүйлөгөн сөзү аркылуу, Сөзсүз эле, жеңип алынсын; анткени алар силердин таза, коркуу менен болгон жүрүм-турумуңарды көрүшөт. Силердин жасалгаңар чач өрүү, алтын тагынуу же кымбат кийим кийүү сыяктуу сырткы жасалга болбосун; тескерисинче, ал бузулбас нерседе, жүрөктүн жашыруун адамында, момун жана тынч рухтун жасалгасында болсун, бул Кудайдын алдында өтө баалуу. Анткени илгерки убакта Кудайга ишенген ыйык аялдар да ушундай жол менен өздөрүн жасалгалашкан, өз күйөөлөрүнө баш ийишкен: Сара Ыбрайымга баш ийип, аны мырзам деп атагандай; эгер силер жакшылык кылып, эч кандай коркунучтан чочулабасаңар, анда силер анын кыздарысыңар. Ошол сыяктуу эле, күйөөлөр, алар менен акылмандык менен жашагыла, аялга алсызыраак идиш катары урмат көрсөткүлө, жана өмүр ырайымынын мураскорлору катары; ошондо силердин тиленүүңөр тоскоол болбойт (1 Петир 3:1-7).
Жаңы жашоо табигый мамилелерге каршы келбейт. Табигый сүйүүсүз болуу ырайымдын белгиси эмес, тескерисинче, такыр карама-каршы. Ошондуктан Ыйык Рух азыр аялдар менен күйөөлөрдү бири-бирине болгон мамилеси боюнча эскертүүгө өтөт.
Ишенбеген адам менен никеге туруудан оор тажрыйбалар аз. Христиан жаш жигит же жаш кыз эч качан мындай биримдикке өз ыктыяры менен барбашы керек.
“Ишенбегендер менен бирдей эмес моюнтурукка байланбагыла … жарыктын караңгылык менен кандай жалпылыгы бар? … же ишенген адамдын ишенбеген адам менен кандай үлүшү бар?” (2 Корунттуктарга 6:14-15).
Бирок үй-бүлөнүн бир мүчөсү Теңирди таанып, экинчиси табияттын караңгылыгында калганда, өтө олуттуу түшүнбөстүктөр жана таң калыштуу жагдайлар келип чыгышы мүмкүн. Эгер аял ишенимге келген болсо, ал эми күйөөсү Машайактан тышкары калса, аял тараптан өзгөчө акылмандык жана ырайым талап кылынат. Эгер ал куткарылбаган күйөөсүнө жогору мамиле кылса, анда ал анын чындыкка болгон каршылыгын гана козутуп, шарттарды барган сайын кыйындатат. Ал бул жерде өз күйөөсүнө баш ийүүгө, рухтун ырайымын жана момундугун көрсөтүүгө чакырылат, ошондо ал Сөзгө нааразы болсо да, Сөзсүз – башкача айтканда, аялы ага көп сүйлөбөстөн – анын акылдуу жүрүм-туруму аркылуу, анын христиандык мүнөзүнүн сулуулугун байкап, жеңип алынышы мүмкүн. Биз: "Иш сөздөн күчтүү", – дейбиз, жана бул Ыйык Жазманын окутуусуна ылайык келет. Текебер, үстөмдүк кылган аял күйөөсүн Машайакка жакындатуунун ордуна, Кудайдан алыстатат. Бирок жашоосу тазалык менен мүнөздөлгөн жана жасалгасы сырткы гана эмес, ички болгон жумшак, ырайымдуу айым Кудайсыз күйөөсүнө да чоң таасир этет.
Бул жерде айта кетейин, Ыйык Жазма адамдын өзүн бир аз жасалгалоосуна тыюу салбайт, тескерисинче, аял өзүн жагымдуу жана сулуу көрсөтүү үчүн буга таянбашы керек. Кир-коң аял жөн гана жийиркентет. Бирок адам табит менен кийинип, кынтыксыз каранып турса да, текебер рух же жаман мүнөз менен баарын бузуп коюшу мүмкүн. Момун жана тынч рухтун жасалгасы Кудайдын көз алдында баа жеткис, жана ал аны күйөөсүнө, үй-бүлөсүнө жана досторуна жагымдуу кылат.
Мына ушундай жол менен байыркы ыйык аялдар кооздолгон, алар Кудайга таянып жашаган жана күйөөлөрүнө баш ийген, аларды үстөмдүк кылбастан. Сара буга эң сонун үлгү катары келтирилет. Периште ал Ыскактын энеси болорун жарыялаганда, өтө карыган курагында болсо да, ал таң калып сурады, ал карыганда кантип болорун жана кошумчалады: "Менин мырзам да карыган," күйөөсү Ыбрайымга шилтеме кылып. Бул көрсөтмөгө баш ийгендер адеп-ахлактык жактан анын балдары болуп калышат жана сыноочу, оор тажрыйбалардан коркпошу керек.
Күйөөлөргө дагы олуттуу насаат сөзү бар. Алар аялына бардык татыктуу урмат-сыйды көрсөтсүн, анын абийирине үстөмдүк кылбастан, бирок анын алсыз идиш экенин, денелик алсыздыктарын эске алып; алар көбүрөөк камкор болсун, аны менен акылмандык менен бирге жашап, өмүр ырайымынын бирге мураскорлору катары; жана Рух эң маанилүүсүн кошот:
Сыйынууларыңарга тоскоол болбосун.
Үйдөгү уруш-талаштар, чыр-чатактар тиленүүдөгү бардык биримдикти муунтат. Күйөөсү менен аялынын ыйык биримдикте чогуу тизе бүгүп, тиленүүдө жана шапаат кылууда үндөрүн бириктире алышы абдан маанилүү.
«Акырында, баарыңар бир ойдо болгула, бири-бириңерге боорукер болгула, бир туугандардай сүйгүлө, кайрымдуу, сылык болгула: жамандыкка жамандык, акаратка акарат кайтарбагыла, тескерисинче, бата бергиле; анткени силер бата алуу үчүн чакырылганыңарды билгиле. Анткени ким өмүрдү сүйсө жана жакшы күндөрдү көргүсү келсе, тилин жамандыктан, оозун жалган сөздөн тыйсын: жамандыктан качып, жакшылык кылсын; тынчтыкты издеп, ага умтулсун. Анткени Теңирдин көздөрү адил адамдарда, кулактары алардын тиленүүлөрүнө ачык; бирок Теңирдин жүзү жамандык кылгандарга каршы. Эгер силер жакшылыктын артынан ээрчисеңер, ким силерге зыян келтире алат? Бирок адилеттик үчүн азап тартсаңар, бактылуусуңар: алардын коркунучунан коркпогула, тынчсызданбагыла; бирок жүрөгүңөрдө Теңир Кудайды ыйык туткула: жана силердеги үмүттүн себебин сураган ар бир адамга жооп берүүгө дайыма даяр болгула, муну момундук жана урматтоо менен, таза абийир менен кылгыла; ошондо силерди жамандык кылгандар катары жамандагандар, Машайактагы жакшы жүрүм-турумуңарды жалган жалаа менен айыптагандары үчүн уялышат. Анткени Кудайдын эрки ушундай болсо, жамандык кылгандан көрө, жакшылык кылганыңар үчүн азап тартканыңар жакшы. Анткени Машайак да бир жолу күнөөлөр үчүн азап тартты, Адил Адам адилетсиздер үчүн, бизди Кудайга алып келүү үчүн, денеси боюнча өлүмгө берилип, бирок Рух аркылуу тирилтилди: ошол Рух аркылуу Ал барып, түрмөдөгү рухтарга да насаат айтты; алар бир кезде, Нухтун күндөрүндө, кеме даярдалып жатканда, Кудайдын чыдамкайлыгы күтүп турганда, тил албастык кылышкан эле, ошол кемеде аз сандагы, тактап айтканда, сегиз жан суу аркылуу куткарылган. Ошол сыяктуу эле, азыр бизди чөмүлтүлүү да куткарат (бул дененин кирин жууп салуу эмес, Кудайга карата таза абийирдин жообу), Ыйса Машайактын тирилүүсү аркылуу: Ал асманга көтөрүлүп, Кудайдын оң жагында отурат; периштелер, бийликтер жана күчтөр Ага баш ийдирилген» (1 Петир 3:8-22).»
8-аят (1 Петир 3:8) «Акырында» деген сөз менен башталат, бул андан кийинкинин мурункудан ажыратылбашы керек экенин, тескерисинче, анын табигый натыйжасы экенин көрсөтүп турат. Жалпысынан ишенгендер, күйөөлөр менен аялдар гана эмес, эми рухтун биримдигин, бири-бирине боорукердик менен мамиле кылууну, ырайымдуу жүрөктүн жана момун акылдын жемиши болгон бир туугандык сүйүүнү көрсөтүүгө чакырылат. Жаракаттар үчүн өч алуу сыяктуу нерселердин баары кылдаттык менен болтурбоо керек. Жамандыкка жамандык, акаратка акарат кайтаруунун ордуна, биз эң жаман душмандарыбызды да баталашыбыз керек, анткени ошентип, биз өзүбүз эки эсе бата алабыз.
Петир отуз төртүнчү Забурдан бир бөлүгүн, 12ден 16га чейинки аяттарды колдонуп (1 Петир 3:12-16) цитата келтирет, бирок ал акыркы сүйлөмдүн ортосунда токтоп калат, жана мунун абдан өзгөчө себеби бар.
Забурчу өмүрдү сүйгөндөрдүн жана аны эң мыкты деңгээлде ырахат алууну каалагандардын баарына кайрылып, алардын тилин жамандыктан, эриндерин алдамчылыктан – башкача айтканда, арам мүнөздөгү нерселерден сактоого чакырат. Ал аларды жамандыктан баш тартып, адилдикти издөөгө, тынчтыкты издеп, ага умтулууга – башкача айтканда, ар дайым адамзаттын жыргалчылыгы үчүн болгон нерсенин артынан ээрчүүгө үндөйт. Мунун баары Жахабанын бардыгын көрүүчү көздөрү адил адамдарда экенин, Анын кулактары алардын тиленүүлөрүнө ачык экенин эске алуу менен айтылган: бирок Теңирдин жүзү жамандык кылгандарга каршы. Петир ошол жерден токтойт. Забурга кайрылганыбызда, сүйлөм “Алардын элесин жер бетинен жок кылуу үчүн” деп уланганын көрөбүз. Бирок бул азыркы доордо болбойт. Ал Теңирдин келе турган күнүндө салтанаттуу түрдө ишке ашат. Ыйык Жазма ушунчалык так жана кылдат! Биз анын анча деле айырмасы жок деп ойлошубуз мүмкүн, бирок Ыйса Назареттеги синагогада окуганда, бүтүндөй бир доорду үтүргө батырган.
“Ал Мени Теңирдин ырайым жылын жарыялоого жиберди... Ошондо Ал китепти жапты” (Лука 4:19-20).
Кийинки сөздөр:
“Жана Кудайыбыздын өч алуу күнү” (Ышая 61:2);
бирок ал ырайым күнү аяктаганга чейин башталбайт.
Канчалык жаман адамдар, Жакшы Кабарга болгон шайтандык жек көрүүчүлүк менен түрткү болсо да, ишенгендерге зыян келтирүүгө умтулса да,
“Эгер силер жакшылыктын артынан ээрчисеңер, ким силерге жамандык кылат?”
Адил адамга эч кандай жамандык болбойт, анткени,
“Бардык нерселер Кудайды сүйгөндөргө, Анын ой-максаты боюнча чакырылгандарга жакшылыкка кызмат кылат” (Римдиктерге 8:28).
Буга куугунтук, оору, каржылык кыйынчылык – адамдар жаман деп эсептеген нерселердин баары кирет, бирок алардын баарын Кудай тиешелүү христиандын жыргалчылыгы үчүн ыйыктайт.
Эгер адилдик үчүн азап чегүүгө чакырылсаңар, аны кубанычтуу сыймык деп эсептегиле. Коркуунун да, коркутулган террордон үрөйү учкан абалда жашоонун да кереги жок, анткени Кудай баарынан жогору, жана эч ким Ал биздин батабыз үчүн уруксат берген нерседен ашып кете албайт. Арстандардын оозун жапкан, Даниелди коргогон жана үч еврей жигити менен меште баскан Ал, Өзүнүн ыйыктарына, ооба, алардын душмандарына да, алар Анын уруксат берүүчү эркинен ашып кетпеши үчүн, ар дайым көз салып турат.
Кудайга гана жүрөктө Анын татыктуу ордун бергиле. Ал Ага арналсын, жана адамдардын алдында күбөлөндүрүүгө чакырылганда, ишенимиңердин негизи жөнүндө сурагандарга баарына жооп берүүгө дайыма даяр болгула, ылайыктуу момундук жана урматтоо менен; жакшы абийирди сактоого кылдат болуп, ошондо Машайактагы түз жашооңор жөнүндө жалган күбөлөндүргөн ыймансыз адамдар тарабынан жаман жүрүм-турумга айыпталсаңар да, алардын айыптоолорунда чындык болбойт.
17-аят (1 Петир 3:17) жарыялайт: эгер Кудайга жагып, уруксат берсе, туура эмес иш кылганы үчүн азап чегүүдөн көрө, туура иш кылганы үчүн азап чегүү жакшыраак, башкача айтканда, артыкчылыктуу. Мында биздин ыйык Теңирибиз биздин эң жогорку үлгүбүз. Ал Аны туура эмес көрсөткөн жана Ал жөнүндө жалган күбөлөндүргөн жаман адамдардын колунан азап тартты. Анан айкаш жыгачта Ал күнөөлөр үчүн бир жолу жана биротоло азап тартты – Өзүнүн эмес, биздин күнөөлөрүбүз үчүн – Ал Адил, биз адилетсиз, бизди Кудайга алып келүү үчүн. Муну Ал кылды. Биз азырынча асманга алынып келе элекпиз, бирок Машайак Исага ишенген биз Кудайга алынып келиндик.
Айкаш жыгачта Ал денеси боюнча өлтүрүлгөн, бирок Кудайдын белгиленген убагында Ал Ыйык Рух аркылуу Өлүмдөн денелик тирилүүсүндө тирилтилген. Белгилей кетүүчү нерсе, бул жерде Анын адамдык руху жөнүндө сөз болуп жаткан жок. Анын руху эч качан өлбөгөндүктөн, Ал ошол рухта жандандырылган же тирилтилген деп туура айтууга болбойт. Бирок дене менен рух өлүмдө ажырашкандан кийин Ал Ыйык Рух аркылуу кайра тирилтилген (Римдиктерге 8:11 караңыз). Ошол эле Рух аркылуу Ал, илгерки замандарда, Нух аркылуу рухтарга насаат айткан, алар менен жүз жыйырма жылдан ашык убакыт бою күрөшөрүн жарыялаган (Башталыш 6:3). Нух адилдиктин жарчысы болгон жана адилдик үчүн азап тарткан, биз да ошондой кылууга чакырылгандай, жана Ыйса кылгандай (2 Петир 2:5). Ошентип, «Кудайдын чыдамкайлыгы Нухтун күндөрүндө, кеме даярдалып жатканда күтүп турган» кезде, Машайак Рух аркылуу патриархтын ичинде же ал аркылуу насаат айткан. Бул насааттын натыйжасы кандай болду?
Анда аз сандагы, тактап айтканда, сегиз жан суу аркылуу куткарылды.
Кемеге киргендер соттун суу ташкынынан өтүп, жаңы жерге жеткендей эле, чөмүлтүлүүдө тил алчаак ишенүүчү символикалык түрдө куткарылат. Куткарган сууга кирүү эмес, тескерисинче, чөмүлтүлүү айтып турган жана таза абийир талап кылган нерсе: Ыйса Машайактын өлгөндөрдүн арасынан тирилүүсү. Өлүмгө түшкөн Ал, ким айта алмак эле,
“Сенин бардык толкундарың менен шамалың менин үстүмдөн өттү” (Забур 42:7),
азыр жеңиш менен чыгып, Ага ишенгендердин баарын жаңы жаратууга алып келди. Ал асманга көтөрүлүп, Кудайдын оң жагында даңкталган Адам катары отурат, бул Атанын Өз Уулунун ишине толук ыраазы болгондугунун белгиси. Ага бардык периштелер, бийликтер жана күчтөр баш ийет.