Бул бөлүм «Теңирдин күнүн» чиркөөнүн көтөрүлүшүнөн кийин боло турган улуу азап жана сот мезгили катары аныктайт. «Түнкү уурудай» келет деп сүрөттөлгөн бул, жердегилер үчүн караңгылыктын, кыйынчылыктын жана Кудайдын сотунун убактысын билдирет. Текст бул окуянын, «убакыттардын жана мезгилдердин» бир бөлүгү болгон так убактысы адамдар билүүгө арналган эмес, тескерисинче, алардын көңүлү Инжилди таратууга бурулушу керектигин баса белгилейт.
Апостол Кудайга көтөрүлүүнүн чындыгын ачып бергенден кийин, көңүлүн Теңирдин күнүнө бурду. Ыйыктар Кудайга көтөрүлгөндөн кийин, дүйнө буга чейин болуп көрбөгөндөй эң караңгы мезгилди башынан өткөрөт. Эски Келишимдин көп жерлеринде бул мезгил Теңирдин күнү же кыйынчылык мезгили деп аталат. Ал Эски жана Жаңы Келишимдерде тең улуу алаамат деп аталат. Пабыл ал күнгө 1 Тесалоникалыктарга 5:1-2де шилтеме кылган:
Убакыттар жана мезгилдер жөнүндө, бир туугандар, силерге жазуунун кереги жок. Анткени силер өзүңөр эң сонун билесиңер, Теңирдин күнү түндөгү уурудай келерин.
Бул жерден биз көрүп турабыз, Теңирдин күнүнүн темасы “убакыттар жана мезгилдер” туюнтмасына камтылган. Пайгамбарлык убакыттар жана мезгилдер эч качан Теңирдин Өзүнүн Жыйыны үчүн келиши менен байланыштуу эмес. Алар ар дайым Теңирдин Өзүнүн Падышалыгын бул жерде, жер үстүндө орнотуу үчүн келишинин алдында боло турган жана туу чокусуна жеткен окуялар менен байланыштуу. Теңир Өзүнүкүлөр үчүн качан кайтып келерин аныктоого болгон ар кандай аракет башаламандыкка алып келет.
Туюндурмаубактар жана мезгилдерЫйык Жазмада башка жерлерде эки жолу кездешет: бир жолу Даниел китебинде жана бир жолу Элчилер китебинде. Даниел 2:19-22де бизге айтылат:
Ошондо сыр [Небухаданасардын түшү жөнүндөгү] Даниелге түнкү аянда ачылды. Ошондо Даниел асман Кудайын даңктады. Даниел жооп берип мындай деди: Кудайдын ысымы түбөлүктөн түбөлүккө даңкталсын: анткени акылмандык менен кудурет Аныкы: Ал убакыттарды жана мезгилдерди өзгөртөт: падышаларды тактыдан түшүрөт, падышаларды такка отургузат: акылдууларга акылмандык берет жана түшүнүгү барларга билим берет: Ал терең жана жашыруун нерселерди ачып берет: Ал караңгылыкта эмне бар экенин билет, жана жарык Аны менен бирге жашайт.
Бул жерде «убакыттар жана мезгилдер» жердеги окуяларга ачык эле байланыштуу болгон. Кудай убакыттарды жана мезгилдерди өзгөртөт, качан бир эл тобо кылып, Кудайга кайрылганда, Ал өкүмдү кийинкиге калтырат. Мисалы, Жунуска Ниневияга барып, кырк күндөн кийин өкүм түшөрүн жарыялоо буйрулган, бирок Ниневия тобо кылгандыктан, Кудай анын кыйрашын эки кылымга кийинкиге калтырган. Андан кийин ал Теңирдин Сөзүн андан ары четке каккандыктан, өкүм түшкөн. Кудай Ысрайыл жана Жүйүт менен да ар кандай учурларда ошол эле жол менен мамиле кылган — алар тобо кылганда, Ал өкүмдү кийинкиге калтырган.
Элчилер 1:6да шакирттер тирилген Куткаруучудан сурашты,
Теңир, ушул убакта Ысрайылга падышалыкты кайра калыбына келтиресиңби?
Алар Эски Келишимде алдын ала айтылган убакыт жөнүндө сүйлөп жатышкан эле. Иса жооп берди:
Силерге Ата Өз бийлигине койгон убакыттарды же мезгилдерди билүү тийиш эмес. Бирок силерге Ыйык Рух келгенден кийин күч аласыңар: жана силер Мага Иерусалимде да, бүт Жүйүт жеринде да, Самарияда да, жердин учу-кыйырына чейин да күбө болосуңар (1:7-8).
Теңирдин сөздөрүнөн ачык-айкын эч нерсе жок. Биздин милдетибиз Теңирдин күнү качан башталарын билүү эмес. Биздин милдетибиз – Жакшы Кабарды таратуу. Биз бүткүл дүйнө Жакшы Кабарды укканга чейин элден элге, улуттан улутка барышыбыз керек.
Ошентип, бизде Эски Келишимдеги пайгамбарлыктар, Машайактын Теңирдин күнү жөнүндөгү сөздөрү жана Пабылдын ал "түнкү уурудай" келерин эскертүүсү бар (1 Тесалоникалыктарга 5:2).
Пабыл Тесалоникалыктарга Теңирдин күнү жөнүндө жазуунун кереги жок болчу, анткени ал «убакыттар жана мезгилдер» менен байланыштуу жана ошондуктан чиркөө дагы эле дүйнөдө турганда баштала албайт. 1 Тесалоникалыктарга 5:2де Пабыл, кээ бирөөлөр ойлогондой, Өзүнүн чиркөөсүн алып кетүү үчүн Теңирдин абага түшүшүнө эмес, деп баса белгилеп кетейин. Ал Теңирдин көрүнөө даңкта келип, Өзүнүн Падышалыгын орнотуусун айтып жаткан. Теңирдин күнү чиркөө көтөрүлгөндөн кийин жана Теңирдин сотто ачылышына чейин боло турган окуяларга байланыштуу. Эски Келишимдеги кээ бир Ыйык Жазуулар муну ачык көрсөтөт. Мисалы, Амос 5:18-20да мындай деп окуйбуз:
Силерге кайгы, Теңирдин күнүн эңсегендер! Силерге андан эмне пайда? Теңирдин күнү караңгылык, жарык эмес. Бир киши арстандан качып, аны аюу тосуп алгандай; же үйгө кирип, колун дубалга таяганда, аны жылан чаккандай. Теңирдин күнү караңгылык болбойбу, жарык эмес? Өтө караңгы, анда эч кандай жарыктык жокпу?
Ысрайылдагы кээ бир адамдар Теңирдин күнүн чыдамсыздык менен күтүп жатышкан, анткени алар ошондо кыйынчылыктары бүтөт деп ойлошкон. Бирок пайгамбар аларга кайгы болорун алдын ала айткан. Ал Теңирдин күнү бир коркунучтан качып, андан да чоңуна туш болууну билдирет деди. Биз айткандай, алар оттон качып, отко түшкөндөй болушмак. Теңирдин күнү сот убагы болот. Кудай динден баш тарткан Ысрайыл менен, ошондой эле бутпарастар менен алардын акылсыздыгы жана күнөөсү үчүн мамиле кылат. Бул мааниде Теңирдин күнү күнөөлөрүндө жашап жаткандар үчүн каалоого татыктуу эмес. Ал жер үстүндө жашап жаткан адамдарга сотту жана катуу кыйынчылыкты алып келет.
Сепания 1:14-15 бизге Теңирдин күнүндө өкүм сүрө турган шарттардын оор сүрөтүн берет:
Теңирдин улуу күнү жакындап калды, жакындап калды, жана абдан шашып келе жатат, Теңирдин күнүнүн үнү да угулуп жатат: ал жерде күчтүү адам ачуу ыйлайт. Ал күн — каар күнү, кыйынчылык менен кайгы күнү, кыйроо менен ээн калуу күнү, караңгылык менен бүдөмүк күнү, булуттар менен коюу караңгылык күнү.
Жоел 2:1-3тө окуйбуз:
Сиондо сурнай тарткыла, жана Менин ыйык тоомдо коңгуроо кагып эскертүү бергиле: жердин бардык тургундары титиресин: анткени Теңирдин күнү келе жатат, анткени ал жакындап калды; Караңгылык жана бүдөмүк күн, булуттар жана коюу караңгылык күнү, тоолорго таң жайылгандай: улуу жана күчтүү эл; мындай эч качан болгон эмес, жана андан кийин да болбойт, көп муундардын жылдарына чейин. Алардын алдында от жалмайт; жана алардын артында жалын күйөт: жер алардын алдында Эйден багындай, жана алардын артында ээн чөл; ооба, жана эч нерсе алардан кутула албайт.
Жоелдин сөздөрү бизге Теңирибиз Исанын Матай 24:21-22деги сөздөрүн эске салат:
Ошондо дүйнө жаралгандан бери ушул убакка чейин болбогон, мындан кийин да болбой турган улуу алаамат болот. Эгер ошол күндөр кыскартылбаса, эч бир жан куткарылмак эмес эле. Бирок тандалгандар үчүн ошол күндөр кыскартылат.
Жакында эле болуп өткөн үрөй учурган окуяларды эске алганда, бул пайгамбарлыктарга ишенүү биз үчүн эч кандай кыйынчылык жаратпашы керек. Атом бомбасы ачылып, колдонула баштагандан бери, дагы бир дүйнөлүк согуш бардык тирүү жандыктардын кыйрашына алып келиши мүмкүн экенин көрүү оңой болуп калды. Теңир тандалгандар жөнүндө айтканда, Ал Израилдеги калдыктарды жана улуу азап учурунда Теңирди күтүп жаткан элдердин арасынан болгондорду эске алган.
Кайрадан Эски Келишимге кайрылып, биз Жеремия 30:7де окуйбуз:
Аттиң! Анткени ал күн улуу, ага теңдеш эч нерсе жок: бул Жакыптын [Ысрайылдын] кыйынчылык убагы; бирок ал андан куткарылат.
Кудай жер үстүндө Ысрайылдан калдыкка ээ болот, алар Теңирге кайрылышат жана Ал аларды бутпарас дүйнөгө күбө катары колдонот. Натыйжада, Ал Өзүнүн Падышалыгын алуу үчүн түшкөндө, көптөгөн адамдар Теңирди тосуп алууга даяр болушат.
Малахи 4:1-2 бизге кудайсыз бутпарас дүйнө жана динден кайткан иудаизм Теңирдин күнүндө баары жок кылынарын, бирок Теңирге кайрылгандар кыйроодон куткарыларын айтат:
Мына, мештей күйгөн күн келет; жана бардык текеберлер, ооба, жана бардык жамандык кылгандар саман болот: жана келген күн аларды өрттөп жиберет, аскерлердин Теңири айтат, аларга тамырын да, бутагын да калтырбайт. Бирок Менин ысымымдан корккон силерге адилдиктин Күнү өз канаттарында айыктыруу менен чыгат; жана силер чыгып, короодогу музоолордой өсөсүңөр.
Теңирдин күнү – ырайым күнү бүткөндө Кудай дүйнөгө сот менен келе турган убак. Ошол каар күнүнө чейин, дүйнөнү таң калтыра турган биринчи чоң окуя – Теңир Ыйса Машайакты таанып, сүйгөн миллиондогон адамдардын жоголушу болот. Бир учурда алар жерде болушат: кээ бирлери уктап жатышат; кээ бирлери ооруканаларда азап чегишет; кээ бирлери ооруну, кайгыны жана кыйынчылыкты баштан кечиришет; кээ бирлери сыйынуу үчүн чогулушат. Бирок кийинки учурда «көз ирмемде» бул куткарылгандар өзгөрөт жана алар жоголот (1 Корунттуктарга 15:52). Дүйнө алардын жок экенин көрүп ойгонот.
Мен бир мырза жөнүндө окудум, ал айына бир жолу белгилүү бир шаарга барып турчу, ал жерде чоң болот заводдору тынымсыз дүрүлдөп, дүрүлдөп, дүрүлдөп иштеп турчу. Ал ошол шаардын тургундары кантип уктайт деп таң калчу, бирок алар ызы-чууга ушунчалык көнүп калгандыктан, ал аларга тоскоол болгон эмес. Ал ошол шаарда түнөгөндө уктай алган жок. Анан бир түн ортосунда электр жарыгында бир нерсе болуп, бир заматта заводдор токтоп калды. Күтүлбөгөн жерден бүт шаар ойгонуп кетти. Алар ызы-чууга ушунчалык көнүп калгандыктан, ал аларды уктатчу экен.
Дүйнө кылымдар бою Жакшы Кабарды укту, бирок дагы эле уктап келет. Бирок бир күнү чиркөө жок болот жана азыркыдай таратылган Жакшы Кабардын үнү басылат. Ошондо дүйнө Теңирдин күнүнө кирип жатканын түшүнүп ойгонот.
Алар: «Тынчтык жана коопсуздук!» — деп айтканда; ошондо алардын үстүнө күтүлбөгөн кыйроо келет, кош бойлуу аялга толгоо келгендей; жана алар кутула алышпайт (1 Тесалоникалыктарга 5:3).
1 Тесалоникалыктарга 5:4тө элчи Пабыл ишенгендерди сооротууга көңүл бурган. Теңирдин келиши Анын кайтып келишин үмүт менен күткөндөр үчүн «түнкү уурудай» болбойт. Куткарылган биз «күндүн балдарыбыз: биз түндөн да, караңгылыктан да эмеспиз» (5:5). Биз мурун караңгылыктын балдары болчубуз, бирок Кудай бизди караңгылыктан жарыкка алып келди.
Дүйнө уктап жатканда, биз сергек, ойгоо болуп, Теңир Ыйсага кызмат кылууга дайыма умтулушубуз керек. Биз Анын чындыгын башка адамдарга таанытып, Ал кайтып келгенде Аны тосуп алууга аларды даярдоого аракет кылышыбыз керек. Оо, бардык жердеги христиандар шалаакылыктан, кайдыгерликтен жана жеңил ойлуулуктан ойгонсо экен! Оо, алар биз жашап жаткан мезгилдин олуттуулугун түшүнсө экен! Биздикиндей дүйнөдө христиан болуу олуттуу нерсе, анткени биз жакында иштерибиз үчүн улуу Сотко жооп беришибиз керек болот.
Биз, «жарыктын балдары», «ыймандан жана сүйүүдөн болгон соотту» кийишибиз керек (5:8). Ыйман менен сүйүү жүрөгүбүздү коргойт. Дүйнө чоң кыйынчылык мезгилине баратканда, биз Кудайга болгон ишенимибиз менен корголотбуз.
Төш белгиден тышкары, Пабыл бизге “туулга катары куткарылуу үмүтүн кийүүнү айткан. Анткени Кудай бизди каар үчүн дайындаган эмес” (5:8-9). Башкача айтканда, биз каар күнүндө бул жерде болбойбуз. Биз бул дүйнөдөн куткарылабыз, анткени биз "куткарылууга жетүүгө" дайындалганбыз. Бул жерде Пабыл биздин акыркы куткарылуубузду айтып жаткан.
Дүйнө Кудайдын каары Асмандан төгүлүп, Шайтан жерге кулатыла турган күнгө карай баратат. Андан кийин шайтан өзүнүн каарын Кудайдын каарына каршы коёт. Сот сааты келет, бирок бизди андан Теңирибиз Иса Машаяк куткарат. Биз Филадельфия чиркөөсүнө берилген убадага ылайык алынып кетебиз:
Менин чыдамкайлыгымдын сөзүн сактаганың үчүн, Мен да сени бүткүл дүйнөгө келип, жер үстүндө жашагандарды сынай турган сыноо саатынан сактайм (Аян 3:10).
Христиандар катары биз жерде туруктуу жашабайбыз; биздин жарандыгыбыз Асманда, ал жерден биз келе жаткан каардан бизди алып кетүү үчүн келе жаткан Куткаруучуну күтөбүз. Азыр жашап жаткан кээ бирибиз Теңир Өзүнүн ыйыктарын алып кетүү үчүн келгенде дагы эле тирүү болушубуз мүмкүн. Бирок Ал кайтып келгенге чейин жашайбызбы же Ал келгенге чейин өлөбүзбү, биз баарыбыз «Аны менен бирге жашоо» үчүн көтөрүлүп кетерибизди билебиз (1 Тесалоникалыктарга 5:10).
Элчи Теңирдин күнү жөнүндөгү кабарын мындай деп айтып жыйынтыктады,
Ошондуктан бири-бириңерди соороткула (5:11).
Али куткарыла электер үчүн бул кабарда эч кандай сооротуу жок. Машайакка келбегендер үчүн Сот күнү жакындап келе жатат.
Азыр куткарылуунун күнү (Экинчи Корунттуктарга 6:2)
Инжил таратылып жатканда, Кудай бардыгынын ишенишин жана жашашын каалайт, бирок эгер адамдар Анын Уулун өжөрлүк менен четке кагышса, аларды сот гана күтөт. Эгер алар көтөрүлүүнүн күнүндө калып калышса, бул алардын өз күнөөсү, анткени Кудай куткарылуу жолун жасаган, бирок алар аны колдоно алышкан жок.
Биз сыяктуу куткарылгандар жана Теңирдин кайтып келишин күтүп жаткандар үчүн, улуу алаамат учурунда бул дүйнөнүн азаптарына катышпай турганыбызды билүү жубатарлык. Биз Теңир менен Атанын үйүндө болобуз. Ал Өз Падышалыгын орнотуу үчүн жерге түшкөндө, биз Аны менен бирге келип, Аны менен бирге падышалык кылабыз. Ал Өзүнүн куткарылгандарын бул төмөнкү ааламдын үстүнөн бийлик орундарына дайындайт. 1 Корунттуктарга 6:2-3тө Пабыл сураган,
Билбейсиңерби, ыйыктар дүйнөнү соттой турганын? Эгер дүйнө силер тарабынан соттолсо, анда эң кичинекей иштерди соттоого татыксызсыңарбы? Билбейсиңерби, биз периштелерди соттой турганыбызды?
Ошондуктан биз Жахабанын күнүн эмес, Теңир Ыйсанын келишин күтүшүбүз керек, ал бизди Өзү менен бирге алып, түбөлүккө Ага окшош кылуу үчүн. Еврейлер 9:27-28 бизди ишендирет,
Адамдарга бир жолу өлүү, андан кийин сот болуу белгиленгендей эле: Ошентип, Машайак да көптөрдүн күнөөлөрүн көтөрүү үчүн бир жолу курмандыкка чалынган; жана Аны күткөндөргө Ал экинчи жолу күнөөсүз, куткарылуу үчүн көрүнөт.
Биз Исаны күтүп жатабыз, Ал кирген Ыйыктардын Ыйыгына, күнөөнү алып салганда: Даңктагы бир жерди Ал даярдоого кеткен, Ал жерде биз Аны менен болобуз; бирок сен ал жерде болосуңбу?
Бөлүмдүн бул бөлүгү негизинен буга чейин ачылган чындыкка негизделген насааттардан турат.
12-13-аяттардагы насаат Машайактын денесинин мүчөлөрүнүн Кудай алардын арасына рухий жетекчи катары койгондорго карата мамилесине байланыштуу. Адамдарды Өзүнүн кызматчысы болууга Кудай чакырат жана аларга окутуу, насаат айтуу жана башкаруу сыяктуу белектерди тапшырат. Ал Өз элине бул кызматчыларды аларды куруу жана Машайакта жетектөө үчүн берет. Чыныгы пасторлор – Машайактын үйүрүнүн койлоруна жана козуларына кам көрүүгө жооптуу рухий койчулар. Мындай жетекчилер өз кызматтарын аткарууга умтулганда урматталышы керек. Биз алардын инсандык сапаттарын жөн эле жактырууга чакырылган эмеспиз; бизге Кудай аларга ыйыктарды окутуу, насаат айтуу жана үндөө кызматтарын тапшырганын таанууга айтылган.
13-аяттын аягына кошулган ой – бул биз христиандар катары ар дайым эстеп жүрүшүбүз керек болгон насаат:
Өз араңарда тынчтыкта болгула.
Майда нерселерге жол берип, бири-бирибизге каршы чыгып, ошентип Кудайдын элинин арасына жаңжал рухун алып келүү абдан оңой. Жүрөгүбүздө талаш-тартыш бар экенин түшүнгөн сайын, дароо Теңирге момундук жана өзүн-өзү соттоо менен барып, Кудайдын балдарынын арасында уруш-талашты жаратышы мүмкүн болгон эч нерсени атайылап айтпоо же кылбоо үчүн ырайым сурашыбыз керек.
1 Тесалоникалыктарга 5:14-22де он эки айырмаланган насаат бар. Алар ушунчалык жөнөкөй жана түшүнүктүү болгондуктан, аларды түшүндүрүүгө көп сөз колдонуунун кереги жок; алар өзүнөн өзү түшүнүктүү.
> Христиандын жашоосу жакшылык кылуудан жана жамандыкка чыдоодон турат.
Теңир бизге жамандыкка туш болгондо мамилебиз кандай болушу керектигин үйрөттү:
> Бир жаагыңа чапканга экинчисин да тос; жана сырт кийимиңди алганга ички кийимиңди да берүүдөн баш тартпа (Лука 6:29).
Апостол Павел башка жерде айткан,
> Эч кимге жамандыкка жамандык менен жооп кайтарбагыла (Римдиктер 12:17).
Биз жамандыкка жакшылык кайтарышыбыз керек.
Теңирдин кубанычы сенин күчүң (Некемия 8:10).
Эгер Анын кубанычы жоголсо, бир нерсе туура эмес экенине; бир нерсени оңдоо керектигине ишенсек болот. Жорж Мюллер, ошол улуу он тогузунчу кылымдын ишеним элчиси, деген:
Мен эч качан күндү, мени бактысыз же капалуу кылган нерселерди Кудайдын алдында чечмейинче, баштабайм, анткени мен Анын алдында ар дайым кубаныч рухунда болгум келет.
Биз кубанычыбыздын жоктугу үчүн башкаларды күнөөлөшүбүз мүмкүн, бирок чындыгында, эгер кубанычыбыз жоголсо, өзүбүздөн башка эч кимди күнөөлөй албайбыз. Бул биздин Кудай менен болгон биримдигибизден алыстап кеткенибизди көрсөтөт. Биздин ыйык Теңирибиз үлгү көрсөттү; Аны адамдар четке какканына карабастан, Атасы менен баарлашканда Анын руху ар дайым кубанычтуу жана шаттыкка толгон эле.
> Тиленүү – жандын чын ыкластуу каалоосу, / Айтылган же айтылбаган.
Башка иштер менен канчалык алек болсок да, жүрөгүбүз Кудайга өйдө карап, жашоодон өтүшүбүз керек.
> Биз билебиз, Кудайды сүйгөндөргө, Анын максатына ылайык чакырылгандарга бардык нерселер жакшылыкка кызмат кылат (Римдиктерге 8:28).
Ыраазычылык билдирүү нааразычылыкты жок кылышы керек. Баарыбыз эле дасторкондо Кудай берген тамакка ыраазычылык билдирип, анан көздөрү араң ачыла электе эле ал жөнүндө нааразылана баштаган адамдарды көргөнбүз. Көп сандаган жакырчылыкта жашаган адамдар үчүн ошол эле тамак өтө даамдуу, ал тургай ырахат тартуучудай көрүнмөк.
"Бардык нерседе" ыраазычылык билдирүү — бул биздин бардык жагдайларыбыз Кудайдан келерин таануу дегенди билдирет. Сиз сурашыңыз мүмкүн: "Менин жашоомо жаман нерселерди Шайтан алып келбейби?" Жооп ооба, Аюбду кыйноого Шайтанга уруксат берилген. Бирок Аюб Шайтандан ары карап, душманга ошол эркиндикти берген Затка карады. Аюб мындай деди:
> Теңир берди, Теңир алды; Теңирдин ысымы даңкталсын… Кудайдын колунан жакшылыкты кабыл алабызбы, жамандыкты кабыл албайбызбы? (Аюб 1:21; Аюб 2:10Аюб 2:10).
Эгерде биз жагымсыз нерселерге биздин жыргалчылыгыбыз үчүн Теңир уруксат берерин эстесек, анда биз Ага баары үчүн ыраазычылык билдирүүгө жөндөмдүү болушубуз керек. Мен Ал аларда мен үчүн даярдаган сабактарды үйрөнүүгө умтулушум керек.
> Пайгамбарчылык кылган адам адамдарга бекемдөө, насаат жана сооротуу үчүн сүйлөйт.
Пайгамбарчылык кылган адам сөзсүз эле келечекти алдын ала айтуучу эмес. Ал "жарыялоочу" болушу мүмкүн, Кудайдын оюнун жарыялаган адам; жана, албетте, анын кабары ар дайым Кудайдын Сөзүнө негизделет.
23-аят көптөгөн адамдарды тынчсыздандырган. Кээ бирөөлөр ыйыктанууну бардык тубаса күнөөнү толугу менен жок кылуу деп эсептешет. Бирок Ыйык Жазмада ыйыктанууну мындай көз караштан караган бир да үзүндү жок. Ыйыктоо деген «бөлүп коюу, жамандыктан ажыратуу» дегенди билдирет. Христиан дүйнөлүк нерселерден, бардык ыйык эмес нерселерден бөлүнүшү керек (караңыз: 1 Тесалоникалыктарга 4:3).
Ыйыктануу Ыйык Жазууда үч башка жол менен көрсөтүлөт. Биринчиден, ыйыктануу биз куткарылуу жөнүндө так билимге ээ болгонго чейин башталган иш катары көрсөтүлөт. 1 Петир 1:2де биздин
Кудай Атанын алдын ала билүүсүнө ылайык тандалгандар, Рухтун ыйыкташы аркылуу, баш ийүүгө жана Ыйса Машайактын каны менен чачыратылууга.
2 Тесалоникалыктарга 2:13тө окуйбуз,
Бирок биз ар дайым Кудайга силер үчүн ыраазычылык билдирүүгө милдеттүүбүз, Теңир сүйгөн бир туугандар, анткени Кудай башынан эле силерди куткарылууга Рухтун ыйыкташы аркылуу жана чындыкка ишенүү менен тандап алган.
Тандоо өткөндө Кудайдын максаты болгон жана бул азыркы учурда Рухтун ыйыкташы аркылуу ишке ашырылат. Ичибизде иштеген Кудайдын Руху бизге Куткаруучуга болгон муктаждыгыбызды көрсөтүп, бизди Машайакка ишенүүгө алып келди. Андан кийин Рух ичибизде жашоого келди жана Ал биздин бүт христиандык жашообуз бою ыйыкташтыруу ишин улантууда. Ар бир ишенген адам Ыйык Рух тарабынан ыйыкталат.
Экинчиден, ыйыкталуу позициялык деп көрсөтүлөт. Биз ишенген учурдан тартып ал толугу менен аткарылган. Андан кийин биз Машайактын кымбат баалуу канынын аркасы менен Кудай үчүн бөлүнүп коюлганбыз. Позициялык ыйыкталуу жеткилең:
Бир курмандыгы аркылуу Ал ыйыкталгандарды түбөлүккө жеткилең кылды (Еврейлер 10:14).
Бул ыйыкталуудан эч нерсе алынып салынбайт; ага эч нерсе кошулбайт. Машайак Өзү биздин ыйыкталуубуз жана биз Анда толукпуз.
Үчүнчүдөн, ыйыкталуу анын практикалык жагынан көрсөтүлөт. Кудайдын Сөзүн окуп, изилдегенде, бизге кереметтүү чындыктар ачылат; ошол Сөздөн Анын эркине эмне ылайыктуу экенин үйрөнөбүз жана Сөзгө баш ийгенде, биз иш жүзүндө ыйыкталабыз. Ыйса мындай деп тиленген,
Аларды Сенин чындыгың аркылуу ыйыкта: Сенин сөзүң чындык (Жакан 17:17).
Сөз аркылуу болгон бул ыйыкталуу биздин жердеги сапарыбыздын аягына жеткенге чейин толук болбойт. Биз Ага ишенген учурда Иса Машаякта ыйыкталганбыз, бирок Сөз менен азыктанып, аны жашообузга колдонгон сайын, чындык аркылуу ыйыкталып жатабыз.
Адамдар мага толугу менен ыйыкталганбыз дешкенде, мен алардан сурайм: «Ыйык Китебиңизди башынан аягына чейин окуп чыктыңызбы?» Кээ бирлери: «Жок, тилекке каршы, аны башынан аягына чейин окуп чыктым деп айта албайм, бирок анын көп бөлүгүн окудум», — дешет. Ошондо мен жооп берем: «Ыйыкталуу Сөз аркылуу болгондуктан, эгер Ыйык Китебиңизди эч качан башынан аягына чейин окуп чыкпасаңыз, кантип толук ыйыктала аласыз?»
Биздин ыйыкталуубуз «Мырзабыз Иса Машаяктын келиши» менен толук болот. Ошондо биз толугу менен ыйыкталабыз.
Биз билебиз, Ал көрүнгөндө, биз Ага окшош болобуз; анткени биз Аны кандай болсо, ошондой көрөбүз (1 Жакан 3:2).
Момундун бүт руху (адамдын эң жогорку бөлүгү), жаны (анын эмоционалдык табияты) жана денеси (ошондо даңкталган) ошол күнү толугу менен ыйыкталат жана ал Теңир Ыйса Машайакка толугу менен окшош болот.
Аны азыр өзүңдүн жеке Куткаруучуң катары билесиңби? Сен кайгыдан, азаптан жана күнөөлөрдөн толугу менен эркин боло турган ошол күндү эңсейсиңби? Ага окшош болууну каалайсыңбы? Кудай сени ошол максат үчүн чакырган жана Ал сени ошол каалаган максатка Ыйса Машайакта жеткирерине кепилдик берет. Бул 1 Тесалоникалыктарга 5:24төгү баалуу убада:
Силерди чакырган Кудай ишенимдүү, Ал аны да аткарат.
Филиппиялыктарга 1:6 убаданы тастыктайт:
Силерде жакшы ишти баштаган Кудай аны Ыйса Машайактын күнүнө чейин аткарат.
Анын ишенимдүүлүгү чексиз.
Пабыл өзү жана жолдоштору үчүн, Машайактын кызматчылары, айкаш жыгачтын миссионерлери, Кудайдын Сөзүнүн окутуучулары катары сыйынуусун сурады. Коомдук күбөлөндүрүү жайларында турган адамдар Кудайдын элинин сыйынууларына муктаж. Анткени мындай окутуучулар кандайдыр бир жол менен ийгиликсиз болуп калышы мүмкүн болгондуктан, алар Кудайдын Сөзүн кызмат кылууга умтулуп жатканда Машайактын даңкы үчүн ырааттуу күбөлөндүрүүнү сактай алышы үчүн аларга сыйынуу керек.
Пабыл улантты,
Бардык бир туугандарга ыйык өбүшүү менен салам айткыла (1 Тесалоникалыктарга 5:26).
Анын убагында өбүү адаттагы саламдашуу болгон, ошондуктан бул жердеги басым “өбүү” деген сөзгө эмес, “ыйык” деген сөзгө коюлган. Эгер биздин салтыбыз бири-бирибиз менен кол алышып саламдашуу болсо, анда ал ыйык кол алышуу болушу керек. Баарыбыз ыйык эмес кол алышууларды көргөнбүз. Мисалы, эки киши үчүнчү киши жөнүндө жаман сөздөрдү айтып жатканда, күтүүсүздөн үчүнчү киши пайда болот; экөөнүн бири үчүнчү кишинин колун кысып: “Оо, кымбаттуу бир тууган, сени көргөнүмө абдан кубанычтамын!” дейт. Же эки аял күтүүсүздөн пайда болгон үчүнчү аялды сындап жатышат; экөөнүн бири ага чуркап барып, аны чын жүрөктөн өбөт. Бул “Жүйүттүн өбүшү”. Эгер башкаларга болгон мамилең ыйык болсо, “үчүнчү” адамдын күтүүсүздөн пайда болушунан эч качан ыңгайсыз абалда калбайсың. Элчи биздин саламдашуубуздагы чындыктын маанилүүлүгүн баса белгилеп жаткан.
Катын аяктаардан мурун, Пабыл Тесалоникалыктарга дагы бир көрсөтмө берди:
Теңирдин атынан силерге тапшырам, бул кат бардык ыйык бир туугандарга окулсун (5:27).
Сөз айкашына көңүл бургула: «ыйык бир туугандар». Элчи ал терминди колдонууга батынган, анткени Машайакта бардык ишенгендер Кудайдын алдында ыйык.
Кат адаттагыдай Пабылдык бата менен аяктайт:
Теңирибиз Иса Машайактын ырайымы силер менен болсун. Оомин. (5:28).