Бул бөлүмдүн кыскача мазмуну Пётрдун аксакалдарга жана бардык ишенгендерге айткан акыркы насааттарына багытталган. Пётр аксакалдарга Кудайдын үйүрүн момундук менен, мырзалык кылбастан, үлгү болуп ыктыярдуу түрдө кайтарууга насаат берет, ошондой эле бардык ишенгендерди момундукту, өз ара баш ийүүнү колдонууга жана тынчсызданууларын Кудайга тапшырууга үндөйт. Ал ошондой эле шайтандын айла-амалдарынан эскертет жана азап тарткандан кийин ырайымдын жана күчтүн батасы менен аяктайт.
Библиялык Комментарийлер 1 Петир 5 Айронсайддын Тандалган Китептер боюнча Эскертүүлөрү Айронсайддын Эскертүүлөрү
Бешинчи Бөлүм - Жолдун Аягы. Азап жолу, Машайак үчүн да, Анын жолдоочулары үчүн да, даңк менен аяктайт. Петир өзүнүн кесиптеш аксакалдарына, аларга Кудайдын койлорунун камкордугу тапшырылган жана алар, биз билгендей, душмандын кол салууларына өзгөчө дуушар болгондорго, өзгөчө сөз айтат.
«Араңардагы аксакалдарды мен да аксакал катары, Машайактын азап чегүүлөрүнүн күбөсү катары, ачыла турган даңкка шериктеш катары насааттайм: араңардагы Кудайдын үйүрүн баккыла, ага көзөмөл кылгыла, мажбурлап эмес, ыктыярдуу түрдө; арам пайда үчүн эмес, жан дилиңер менен; Кудайдын мурасына мырзалык кылгандай эмес, үйүргө үлгү болгула. Башкы Койчу келгенде, силер соолубас даңк таажысын аласыңар». (1 Петир 5:1-4).
Белгилегиле бул сөз айкашын: “араңардагы аксакалдар”. Бул жерде диний кызматкерлердин жөнөкөй мүчөлөрдү өзүм билемдик менен башкаруусу жөнүндө эч кандай кеп жок. Бул аксакалдар жетилген, Кудайдан корккон кишилер эле, алардын мойнунда ишенгендердин жандарын кароо жоопкерчилиги бар болчу, анткени алар үчүн жооп бериши керек болчу (Еврейлерге 13:17). Петир өзүн алар менен байланыштырат: “мен да аксакалмын” же “мен да бирге кызмат кылган аксакалмын”. Эгер Петир качандыр бир Папа болгон болсо, ал муну эч качан билген эмес! Ал өзүнүн аксакал-бир туугандары менен бирге ыйыктарды куруу үчүн кызматты бөлүшүүдө өз ордун ээлеген, ал он экинин түпкү мүчөлөрүнүн бири болсо да, ошондуктан Машайактын азап чегүүлөрүнүн күбөсү болгон; жана ал Теңирдин экинчи келишинде ачыла турган даңкка катышуучу болууга дагы деле тийиш эле.
Ал аксакалдарды "араңардагы Кудайдын үйүрүн" багууга, эмес, эзүүгө насааттайт. Алар элди Кудайдын ыйык Сөзүндө ачылган Кудайдын чындыгын жеткирүү менен багышы керек эле. Машайактын кызматчысыбыз деп айткан адамдар Анын үйүрүнүн койлору менен козуларынын алдына кура албаган, бирок адаштырган гана Ыйык Жазууга туура келбеген окууларды койгондо, бул кандай гана оор нерсе!
Аксакалдар көзөмөл жүргүзүүнү оор, жагымсыз милдет болгон кызматка аргасыз түрдө мажбурлангандай кабыл алышкан эмес; ошондой эле андан акча табуу үчүн эмес, тескерисинче, Теңирге бүт акыл-эси менен даярдуулук менен кызмат кылгандай кабыл алышкан. Алар Кудайдын мурасына үстөмдүк кылган чиркөө мырзаларына айланбашы керек эле. Дин туткандардын коомунда өнүккөн иерархияны, анын дин кызматкерлерин, мырза-епископторду, «чиркөөнүн төрөлөрү» деп аталган кардиналдарды жана алардын юрисдикциясындагыларды темир кол менен башкарган башка даражалуу адамдарды элестетип көрүңүз! Бул Петирдин бул жерде үйрөткөнүнө карама-каршы келгенден да ашып түшө алабы? Ошентсе да кээ бирөөлөр аны биринчи Рим папасы деп аташат!
Аксакалдардын кандай гана бийлиги болбосун, ал Кудайга берилген жашоодон жана Теңирге баш ийүүдөн келип чыгат. Алар үйүргө үлгү болушу керек, Машайактын койлору аларды коопсуз ээрчий ала тургандай.
Алардын сыйлыгы жолдун аягына жеткенде анык болот. Андан кийин алар Башкы Койчуга Анын даңктуу келишинде кылган кызматтары үчүн жооп беришет, жана Анын өзүнүн ыйык колдору ар бир ишенимдүү жардамчы койчуга өчпөс даңктын жеңүүчү таажысын – алар Ага кылгандай кылган кызматтарына болгон Анын ыраазычылыгынын белгисин – берет.
Биз көрдүк, бул Каттын ичинде Пётр Кудайдын ырайымына токтолот, ал ишенген адамга бардык жагдайларда жеңишке жетүүгө мүмкүндүк берет. Ал буга бул Каттын акыркы бөлүмүндө өзгөчө басым жасайт.
“Ошол сыяктуу эле, силер, жаштар, улууларга баш ийгиле. Ооба, баарыңар бири-бириңерге баш ийгиле жана момундукту кийгиле: анткени Кудай текеберлерге каршы турат, ал эми момундарга ырайым берет. Ошондуктан өзүңөрдү Кудайдын кубаттуу колунун астында момун кылгыла, Ал силерди өз убагында көтөрүшү үчүн: бардык түйшүгүңөрдү Ага жүктөгүлө; анткени Ал силерге кам көрөт. Сергек болгула, сак болгула; анткени силердин душманыңар шайтан, арылдаган арстандай, кимди жутуп алам деп издеп жүрөт: ага ишенимде бекем туруп каршы тургула, дүйнөдөгү бир туугандарыңар да ошол эле азаптарды тартып жатканын билгиле. Бирок бардык ырайымдын Кудайы, бизди Машайак Ыйса аркылуу Өзүнүн түбөлүк даңкына чакырган, силер бир аз азап тарткандан кийин, силерди жеткилең кылат, бекемдейт, күчтөндүрөт, орнотот. Ага түбөлүктөн түбөлүккө даңк жана бийлик болсун. Оомин. Силван аркылуу, силерге ишенимдүү бир тууган, менин оюмча, мен кыскача жаздым, силер турган бул Кудайдын чыныгы ырайымы экенин насааттап жана күбөлөндүрүп. Бабылда жайгашкан чиркөө, силер менен бирге тандалган, силерге салам айтат; ошондой эле уулум Марк да. Бири-бириңерди сүйүү өбүшү менен тосуп алгыла. Машайак Ыйсада болгон баарыңарга тынчтык болсун. Оомин” (1 Петир 5:5-14).
Жүрөгү момун жана кичи пейил болгон Ага баш ийип жүргөнүбүздө, Ал момундарга берген ырайымдын баалуулугун баалай алабыз. Текебердик бардык руханий өнүгүүгө тоскоолдук жаратат. Христиандардын арасында ага орун болбошу керек. Эч ким башкаларга каршы текеберденбеши керек. Баары бири-бирине баш ийиши керек, жаштар улууларга гана эмес, бул туура болгондой эле, ар бири өз бир туугандарына да, жана баары момундукка оронуп; анткени Кудай текеберлерге жана менменсингендерге каршы турат, бирок момундар кандай кыйынчылыктарга туш болбосун, аларды жеңип чыгышы үчүн бардык керектүү ырайымды берет.
Аят 6 (1 Петир 5:6) «Ошондуктан момун болгула... Ал силерди өз убагында жогорулатсын».
Биз азыр Кудайдын эркине шексиз баш ийип, момундукту көрсөтүшүбүз керек, Анын Сөзүнүн бийлигине таянып билүү менен, көрүнүү күнүндө Ал биздин Анын ысымы үчүн чыдагандарыбыздын баарын эске алып, андан кийин мол сыйлык берет.
Аят 7 (1 Петр 5:7) “Ал силерге кам көрөт.”
Кудайдын жүрөгү дайыма Өзүнүкүлөргө багытталганын түшүнүү өтө маанилүү. Ал биздин азап-тозогубузга кайдыгер байкоочу эмес. Ал биздин бардык кыйынчылыктарыбызда бизге боор ооруйт жана биз башыбыздан өткөргөн нерселердин баарына кам көрөрүнө ишенип, бардык түйшүктөрүбүздү Ага таштоого чакырат. Уэймут бул аяттын акыркы бөлүгүн: “Кудай силерге кам көрөт” деп которгон. Муну түшүнүү кандай гана баалуу!
Аят 8 (1 Петир 5:8) «Силердин каршылашыңар шайтан … айланып жүрөт.»
Шайтан – чыныгы жандык, каардуу инсан, Кудайдын жана адамдын кас душманы. Бирок биз Шайтанга орун берүүдөн баш тартып, айкаш жыгачта бекем турганыбызда, ал бизден качат жана анын күчү талкаланат.
9-аят (1 Петир 5:9) «Ага каршы тургула».
Биз Шайтандын бардык азгырыктарына каршы турушубуз керек, "ишенимде бекем" болуп, бизге тапшырылган чындык үчүн күрөшүп. Бул жагынан биз жалгыз эмеспиз: бардык жердеги бир туугандарыбыз да ошол эле душманга туш болушат.
10-аят (1 Петир 5:10) “Бир аз азап чеккенден кийин.”
Биз азап чегүү аркылуу өсөбүз. Кудайдын Машайакка окшош болуу планы ушундай гана ишке ашат. Бирок баары Анын буйругу менен болот. Ал бир да ашыкча сыноого жол бербейт. Анын максаты аткарылганда, биз Анын ырайымында жеткилең болуп, бекемделебиз.
Аят 11 (1 Петир 5:11) “Ага даңк жана бийлик түбөлүктөн түбөлүккө болсун.”
Жеңиш акыры Аныкы болот. Бардык жамандык жок кылынат; Шайтан өзүнүн түбөлүк түрмөсүнө камалат. Азап-тозок ошондо бир гана эсте калат, жана Кудай Өзүнүн бардык ыйыктарында даңкталат, жана Анын бийлиги бүт ааламга орнойт.
12-аятта (1 Петир 5:12) Петир өзүнүн катчысы Силванустун атын эскерет, аны Петир аларга жана өзүнө ишенимдүү бир тууган деп эсептеген. Ал Пабылды экинчи миссионердик сапарында коштоп жүргөн Силас же Силванус болушу мүмкүн; же ал ошол эле, сейрек эмес, ысымдагы башка бирөө болушу мүмкүн. Бүткүл Каттын темасы бул жерде «силер турган Кудайдын чыныгы ырайымы» деп жарыяланган. Биздин кириш сөзүбүздө айтылгандай, бул сөздөр Римдиктерге 5:2деги Пабылдын «Биз турган бул ырайым» деген сөздөрүнө абдан окшош болсо да, мааниси башкача. Пабыл Кудайдын алдында ырайымда турганыбыз жөнүндө жазат; Петир сыноо саатында турууга мүмкүндүк берген ырайымдын күчү жөнүндө күбөлөндүрөт, шайтанга орун бербей, азап-кайгыдан жана куугунтуктан көңүлүбүз чөкпөй. Ырайымдын мол кампалары бар, алардан биз зыяратчы жолубузду улантып жатканда ар бир өзгөчө кырдаалды тосуп алуу үчүн күч алуу үчүн эркин ала алабыз.
Бул Кат Вавилондо жазылган, аны Романисттер бутпарас Рим болгон деп ырасташат, бирок Несториан чиркөөсү башынан бери карманып келгендей, көптөгөн жөөттөр жашаган жана Петир кызмат кылган Евфрат дарыясындагы Вавилон болгондугу ыктымалдуураак; же Копт чиркөөсү, анча далилсиз болсо да, азыркы Каир шаарына жакын Египеттеги жаңы Вавилон болгон деп эсептейт. Кайда болбосун, ал жердеги чиркөө Петир менен бирге Кичи Азия боюнча чачырап кеткен христиандарга салам жолдогон. Марк да буга катышкан. Ал Пабыл менен Барнабастын бир канча убакыт шериги болгон Жакан Марк менен бир эле адам, жана ал башында ишенимсиз болсо да, кийинчерээк Пабылдын өзүнүн канааттануусуна ээ болгон (2 Тиметей 4:11). Кээ бир эң алгачкы жазуучулардын айтымында, Марк кийинки жылдары Петирди коштоп жүргөн жана Ыйык Рухтун жетекчилиги астында урматтуу элчи менен бирге өзүнүн Инжилин жазган.
Кат Павелдин каттарын аяктаган баталардан кыйла айырмаланган бата менен аяктайт. Павел ар дайым ырайым жөнүндө жазган: Петир ыйыктарга бири-бирин сүйүү өбүшүүсү менен тосуп алууну буйруйт жана Ыйса Машайакта болгондордун баарына тынчтык болушун тилейт. Бул акыркы үч сөз маанилүү. Биз аларды адатта Павелдин жазгандарына мүнөздүү деп эсептейбиз. Ал "Машайакта" жана "Ыйса Машайакта" деген сөз айкаштарын өтө көп колдонот. Петир Павел менен бирге ыйыктар жөнүндө ушул ыйык мамиледе сүйлөйт. Алар мындан ары денеде же Адамда эмес; алар жаңы төрөлүү жана Ыйса Машайакта жашаган Рухтун белеги аркылуу жаңы, ошондуктан жаңы жаратуу.